Үндэсний хөдөлгөөнүүдийн зорилго нь эцэстээ тусгаар тогтносон улсуудыг бий болгох явдал бөгөөд зарим нь аль хэдийн амжилтанд хүрсэн. Тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа ихэнх эрх чөлөөний хөдөлгөөнүүд эрх баригч эсвэл сөрөг хүчин болох улс төрийн нам болж хувирдаг. Тэдний хамгийн сүүлд нутаг дэвсгэртээ колоничлолоос ангижруулах үйл явцыг дуусгасан нь 1990 онд Намиби улсыг байгуулсан СВАПО юм.
Лалын хамтын ажиллагааны байгууллага (ОУХБ, хуучнаар Исламын бага хурлын байгууллага) мөн нийгмийн болон үндэсний зарим хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Энэтхэг, Испани, АНУ гэсэн огт өөр гурван орны жишээн дээр эдгээр хөдөлгөөний онцлог, онцлогийг авч үзье. Эдгээр жишээнүүд нь дэлхий даяар байдаг үндэсний хөдөлгөөнүүдийн ялгаа, ижил төстэй байдлыг харуулж байна. Гэхдээ эхлээд тэдний мөн чанар юу болохыг та өөрөө ойлгож, тайлбарлах хэрэгтэй.
Үндэсний хөдөлгөөний шалтгаан
Та чаднаИйм хөдөлгөөн үүсэх хэд хэдэн шалтгааныг тодорхойлох:
- эрх баригчдын дур зоргоороо/төрийн сул тал;
- ялгаварлан гадуурхах;
- уусгах ба дарах;
- Үндэсний бодлого үр дүн муутай.
Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний зорилго, шалтгаан нь ихэвчлэн давхцдаг. Дүрмээр бол тэд хоёр цэг хүртэл буурдаг:
- Титер үндэстэнд төрийн тусгай статус олгох (хэрэв бид үндэсний олонхийн тухай ярьж байгаа бол).
- Төрөөс тусгаарлах (үндэсний цөөнхийн хувьд).
Энэтхэг
Энэтхэг дэх үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөдөлгөөнүүд нь Энэтхэгийн ард түмний эрх ашигт хамаарах асуудлыг онцолж, дэвшүүлдэг анхан шатны байгууллага хэлбэрээр зохион байгуулагдсан. Эдгээр хөдөлгөөний ихэнхэд хүмүүс өөрсдөө арга хэмжээ авахыг уриалсан. Хэд хэдэн хүчин зүйлийн улмаас эдгээр хөдөлгөөнүүд Энэтхэгийн тусгаар тогтнолыг олж авч чадаагүй юм. Гэсэн хэдий ч тэд тус улсын оршин суугчдын дунд үндсэрхэг үзлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь 1916 оны үндэсний хөдөлгөөний онцлог шинж юм. Эдгээр хөдөлгөөний бүтэлгүйтэл нь төрийн алба, сургууль, үйлдвэр, үйлчилгээний газруудыг орхин явахад олон хүмүүст нөлөөлсөн. Тэд 1930 онд Давсны маршаар ялсан зэрэг хэд хэдэн буулт хийж чадсан ч зорилгодоо хүрэхийн тулд Энэтхэгт төдийлөн тус болсонгүй.
Түүхэн нөхцөл
Энэтхэгийн үндсэрхэг үзэлтнүүд Низамиат, Оуд, Бенгалийн орон нутгийн Навабууд болон бусад жижиг гүрнүүд зэрэг Хиндустаны нутаг дэвсгэр дээр нэгэн цагт оршин тогтнож байсан түүхэн мужуудад анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Тэд тус бүр хүчирхэг бүс нутаг байсаншашин шүтлэг, угсаатны өвөрмөц байдлын нөлөөн дор эрх мэдэл. Гэсэн хэдий ч Зүүн Энэтхэгийн компани эцэстээ зонхилох хүчин болжээ. 18-р зууны ихэнх хугацаанд тус улсад болсон нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн өөрчлөлтүүдийн нэг үр дүн нь Энэтхэгийн дундаж давхаргын өсөлт байв. Хэдийгээр энэ дундаж давхарга болон түүний янз бүрийн улс төрийн удирдагчид нь нийгмийн янз бүрийн давхаргаас, улс орны янз бүрийн хэсгээс бүрдсэн байсан ч энэ нь "Энэтхэгийн" өвөрмөц байдлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Энэхүү үндэсний өвөрмөц байдлын үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх, боловсронгуй болгох нь 19-р зууны сүүлийн арван жилд Энэтхэгт үндсэрхэг үзлийн давалгааг бий болгосон. Энэ бүхний үр дүнд 1916 оны үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн өрнөсөн.
