Онтогенезийн үйл явц нь бие махбодид амьдралын доод түвшнээс дээд түвшинд хүртэл дараалсан өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Хувь хүний бүтэц, үйл ажиллагааны хувьд сайжирч байна.
Онтогенезийн судалгааг хэд хэдэн шинжлэх ухааны салбарын хүрээнд явуулдаг. Жишээлбэл, морфофизиологийн онтогенез (организм үүсэх) нь биологийн шинжлэх ухааны судалгааны объект юм. Эргээд сэтгэцийн болон нийгмийн онтогенезийг сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэлээр (психогенетик, хөгжлийн болон хүүхдийн сэтгэл зүй, нийгэм, боловсролын сэтгэл судлал) судалдаг.
Фило- ба онтогенезийн тухай ойлголт
"филогенез" (Грекээр "phyle" - "төрөл, овог, овог", "genos" - "гарал үүсэл") нь тухайн зүйлийн үүсэл, түүхэн хөгжлийн үйл явцыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд энэ нь хувьслын явц дахь амьтдын сэтгэцийн хөгжил, түүнчлэн хүний ухамсрын хэлбэрүүдийн хувьсал юм.
"Онтогенез" гэдэг ойлголт илүү тодорхой утгатай. Энэ бол (сэтгэл судлалын хувьд) хувь хүний сэтгэцийн хөгжлийн үйл явц юм. Үүний зэрэгцээ бид хөгжлийн байнгын шинж чанарын тухай ярьж байна - хүн төрөхөөс эхлээдтүүний үхлийн мөч. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан фило- ба онтогенезийн тухай ойлголтыг биологиос авдаг бөгөөд тэдгээрийн зохиогч нь Германы биологич Э. Геккель юм.
Биогенетик хууль
Эдгээр ойлголтод тулгуурлан Геккель Ф. Мюллертэй хамтран биогенетикийн хуулийг (1866) томъёолжээ. Түүний үзэж байгаагаар хувь хүн бүр хувь хүний хөгжлийн (онтогенез) явцдаа өөрийн төрөл зүйлийн хөгжлийн бүх үе шатыг (филогенез) туулдаг.
Дараа нь биогенетикийн хуулийг шинжлэх ухааны хүрээнийхэн ноцтой шүүмжилсэн. Жишээлбэл, Йенагийн их сургуулийн Эрдмийн зөвлөл хүний үр хөврөлд сүүл, заламгайн ангархай байхгүй гэдгийг нотолж байна. Чарльз Дарвин (энэ нь түүний хувьслын онолын гол нотолгоо гэж тунхагласан) биогенетик хуулийг дэмжиж байсан ч энэ санааг Шинжлэх ухааны зөвлөл үндэслэлгүй гэж үзэж, зохиогчийг нь шинжлэх ухааны луйврын хэрэгт буруутгаж байсан.
Гэсэн хэдий ч биогенетикийн хууль ба дахин хураангуй байдлын бодит санаа (лат. "recapitalatio" - "өмнөнийх нь товч, товч давталт") нь биологийн шинжлэх ухааны хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн. хувьслын санаанууд. Биогенетик хууль нь сэтгэл судлалын хөгжилд бас нөлөөлсөн. Хувь хүний сэтгэцийн онтогенезид өмнөх үеийнхний туршлага чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Сэтгэцийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүчний асуудал
Сэтгэл зүйн тусдаа үндсэн асуудал бол ямар хүчин зүйлд хүргэж байна вэ гэдэг асуулт юмсэтгэцийн хөгжлийн үйл явц, түүний онтогенезийг үүсгэдэг. Үүнийг сэтгэл судлалд сэтгэцийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүчний тухай ойлголтоор тодорхойлдог. Энэ асуудлыг шийдвэрлэх хоёр үндсэн арга байдаг - биогенетик (байгалийн) ба социогенетик (нийтийн).
