Хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт ёс суртахууны тодорхой хэм хэмжээ байдаг. Шинжлэх ухаан ч үл хамаарах зүйл биш юм! Эрдэмтэд ёс суртахууны хэм хэмжээ, нийтлэг ёс суртахууны шаардлага, хориглох тогтолцоог дагаж мөрдөх үүрэгтэй: хулгай хийхгүй байх, худал хэлэхгүй байх болон бусад олон алдартай зарчмуудыг дагаж мөрдөх ёстой.
Шинжлэх ухаан дахь ёс суртахууны хуулиудын ерөнхий ойлголтууд
Ёс суртахууны хуулийг болзолтойгоор хоёр үе шатанд хувааж болно:
- хүний хувийн ёс суртахуун;
- болийн хувьсагчийн онтологийн ёс суртахуун.
Эхний шатны түвшинг тухайн субьект өөрийн хүсэл зоригоор биечлэн сонгоно. Хоёрдахь түвшинд хүн төрөлхтний бүх нийтийн мэдлэгт үндэслэсэн предикатууд чухал байдаг.
Шинжлэх ухааны ёс зүй гэх мэт салбар нь ёс суртахууны хуулиудын хавтгайд болон шинжлэх ухааны бараг бүх бодит байдалд нөлөөлдөг. Орчин үеийн ертөнцөд зөвхөн шинжлэх ухаан төдийгүй шинжлэх ухааны ойр орчмын орон зай нь системтэй, нягт судлах объект юм. Шинжлэх ухаан бол нийгмийн нийгэм, соёлын элемент учраас түүнд тодорхой ёс суртахууны хэм хэмжээ, шийтгэл хэрэгтэй.
Холбоотой
Асуудлыг тавьсан юм шиг санагдаж магадгүйШинжлэх ухааны ёс зүй нь хоёрдогч ач холбогдолтой. Гэхдээ энэ нь бодит байдлаас хол байна. Харин ч технологи хөгжихийн хэрээр ёс зүйн асуудал улам бүр хамааралтай болж байна. Мөн өнгөрсөн зуунд тэдгээр нь утга учиртай байсан бөгөөд эрдэмтэд чухал асуулт гэж үздэг байсан.
Дээрхтэй холбогдуулан асуулт гарч ирнэ: шинжлэх ухааны ёс зүйн төвийг сахих тухай ярих боломжтой юу? Шинжлэх ухаанд ёс суртахууны болон ёс суртахууны үүднээс хэрхэн хандах ёстой вэ: эхэндээ цэвэр ариун, цэвэр ариун эсвэл нүгэлтэй гэж үү?
Хоёр чиглэл. Эхний
Энэ асуудлыг судалж үзээд эрдэмтэд 2 өөр шугам тодорхойлсон байна.
Нэгдүгээрт шинжлэх ухааны ёс зүй нь төвийг сахисан, түүний ололт амжилтыг хүнлэг бусаар ашиглахтай холбоотой бүхий л үйл явцыг нийгэм бүхэлд нь зөвтгөдөг гэжээ. Шинжлэх ухааны төвийг сахисан тухай диссертаци нэлээд түгээмэл байдаг. Үүний гарал үүсэл нь баримтуудын талаарх Д. Хьюмийн сайн мэддэг шүүлтээс эхэлдэг. Энэ мөр нь шинжлэх ухаанд зөвхөн багажийн утгыг өгдөг. Энэ байр суурийг өнгөрсөн зууны эхний хагаст (XX зуун) олон эрдэмтэд барьж байсан. Тэдний нэг нь Г. Маргенау байв. Тэрээр шинжлэх ухааны ёс зүй нь ёс суртахууны сонголт хийсний дараа арга хэрэгсэл болж ажилладаг тул төвийг сахисан гэж үздэг. Гэхдээ ёс зүйд шинжлэх ухааны аргыг хэрэглэх ёстой.
Хариуцлага
Ж. Ладриерийн хэлснээр шинжлэх ухаан өөрийн дотоод байдлыг хариуцдаг. Түүний гадаад тал нь ихэвчлэн зарим талаар хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухаан эдгээр боломжуудыг хариуцдаг боловч бүх үр дагаврыг урьдчилан мэдэж чадахгүй. Тиймээс шинжлэх ухааны үүрэг бол юуны түрүүнд аюул, зайлшгүй үр дагаврыг бий болгоход түүний гүйцэтгэж буй бодит үүргийг ухамсарлах явдал юм. Энэ нь эрсдэлд байгаа зүйлийн талаар үнэн зөв мэдээлэх, эрсдэлийг хязгаарлах, болзошгүй аюултай нөхцөл байдлаас урьдчилан сэргийлэх зохих арга хэмжээг эрэлхийлэх үүрэгтэй.