Свадеши (Свадеши, Свадеши)
Свадешийн хөдөлгөөн Энэтхэгчүүдийг Британийн бүтээгдэхүүнийг хэрэглэхээ больж, өөрсдийн гараар хийсэн бүтээгдэхүүнээ хэрэглэж эхлэхийг уриалав. Анхны Свадешийн хөдөлгөөн 1905 онд Бенгалийн хуваагдлаас үүссэн бөгөөд 1908 он хүртэл үргэлжилсэн. Энэтхэгийн эрх чөлөөний тэмцлийн нэг хэсэг байсан Свадешийн хөдөлгөөн нь Британийн эзэнт гүрнийг устгах, Энэтхэгийн эдийн засгийн нөхцөл байдлыг сайжруулахад чиглэсэн эдийн засгийн амжилттай стратеги байв. Свадешийн хөдөлгөөн удахгүй олон салбарт орон нутгийн бизнес эрхлэлтийг идэвхжүүлнэ. Локманья Бал Гангадхар Тилак, Бипин Чандра Пал, Лала Лажпат Рай, В. О. Чидамбарам Пиллай, Шри Ауробиндо, Сурендарнат Банержи, Рабиндранат Тагор нар энэ хөдөлгөөний нэр хүндтэй удирдагчдын зарим нь байв. Трио басLAL BAL PAL гэж нэрлэдэг. Свадешийн хөдөлгөөн хамгийн амжилттай байсан. Локманьягийн нэр эргэн тойронд тархаж, улс орны өнцөг булан бүрт хүмүүс түүнийг дагаж эхэлсэн.
Үйлдвэрчдийн үүрэг
Энэтхэгийн нэхмэлийн үйлдвэр мөн Энэтхэгийн эрх чөлөөний тэмцэлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэхмэлийн үйлдвэр нь Энэтхэгт аж үйлдвэрийн хувьсгалыг эхлүүлсэн бөгөөд удалгүй Англи улс хөвөн даавууг маш их хэмжээгээр үйлдвэрлэж эхэлсэн тул дотоодын зах зээл ханасан бөгөөд гадаад зах зээл энэ бүтээгдэхүүнийг борлуулах үүрэг хүлээв. Нөгөөтэйгүүр, Энэтхэг нь хөвөнгээр баялаг байсан тул Британийн үйлдвэрүүдийг шаардлагатай түүхий эдээр хангах боломжтой байв. Энэ бол Энэтхэг Их Британийн эрхшээлд байсан бөгөөд Зүүн Энэтхэгийн компани Энэтхэгт аль хэдийн үндэслэсэн байсан үе юм. Түүхий эд нь маш хямд үнээр Англид очиж, сайн чанарын хөвөн даавууг эх орондоо буцааж, энд маш өндөр үнээр зардаг байв. Энэ нь Энэтхэгийн эдийн засгийг шавхаж, тус улсын нэхмэлийн үйлдвэр ихээхэн хохирол амссан. Энэ нь хөвөн тариаланчид болон худалдаачдын дургүйцлийг хүргэсэн.
Их Британийн хариу үйлдэл
Гал дээр тос нэмэхийн тулд Лорд Керзон 1905 онд Бенгалыг хуваахыг зарлаж, Бенгалын ард түмэн асар их эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Эхэндээ хуваах төлөвлөгөө нь хэвлэлийн кампанит ажлын эсрэг байсан. Ийм аргыг дагагчид Британийн барааг бойкотлоход хүргэсэн бөгөөд Энэтхэгийн ард түмэн зөвхөн свадеши эсвэл энэтхэг бараа хэрэглэж, зөвхөн энэтхэг хувцас өмсөхөө амлав. Импортын хувцсыг үзэн ядаж байсан. Олон газар олон нийтийн хурал зохион байгуулсангадаад хувцас шатаах. Гадаад хувцас зардаг дэлгүүрүүдийг хаасан. Хөвөн нэхмэлийн үйлдвэрийг Швейцарийн үйлдвэр гэж зүй ёсоор тодорхойлсон байдаг. Энэ үе нь свадеши нэхмэлийн үйлдвэрүүдийн өсөлтийг гэрчилсэн. Свадеши үйлдвэрүүд хаа сайгүй гарч ирэв.
