Оросын эртний уран зохиолын зарим төрлийг авч үзье. Тэд Орост Христийн шашныг батлахтай зэрэгцэн гарч ирсэн гэдгээс эхэлье. Түүний тархалтын эрч хүч нь бичиг үсэг бий болсон нь төрийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй гэдгийг үгүйсгэх аргагүй нотолгоо юм.
Гадаад төрхийн түүх
Бичиг нь олон нийт, төрийн амьдралын янз бүрийн салбар, хууль эрх зүйн салбар, олон улсын болон дотоод харилцаанд хэрэглэгддэг.
Бичиг үсэг бий болсноос хойш бичээч, орчуулагчдын үйл ажиллагаа идэвхжиж, Оросын эртний уран зохиолын төрөл бүрийн төрлүүд хөгжиж эхэлсэн.
Тэр сүмийн хэрэгцээ, хэрэгцээг хангахад үйлчилдэг байсан бөгөөд чухал үгс, амьдрал, сургаалуудаас бүрддэг. Эртний Орост шашингүй уран зохиол бий болж, шастир хөтөлж эхэлсэн.
Энэ үеийн хүмүүсийн сэтгэлгээнд уран зохиолыг Христийн шашинтай хамт авч үздэг байсан.
Оросын эртний зохиолчид: шастирчид, ном судлаачид, хүндэтгэлийн өгүүлбэрийн зохиогчид бүгдээрээ гэгээрлийн ач тусыг дурддаг. X зууны төгсгөл - XI зууны эхэн үе. Орос улсад эртний Грек хэлнээс утга зохиолын эх сурвалжийг орчуулахад чиглэсэн асар их ажил хийгдсэн. Энэ үйл ажиллагааны ачаарХоёр зууны турш Хуучин Оросын бичээчид Византийн үеийн олон дурсгалт газруудтай танилцаж, тэдгээрийн үндсэн дээр Хуучин Оросын уран зохиолын янз бүрийн төрлийг бий болгожээ. Д. С. Лихачев Орос улс Болгар, Византийн номонд орсон түүхэнд дүн шинжилгээ хийхдээ ийм үйл явцын хоёр онцлог шинжийг онцлон тэмдэглэв.
Тэр Серб, Болгар, Византи, Орост нийтлэг болсон утга зохиолын дурсгалууд байдгийг баталсан.
Иймэрхүү зуучлалын уран зохиолд литургийн ном, судар, шастир, сүмийн зохиолчдын бүтээлүүд, байгалийн шинжлэх ухааны материалууд багтдаг. Нэмж дурдахад энэ жагсаалтад "Македонскийн Александрын роман" гэх мэт түүхийн зарим дурсгалууд багтсан болно.
Эртний Болгарын уран зохиолын ихэнх хэсэг болох славян зууч нь Грек хэлнээс орчуулагдсан бөгөөд 3-7-р зуунд бичигдсэн эртний Христийн шашны уран зохиолын бүтээлүүд байв.
Хуучин Славян уран зохиолыг орчуулсан болон эх хувь гэж механикаар хуваах боломжгүй, тэдгээр нь нэг организмын органик холбоотой хэсгүүд юм.
Эртний Орост бусдын ном унших нь үндэсний соёл урлагийн илэрхийлэлд хоёрдогч шинж чанартай байдгийн нотолгоо юм. Эхэндээ, бичмэл дурсгалуудын дунд хангалттай тооны утга зохиолын бус бичвэрүүд байсан: теологи, түүх, ёс зүйн талаархи бүтээлүүд.
Ардын аман зохиол нь аман зохиолын гол төрөл болсон. Оросын уран зохиолын өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг ойлгохын тулд "гадна жанрын систем" болох бүтээлүүдтэй танилцахад хангалттай: "Заавар"Владимир Мономах, "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр", Даниил Заточникийн "Залбирал".
Үндсэн төрөл
Эртний Оросын уран зохиолын төрөлд бусад чиглэлийн барилгын материал болсон ийм бүтээлүүд багтдаг. Үүнд:
- сургаал;
- түүхүүд;
- үг;
- амьдрал.
Эртний Оросын уран зохиолын ийм төрлийн бүтээлд он цагийн түүх, цаг агаарын мэдээ, сүмийн домог, шастирын домог орно.
