Харолд Гарфинкель, социологич, 1917 оны 10-р сарын 29-нд төрсөн. Тэрээр 1954 оноос 1987 онд тэтгэвэрт гарах хүртлээ Лос-Анжелесийн Калифорнийн Их Сургуулийн Социологийн гавъяат профессороор ажилласан. 1950-иад онд тэрээр угсаатны арга зүй гэсэн нэр томъёог гаргаж ирсэн.
Г. Гарфинкелийн угсаатны арга зүйг нийгмийн антропологи, харилцаа холбоо, мэдээлэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, шинжлэх ухаан, технологи зэрэг чиглэлээр судалдаг. Түүнийг угсаатны арга зүйг үндэслэгч эцэг гэж нэрлэх нь түгээмэл болсон.
Үзэл баримтлалын мөн чанар
Нийгмийн шинжлэх ухаанд арга зүй нь ихэвчлэн өгөгдөл цуглуулах, дүн шинжилгээ хийх системтэй аргуудыг хэлдэг боловч Гарфинкелийн дагуу угсаатны арга зүйчид үүнийг харилцан ярианы солилцоонд оролцох, замын хөдөлгөөний нөхцөл байдлыг удирдах, жолоодох зэрэг өргөн хүрээний нийтлэг чадваруудыг тодорхойлсон байдаг. юу болж байгааг таних.нийгмийн тодорхой нөхцөлд. Ийм бясалгалын нийлбэр нь бидний нийгэм гэж нэрлэдэг зүйл, хүмүүсийн дунд бөөн бөөнөөр нь хуримтлагддаг, тэр ч байтугай зарим нэг бясалгалд оролцогчид шууд бусдаас өөр зүйлд тэмүүлдэггүй гэсэн санаа байв.нөхцөл байдал.
Эрдэм шинжилгээний ажил
Гарфинкелийн гол бүтээл болох Угсаатны арга зүйн судалгаа (1967) нь нийгэм харьцангуй хязгаарлагдмал дүрэм журам, ерөнхий үнэт зүйлсийн хүрээнд бий болдог гэсэн дээрээс доош чиглэсэн онолыг эсэргүүцсэн. Тэрээр тодорхой нөхцөл байдалд дасан зохицсон олон тооны гэнэтийн зан үйлээс бүтээгдсэн нийгмийн "доороос дээш" дүр зургийг харуулсан. Хэдийгээр олон эрдэмтэд түүний алсын харааг хүлээн зөвшөөрөөгүй ч Энтони Гидденс, Пьер Бурдье, Юрген Хабермас зэрэг нийгмийн онолч, философичид энэхүү онолын асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай гэж үзсэн.
Угсаатны арга зүйчид шүүхийн танхим, шинжлэх ухааны лаборатори, ажлын байранд явагддаг албан ёсны арга, журам нь өдөр тутмын ойлголт, маргах дадлага, олж авсан ур чадвараар бэхждэг болохыг харуулсан. Гарфинкель социологийн аргууд нь энгийн нийгмийн зан үйлийн иррационал, субъектив үндэслэлээс үл хамаарах шинжлэх ухааны тусгай оновчтой байдалд үндэслэдэг гэсэн санааг эсэргүүцсэн. Гарфинкелийн алсын хараа нь нийгмийн бодитой шинжлэх ухааны талаархи санааг устгасан гэж зарим хүмүүс санаа зовж байв; Бусад нь нийгмийг хамтын үйл ажиллагааны бүтээгдхүүн болгон хэрхэн судлах талаар санал нийлэхийг оролдсон.
Намтар
Харолд Гарфинкел Нью Жерсигийн Ньюарк хотод өссөн бөгөөд түүний аав Абрахам жижиг бизнес эрхэлдэг байжээ. Харолд нягтлан бодох бүртгэлийн чиглэлээр суралцсанНьюарк коллежид суралцаж байсан боловч социологийн чиглэлээр сонирхолтой болсон. 1942 онд Хойд Каролинагийн их сургуульд социологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан. Түүний анхны нийтлэлүүд нь Америкийн өмнөд хэсэгт арьс өнгөний харилцааны тухай магистрын диссертацид үндэслэсэн бөгөөд энгийн англиар чөлөөтэй ярих чадвар, ойлголтыг харуулсан. Түүний анхны хэвлэл болох "Өнгөний асуудал" нь Нью-Йоркоос хойд зүг рүү явах замд машин Мэйсон-Диксоны шугамыг гатлах үед африк-америк эмэгтэй автобусны ард суухаас татгалзсаны улмаас үүссэн зөрчилдөөний тухай зохиомол түүх байв. Каролина. 1941 оны шилдэг өгүүллэгийн түүвэрт орсон.