Нэгдүгээр чиглэлийг дэмжигчид генетикийн хүчин зүйлд (удамшлын) анхаарлаа хандуулж, үүнийг сэтгэцийн хувь хүний хөгжлийн үйл явцын тэргүүлэх хүчин зүйл гэж үздэг. Үүний дагуу нийгмийн хүчин зүйлийн үүрэг багассан. Биогенетик хандлагын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн дунд Р. Декарт, Ж-Ж. Руссо, Г. Спенсер, С. Холл, Д. Болдвин.
Эсрэг, социогенетик хандлага нь нийгмийн хүчин зүйлийг сэтгэцийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч болох нийгмийн орчны үүрэг гэж онцлон тэмдэглэв. Тиймээс хүн гадны (зуучлагч) нөлөөллийн бүтээгдэхүүн болж ажилладаг. Хувь хүний удамшлын ач холбогдлыг энэ хандлагыг дэмжигчид үл тоомсорлодог. Төлөөлөгчид - Ж. Локк, Э. Дюркгейм, П. Жанет.
Сэтгэцийн онтогенезийн хоёр хүчин зүйлийн онол
Мөн "онтогенез" хэмээх ойлголтын сэтгэцийн онцлогийг тайлбарлахын тулд удамшлын болон нийгмийн хүчин зүйлийг хоёуланг нь хослуулахыг оролдсон. Энэ нь сэтгэл судлалд гурав дахь чиглэл болох хоёр хүчин зүйлийн онолыг бий болгосон. Анхны судлаач нь В. Штерн бөгөөд хоёр хүчин зүйлийн нэгдэх зарчмыг томьёолжээ. Энэ зарчмын дагуу хувь хүний төлөвшил дэх удамшлын шугам нь түүний нийгмийн орчноос тодорхойлогддог шугамтай огтлолцдог (нийтлэгдэнэ).
Үүний дагуу хүний сэтгэл зүйн онтогенез үйл явцын явцад явагддаг.сэтгэцийн үйл ажиллагааны дотоод болон гадаад нөхцөл байдлын нэгдэл. Тухайлбал, хүүхэд хэзээ, хэрхэн тоглохыг төрөлхийн тоглох зөн совин тодорхойлдог. Хариуд нь материал болон үйл явцын нөхцөл нь гадаад орчны бодит нөхцөлөөр тодорхойлогдоно.
Онтогенезийг тодорхойлдог гадаад ба дотоод хүчин зүйлсийн харьцааны онцлогийг тодорхойлох тусгай аргууд шаардлагатай байсан. Хөгжлийн сэтгэл зүйд энэ нь ихэр арга юм.
Чухал мэдээлэл
Ихрийн аргыг моно- болон дизигот ихрүүдийн сэтгэцийн хөгжлийн харьцуулсан шинжилгээнд үндэслэсэн. Хэрэв нийгмийн ижил нөхцөлд дизигот ихрүүд (DZ - өөр өөр удамшил) өөр өөрөөр хөгждөг бол удамшлын хүчин зүйл шийдвэрлэх үүрэгтэй гэж үзсэн. Хэрэв хөгжил нь ойролцоогоор ижил чанарын түвшинд байвал гол хүчин зүйл нь нийгмийн хүчин зүйл юм. Монозигот ихрүүдийн хувьд (MS - ижил удамшил) нөхцөл байдал ижил төстэй байдаг. Дараа нь өөр/ижил нөхцөлд амьдардаг DZ болон MZ ихрүүдийн хоорондын ялгааны коэффициентийг харьцуулсан болно. Ихэр аргыг психогенетикт идэвхтэй ашигладаг.
Тиймээс конвергенцийн онолын дагуу онтогенез дэх хувь хүний хөгжлийн сэтгэл зүй нь хоёр тэнхлэгээр тодорхойлогддог:
- Удамшлын X-элементүүд.
- Байгаль орчны Y-элементүүд.
Жишээлбэл, Британийн нэрт сэтгэл судлаач Г. Эйзенк оюун ухааныг 80% гадаад орчны дериватив, дотоод (удамшлын) гэж зөвхөн20%.