Амьдрал
Энэ нь Византиас зээлсэн. Амьдрал нь эртний Оросын уран зохиолын нэгэн төрөл болох хамгийн дуртай, өргөн тархсан зүйлүүдийн нэг болжээ. Хүнийг гэгээнтнүүдийн дунд жагсаах, өөрөөр хэлбэл тэднийг канончлох үед амьдралыг заавал байх ёстой шинж чанар гэж үздэг байв. Үүнийг хүнтэй шууд харилцаж, амьдралынхаа гэгээлэг мөчүүдийг найдвартай хэлж чаддаг хүмүүс бүтээсэн. Энэ зохиолыг хэний тухай ярьж байсан нас барсны дараа бичсэн. Гэгээнтний амьдралыг түүний дуурайлган зөвт оршихуйн жишиг (загвар) гэж үздэг байсан тул тэрээр боловсролын чухал үүргийг гүйцэтгэсэн.
Амьдрал хүмүүст үхлийн айдсыг даван туулахад тусалсан, хүний сүнс үхэшгүй мөнхийн тухай санааг тунхагласан.
Амьдралын канонууд
Эртний Оросын уран зохиолын жанруудын онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийхдээ 16-р зууныг хүртэл амьдралыг бий болгосон канонууд өөрчлөгдөөгүй байсныг бид тэмдэглэж байна. Эхлээд баатрын гарал үүслийн тухай ярьж, дараа нь түүний зөв шударга амьдралын тухай дэлгэрэнгүй өгүүлэлд газар өгсөн.үхлийн айдас байхгүй тухай. Тайлбар нь магтаалаар төгссөн.
Оросын эртний уран зохиолын аль жанрыг хамгийн сонирхолтой гэж үзсэн талаар ярилцахдаа ариун хунтайж Глеб, Борис нарын амьдралыг дүрслэх боломжтой болсон гэдгийг бид тэмдэглэж байна.
Хуучин орос уран яруу
Эртний Оросын уран зохиолд ямар жанрууд байсан бэ гэсэн асуултад хариулахдаа бид уран яруу гурван хувилбартай байсныг тэмдэглэж байна:
- улс төрийн;
- дидактик;
- ёслол.
Заах
Эртний Оросын уран зохиолын төрөл жанрын систем нь түүнийг эртний оросын олон янзын уран цэцэн үг хэмээн ялгаж байв. Сурган хүмүүжүүлэхдээ түүхчид эртний Оросын бүх ард түмний зан үйлийн стандартыг ялгахыг хичээсэн: энгийн хүн, ханхүү. Энэ төрлийн хамгийн тод жишээ бол 1096 оны "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн Владимир Мономахын сургаал юм. Тэр үед ноёдын хаан ширээний төлөөх маргаан дээд цэгтээ хүрч байв. Владимир Мономах лекцэндээ амьдралаа хэрхэн зохион байгуулах талаар зөвлөмж өгдөг. Тэрээр тусгаарлагдмал орчинд сүнсний авралыг эрэлхийлж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахыг, Бурханд үйлчлэхийг уриалж байна.
Мономах цэргийн аян дайны өмнө залбирах хэрэгтэйг өөрийн амьдралаас жишээ татсан. Тэрээр нийгмийн харилцааг байгальтайгаа зохицон байгуулахыг санал болгож байна.
Номлол
Хуучин Оросын уран зохиолын үндсэн төрлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ өвөрмөц онолтой энэхүү уран илтгэлийн сүмийн төрөл нь түүхэн үйл явцад оролцож байсныг онцлон тэмдэглэв. Утга зохиолын судалгаа нь зөвхөн тухайн үеийн зарим үе шатанд байсан хэлбэрээр.
Номлолд Их Василий, Ариун Августин, Иохан Крисостом, Диалогист Григорий нарыг "сүмийн эцэг" гэж нэрлэдэг. Лютерийн номлолууд нь Германы шинэ зохиол үүсэхийг судлах салшгүй хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд 17-р зууны Бурдалу, Боссуэ болон бусад илтгэгчдийн хэлсэн үг нь Францын сонгодог үзлийн зохиолын хэв маягийн хамгийн чухал жишээ юм. Дундад зууны Оросын уран зохиолд номлолын гүйцэтгэх үүрэг өндөр бөгөөд тэдгээр нь Оросын эртний уран зохиолын төрөл зүйлийн өвөрмөц байдлыг баталж өгдөг.
Уран сайхны хэв маягийн найрлага, элементүүдийг бүтээх бүрэн дүр зургийг харуулсан Оросын эртний монголчуудын өмнөх номлолын жишээг түүхчид Метрополитан Хиларион, Кирилл Турвоский нарын "Үг"-ийг авч үздэг. Тэд Византийн эх сурвалжийг чадварлаг ашиглаж, тэдний үндсэн дээр өөрсдийн сайн бүтээлүүдийг туурвисан. Тэд хангалттай хэмжээний антитез, харьцуулалт, хийсвэр ухагдахуунуудын дүр төрх, зүйрлэл, риторик хэлтэрхий, жүжигчилсэн үзүүлбэр, харилцан яриа, хэсэгчилсэн ландшафтыг ашигладаг.