Хоёр дахь чиглэл. Нийгмийн байдал
Хоёр дахь шугам өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст (XX зуун) хүчээ авч байна. Энэ нь шинжлэх ухаан нь ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан байдаггүй гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог. Энэ нь анхнаасаа нийгэм, ёс суртахууны хувьд нөхцөлтэй байдаг. Үүний зэрэгцээ эрдэмтэн хүн бол хариуцлагатай хүн юм. Тэрээр шинжлэх ухааны нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн үр дүнд бэлэн байдалд байх ёстой. Нийгэм, шинжлэх ухааны ёс зүй, эрдэмтний хариуцлага хоёр хоорондоо нягт холбоотой. Тиймээс сөрөг үйл явцаас урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авахын тулд үр дүнг урвуулан ашиглахад хүргэдэг нийгмийн механизмыг мэддэг байх шаардлагатай. Эрдэмтэн хүн хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа явуулах нийгмийн дарамтыг эсэргүүцэх чадвартай байх ёстой.
Ёс зүй
Тухайлбал, шинжлэх ухааны ёс зүй, хулгайн гэмт хэргийн салбарын эрдэмтний хариуцлагыг энэ нь хулгай гэж тодорхой чиглүүлсэн. Бусдын үр дүнг өөрийнхөөрөө бусдад дамжуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Үзэл санааны хувьд ч мөн адил. Эрдэмтэн хүн үнэн судлаач, шинэ мэдлэг, найдвартай мэдээллийг эрэлхийлэгч байх ёстой. Эдгээр нь итгэл үнэмшлийнхээ үнэн зөвийг хамгаалах, хэрэв нотлогдсон бол буруу гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх чадвартай, зоригтой зан чанаруудыг эзэмшдэг хүмүүс юм.шүүлт.
Олон философичдын үзэж байгаагаар шинжлэх ухааны ёс суртахууны холбоос нь эрдэмтэн хүн зайлшгүй дагаж мөрдөх ёстой сэтгэл хөдлөлийн өнгөт жор, дүрэм, зан заншил, үнэт зүйл, итгэл үнэмшил, урьдач нөхцөлөөр хангагдсан байдаг.
Хөгжил ба онцлог
Шинжлэх ухаан дахь ёс зүйн орчин үеийн асуудал нь нийгмийн нийгэм-соёлын цогц хүчин зүйлсээс хамаарч зарим онцлог шинж чанартай байдаг.
Шинжлэх ухааны салбар ба нийгэм хоорондын харилцааны асуудал, нийгмийн хариуцлагын асуудал онцгой хурцаар тавигдаж байна. Шинжлэх ухааны ололт амжилт ямар чиглэлтэй, хүний эсрэг чиглэсэн мэдлэгийг авч явах эсэх нь маш чухал юм. Биотехнологи, генийн инженерчлэл, анагаах ухааны хөгжил нь хүний биеийн янз бүрийн үйл ажиллагаанд нөлөөлж, удамшлын хүчин зүйлийг засах, тодорхой параметр бүхий организмыг бий болгох боломжийг олгосон нь эргэлзээгүй. Өнөөг хүртэл мэдэгдэж байсан зүйлээс хэт өөр шинж чанартай амьдралын шинэ хэлбэрийг бий болгох нь хүний хувьд боломжтой болсон. Өнөөдөр тэд мутант, хүний клон гарч ирэх аюулын тухай ярьж байна. Эдгээр асуултууд нь зөвхөн эрдэмтдийн төдийгүй дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, зоригтой байдалд нөлөөлдөг.
Шинжлэх ухаан дахь ёс зүйн асуудлын онцлог нь олон тооны судалгааны объект нь тухайн хүн өөрөө байдагт оршдог. Энэ нь түүний эрүүл оршихуйд тодорхой аюул учруулж байна. Генетик, молекул биологи, анагаах ухаан, сэтгэл судлалын судалгааны үр дүнд ийм асуудал үүсдэг.
Асуудал ба зарчим
Шинжлэх ухааны ёс зүйн асуудлуудыг үндсэндээ физик, хими, техникийн, эмнэлгийн болон бусад гэж хуваадаг. Анагаах ухаанд ёс зүй нь хүний амьдралтай холбоотой өргөн хүрээний асуудлыг хамардаг: нөхөн үржихүйн технологи, үр хөндөлт, хүний үр хөврөлийн байдал, шилжүүлэн суулгах, эвтанази, генийн технологи, амьд биет, түүний дотор хүнийг ашиглах туршилт. Мөн эдгээр нь хөндөгдсөн асуудлын зөвхөн зарим нь юм. Үнэндээ энэ жагсаалт хамаагүй урт байна.