Дэлхийн 2-р дайнд оролцсоныхоо дараа тэрээр Харвардад Талкотт Парсонстой хамт докторын зэрэг хамгаалсан. Сүүлчийн жишээг дагаж Харолд онолын боловсруулалтыг хийжээ. Түүний зохиолууд нь мэдлэггүй хүмүүст болон олон хүний хувьд ойлгоход хэцүү болж хувирав.
Т. Парсонс болон түүний шавь нар социологийг сэргээхийг эрэлхийлэв. Үүний тулд тэд нийгмийн бүтэц, нийгмийн үйл ажиллагааны цогц онолыг томъёолсон. Гарфинкел эдгээр амбицтай байсан ч эцэст нь тэс өөр замаар явсан.
Гол санаа
Тэрээр айл өрх, олон нийтийн газар дахь хэвийн үйл ажиллагааг алдагдуулсан хэд хэдэн өвөрмөц судалгаануудаар дамжуулан нийгмийн дэг журам оршин тогтнож байгааг судлахыг эрэлхийлсэн. Гэр бүлийнхнийхээ хоолны ширээний ард эелдэг танихгүй хүнтэй тоглох гэх мэт хөнгөн мэт санагдах уйтгар гуниг хүртэл тэсрэлттэй хариу үйлдэл үзүүлсэн.уур хилэн. Энэ нь хамгийн энгийн үйл ажиллагаанд ч гэсэн ёс суртахууны хариуцлагатай байдгийг харуулсан. Нийгмийн онолчдын үзэл баримтлалтай нийгмийн бүтцээс хувь хүний үйлдлийг гаргаж авах гэсэн зонхилох оролдлогуудаас ялгаатай нь Гарфинкель өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг судалжээ. Тэрээр үйлдлүүдийг сэтгэлзүйн болон мэдрэлийн шалтгаанаар багасгахыг эрэлхийлээгүй; оронд нь тэр харилцааны үйлдлүүдийг үндсэн нарийн ширийн зүйл хүртэл нь хийхийг оролдсон.
Эрдэмтний зан чанар
Харолд Гарфинкель бол гайхалтай хүн, хувирамтгай зан чанартай байсан. Ярилцлагадаа тэрээр гайхалтай анхны аргументууд, өвөрмөц жишээнүүд, гайхалтай хэллэгүүдийг ашигласан. Семинар, хичээлийн үеэр тэрээр асуултуудыг тунгаан бодож, тэдгээрийг нүдээр, бараг театрын хэлбэрээр үзүүлж, шинээр ирсэн хүмүүс түүний үгийг хүлээж байх хооронд асар их цаг завсарлав. Ихэнхдээ тэрээр нууцлаг мэдэгдэл, анекдотоор чимээгүй байдлыг эвддэг. Түүний зохиолууд болон хэвлэгдсэн лекцүүд нь элэглэл, утгагүй байдлын талаар гүн гүнзгий ойлголттой байсан.
Харолд Гарфинкель 2011 онд 93 насандаа таалал төгсөв. Түүнийг 65 жил гэрлэсэн эхнэр Арлен нь үл ялиг үлдээжээ. Хосууд Леа, Марк хоёр хүүхдүүдээ үлдээжээ.
Сонгосон хэвлэл
Харолд Гарфинкелийн эх зохиолуудын дийлэнх хэсгийг шинжлэх ухааны нийтлэл, техникийн тайлан хэлбэрээр танилцуулсан бөгөөд ихэнх нь номын бүлгүүд болон дахин хэвлэгджээ.
Гэхдээ эрдэмтний сэтгэлгээний тууштай хөгжлийг үнэлэхийн тулд эдгээр бүтээлийг хэзээ бичсэнийг ойлгох нь чухал юм. Жишээлбэл, харьцангуй саяхан хэвлэгдсэн "Социологийн алсын хараа" нь үнэндээ Харолд Гарфинкелийг аспирант байхдаа бичсэн. Энэ бол Харвардад ирснээсээ хойш хоёр жилийн дараа бичсэн диссертацийн ноорог тайлбартай хувилбар юм.
Социологийн мэдээллийн онолыг оюутан байхдаа бичсэн. Энэ нь 1952 онд Принстон дахь Байгууллагын зан үйлийн төслийн хамт бэлтгэсэн тайланд үндэслэсэн болно. Угсаатны арга зүйн анхны бүтээлүүдийн зарим нь түүнээс хойш дахин хэвлэгджээ. Энэ боть нь тухайн салбарт ажиллаж байгаа хүмүүсийн хувьд сонгодог бүтээл гэж тооцогддог. Харолд Гарфинкел хожим угсаатны арга зүйн үндэслэлтэй судалгааны жишээнүүдийг харуулсан антологийг хянан засварлав. Түүний хожмын зохиолуудын түүвэр угсаатны арга зүйн хөтөлбөр болгон дахин хэвлэгджээ. Энэхүү цуглуулга нь судалгааны хамт угсаатны арга зүйн хандлагын тодорхой илэрхийлэл юм.
