Николай Васильевич Гоголь бол Оросын уран зохиолын онцгой, өнгөлөг хүн юм. Олон нууцлаг, хачирхалтай, тэр байтугай аймшигтай зүйл түүний нэртэй холбоотой байдаг. XIX зууны хамгийн ид шидийн түүхүүдийн нэг нь юу вэ - "Вий" үнэ цэнэтэй юм! Ер нь Гоголд үүнээс ч хачирхалтай, сургамжтай хэд хэдэн бүтээл байдгийн нэг нь “Пальто” юм. Гоголын "Пальто" зохиолын түүх нь 19-р зууны нийгмийн асуудлаас улбаатай.
Өгүүллэг
Жижиг албан тушаалтан Акакий Акакиевич Башмачкин маш нам гүм, даруухан, үл анзаарагдам амьдралаар амьдардаг. Тэрээр оффист ажилладаг, ямар ч бичиг баримтыг дахин бичдэг бөгөөд зөвхөн энэ үйл ажиллагаанд тэрээр ямар нэгэн гарц олдог. Хамтран ажиллагсад нь түүнийг шоолон инээж, илэн далангүй дооглож, дарга нар нь анзаардаггүй, ах дүү, найз нөхөдгүй.
Нэг л өдөр Башмачкин хуучин пальто нь бүрмөсөн муудсан тул яаралтай солих шаардлагатайг ойлгов. Шинэ цув авахын тулд Акаки Акакиевичурьд өмнө хэзээ ч байгаагүй арга хэмжээ авч, тэрээр хоол хүнс, лаа хэмнэж, гутлаа урахгүйн тулд хөлийн хуруугаараа алхдаг. Хэдэн сар гачигдаж байгаад эцэст нь шинэ пальто худалдаж авав. Ажил дээрээ бүгд - зарим нь ёжтой, зарим нь эелдэг байдлаар - хөгшний энэ зүйлийг биширч, хамт ажиллагсдынхаа нэгийг оройд урина.
Акакий Акакиевич баяртай байна, тэр үдэшлэгт сайхан үдшийг өнгөрөөсөн боловч баатар шөнө оройтож гэртээ буцаж ирэхэд түүнийг дээрэмдэж, тэр маш шинэ пальто түүнээс авав. Цөхрөнгөө барсан Башмачкин эрх баригчид руу гүйдэг ч дэмий л "өндөр" хүнтэй уулзахаар очдог ч өчүүхэн түшмэл рүү л хашгирдаг. Акакий Акакиевич шүүгээндээ эргэн ирж, удалгүй нас барж, Санкт-Петербург хотын оршин суугчид баячуудын пальтог урж, "Миний!" гэж хашгирдаг нууцлаг сүнсний тухай олж мэдэв.
Гоголийн "Пальто"-ыг бүтээсэн түүх нь онцгой асуудалтай бүхэл бүтэн эрин үеийг тусгаж, манай улсын ер бусын, алс холын түүхийг харуулахын зэрэгцээ өнөөг хүртэл хамааралтай хүн төрөлхтний мөнхийн асуултуудыг хөндсөн юм.
Бяцхан хүний сэдэв
19-р зуунд Оросын уран зохиолд бодит амьдралын бүх жижиг зүйл, онцлогийг хамарсан реализмын чиглэл бүрэлдэн тогтжээ. Бүтээлийн баатрууд нь өдөр тутмын асуудал, хүсэл тэмүүлэлтэй энгийн хүмүүс байв.
Гоголын "Пальто"-г бүтээсэн түүхийн тухай товчхон яривал том, харь гаригийн "бяцхан хүн"-ийн сэдэв энд онцгой тод туссан байдаг. Бяцхан албан тушаалтан амьдралын урсгалыг дагадаг, хэзээ ч уур уцаартай байдаггүй, хэзээ ч хүчтэй өгсөж, уналтанд ордоггүй. Зохиолч хүссэнАмьдралын жинхэнэ баатар бол гялалзсан баатар, ухаалаг, мэдрэмжтэй романтик дүр биш гэдгийг харуулах. Нөхцөл байдалд дарагдсан ийм өчүүхэн хүн энд байна.