Тиймээс аливаа судалгаа нийгэмд шууд аюул учруулахгүй байсан ч хувь хүн бүрийн нэр төр, эрхийг хохироох боломжийг үгүйсгэх нь чухал гэдгийг шинжлэх ухааны ёс зүйн дүрэмд онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Эрдэмтэд, олон нийт хамтдаа боломжийн шийдлийг эрэлхийлэх шаардлагатай байна. Эрдэмтэн нь эргээд судалгааныхаа сөрөг үр дагавар гарах бүх боломжит хувилбаруудыг урьдчилан харах үүрэгтэй.
Шинжлэх ухаан, техникийн бүх шийдвэрийг ёс суртахуун, нийгмийн үүднээс зөвтгөх хамгийн бүрэн гүйцэд, найдвартай мэдээллийг цуглуулсны дараа гаргах ёстой.
Шинжлэх ухааны ёс зүйн бүх зарчмуудыг дараах ухагдахуун болгон бууруулж болно:
- үнэн өөрөө үнэ цэнэтэй;
- шинжлэх ухааны мэдлэг шинэ байх ёстой;
- шинжлэх ухааны бүтээлч байдал эрх чөлөөгөөр хангагдсан;
- шинжлэх ухааны үр дүн нээлттэй байх ёстой;
- эргэлзэлийг цэгцлэх хэрэгтэй.
Шинжлэх ухаанд үнэнч байх, дээрх зарчмуудыг баримтлах нь маш чухал. Эцсийн эцэст, судалгааны зорилго нь өргөжин тэлэх явдал юммэдлэгийн хил хязгаар. Гэхдээ энэ салбарт олон нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөх нь чухал.
Зөрчил
Бүх зарчмыг хайхрамжгүй арга хэрэглэх, баримт бичиг хайхрамжгүй хандах, бүх төрлийн хуурамчаар үйлдэх зэргээс устгаж болно.
Иймэрхүү зөрчил нь шинжлэх ухааны мөн чанарт харшлах болно - батлагдсан үр дүнд үндэслэн мэдлэг олж авахад чиглэсэн системчилсэн судалгааны үйл явц. Түүнчлэн шинжлэх ухааны үр дүнгийн найдвартай байдалд итгэх олон нийтийн итгэлийг алдагдуулж, эрдэмтдийн харилцан итгэлийг үгүй хийж байгаа нь хамтын ажиллагаа, хөдөлмөрийн хуваарь хэвийн үзэгдэл болсон өнөө үед шинжлэх ухааны ажлын хамгийн чухал нөхцөл болсон.
Түүхийн хувьд хүн төрөлхтний нийгмийн амьдралын гол бүрэлдэхүүн хэсэг болох ёс суртахуун, түүний бүтэц, гарал үүсэл, хөгжлийн зүй тогтлыг судалдаг гол чиглэл бол философийн шинжлэх ухааны ёс зүй юм. Нийгмийн бусад харилцааны тогтолцоонд ёс суртахуун ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэдэг асуудал маш чухал юм шиг санагддаг.
Ёс зүйн сэдэв нь цаг хугацааны явцад ихээхэн өөрчлөгдсөн. Анх хүнийг буян хүмүүжүүлэх сургууль байсан. Энэ нь үхэшгүй мөнх байдлыг хангахын тулд бурханлаг хуулиудыг биелүүлэхийн тулд хувь хүний дуудлага гэж үздэг байв. Өөрөөр хэлбэл, маргаангүй үүргийн ухамсартай, түүнийг хэрэгжүүлэх арга замын талаар мэдлэгтэй, сонирхолгүй, шударга шинэ хүнийг төлөвшүүлэх шинжлэх ухаан юм. Ийм хүн сахилга баттай байдаг нь эргэлзээгүй.
Шинжлэх ухааны ёс зүй нь нийгэм, хувь хүний ёс суртахууны хууль тогтоомжийг судалдаг бөгөөд эрдэмтэн хүн бүр юуны түрүүнд хүн,нийгмийн гишүүн. Тиймээс тэрээр өөрийгөө болон бусдад хор хөнөөл учруулж чадахгүй.
Шинжлэх ухаан дахь бүх төрлийн шударга бус байдлаас бүрэн сэргийлэхэд зөвхөн зарчим, дүрэм журам хангалтгүй нь мэдээж. Энэ нь судалгааны үйл ажиллагаанд оролцож буй хүн бүр шинжлэх ухааны ёс зүйн хэм хэмжээг мэддэг байхын тулд зохих арга хэмжээг авахыг шаарддаг. Энэ нь зөрчлийг бууруулахад чухал хувь нэмэр оруулна.
