Ромын эзэн хаан Теодосиус 395 онд нас барсны дараа агуу Ромын эзэнт гүрний хуваагдал эцэслэв. Гэхдээ Византичууд өөрсдийгөө Ромчууд гэж үздэг байсан ч тэд дундад грек хэлээр ярьдаг байв. Яг л Ромтой адил Христийн шашин энд дэлгэрсэн боловч тодорхой түүхэн нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөр өөрийн гэсэн ялгаатай байсан.
Византийн соёл иргэншилд шашны үүргийг хэт үнэлж баршгүй. Энэ нь Византийн нийгмийн оюун санааны соёл, иргэдийн амьдралын хэв маягт нөлөөлсөн гол хүчин зүйлсийн нэг төдийгүй бусад ард түмний монотеист шашныг түгээн дэлгэрүүлэх өөр нэг төв болсон юм.
Византид ламын шашин үүссэн нь
Ромын эзэнт гүрэн даяар Христийн шашин МЭ 1-р зуунд үүссэн. 2-3-р зуунд сүм хийд, лам нарын дүр төрх аль хэдийн бий болсон. Бүх итгэгчдийн дундаас ялгардаг санваартнууд байдаг. Эхэндээ үүнийг даяанчлалаар илэрхийлсэн. Гол санаа нь өөрийгөө үгүйсгэж, даруу зангаараа зөвт байдалд хүрэх явдал байв.
Хамгийн шашныг Их Антони үүсгэн байгуулсан. Тэрээр өмч хөрөнгөө тарааж, булшийг оршин суух газраа сонгосон. Ганцхан талхаар амьдардаг тэрээр бүх амьдралаа Судар судалж, бясалгахад зориулсан.
Төрийн шашин
Христийн шашныг Византийн төрийн шашин хэмээн Их эзэн хаан Теодосий хүлээн зөвшөөрсөн. Үүнээс өмнө тэдний ээж Елена тэдний гэр бүлд Христэд итгэгч байсан. Шашны ийм идэвх зүтгэлийг маш энгийнээр тайлбарладаг: Даруу байхыг сургадаг Христийн шашин нь хүмүүст нөлөөллийн өөр нэг хөшүүрэг байсан бөгөөд тэднийг захирагдаж, Византийн төрийн дарангуйлалд эелдэгхэн тэвчихэд тусалсан.
Төрийн дэмжлэгийг ингэж тайлбарлаж байна. Бараг тэр даруй сүм нь нарийн төвөгтэй, салбарласан шатлалыг хөгжүүлж эхлэв. Византи дахь Христийн сүмийн хүчийг юу баталгаажуулсан бэ? Энэ асуултад хариулахын тулд дараахь зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй: асар том газар нутгууд сүмд харьяалагдаж эхэлсэн бөгөөд дээр нь боолууд, багана, жижиг түрээслэгч нар ажилладаг байв. Санваартныг татвараас чөлөөлсөн (газрын татвараас бусад).
Үүнээс гадна сүмийн дээд тушаалтнууд лам нарыг шүүх эрхтэй байв. Эдгээр нөхцөл байдал нь Византийн улсын үзэл суртлын гол машин болох Христийн сүмийн уялдаа холбоотой ажлыг баталгаажуулсан. Гэвч Сүм Жастинианы удирдлаган дор Византид илүү их хүчийг олж авав. Түүхэн үйл явдлын энэ эргэлтийн ач холбогдлыг үл тоомсорлож болохооргүй.
Эзэн хаан Юстиниан
Эртний сайн сайхан уламжлал ёсоор Ромын эзэнт гүрний үед арми ихэвчлэн дуртай хүмүүсээ хаан ширээнд залдаг байжээ. Тиймээс эзэн хаан Жастин Византид эрх мэдлээ хүлээн авав. Тэрээр ядуу тариачин гэр бүлээс гаралтай ач хүүгээ хамтран захирагч болгосон ба хожим нь түүхэнд эзэн хаан Юстиниан гэж нэрлэгдэх болно.
Тэр ухаалаг улс төрч, явуулга, хуйвалдааны эзэн, шинэчлэгч, харгис дарангуйлагч байсан. Тэрээр тайван, намуухан дуугаар хэдэн арван мянган гэм зэмгүй хүмүүсийг цаазлах тушаал өгч чадна. Өөрийнхөө агуу байдалд бат итгэдэг энэхүү ер бусын түүхэн хүний хувьд Византийн Христийн сүм гол хамгаалагч, өгөөмөр тэжээгчээ олсон.
