Панеги бол Эртний Грекийн уран илтгэлийн ид оргил үед алдартай байсан магтаал үгс юм. Энэхүү уран зохиолын уламжлал өнөөг хүртэл оршсоор байгаа бөгөөд нэлээд түгээмэл байдаг.
Орчин үеийн магтаал - энэ юу вэ?
Магтаал нь тодорхой утгатай, хүний амьдралыг ололт амжилтаар дүрсэлдэг. Магтаалд нийтлэг байдаг зарим баримтууд нь:
- Талийгаач хэзээ хаана төрсөн.
- Хүүхдийн хоч.
- Эцэг эхийн нэр (мөн тэд хаана танилцаж, гэрлэсэн).
- Ах эгч нар аа.
- Бага нас - газар, сонирхол.
- Сургууль, амжилт, шагнал.
- Мэргэжлийн ур чадвар, амжилт.
- Бага насны сонирхолтой тохиолдлууд.
- Гэрлэлт, үр хүүхэд, чухал харилцааны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээлэл.
- Спортын амжилт.
- Хобби, сонирхол, аялал, хобби гэх мэт.
- Түүхэн ач холбогдолтой дэлгэрэнгүй мэдээлэл.
- Давуулалт, дуртай болон дургүй зүйлс.
"Магтаал": үгийн утга
Үзэл баримтлалын этимологи нь "олон нийтийн хурал дээр хэлсэн үг" гэсэн утгатай латин panegyricus-аас гаралтай. Панегирик бол зарим хүн, объект, амжилтыг хүндэтгэн олон нийтэд зориулсан үзүүлбэр юм. Ийм магтаалын хэлбэр нь аман болон бичгийн аль аль нь байж болно.
Грек хэлнээс орчуулсан panegyric (гурав дахь үеийг онцолсон) нь зарим хүмүүс, үйл явдал гэх мэтийг магтан сайшааж байсан магтаалыг илэрхийлдэг.
Эртний панегирик нь ихэвчлэн тодорхой хэмжээний зарц, зарц дагалддаг байв. Тэд нийгмийн хамгийн чухал, онцлог төлөөлөгчдийн ач холбогдлыг олон нийтийн оюун санаанд бий болгох хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэлийг тодорхой харуулсан.
Ижил ба эсрэг утгатай үгс
Тодорхойлсон үгийн синонимуудын дунд:
- магтаал;
- магтаал;
- баяр;
- сүлд;
- ode;
- мэндчилгээ;
- хүндэтгэл;
- магтаал;
- таних;
- магтаал;
- алга ташилт;
- магтаал.
Тэгээд "магтаал" гэдэг үгийн эсрэг утгатай үг юу вэ? Тохиромжтой хэд хэдэн сонголтууд байдаг бөгөөд эдгээрийн дотроос дараах зүйлс тод харагдаж байна:
- зэмлэх;
- зэмлэл;
- яллах дүгнэлт;
- зэмлэл;
- зэмлэх;
- захиа;
- лекц;
- номлол;
- өртөх;
- tirade;
- загнах;
- хараал.
Магтаал гэж юу вэ? Жишээ
Иймэрхүү магтаал нь урам зоригийг илэрхийлдэг, учир нь магтаал нь тухайн хүний сайн сайхныг магтан алдаршуулсан бэлтгэсэн илтгэлийг хэлдэг. Энэ бол нэг төрлийн бодолтой бөгөөд ихэвчлэн яруу найргийн магтаал юм.
Сонгодог риторикт үүнийг ёслолын илтгэлийн нэг хэлбэр гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Бүх магтаал нь ноцтой шинж чанартай байсангүй, түүний дотор панегирик (Үүний нэг жишээ бол 16-р зуунд бичсэн Роттердамын Эразмус "Тэнэг байдлын магтаал" юм). Үүний зорилго нь ангийн сөргөлдөөнийг шоолох явдал байв.
Эртний Грек дэх Панегирик
Афин хотод ийм үг хэллэгийг үндэсний баяр наадам, театрын тоглолт, ардын баяр эсвэл спорт, тоглоомын үеэр хийдэг байсан. Өвөг дээдсийнхээ гэгээн үйлсийг дурсах, магтан алдаршуулах гэсэн иргэдийн хүслийг сэрээх зорилгоор ийнхүү хийсэн юм.
Хамгийн алдартай нь Эллиний улс төрийн эв нэгдлийг уриалсан Олимпиак Горгиас, Олимпиак Лисиас болон Исократын (МЭӨ 486-338) Панатенаик, Панегирик (мэдээлэл) нар юм.