Башмачкины дүр нь орос төдийгүй дэлхийн уран зохиолын цаашдын хөгжлийн эхлэл болсон юм. 19-20-р зууны Европын зохиолчид "бяцхан хүн" -ээс сэтгэл зүй, нийгмийн хүлээсээс гарах арга замыг хайж олохыг хичээсэн. Эндээс Тургенев, Э. Зола, Кафка эсвэл Камюгийн дүрүүд төрсөн.
Н. В. Гоголийн "Пальто"-г бүтээсэн түүх
Оросын агуу зохиолчийн бүтээлийг судлаачдын үзэж байгаагаар түүхийн анхны санаа нь өөртөө буу худалдаж авахыг хүсч, удаан хугацааны турш мөрөөдлийнхөө төлөө хуримтлуулсан жижиг түшмэлийн тухай хошигнолоос төрсөн юм. Эцэст нь эрдэнэсийн бууг худалдаж аваад Финляндын булангаар аялж яваад алдсан байна. Албаны хүн гэртээ буцаж ирээд удалгүй санаа зовсондоо нас барав.
Гоголийн "Пальто"-г бүтээсэн түүх 1839 онд зохиолч дөнгөж бүдүүлэг зураг зурж байх үеэс эхэлдэг. Цөөн баримтат нотлох баримт хадгалагдан үлдсэн боловч хэлтэрхийнүүд нь энэ нь анхнаасаа ёс суртахуунгүй, гүн гүнзгий утга агуулгагүй комик зохиол байсныг харуулж байна. Дараагийн 3 жилийн хугацаанд Гоголь энэ түүхийг хэд хэдэн удаа хийсэн боловч зөвхөн 1841 онд төгсгөлд нь хүргэв. Энэ хугацаанд уг бүтээл бараг бүх хошин шогийн мэдрэмжээ алдаж, улам өрөвдөлтэй, гүн гүнзгий болсон.
Шүүмжлэл
Гоголийн "Шинэль"-ийг бүтээсэн түүхийг орчин үеийн хүмүүс, жирийн уншигчид, утга зохиол судлаачдын үнэлгээг харгалзахгүйгээр ойлгох аргагүй. Зохиолчийн эссений цуглуулга гарсны дарааЭнэ түүхтэй холбоотойгоор тэд эхэндээ үүнд анхаарал хандуулаагүй. 19-р зууны 30-аад оны сүүлчээр Оросын уран зохиолд зовлонтой түшмэлийн тухай сэдэв маш их дэлгэрч байсан бөгөөд "Пальто"-г яг ижилхэн өрөвдмөөр сэтгэл хөдлөм бүтээлүүдээс бүрдүүлдэг байжээ.
Гэхдээ 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Гоголын "Пальто" зохиолыг бүтээсэн түүх нь урлагийн бүхэл бүтэн чиг хандлагын эхлэл болсон нь тодорхой болсон. Хүнийг боловсронгуй болгох сэдэв, энэ үл тоомсорлодог амьтны чимээгүй бослого Оросын авторитар нийгэмд хамааралтай болсон. Ийм азгүй, "жижигхэн" хүн ч гэсэн өөрийнхөөрөө сэтгэдэг, шинжилдэг, эрхээ хамгаалж чаддаг хүн гэдгийг зохиолчид харж, итгэж байсан.
Б. М. Эйхенбаум, “Пальто хэрхэн хийгдсэн
19-р зууны Оросын хамгийн алдартай, гавъяат шүүмжлэгчдийн нэг Б. М. Эйхенбаум Гоголын "Пальто" зохиолыг бүтээсэн түүхийг ойлгоход асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр “Пальто хэрхэн бүтдэг вэ” бүтээлдээ энэ бүтээлийнхээ жинхэнэ утга учир, зорилгыг уншигчид болон бусад зохиолчдод дэлгэн харуулсан. Судлаач өгүүллэгийн эх, үлгэрийн хэв маягийг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь зохиолч түүхийн явцад баатарт хандах хандлагыг илэрхийлэх боломжийг олгодог. Эхний бүлгүүдэд тэрээр Башмачкины өчүүхэн байдал, өрөвдөх сэтгэлийг шоолж байсан бол сүүлийн бүлгүүдэд түүний дүрийг өрөвдөж, өрөвдсөн байна.