Ер бусын хэв маягийн загвараар зохион бүтээсэн номлолын дараах жишээг мэргэжлийн хүмүүс Серапион Владимирскийн "Үг", Грек Максимийн "Үг" гэж үздэг. Урлагийн номлолын практик, онолын оргил үе нь 18-р зуунд ирсэн бөгөөд тэд Украин, Польшийн хоорондох тэмцлийг авч үзсэн.
Үг
Эртний Оросын уран зохиолын үндсэн төрлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ бид үгэнд онцгой анхаарал хандуулах болно. Энэ бол хуучин Оросын нэг төрлийн төрөл юмуран илтгэх чадвар. Түүний улс төрийн хувирамтгай байдлын жишээ болгон "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" гэж нэрлэе. Энэ ажил олон түүхчдийн дунд ноцтой маргаан үүсгэдэг.
Шалтгаан нь энэ бүтээлийн эх хувилбарыг хадгалах боломжгүй, зөвхөн хуулбар л үлдсэн.
Эртний Оросын уран зохиолын "Игорийн аян дайн"-ыг нэрлэж болох түүхэн төрөл нь ер бусын арга барил, уран сайхны хэрэгслээр гайхалтай юм.
Энэ бүтээл нь түүхийн он дарааллын уламжлалт хувилбарыг зөрчиж байна. Зохиогчийг эхлээд өнгөрсөн үе рүү шилжүүлж, дараа нь одоог дурдаж, Ярославнагийн уйлах, Святославын мөрөөдөл гэх мэт янз бүрийн ангиудыг оруулах боломжтой уянгын ухралтуудыг ашигласан.
"Үг" нь аман уламжлалт ардын урлагийн янз бүрийн элемент, бэлгэдлийг агуулдаг. Түүнд туульс, үлгэр домог багтсан бөгөөд Оросын ноёд нийтлэг дайсны эсрэг тэмцэлд нэгдсэн улс төрийн үндэслэлтэй.
"Игорийн аян дайн" нь эртний феодалын туульсыг тусгасан номуудын нэг юм. Энэ нь бусад бүтээлтэй эн зэрэгцэж байна:
- Nibelungenlied;
- "Ирвэсийн арьстай баатар";
- "Сасуны Давид".
Эдгээр бүтээлийг нэг үе шаттай гэж үздэг, ардын аман зохиол, утга зохиолын нэгэн үе шатанд хамаардаг.
“Үг” нь ардын аман зохиолын хоёр төрлийг хослуулсан: гашуудал, алдар. Бүтээлийн туршид гайхалтай үйл явдлуудын тухай гашуудал, ноёдын алдаршлыг харуулсан болно.
Ийм арга техник нь эртний Оросын бусад бүтээлүүдэд түгээмэл байдаг. Жишээлбэл, "Оросын газар нутгийг сүйтгэх тухай үг"Энэ бол үхэж буй Оросын газар нутгийн гашуудалтай өнгөрсөн үеийн хүчирхэг алдар цуутай хослуулсан явдал юм.
Эртний Оросын уран цэцэн үгийн тод хувилбар болох "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол" нь зохиолч нь Метрополитан Хиларион юм. Энэ бүтээл 11-р зууны эхээр гарч ирэв. Бичсэн шалтгаан нь Киевт цэргийн бэхлэлтийг барьж дуусгасан явдал байв. Энэхүү бүтээлд Орос улс Византийн эзэнт гүрнээс бүрэн тусгаар тогтнох санааг агуулсан болно.
"Хууль"-ын дагуу Илларион иудейчүүдэд өгсөн Хуучин Гэрээг Оросын ард түмэнд тохиромжгүй гэж тэмдэглэжээ. Бурхан "Нигүүлсэл" хэмээх шинэ гэрээг өгдөг. Византид эзэн хаан Константиныг хүндэтгэдэг тул Оросын ард түмэн ч Орост баптисм хүртсэн хунтайж Владимир Улаан нарыг хүндэтгэдэг гэж Илларион бичжээ.
Өгүүллэг
Хуучин Оросын уран зохиолын үндсэн төрлүүдийг авч үзээд өгүүллэгт анхаарлаа хандуулцгаая. Эдгээр нь цэргийн мөлжлөг, ноёд, тэдний үйлсийн тухай өгүүлдэг баатарлаг зохиолууд юм. Ийм бүтээлийн жишээ нь:
- "Александр Невскийн амьдралын тухай үлгэр";
- "Бат хааны Рязань сүйрсэн тухай үлгэр";
- "Калка гол дээрх тулалдааны үлгэр".