Исократын Панелленикийн наадамд хэлсэн үгнээс ишлэл
Дараах магтаал нь мэдэгдэж байна (ямар нэгэн үйл явдалд зориулсан магтаалын жишээ): Бид залбирал, тахил өргөдөг нэг газарт цугларсан бөгөөд энэ нь бидний хоорондын харилцааг сануулдаг. Ирээдүйд бие биедээ эелдэг найрсаг хандлагыг бий болгож, хуучнаа сэргээж байнанайз нөхөд, шинэ холбоо тогтоох. … Грекчүүдэд ур чадвараа харуулах боломж байгаа бөгөөд бусад нь тэднийг тоглолтонд хоорондоо өрсөлдөж байгааг харж болно. … Тэгээд бүх дэлхий тэднийг үзэхээр ирсэн.” (Исократ, Панегирик, МЭӨ 380 он)
Исократ бол эртний Грекийн гарамгай уран илтгэгч, публицист байсан. Түүний хэлсэн үг, улс төрийн зааварчилгааг хүмүүжлийн хүчирхэг хэрэгсэл болгон ашигласан. Түүнийг Лисиагийн дагалдагч, уран илтгэх урлагийг үндэслэгчдийн нэг байсан Горгиагийн шавь гэж нэрлэдэг. Сократ өөрөө түүний тухай нэгэнтээ Изократад мэргэн ухааны хайрыг байгалиас өөрөө бий болгосон гэж хэлсэн байдаг. Илтгэгч нь ёслол төгөлдөр, олон нийтэд уран илтгэх онцгой хүсэл эрмэлзэлтэй байсан.
Амьдралын ажил, биелээгүй итгэл найдвар
Исократын магтаал бүрэн улстөржсөн. Зохиогчийн 10 орчим жилийн турш ярьсан ярианы улаан утас нь Афинчуудыг Спартагийн оршин суугчидтай нэгтгэж, персүүдийн эсрэг тулалдах хамтарсан сөргөлдөөний тухай санаа байв. Бүтцийн дагуу Панегирикийг хоёр хэсэгт хуваадаг. Тэд эх орон, түүний баялаг баатарлаг түүх, түүнчлэн Балканы хөгжил, шинжлэх ухааны нээлт, худалдааны томоохон замууд бий болсон зэрэг дэлхийн хэмжээний олон адислалыг онцлон тэмдэглэдэг.
Энэ бүхэн Афинчуудад бусад Грекчүүдийг удирдан чиглүүлж, зэрлэгүүд, варваруудын эсрэг тэмцэлд тэргүүлэх байр суурь эзлэх хөдлөшгүй эрхийг олгосон гэдгийг илтгэгчийн хэлснээр хэлэх аргагүй юм. Туульсын төгсгөлд Исократ сонсогчдод зааварчилгаа өгдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн ариун дайн, Эллинчуудын эв нэгдлийн тухай биш юм. Тэрээр бусад илтгэгчдийг зоригтой, эсэргүүцэн уриалдагэлдэв дэмий юм ярихаа больж, уран яруугаараа уран бүтээлээсээ ч илүү гарах гэж оролдсон.
Искратын панегирик бол үнэхээр чадварлаг бүтээгдсэн уран зохиолын шилдэг бүтээл бөгөөд өнгөлөг, мэдрэхүйгээр хүлээн авсан дүрүүдийн уян хатан байдал нь арай өөр төрлийн дүрслэлд шилждэг бөгөөд түүний онцлог шинж нь логик тодорхой байдал юм. Түүний үзэл бодол шударга, үндэслэлтэй байсан ч Исократас хүссэн зүйлдээ хүрч чадаагүй. Түүх үүнд өөрийн гэсэн төлөвлөгөөтэй байсан. Хоол унднаас татгалзаж, хуурмаг уран зөгнөлд урам хугарсан агуу уран илтгэгч 337 онд нас баржээ. Эллинүүдийг энх тайвнаар нэгтгэх боломжгүй болж, харилцан буулт хийхгүй байсан нь эцэстээ цуст тулаанд хүргэв.
Орчин үеийн соёл, шашин шүтлэгт оршуулгын зан үйл, нас барсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж магтаал хэлдэг. Энэ тохиолдолд магтаал нь салах ёс, нас барагсдыг хүндэтгэх шинж тэмдэг болдог.