Боловсрол, шинжлэх ухааны ёс зүй ямар холбоотой вэ?
Боловсрол нь төр, эдийн засаг, гэр бүл, нийгмийн институцийн соёлтой нэг түвшинд байна. Энэ чиглэлээр төрөөс шууд хамааралтай, иргэний байр суурь, ёс суртахуун, төрийн аюулгүй байдал байдаг. Боловсрол нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэхийг шууд хангадаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар боловсролгүйгээр шинжлэх ухаан байдаггүй. Өнөөдөр энэ систем хагарч байна. Олон хүмүүс ёс суртахууны талаар сонсохыг хүсдэггүй. Дээд болон дунд сургуулийн аль аль нь худалдааны нөлөөнд автдаг. Уламжлалт ёс суртахуун хүчингүй болсон.
Орчин үе ба ёс зүй
Харамсалтай нь өнөөдөр өргөдөл гаргагчийн мэдлэг, шинжлэх ухаанд тэмүүлэх хүсэл биш, харин боловсролын үйлчилгээний төлбөрийг төлөх чадвартай эцэг эхчүүдийн хэтэвчний хэмжээ хамгийн түрүүнд тавигдаж байна.
Нэр хүндтэй боловсролын байгууллагуудад мэдлэг олж авах ерөнхий хүртээмж ийм байдлаар явагддаг. Хүмүүсийн харилцаа, массын соёл доройтож байна. Гэвч хэрэглэгчдийн амьдралд хандах хандлага, увайгүй байдал, анхдагч үзэл цэцэглэн хөгжиж байна.
Тиймээс шинжлэх ухаан, нийгмийн ёс зүй нь эрдэмтэн, академич,профессорууд, шинжлэх ухааны нэр дэвшигчид, энгийн багш нар хүн бүрийн өмнө. Асуудал нь нийгэмд болж буй нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн үйл явц, байгаль дээрх эрх мэдэл нь хувь хүний дотоод ертөнцийг танин мэдэхэд бэлгийн сулралтай холбоотой байдаг.
Шинжлэх ухааны орчин үеийн ёс зүйгээс үүдэлтэй асуудал нь зөвхөн нийгэм, хувь хүнтэй харилцах харилцаанаас үүдэлтэй биш юм. Чухал хүчин зүйл бол зохиогчийн эрхийг хамгаалах, эрдэмтдийн ур чадвар юм.
Шинжлэх ухааны статус
Үүнийг хатуу хянаж байна. Эрдэмтэн хүн бусад хүмүүсийн нэгэн адил алдаа гаргах эрхтэй. Гэхдээ түүнд хуурамчаар үйлдэх ёс суртахууны эрх байхгүй. Хулгайн бичвэрийг шийтгэдэг!
Хэрэв судалгаа нь шинжлэх ухааны статустай бол санааны зохиогчийн эрхийг лавлагааны хүрээлэнд (шинжлэх ухааны академийн бүрэлдэхүүн хэсэг) засах шаардлагатай. Энэхүү хүрээлэн нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн өсөлтийг харуулж буй шинэ бүхнийг сонгох боломжийг олгодог.
Шинжлэх ухааны ёс зүйн бүх үе шатыг гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болгон багасгаж болно:
- судалгааны бүх үе шатыг нарийн гүйцэтгэхийн зэрэгцээ сайтар бодох;
- шинжлэх ухааны шинэ баримтуудыг шалгаж нотлох;
- замдаа үнэн, тодорхой, бодитой байхыг хичээ.
Эрдэмтнийг эрчимтэй шинжлэх ухааны ажил хийж байхдаа робот шиг болох үед түүнийг бодит байдлаас салгах, түүнд автагдах асуудал онцгой байр суурь эзэлдэг. Байнга тулгардаг үзэгдлүүдийн дунд эрдэмтэд хамтран ажиллагсдынхаа оруулсан хувь нэмэртэй харьцуулахад өөрсдийн оруулсан хувь нэмрийг хэтрүүлдэг. Энэ нь хувь нэмэр оруулдагшинжлэх ухааны маргаан үүсэх, шинжлэх ухааны үнэн зөв, ёс зүйг зөрчих. Эрдэмтдийн ийм зан үйлтэй холбоотой өөр олон асуудал бас бий. Ийм нөхцөл байдлыг багасгахын тулд шинжлэх ухааны салбарт туршилт, судалгаа хийхээс өмнө ёс зүйн үндэслэлтэй байх шаардлагатай.
