Орчин үеийн үзлээр шинжлэх ухаан нь үндсэн шинж чанар, онцлогийнхоо дагуу маш олон талт үзэгдэл юм. Бүхэл бүтэн салбар нь олон салбаруудад хуваагддаг. Шинжлэх ухааны төрлүүд нь бодит байдлын аль тал, материаллаг хэлбэрийг судалж байгаагаас хамааран өөр өөр байдаг. Танин мэдэхүйн аль нэг аргыг сонгох нь чухал биш юм.
Орчин үеийн эрдэмтдийн алсын хараанд шинжлэх ухааны хөгжил хэд хэдэн загвараас үүдэлтэй:
- Орчин үеийн эрдэмтдийн өмнөх үеийнхний бүтээлийг судалсны үндсэн дээр уг шинжлэх ухааныг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх.
- Шинжлэх ухааны хувьсгалыг хэрэгжүүлэх замаар хөгжүүлэх. Энэ загвар нь давамгайлж буй үзэл бодлын тогтмол өөрчлөлт буюу "тайван үе шат"-аас "хямралын үе шат" руу шилжих гэж үздэг.
- Байгалийн шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн хэм хэмжээнд ойртох замаар хүмүүжлийг хөгжүүлэх. Энэ загварын хүрээнд физикийн салбараас голчлон онолын схем, техникүүд стандартын үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь аливаа мэдлэгийн шалгуурыг тодорхойлдог: туршилтаар баталгаажуулах боломж, нотлох баримт, үнэн зөв байдал.
- Мэдлэгийг нэгтгэн хөгжүүлэх. Энэ тохиолдолд системийн барилгын ажил нь бусад салбараас арга, онолыг ашиглан янз бүрийн салбараас элементүүдийг гаргаж авах замаар хийгддэг.мэдлэгийн хүрээ.
Шинжлэх ухааны төрөлд хуваах нь хичээл (объект), практик хэрэглээ, арга зүйгээр явагдана.
Нэгдүгээр ангид байгалийн болон нийгмийн хичээлүүд, мөн сэтгэлгээний талаарх мэдлэг орно.
Байгалийн шинжлэх ухааны төрөл нь нэгдүгээр ангийн хамгийн энгийн хэсэг юм. Байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн үр дүн нь танин мэдэхүйн явцад судлаач өөрөө авчирсан бүх зүйлийг хасах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, байгалийн хууль эсвэл онол нь агуулгын хувьд бодитой байвал үнэн болно.
Нийгмийн шинжлэх ухааны ангилалд нэгдсэн шинжлэх ухааны төрлүүд нь арай илүү төвөгтэй, нарийвчилсан хэсгийг төлөөлдөг. Эдгээр хичээлүүдэд субъектив мөчийг хадгалах нь зөвхөн үзэл баримтлалын хэлбэрийг ашиглахаас гадна түүхэн, нийгмийн сэдвийг тодорхой зааж өгөх замаар хийгддэг.
Сэтгэлгээний шинжлэх ухаан нь нийгмийн шинжлэх ухааны хамт хүмүүнлэгийн ухааны ангилалд багтдаг. Үүний зэрэгцээ эхнийх нь тухайн объект нь тухайн хүний хувь хүний болон нийгмийн ухамсарт илэрхийлэгддэг зүйл гэдгээр илэрдэг онцлогтой.
Хоёрдугаар ангид судалгааны арга барилаараа ялгаатай шинжлэх ухаан орно. Энэ эсвэл өөр техникийг сонгохдоо судалж буй объектын (объект) шинж чанарын дагуу хийгддэг. Үүний зэрэгцээ, үүнээс гадна сонголтод тодорхой хэмжээний субъектив байдал бий.
Гуравдугаар ангид хэрэглээний, практик, техникийн шинж чанартай шинжлэх ухааны төрлүүд багтана. Энэ тохиолдолд объектив тал нь хэвээр үлдэнэнөхцөлт үнэ цэнэ, субъектив - ололт амжилтын практик үнэ цэнийг тодорхойлоход нэмэгддэг. Энэ ангийн бүх салбарууд нь хослол дээр суурилдаг. Үүнд объектив тал (байгалийн хууль) ба субъектив мөчийн харилцан үйлчлэл орно.
