Хүний нийгмийг судлах нь маш олон үе шаттай, хэцүү ажил юм. Гэсэн хэдий ч үндэс нь үргэлж хувь хүн бүрийн болон нийт бүлгийн зан байдал юм. Үүнээс л нийгмийн цаашдын хөгжил, доройтол хамаарна. Энэ тохиолдолд "ёс зүй", "ёс суртахуун", "ёс суртахуун" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлох шаардлагатай.
Ёс суртахуун
Ёс зүй, ёс суртахуун, ёс суртахууны нэр томъёог нэг нэгээр нь авч үзье. Ёс суртахуун бол олон нийтийн хүлээн зөвшөөрсөн зан үйлийн зарчим юм. Янз бүрийн цаг үед ёс суртахуун нь хүн төрөлхтөнтэй адил өөр өөр дүр төрхөөр илэрдэг. Эндээс бид ёс суртахуун, нийгэм хоёр салшгүй холбоотой гэж дүгнэж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг гэж үзэх ёстой гэсэн үг юм.
Ёс суртахууныг зан үйлийн нэг хэлбэр гэж тодорхойлсон нь маш тодорхойгүй. Бид ёс суртахуунтай эсвэл ёс суртахуунгүй зан үйлийн талаар сонсохдоо тодорхой зүйлийн талаар бага ойлголттой байдаг. Энэ ойлголтын цаана зөвхөн тодорхой зүйл байгаатай холбоотойёс суртахууны үндэс. Тодорхой жор, тодорхой дүрэм биш, зөвхөн ерөнхий заавар.
Ёс суртахууны хэм хэмжээ
Ёс суртахууны хэм хэмжээ - энэ нь яг энэ ойлголтыг агуулдаг. Зарим ерөнхий жорууд нь ихэвчлэн тодорхой шинж чанарыг илэрхийлдэггүй. Жишээлбэл, Томас Аквинасын ёс суртахууны дээд хэлбэрүүдийн нэг: "Сайныг хичээ, муугаас зайлсхий". Маш тодорхойгүй. Ерөнхий чиглэл нь тодорхой боловч тодорхой алхамууд нь нууц хэвээр байна. Сайн муу гэж юу вэ? Дэлхий дээр зөвхөн "хар цагаан" байдаггүй гэдгийг бид мэднэ. Эцсийн эцэст сайн нь хор хөнөөл учруулж болох ч муу нь заримдаа ашигтай байдаг. Энэ бүхэн оюун ухааныг маш хурдан мухардалд хүргэдэг.
Бид ёс суртахууныг стратеги гэж нэрлэж болно: энэ нь ерөнхий чиглэлийг тодорхойлсон боловч тодорхой алхмуудыг орхигдуулдаг. Тодорхой арми байна гэж бодъё. Үүнд "өндөр/бага ёс суртахуун" гэсэн хэллэг ихэвчлэн хэрэглэгддэг. Гэхдээ энэ нь цэрэг бүрийн сайн сайхан байдал, зан төлөвийг илэрхийлдэггүй, харин бүхэл бүтэн армийн нөхцөл байдал юм. Ерөнхий, стратегийн үзэл баримтлал.
Ёс суртахуун
Ёс суртахуун бол зан үйлийн зарчим мөн. Гэхдээ ёс суртахуунаас ялгаатай нь энэ нь практикт чиглэсэн бөгөөд илүү тодорхой байдаг. Ёс суртахууны хувьд ч олонхийн баталсан тодорхой дүрэм журам байдаг. Тэд бол ёс суртахууны өндөр түвшинд хүрэхэд тусалдаг.
Ёс суртахуун нь ёс суртахуунаас ялгаатай нь маш тодорхой санаатай байдаг. Эдгээрийг хатуу журам гэж хэлж болно.