Оросын эртний уран зохиолын хамгийн түгээмэл төрөл бол цэргийн зохиолын төрөл юм. Түүнтэй холбоотой янз бүрийн бүтээлийн жагсаалтыг нийтэлсэн. Олон түүхчид түүхийн дүн шинжилгээнд анхаарлаа хандуулсан: Д. С. Лихачев, А. С. Орлова, Н. А. Мещерский. Уламжлал ёсоор цэргийн түүхийн төрөл нь Эртний Оросын шашны уран зохиол гэж тооцогддог байсан ч энэ нь зайлшгүй тойрогт багтдаг.сүмийн уран зохиол.
Иймэрхүү бүтээлийн сэдвүүдийн олон талт байдлыг өнгөрсөн үеийн харь шашны өв уламжлалыг Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй хослуулсантай холбон тайлбарладаг. Эдгээр элементүүд нь баатарлаг болон дэлхийн уламжлалыг хослуулсан цэргийн эр зоригийн тухай шинэ ойлголтыг бий болгодог. 11-р зууны эхэн үед энэ төрөл үүсэхэд нөлөөлсөн эх сурвалжуудын дотроос "Александриа", "Дэвгэний үйлс" зэрэг орчуулагдсан бүтээлүүдийг мэргэжилтнүүд онцлон тэмдэглэв.
Н. Энэхүү утга зохиолын дурсгалыг гүнзгий судлах ажил эрхэлдэг А. Мещерский Эртний Оросын цэргийн түүхийг бүрдүүлэхэд "Түүх" хамгийн их нөлөө үзүүлсэн гэж үздэг. Тэрээр Оросын эртний уран зохиолын төрөл бүрийн бүтээлүүдэд ашигласан "Александр Невскийн амьдрал", Киев, Галисия-Волын түүх зэрэг олон тооны ишлэлүүдээр өөрийн бодлоо баталж байна.
Энэ төрлийг бий болгоход Исландын туульс, цэргийн туульс ашигласан гэдгийг түүхчид хүлээн зөвшөөрдөг.
Дайчин эр зориг, ариун байдлыг хайрласан. Түүний санаа нь баатарлаг баатрын тайлбартай төстэй юм. Цэргийн эр зоригийн мөн чанар өөрчлөгдсөн, агуу итгэлийн төлөө үхэх хүсэл хамгийн түрүүнд тавигддаг.
Ханхүүгийн яаманд тусдаа үүрэг өгсөн. Өөрийгөө ухамсарлах хүсэл нь даруухан амиа золиослоход шилждэг. Энэ ангиллын хэрэгжилт нь аман болон зан үйлийн соёлын хэлбэрүүдтэй холбоотой явагддаг.
Шастир
Түүхэн үйл явдлын тухай өгүүлэх нэгэн төрөл юм. Шастир бол эртний Оросын уран зохиолын анхны төрөл зүйлийн нэг гэж тооцогддог. Эртний Орост энэЭнэ нь зөвхөн түүхэн үйл явдлын талаар мэдээлсэн төдийгүй хууль эрх зүй, улс төрийн баримт бичиг байсан нь тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явахыг баталгаажуулсан тул онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. 16-р зууны Ипатиевын шастирт бидэнд хүрч ирсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь хамгийн эртний түүх гэж тооцогддог. Киевийн ноёдын гарал үүслийн тухай, Оросын эртний улс үүссэн тухай өгүүлдэг.
Шастир нь цэрэг, түүхэн түүх, гэгээнтний амьдрал, магтаал үгс, сургаал зэрэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан "нэгдмэл төрөл" гэж тооцогддог.
Хронограф
Эдгээр нь XV-XVI зууны үеийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг агуулсан бичвэрүүд юм. Ийм анхны бүтээлүүдийн нэг бол Их танилцуулгын дагуу Хронограф гэж түүхчид үздэг. Энэ ажил бидний цаг үед бүрэн хүрээгүй тул түүний талаарх мэдээлэл нэлээд зөрчилтэй байна.
Өгүүлэлд дурдсан эртний Оросын уран зохиолын төрлүүдээс гадна өөр олон чиглэлүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байв. Төрөл бүрийн төрөл зүйл нь Эртний Орост бий болсон утга зохиолын бүтээлийн олон талт байдал, өвөрмөц байдлын шууд баталгаа юм.