Үр дүн
Сүрэндранат Банержигийн хэлснээр Свадешийн хөдөлгөөн нь улс орны нийгэм, гэр бүлийн амьдралын бүтцийг бүхэлд нь өөрчилсөн. Рабиндранат Тагор, Ражаникант Сен, Сайед Абу Мохдын бичсэн дуунууд үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөдөлгөгч хүч болсон. Хөдөлгөөн удалгүй бүх улс даяар тархаж, 1912 оны 4-р сарын 1-нд Бенгалын нэг хэсгийг хатуу амьсгалах шаардлагатай болжээ. Хүмүүс их сайхан байсан.
Бусад хөдөлгөөн
Өвсний үндэс хөдөлгөөнүүд Энэтхэгийг тусгаар тогтнол болгох үндсэн зорилгодоо хүрч чадсангүй, учир нь тэд байгалийн жамаар дуусахаас өмнө цуцлагддаг. Гэсэн хэдий ч тэд Энэтхэгийн ард түмний дунд үндсэрхэг үзлийг өдөөж, Махатама Ганди зэрэг хүмүүс хүчирхийлэлгүй философийнхоо төлөө үндэстнийг нэгтгэж, Британийн эзлэн түрэмгийлэгчдэд шийдвэрлэх дарамт үзүүлсэн нь эргэлзээгүй. Ражийн сүүлийн жилүүдэд 1935 оны Энэтхэгийн Засгийн газрын хуулиар Британийн татвар төлөгчөөс татвар ногдуулсан Их Британи, Энэтхэгийн хоорондох худалдааны байдал, Энэтхэгийн цэргийн хүчийг хилийн чанадад байршуулах зардал зэрэг эдийн засгийн хүчин зүйлүүд улам бүр чухал болж байв. Британийн засаг захиргаа. Нэгдсэн эсэргүүцэл нь Энэтхэгтэй эв нэгдэлд хүрэхэд Британийн бүтэлгүйтлийн өсөн нэмэгдэж буй зөрчилдөөнийг улам тодруулав. Үнэндээ,Энэтхэг дэх үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөдөлгөөнүүд нь британичууд өөрсдийн раждаа хяналтаа хэрхэн муулсаар байсны бас нэг илрэл бөгөөд олон нийтийн хөдөлгөөнүүд 1947 онд Энэтхэгийн тусгаар тогтнолыг дангаараа хариуцаж чадаагүй тул маш олон асуудалтай тулгарсан.
Испани
Movimiento Nacional (Үндэсний Хөдөлгөөн) - Испанид Францын засаглалын үеийн үндсэрхэг механизмын нэр бөгөөд Испанийн нийтийн амьдралд оролцох цорын ганц суваг байсан гэж үздэг. Энэ нь зөвхөн "хувь хүмүүс" гэж нэрлэгддэг гэр бүл, хотын захиргаа, эвлэл зэрэг өөрийгөө илэрхийлэх боломжтой корпорациизмын сургаалд хариу өгсөн.
Үндэсний хөдөлгөөнийг Франциско Франко "Гефе дель Мовимиенто" (Хөдөлгөөний тэргүүн) нэрээр удирдаж, "Хөдөлгөөний Ерөнхий нарийн бичгийн дарга"-ны туслахаар удирдаж байв. Шатлал улс даяар тархаж, тосгон бүр өөрийн гэсэн "хөдөлгөөний орон нутгийн удирдагч"-тай байв.
Цэнхэр цамц
Үндэсний хөдөлгөөнтэй нягт холбоотой хүмүүсийг Испанийн Хоёр дахь Бүгд Найрамдах Улсын үед үүсгэн байгуулсан Хосе Антонио Примо де Риверагийн фашист байгууллагын өмсдөг цамцны өнгөний дагуу Фалангистууд эсвэл Азула (цэнхэр) гэж нэрлэдэг байв. Камисас виежас (Хуучин цамцнууд) оппортунизмд буруутгагдаж болох Камисас нуевас (Шинэ цамцнууд)-тай харьцуулахад Фаланжийн түүхэн гишүүн байх нэр хүндтэй байсан.