Ёс суртахууны дүрэм
Ёс суртахууны дүрэм бол гол цөм юмбүхэл бүтэн үзэл баримтлал. Жишээ нь: "чи хүмүүсийг хуурч чадахгүй", "чи өөр хэн нэгнийг авч чадахгүй", "чи бүх хүмүүст эелдэг байх ёстой". Бүх зүйл товч бөгөөд маш энгийн. Ганц асуулт бол энэ яагаад хэрэгтэй вэ? Яагаад ёс суртахууны зан үйлийг баримтлах шаардлагатай байна вэ? Энд л ёс суртахуун орж ирдэг.
Ёс суртахуун нь хөгжлийн ерөнхий стратеги байдаг бол ёс суртахуун нь тодорхой алхмуудыг тайлбарлаж, тактикийг санал болгодог. Тэд өөрсдөө зөв ажиллахгүй байна. Хэрэв бид тодорхой үйлдлүүдийг зорилгогүй гүйцэтгэдэг гэж төсөөлвөл тэдгээрт бүх утга учир алдагдах нь тодорхой. Үүний эсрэгээр, тодорхой төлөвлөгөөгүй дэлхий нийтийн зорилго биелэгдэхгүй байх магадлалтай.
Армитай зүйрлэснийг санаарай: Хэрэв ёс суртахуун бол бүхэл бүтэн компанийн ерөнхий нөхцөл гэж үзвэл ёс суртахуун бол цэрэг бүрийн чанар юм.
Ёс суртахуун, ёс зүйн боловсрол
Амьдралын туршлага дээр үндэслэн ёс суртахууны боловсрол нь нийгэмд амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгодог. Хэрэв хүний мөн чанар нь ёс суртахууны хуулинд баригдаагүй, хүн бүр зөвхөн үндсэн зөн совингоор удирдагддаг байсан бол өнөөгийн бидний мэддэг нийгэм маш хурдан мөхөх болно. Хэрэв бид сайн ба муу, зөв ба буруугийн хуулиудыг хойш тавьбал эцэст нь бид цорын ганц зорилго болох амьд үлдэхийн өмнө зогсох болно. Өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн өмнө хамгийн өндөр зорилго ч алга болдог.
Ерөнхийдөө эмх замбараагүй байдал үүсгэхгүйн тулд багаас нь ёс суртахууны тухай ойлголтыг төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Үүний тулд янз бүрийн байгууллагууд байдаг.гол нь гэр бүл. Хүүхэд гэр бүлд насан туршдаа үлдэх итгэл үнэмшлийг олж авдаг. Ийм хүмүүжлийн ач холбогдлыг дутуу үнэлэх боломжгүй, учир нь энэ нь хүний ирээдүйн амьдралыг тодорхойлдог.
Бага зэрэг чухал зүйл бол албан ёсны боловсролын байгууллага: сургууль, их сургууль гэх мэт. Сургуульд байхдаа хүүхэд ойр дотно хамт олон байдаг тул бусадтай зөв харьцаж сурахаас өөр аргагүй болдог. Багш нар боловсролыг хариуцдаг уу, үгүй юу гэдэг өөр асуудал, хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө боддог. Гэсэн хэдий ч багтай байх нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг.
Ямар нэгэн байдлаар бүх боловсрол нь тухайн хүнийг нийгэмд байнга "шалгаж" байдагт л ирдэг. Ёс суртахууны хүмүүжлийн үүрэг бол энэ шалгуурыг хөнгөвчлөх, зөв зам руу чиглүүлэх явдал юм.
Ёс суртахуун ба ёс зүйн чиг үүрэг
Хэрвээ ёс суртахууны боловсролд маш их хүчин чармайлт гаргасан бол үүнийг илүү нарийвчлан шинжлэх нь сайхан байх болно. Дор хаяж гурван үндсэн функц байдаг. Эдгээр нь ёс зүй, ёс суртахуун, ёс суртахууны харьцааг илэрхийлдэг.
- Боловсролын.
- Хянаж байна.
- Тооцоолсон.