Тэр эхнэр Теодоратайгаа таарч байсан. Тэрээр засгийн газарт идэвхтэй оролцож, эрх мэдлийг юу юунаас илүү хайрладаг байв.
Византид паган шашны зан үйлийг хориглосон хүн бол Юстиниан юм.
Эзэн хаан сүмийн хэрэгт
Чуулганы амьдралд эзэн хаадын үүрэг их байсан бөгөөд үүнийг янз бүрийн гадаад илрэлүүдэд хүчтэй онцлон тэмдэглэв. Хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг бол сүм дэх эзэн хааны алтан сэнтий үргэлж патриархын сэнтийтэй зэргэлдээ байдаг. Үүн дээр бид зарим зан үйлд түүний хувийн оролцоог нэмж болно. Улаан өндөгний баярын ёслол дээр тэрээр боолттой гарч ирсэн бөгөөд 12 хамтрагч дагалдаж байв. 10-р зуунаас эхлэн эзэнт гүрний хүнд Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолын үеэр хүж бүхий утлага даатгадаг байсан.
Византийн шашин нь зөвхөн үйлчлэлийн үеэр биш, хаад хаад чухал болохыг онцолсон байдаг. Экуменикийн зөвлөлийн бүх шийдвэрт патриарх биш иргэний эрх мэдлийн тэргүүн гарын үсэг зурсан.
Византийн эзэнт гүрэн оршин тогтнохын төгсгөлд патриархын үүрэг ихээхэн нэмэгдэж, бүх шийдвэрийг түүний үзэл бодлыг харгалзан үзэх шаардлагатай болжээ. Юстинианы үед Византи нь түүний бодлогод сэтгэл дундуур байсан ч захирагчийн дээд эрх мэдэл тийм биш байв.маргаантай. Сүмийн сүр жавхлантай эд баялаг, тэрслүү үзэлтэй хүмүүст учруулсан хавчлага нь ард түмний өргөн хүрээний шүүмжлэлд хүргэсэн.
Византийн тэрс үзэл сургаал
Византийн нутаг дэвсгэр нь дорно ба барууны соёлууд хоорондоо нягт уялдаатай газар байсан. Христийн шашин нь дорно дахины шашны нэг болж үүсч, дорнын ард түмний төлөөлөгчдийн дунд анхны хариуг олжээ. Грекчүүд болон Ромчуудын дунд өрнөх тусам Эцэг Бурхан ба түүний хүү Есүс Христийн мөн чанар, үүргийн талаарх үзэл бодлын зөрчилдөөн эхэлсэн. Үүний тод жишээ бол МЭ 325 онд эзэн хаан Константин ба лам нарын Никейд цугларсан явдал юм. д. Тухайн үед эзэн хаан Константин харь шашинтай хэвээр байсан ч тэрээр саяхан хуульчилсан догмагийн онцлогийг ойлгохыг хичээсэн. Цугларалтаар Христийн бурханлаг чанарыг үгүйсгэсэн "Арианагийн тэрс үзэлтнүүд"-ийн үзэл бодлыг мөн нарийвчлан авч үзсэн.
Бусад тэрс сургаалын төлөөлөгчид Византийн гол шашны төлөөлөгчид: 9-р зуунд үүссэн монофизистууд, несторианчууд, пауликчуудтай маргаж байв. Эдгээр сект тус бүрийг товч тайлбарлах шаардлагатай.
- Монофизистууд Бурхан Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг нэг бөгөөд хуваагдашгүй гэж үздэг. Ингэснээр тэд Христ доторх хүнийг үгүйсгэв.
- Несторианчууд Бурханы гурвалын үзэл баримтлалыг үгүйсгэсэн. Христийг тэд жирийн нэгэн гэж үздэг байсан ч бурханлаг оюун ухааныг түр зуур хүлээн авсан.
- Паулисичууд. Энэ сект нь Бурхан тэнгэрийн бөмбөрцөгийг бүтээсэн бөгөөд бусад бүх зүйл болон материаллаг зүйлс Диаволын хүчин чармайлтын ачаар болсон гэж үздэг. Христийн ээжийг хүндлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш: тэр бол дэлхийн жирийн эмэгтэй.
ҮндсэнВизантийн шашин нь даруу байдал, амар амгаланг сургаж, түүний шуналыг шүүмжлэхийг зөвшөөрсөн тэрслэгчдийг хавчиж, өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байсан.