Үзэл суртал
Үндэсний хөдөлгөөний үзэл суртлыг "Уна, Гранде и Либре!" уриан дор тусгасан байсан бөгөөд энэ нь Испани улсын хуваагдашгүй байдал, аливаа бүс нутаг, төвлөрлийг сааруулах, түүний эзэнт гүрний шинж чанарыг (байгаагүй) үгүйсгэдэг. Испанийн эзэнт гүрэн Америк тив, Африкт) ба ЗХУ, Европын ардчилсан орнууд, АНУ (Мадридийн гэрээ байгуулахаас өмнө) "иуда-масон-марксист олон улсын хуйвалдаан" (Франкогийн хувийн хүсэл эрмэлзэл) -ээс тусгаар тогтнолоо олж авав. 1953 онд үндэстнийг хэзээ ч заналхийлж чадах "гадаад дайсан" байсан нь тодорхой, мөн Испанийн эсрэг, коммунистууд, салан тусгаарлагчид, либералууд, еврейчүүд, масонууд гэх мэт "дотоод дайснууд"-ын урт жагсаалт байсан.
Франкизм
Франкоист Испанид нэг намын засаглал бий болсноос хойш олон ургальч үзлийг бий болгох цорын ганц арга бол дотоод "гэр бүл" (Familias del Régimen) Үндэсний хөдөлгөөнд өөр хоорондоо өрсөлдөх явдал байв. Үүнд католик шашны "гэр бүл" (Ромын католик сүм болон үндэсний католик шашны үзэл суртлын дэмжлэгийг авчирсан), монархист "гэр бүл" (эсвэл Испанийн Автономит эрхийн холбооны хуучин олон гишүүнээс бүрдсэн консерватив эрх), Уламжлалт "гэр бүл" (Карлизмаас хэвлэгдсэн), цэргийн хандлага (Франкотой ойр дотны хүмүүс, түүний дотор африканистууд гэгддэг) болон хөдөлгөөн гэж нэрлэгддэг хүнд суртлыг хянаж байсан Азулчууд өөрсдөө эсвэл үндэсний синдикалистууд: Фаланж, Синдикато Вертикал. болон олонахмад дайчдын үндэсний бүлэг (Agrupación Nacional de Excombatientes), эмэгтэйчүүдийн хэсэг (Sección Femenina) гэх мэт бусад байгууллагууд.
Франко энэ дотоод өрсөлдөөнийг тэнцвэржүүлж, тэдний аль нэгийг нь өөгшүүлж, хэн нэгэнтэй хэт их буулт хийхээс болгоомжилж эрх мэдлээ хадгалсан. Ийнхүү Франко Испанийн уламжлалт нийгмийг үргэлжлүүлэн хамгаалснаар хүн бүр нийтлэг ашиг сонирхолд нэгдсэн.
Америкийн үндсэрхэг үзэлтнүүд
Үндсэрхэг хөдөлгөөн бол Миссисипи мужид төвтэй Жоржиа мужид байрладаг цагаан арьстны үндсэрхэг үзэлтэй байгууллага бөгөөд олонхийн төлөөх байр суурийг дэмжинэ. Ассошиэйтед Пресс болон Гүтгэлгийн эсрэг лиг түүнийг цагаан арьстнуудыг зах зээлдүүлэгч гэж нэрлэсэн. Барретт алагдсаны дараа Томас Ройтерийн удирдагчаар Ричард Барретт санал нэгтэй ялалт байгуулав. Түүний нарийн бичгийн дарга нь анх Барри Хэкни байсан бөгөөд нарийн бичгийн даргын албыг Томас Ройтер албан тушаалаас нь чөлөөлөв. Томас Ройтер Барретт алагдсаны дараа Үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөдөлгөөний ихэнх хөрөнгө, оюуны өмчийг өөртөө үлдээжээ. Хөдөлгөөний тэмдэг нь Crosstar юм.
2012 онд Томас Райтерийн зөвшөөрлөөр Травис Голи Үндэсний хөдөлгөөний удирдагчаар тангараг өргөсөн. Ройтерс агентлагийн нэгэн адил Голи Барреттийн үеийн үндсэрхэг хөдөлгөөний анхны гишүүн байсан. Голи АНУ-ын үндэсний хөдөлгөөний түүх шинэ шатанд орсон үндсэрхэг хөдөлгөөний төв байрыг өмнөд хэсэгт шилжүүлэв. Энэ хэвээр байгаа, гэхдээхагас газар доорх. Америкийн цагаан арьст үндэсний хөдөлгөөний бусад удирдагчдад Стивен Бэннон, Ричард Спенсер, Дэвид Лэйн, Роберт Жэй Мэттьюс нар багтдаг.