Хувь хүний хөгжлийн хоёр хүчин зүйлийн онолын сул тал нь удамшлын болон нийгмийн үзүүлэлтүүдийн механик нэмэлтээс үүдэлтэй хязгаарлалтууд юм. Хариуд нь онтогенез нь (сэтгэл судлалд) илүү төвөгтэй процесс бөгөөд зөвхөн математикийн тооцоололд буурдаггүй. Зөвхөн тэдгээрийн тоон харьцааг төдийгүй чанарын онцлогийг харгалзан үзэх нь чухал юм. Нэмж дурдахад, ийм загварт хувь хүний ялгаа үргэлж байдаг.
Сэтгэл судлал дахь "онтогенез"-ийн үзэл баримтлалд психоаналитик хандлага
Психоанализийн үүднээс онтогенез гэж юу вэ? Өмнөх онолд бид удамшлын болон нийгмийн элементүүдийн тэнхлэгүүдийн нийлэлтийг (нийцэх) ажиглаж байсан бол З. Фрейдийн онолд эсрэгээрээ үйл явц өрнөдөг. Эдгээр хүчин зүйлсийг сөргөлдөөний байр сууринаас авч үздэг бөгөөд үүний эх үүсвэр нь хувь хүний байгалийн, зөн совингийн бүрэлдэхүүн хэсэг ("Id", "Энэ" - ухамсаргүй байдал) ба нийгмийн ("Супер Эго") хүсэл эрмэлзэлийн хоорондын зөрүү юм., "Супер-би" - ухамсар, ёс суртахууны хэм хэмжээ).
Хувь хүн далд хүсэл тэмүүлэлд хөтлөгдөж байвал энэ нь түүний төрөлхийн, ухамсаргүй бүтцийн нэг илрэл юм. Эдгээр хүсэл тэмүүллийг хянах оролдлого, тэдгээрийг үгүйсгэх, буруушаах, ой санамжаас нь гаргах оролдлого нь хувь хүний нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг (нөлөөлөлд өртсөн хувь хүний бүтээсэн үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийн дотоод тогтолцоо) юм. нийгмийн орчны).
Энэ онолыг шинжлэх ухааны нийгэмлэг, ялангуяа биологи, нийгмийн эрс тэс эсэргүүцэлтэй тулгаж олон удаа шүүмжилсээр ирсэн.хүний зан чанарын бүрэлдэхүүн хэсгүүд.
К. Г-ын аналитик үзэл баримтлал. Юнг
Дээр дурдсан дахин хураангуйлах (биогенетик хууль) санаа руу буцаж ороход бид Швейцарийн сэтгэл судлаач К. Г.-ийн аналитик сэтгэл судлалын ижил төстэй зүйлийг тэмдэглэж болно. Кабин хүү. Энэ бол хамтын ухамсаргүй байдлын онол юм. Э. Геккель онтогенез дэх филогенезийн товч давталтыг харсан шиг Юнг хувь хүнийг өмнөх үеийнхний оюун санааны туршлагыг тээгч гэж үздэг.
Энэ туршлага нь бодит байдлын тухай ойлголт, ойлголтын зарим хэв маяг - архетип хэлбэрээр шахсан хэлбэрээр илэрдэг. Сүүлийнх нь хаагдаж, ухамсрын хүрээ рүү орохгүй байх нь онтогенезийн үйл явцад сөргөөр нөлөөлж, хувь хүний сэтгэцийн тэнцвэрт байдлыг зөрчихөд хүргэдэг.
Онтогенез ба үйл ажиллагаа
Үйл ажиллагааны ангиллын танилцуулга гэж дотоодын сэтгэл зүйч Д. Б. Элконин нь сэтгэцийн онтогенезийн давамгайлсан хүчин зүйлийг тодорхойлох асуудлыг тодорхой хэмжээгээр шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Хөгжлийн үйл явц нь юуны түрүүнд субьектийн өөрийнх нь объектив үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй үйл ажиллагаа юм.
Удамшлын болон нийгмийн хүчин зүйлсийн хувьд хөгжлийн нөхцөл болж үйлчилдэг ч зонхилох хүчин зүйл биш. Эдгээр нь сэтгэцийн хөгжлийн үйл явцыг тодорхойлдоггүй, зөвхөн түүний хэвийн хязгаарт байгаа өөрчлөлтийг тодорхойлдог.