Тэрс үзэлтнүүдтэй тэмц
Сүм янз бүрийн тэрс үзэл, мухар сүсгийн эсрэг хатуу тэмцэж, заримдаа тэднийг шашингүй гэж зарлаж, сүмээс хөөдөг байв. Дашрамд дурдахад, ням гарагийн үйлчлэлд гурван удаа дараалан ирээгүй хүмүүсийг ч хассан. Византийн нутаг дэвсгэр дээр энэ нь хүнийг шашингүй гэж зарлаж, сүмээс хөөхөд хангалттай байв. Мөн харь шашны зан үйл, баяр ёслолуудад хориг тавьсан. Гэвч сүмийн шаталсан хүмүүс харь шашны баяр, уламжлалыг устгаж чадахгүйгээ хараад Христийн амьдралын гол үйл явдлууд нь харь шашинтнуудын адил өдөр тэмдэглэдэг сүмийн баяр болж, улмаар тэднийг орлуулсан.
Христийн шашин бол Византийн гол шашин бөгөөд энэ нь аажмаар өнгөрсөн үеийн үлдэгдлийг орлуулсан боловч өнөөг хүртэл янз бүрийн ард түмний мухар сүсгийг бүрэн арилгах боломжгүй байна.
Ника
Түрэмгий хөршүүд, эзэнт гүрний амбиц, төрийн аппаратын тансаглал нь улам их хөрөнгө шаардаж байв. Энэ нь татвар нэмэгдэхийг мэдэрсэн жирийн иргэдэд хүнд дарамт болсон. Юстинианы үед Византи улс өргөн цар хүрээтэй боловч зохион байгуулалтгүй ард түмний бослогыг туулсан бөгөөд үүний гол үр дүн нь 30 мянга гаруй хүнийг устгасан юм.
Византчуудын гол бөгөөд дуртай зугаа цэнгэл бол ипподром дахь морин уралдаан байв. Гэхдээ энэ нь зүгээр нэг спорт биш байсан. Дөрвөн сүйх тэрэгний баг нь мөн улс төрийн намууд байсан баХүн амын янз бүрийн давхаргын ашиг сонирхлын төлөөллүүд, учир нь ипподром дээр хүмүүс эзэн хаанаа харж, эрт дээр үеэс тогтсон уламжлалын дагуу шаардлагаа тавьдаг байсан.
Олон нийтийн дургүйцлийг хүргэсэн хоёр үндсэн шалтгаан байсан: татвар нэмэх, тэрс үзэлтнүүдийг хавчлага. Асуултдаа ойлгомжтой хариулт хүлээхгүйгээр хүмүүс үйлдэл рүүгээ оров. "Ника!" гэж хашгиран тэд засгийн газрын байшингуудыг нурааж, галдан шатааж, Жастинианы ордныг хүртэл бүслэв.
Бослогыг хүчирхийлэн дарах нь
Византийн Христийн сүмийн байр суурь, эзэн хааныг дэмждэг, өндөр татвар, албан тушаалтнуудын шударга бус байдал болон олон жилийн турш хуримтлагдсан бусад олон хүчин зүйл нь хүмүүсийн ихээхэн уур хилэнг хүргэсэн. Тэгээд Жастиниан эхэндээ бүр зугтахад бэлэн байсан ч эхнэр Теодора зөвшөөрөөгүй.
Босогчдын хуаранд эв нэгдэл байхгүй байсныг далимдуулан цэргүүд ипподром руу орж бослогыг хүчтэй дарав. Дараа нь цаазаар авах ялыг дагажээ. Юстинианы үеийн Византи аажмаар, гэхдээ гарцаагүй уналтын үе рүү орсон.
Христийн сүмийг католик болон үнэн алдартны шашинд хуваасан
1054 эцэст нь нэг Христийн сүмийг Баруун (Католик шашин) болон Зүүн (Ортодокс) гэсэн хоёр уламжлал болгон хуваахыг нэгтгэж, албан ёсоор болгосон. Энэ үйл явдлын үндэс нь пап лам, Византийн патриарх гэсэн хоёр сүмийн тэргүүн нарын сөргөлдөөнөөс хайх ёстой. Догма, хууль дүрэм, литургийн ялгаа нь зөвхөн гадаад илрэл байсан.