Боловсрол гэдэг нэрнээс нь харахад хүмүүжүүлдэг. Энэ функц нь хүний зөв үзэл бодлыг бий болгох үүрэгтэй. Түүнээс гадна бид зөвхөн хүүхдүүдийн тухай төдийгүй нэлээд насанд хүрсэн, ухамсартай иргэдийн тухай ярьдаг. Хэрэв хүн ёс суртахууны хуулиудад тохиромжгүй хандвал түүнийг яаралтай хүмүүжүүлэх шаардлагатай. Энэ нь янз бүрийн хэлбэрээр харагддаг, гэхдээ зорилго нь үргэлж ижил байдаг.ёс суртахууны луужингийн тохируулга.
Удирдах функц нь хүний зан төлөвийг л хянадаг. Энэ нь зан үйлийн хэвшмэл хэм хэмжээг агуулдаг. Тэд боловсролын чиг үүргийн тусламжтайгаар оюун ухаанд хүмүүжиж, өөрсдийгөө удирддаг гэж хэлж болно. Хэрэв өөрийгөө хянах чадвар эсвэл боловсрол хангалтгүй бол олон нийтийг буруутгах эсвэл шашныг зөвшөөрөхгүй байх болно.
Үнэлгээ нь онолын түвшинд бусдад тусалдаг. Энэ функц нь үйлдлийг үнэлж, түүнийг ёс суртахуунтай эсвэл ёс суртахуунгүй гэж тэмдэглэдэг. Боловсролын функц нь хүнийг үнэлэмжийн үнэлгээний үндсэн дээр сургадаг. Тэд бол хяналтын функцын талбарыг төлөөлдөг.
Ёс зүй
Ёс зүй бол ёс суртахуун ба ёс зүйн гүн ухааны шинжлэх ухаан юм. Гэхдээ энд ямар ч заавар, сургааль байхгүй, зөвхөн онолын талаар ярих болно. Ёс суртахуун, ёс суртахууны түүхийг ажиглах, зан үйлийн өнөөгийн хэм хэмжээг судлах, туйлын үнэнийг хайх. Ёс зүй нь ёс суртахуун ба ёс суртахууны шинжлэх ухаан болохын хувьд шаргуу судлах шаардлагатай байдаг тул зан үйлийн хэв маягийн тодорхой тодорхойлолт нь "дэлгүүрийн хамт олон" хэвээр байна.
Ёс зүйн асуудлууд
Ёс зүйн гол үүрэг бол ёс суртахуун, ёс суртахуун ажиллах ёстой зөв ойлголт, үйл ажиллагааны зарчмыг тодорхойлох явдал юм. Үнэн хэрэгтээ энэ бол бусад бүх зүйлийг тайлбарласан тодорхой сургаалын онол юм. Өөрөөр хэлбэл, ёс суртахуун - ёс суртахуун ба ёс суртахууны тухай сургаал нь нийгмийн практик сахилга баттай харьцуулахад анхдагч зүйл гэж хэлж болно.
Байгалийн үзэл баримтлал
Ёс зүйд хэд хэдэн үндсэн ойлголт байдаг. Тэдний гол үүрэг бол асуудал, шийдлийг тодорхойлох явдал юм. Хэрэв тэд ёс суртахууны дээд зорилгод санал нэгтэй байгаа бол аргууд нь маш их ялгаатай.
Натуралист үзэл баримтлалаас эхэлцгээе. Ийм онолын дагуу ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс зүй, ёс суртахууны үүсэл нь салшгүй холбоотой байдаг. Ёс суртахууны гарал үүслийг тухайн хүнд анхлан бий болсон чанарууд гэж тодорхойлдог. Энэ нь нийгмийн бүтээгдэхүүн биш, харин зарим талаараа ээдрээтэй зөн совинг илэрхийлдэг.