Гоголийн "Шинэль"-ийг бүтээсэн түүхийг тухайн жилүүдийн нийгмийн байдлаас салахгүй судлах боломжгүй. Зохиогч хүнийг үүнээс гарахын тулд тодорхой хязгаарт тавьдаг "Зэрэглэлийн хүснэгт"-ийн аймшигтай, гутамшигт тогтолцоонд уурлаж, уурлаж байна.хүн бүр чадахгүй.
Шашны тайлбар
Гоголийг Ортодокс шашны бэлгэдлээр хэтэрхий чөлөөтэй тоглосон гэж буруутгаж байсан. Хэн нэгэн түүний Вий, шулам, чөтгөрийн харийн дүр төрхийг сүнслэг байдлын дутагдал, Христийн шашны уламжлалаас татгалзаж буйн илрэл гэж үзсэн. Бусад нь эсрэгээрээ, зохиолч ийм аргаар уншигчдад муу ёрын сүнснүүдээс аврах арга замыг, тухайлбал Ортодокс даруу байдлыг харуулахыг хичээж байна гэж хэлэв.
Тиймээс зарим судлаачид Гоголын "Пальто" өгүүллэгийг бүтээсэн түүхийг яг зохиолчийн шашны дотоод зөрчилдөөн гэж үзсэн. Башмачкин жижиг албан тушаалтны нэгдмэл дүр төрх байхаа больсон, харин уруу татагдсан хүний дүрд хувирч байна. Баатар өөртөө шүтээн - пальто зохион бүтээж, үүнээс болж амьдарч, зовж шаналж байв. Гоголь бурхныг маш их шүтэн биширч, янз бүрийн зан үйл, бүх зүйлийг анхааралтай ажиглаж байсан нь шашны тайлбарыг баталж байна.
Уран зохиол дахь газар
Уран зохиол болон бусад урлагт реализмын урсгал дэлхий дахинд жинхэнэ сенсааци үүсгэсэн. Зохиолч, яруу найрагч, зураач, уран барималчид амьдралыг байгаагаар нь, ямар ч гоёл чимэглэл, гялбаагүйгээр дүрслэхийг хичээсэн. Башмачкины дүр төрхөөс бид түүхийг орхисон романтик баатрын шоолж байгааг харж байна. Тэр хүн өндөр зорилго, сүр жавхлантай дүр төрхтэй байсан ч энд хүн амьдралын утга учиртай байдаг - шинэ пальто. Энэ санаа нь уншигчийг илүү гүн эргэцүүлэн бодоход хүргэж, асуултын хариултыг зүүд, зохиолоос биш бодит амьдралаас хайхад хүргэсэн.
Н. В. Гоголийн "Пальто" өгүүллэгийг бүтээсэн түүх бол Оросын үндэсний сэтгэлгээ үүссэн түүх юм. Зохиолч цаг хугацааны чиг хандлагыг зөв харж, таамагласан. Хүмүүс шууд болон бэлгэдлийн утгаараа боол байхыг хүсэхээ больсон, бослого боловсорч гүйцсэн ч нам гүм, ичимхий хэвээр байв.
Гучин жилийн дараа Тургенев романууддаа, Достоевский "Ядуу ард түмэн"-д, зарим талаараа алдарт "Пентатех"-дээ аль хэдийн төлөвшсөн, илүү зоригтой "бяцхан хүн"-ийн сэдвийг хөндөх болно. Түүгээр ч зогсохгүй Башмачкины дүр төрх бусад урлаг, театр, кино урлаг руу шилжиж, энд шинэ дуу чимээг хүлээн авсан.