Өрнө болон Дорнодын сүмүүдийн хооронд бас нэг мэдэгдэхүйц ялгаа байсан. Сүм дэхКонстантинополь эзэн хаанаас хараат байдалд байсан бол Баруунд Пап лам өөрийн титэм сүрэгт улс төрийн илүү жинтэй, нөлөө үзүүлжээ. Гэсэн хэдий ч Византийн сүм хийдүүд энэ байдлыг тэвчихийг хүсээгүй. Византийн Христийн сүмийн тэргүүн, Хагиа София дахь Ромын Пап ламын төлөөлөгчдийн огцруулах захидлын хариу болгож, хуульчдыг гүтгэсэн.
Энэхүү тод түүхэн үйл явдал нь "Христ дэх ах дүүс"-ийг хуваасан.
Византийн иконокластик хөдөлгөөн
Сүмийн одоо байгаа үзэл суртлын нөлөөгөөр Византийн шашин нь амьдралын бүхий л салбарт асар их нөлөө үзүүлсэн. Энэ нь цэргийн ангид тохирохгүй байв. Тэдний дунд газар нутаг, тэнд амьдардаг тариачдад түрээсийн төлбөр олгох эрхийн төлөө хатуу, тууштай тэмцэл аль хэдийн өрнөж байв. Эдгээр нөөц нь хүн бүрт хангалтгүй байсан тул язгууртнууд сүмийн газрыг авахыг хүсчээ. Гэхдээ үүний тулд санваартны нөлөөний үзэл суртлын үндсийг таслан зогсоох шаардлагатай байв.
Шалтгааныг маш хурдан оллоо. Дүрсийг шүтэхтэй тэмцэх уриан дор бүхэл бүтэн кампанит ажил эхэлсэн. Энэ нь Юстинианы үед Византи байсангүй. Константинопольд өөр нэг династ захирч байв. Эзэн хаан III Лео өөрөө дүрсийг шүтэхтэй тэмцэхэд нээлттэй нэгджээ. Гэвч энэ хөдөлгөөн ард түмний өргөн хүрээний дунд ямар ч хариу олсонгүй. Худалдаа, гар урлалын хүрээллүүд сүмийг дэмжиж байсан - тэд язгууртнуудыг хүчирхэгжүүлсэнд сэтгэл хангалуун бус байв.
Эзэн хаан V Константин илүү шийдэмгий арга хэмжээ авч, сүмийн эрдэнэсийн нэг хэсгийг хураан авч (мөн шашин шүтлэгийг) дараа ньязгууртнуудад тараасан.
Константинополь уналт
Эзэнт гүрний оршин тогтнохын төгсгөлд Византи дахь Ортодокс Сүм урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч, нөлөөгөө бэхжүүлсэн. Тухайн үед улс орон иргэний мөргөлдөөнөөр цус алдаж байв. Византийн хаад барууны сүмтэй харилцаа тогтоохыг оролдсон боловч бүх оролдлогыг үнэн алдартны дээд шатлалын төлөөлөгчид дайсагнасан.
Загалмайтнууд Константинополь хотыг эзэлсэн нь хуваагдлыг улам нэмэгдүүлэв. Константинополь махчин загалмайтны аян дайнд оролцоогүй бөгөөд итгэл үнэмшилтэй ах дүү нараасаа асар их ашиг олохыг илүүд үзэж, тэднийг флотоор хангаж, ийм хатуу цэргийн кампанит ажилд шаардлагатай бараа бүтээгдэхүүнийг асар их мөнгөөр зарж байв.
Гэсэн хэдий ч Зүүн Ортодокс Сүм Константинополь хотыг алдсанд болон барууны орнууд Ортодокс шашныг Селжук туркуудын эсрэг дэмжээгүйд маш их дургүйцэж байв.
Дүгнэлт
Европыг Христийн шашиндуулах нь Константинополь, Ром гэсэн хоёр төвөөс ирсэн. Византийн шашин шүтлэг, түүний соёл, эд баялаг, хамгийн чухал нь эзэн хааны ашиглаж байсан эрх мэдэл нь эцэстээ Оросын ноёдын толгойг эргүүлэв. Тэд энэ бүх гялалзсан байдал, тансаг байдлыг харж, оюун ухаанаараа бүгдийг туршиж үзсэн. Харь шашинтны ертөнцийг үзэх үзэл, өвөг дээдсийн ёс заншил, даруу байдал, даруу байдал нь ноёд, ялангуяа ойр дотны язгууртнуудын нэг хэсгийг бүрэн эрх мэдэлд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Нэмж дурдахад монотеист төрлийн шашин нь дөнгөж эхэлж буй оросуудыг цуглуулах үйл явцад хүн амыг дайчлах боломжийг олгосон.нэг мужид бууна.