Эдгээр ойлголтуудаас хамгийн тод нь Чарльз Дарвины онол юм. Энэ нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь зөвхөн хүний төрөл зүйл биш гэдгийг нотолж байна. Амьтанд ч ёс суртахууны тухай ойлголт байдаг. Маш маргаантай постулат, гэхдээ санал нийлэхгүй байхаасаа өмнө нотлох баримтыг харцгаая.
Амьтны ертөнцийг бүхэлд нь жишээ болгон үзүүлэв. Ёс суртахууны хувьд үнэмлэхүй өндөрт өргөгдсөн ижил зүйл (харилцан туслалцах, өрөвдөх сэтгэл, харилцаа холбоо) амьтны ертөнцөд бас байдаг. Жишээлбэл, чононууд өөрсдийн сүргийнхээ аюулгүй байдалд санаа тавьдаг бөгөөд бие биедээ туслах нь тэдэнд огт харь зүйл биш юм. Хэрэв бид тэдний ойр дотны хамаатан садан болох нохойг авбал тэдний "өөрсдийгөө" хамгаалах хүсэл нь түүний хөгжилд гайхалтай харагдаж байна. Өдөр тутмын амьдралд бид нохой, эзэн хоёрын харилцааны жишээн дээр үүнийг ажиглаж болно. Нохойг хүнд үнэнчээр сургах шаардлагагүй, та зөвхөн зөв дайралт, янз бүрийн тушаалууд гэх мэт бие даасан мөчүүдийг сургаж чадна. Эндээс үнэнч байх нь нохойд анхнаасаа байгалиасаа байдаг гэсэн дүгнэлт гарч байна.
Мэдээж зэрлэг амьтдын хувьд харилцан туслалцах нь амьд үлдэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг. Тийм төрлүүдбие биедээ болон өөрсдийн үр удамд туслаагүй, зүгээр л үхэж, өрсөлдөөнийг тэсвэрлэж чадсангүй. Мөн түүнчлэн Дарвины онолоор бол ёс суртахуун, ёс суртахуун нь байгалийн шалгаралд орохын тулд хүний төрөлхийн шинж чанартай байдаг.
Гэхдээ бидний ихэнх нь хоол унд, дээвэр дээрээ дутдаггүй технологийн эрин зуунд бидний хувьд амьд үлдэх нь тийм ч чухал биш! Энэ нь мэдээжийн хэрэг үнэн боловч байгалийн шалгарлыг арай илүү өргөн хүрээнд авч үзье. Тийм ээ, амьтдын хувьд энэ нь байгальтай тэмцэж, амьтны аймгийн бусад оршин суугчидтай өрсөлдөх гэсэн үг юм. Орчин үеийн хүн аль нэгтэй нь эсвэл нөгөөтэй нь тулалдах шаардлагагүй тул өөртэйгөө болон хүн төрөлхтний бусад төлөөлөгчидтэй тулалддаг. Энэ нь байгалийн шалгарал гэдэг нь хөгжлийн, даван туулах, гадны биш, харин дотоод дайсантай тэмцэх гэсэн үг юм. Нийгэм хөгжинө, ёс суртахуун бэхжинэ гэдэг нь амьд үлдэх боломж нэмэгддэг.
Утилитар үзэл баримтлал
Утилитаризм нь тухайн хүнд хамгийн их ашиг тустай байхыг хэлнэ. Өөрөөр хэлбэл, аливаа үйлдлийн ёс суртахууны үнэ цэнэ, ёс суртахууны түвшин нь үр дагавраас шууд хамаардаг. Хэрэв зарим үйлдлүүдийн үр дүнд хүмүүсийн аз жаргал нэмэгдсэн бол эдгээр үйлдлүүд нь зөв бөгөөд үйл явц нь өөрөө хоёрдогч юм. Үнэн хэрэгтээ, утилитаризм бол "эцсийн зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг" гэсэн илэрхийллийн тод жишээ юм.
Энэ ойлголтыг ихэвчлэн хувиа хичээсэн, "сэтгэлгүй" гэж буруугаар тайлбарладаг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг тийм биш, гэхдээ гал түймэргүй утаа гэж байдаггүй. Хамгийн гол нь ашиг сонирхол нь тодорхой хэмжээний аминч үзлийг агуулдаг. Шуудгэж хэлээгүй ч "бүх хүмүүст ашиг тусаа нэмэгдүүлэх" гэсэн зарчим нь субъектив үнэлгээг илэрхийлдэг. Эцсийн эцэст, бидний үйлдэл бусдад хэрхэн нөлөөлөхийг бид мэдэхгүй, зөвхөн таамаглаж чадна, энэ нь бид бүрэн итгэлтэй биш гэсэн үг юм. Зөвхөн бидний мэдрэмж бидэнд хамгийн зөв таамаглалыг өгдөг. Бид эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дуртай зүйлийг таах гэж оролдохоос илүүтэйгээр юу дуртайгаа хэлж чадна. Үүнээс үзэхэд бид юуны түрүүнд өөрсдийн хүсэл сонирхолдоо хөтлөгдөх болно. Үүнийг шууд хувиа хичээсэн байдал гэж нэрлэхэд хэцүү ч хувийн ашиг сонирхолд хандах хандлага нь илэрхий.
Мөн шүүмжилдэг зүйл бол ашиг сонирхлын мөн чанар, тухайлбал үр дүнгийн ачаар үйл явцыг үл тоомсорлодог. Өөрийгөө хуурах нь ямар амархан байдгийг бид бүгд мэддэг. Үнэхээр байхгүй зүйлийг төсөөлөөд үз дээ. Мөн энд: хүн аливаа үйлдлийн ашиг тусыг тооцоолохдоо өөрийгөө хууран мэхэлж, баримтыг өөрийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн тохируулах хандлагатай байдаг. Тэгээд дараа нь ийм зам маш гулгамтгай болдог, учир нь үнэн хэрэгтээ энэ нь хувь хүнийг төгс үйлдлээс үл хамааран өөрийгөө зөвтгөх хэрэгсэлээр хангадаг.
Бүтээлийн онолууд
Креационизмын үзэл баримтлал нь ёс суртахууны зан үйлийн үндэс нь бурханлаг хуулийг тавьдаг. Гэгээнтнүүдийн зарлиг, заавар нь ёс суртахууны эх сурвалжийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн хамгийн дээд үзэл баримтлалын дагуу, тодорхой шашны урсгалын хүрээнд ажиллах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, тухайн хүнд ямар нэгэн үйлдлийн үр ашгийг тооцох, эсвэл тодорхой шийдвэрийн зөв эсэх талаар бодох боломжийг олгодоггүй. Түүний төлөө бүх зүйл аль хэдийн хийгдсэн, бүх зүйл бичигдсэн, мэдэгдэж байгаа, үлдсэнзүгээр л аваад хий. Эцсийн эцэст, хүн шашны үүднээс бол туйлын үндэслэлгүй, төгс бус амьтан тул түүнд ёс суртахууны талаар бие даан шийдвэр гаргахыг зөвшөөрөх нь шинэ төрсөн хүүхдэд сансрын инженерийн сурах бичиг өгөхтэй адил юм: тэр бүгдийг урж хаях болно., тэр ядарсан байх болно, гэхдээ юу ч ойлгохгүй. Тиймээс креационизмд зөвхөн шашны сургаалтай нийцсэн үйлдлийг л үнэн, ёс суртахуунтай гэж үздэг.
Дүгнэлт
Дээрхээс бид ёс зүй, ёс суртахуун, ёс суртахууны ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг тодорхой харж болно. Ёс суртахуун нь суурийг тавьж, ёс суртахуун нь дээд зорилгыг тодорхойлж, ёс суртахуун нь бүх зүйлийг тодорхой алхамаар бататгадаг.
