Германы эдийн засагч-философичид дэлхийн эдийн засгийн онолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүний үеийн гайхалтай хүмүүсийн нэг бол Карл Каутский юм. Түүний бүтээлүүд нь К. Марксын бүтээлтэй нийтлэг зүйл байсан ч Германы энэ гүн ухаантны үзэл бодлыг өөрийн гэсэн өвөрмөц болгосон хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байв. Тэрээр маш олон дэмжигчдийг татаж чадсан бөгөөд түүний зарим бүтээлүүд одоо ч хамааралтай хэвээр байна. Мөн баруун жигүүрийн социалист удирдагчид одоо номондоо Карл Каутскийн хэлсэн санааг ашиглаж байна.
Намтар
Ирээдүйн эдийн засагчийн амьдрал 1854 онд энэ агуу хүний төрсөн эртний Прага хотоос эхэлдэг. Тэр үед Төв Европ нэлээд нам гүм амьдралтай байсан бөгөөд боловсролын байгууллагууд нь Британийн нэр хүндтэй их сургуулиудтай өрсөлддөг байв.
Карл Каутский Венийн их сургуульд маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Оюутан байхдаа ч социалистуудын үзэл бодлыг хуваалцаж, К. Марксын бүтээлүүдтэй дэлгэрэнгүй танилцсан. -тай1870-аад оны сүүлчээр тэрээр марксистуудын олон үзэл бодлыг хуваалцсан. Ялангуяа хөдөө аж ахуйн асуудал гэж нэрлэгддэг асуудал нь түүнийг ажилчин ангийн хөдөлгөөний онцлог, ревизионизмын эсрэг тэмцлийн хамт сонирхож эхлэв. Нэлээд алдартай "Die Neue Zeit" сэтгүүлийн редакторын албан тушаал нь Төв болон Баруун Европт социалист үзэл санааг түгээхэд хувь нэмэр оруулдаг ч түүний уншигчид түүний бүтээлийн зарим талаараа үл тоомсорлож, шинжлэх ухааны схоластикизмд дуртай байсныг тэмдэглэжээ.
Марксизмын суртал ухуулга
1885-1888 онд Карл Каутский Лондонд амьдарч, Энгельс болон марксизмыг дэмжигчидтэй ойр дотно харилцдаг. 1890 оноос хойш тэрээр Герман руу нүүж, марксизмын янз бүрийн сэдвээр нийтлэлээ үргэлжлүүлэн хэвлүүлэв. Соён гэгээрүүлэгчийн авьяас чадвар, үгийн ур чадвар нь Каутскийн бүтээлүүдийг социалист болон радикал хөдөлгөөнийг дэмжигчдийн дунд нэлээд алдартай болгосон. Түүний бүтээлүүдийн дунд Томас Мор болон түүний дистопи (1888), "Эксфурт хөтөлбөрийн талаархи тайлбар" (1892), "Орчин үеийн социализмын түүчээ (1895)" зэрэг бүтээлүүд багтсан болно.
Каутский ба Христийн шашин
Германы эдийн засагч, философич өөрийн бүтээлүүдийн нэгийг тухайн үеийн хамгийн өргөн цар хүрээтэй шашны урсгал болох Христийн шашныг бий болгож, хөгжүүлэхэд зориулжээ. Каутский номондоо нийгэмд шинэ итгэл үнэмшлийг бий болгох хэрэгцээг тодорхойлсон эдийн засаг, нийгмийн шалтгаануудын талаар ярьж, түүхэн бодит байдал, еврей монотеизмын ач холбогдлыг тайлбарлаж, үүний ачаар Христийн шашин тусдаа шашин болж үүссэн. "Христийн шашны үүсэл" бүтээлийг өндрөөр үнэлэвХэдийгээр одоо ч гэсэн энэ нь итгэгчид болон атеистуудын дунд маш их маргаан үүсгэж байна.
Эдийн засгийн ажил
Эдийн засгийн харилцааны нарийвчилсан шинжилгээг 1887 онд тэрээр хийжээ. "Карл Марксын эдийн засгийн сургаал" нь энэ эрдэмтний хамгийн алдартай бүтээл байж магадгүй юм. Алдарт "Нийслэл"-ийн гол тезисүүдийг хүртээмжтэй, ойлгомжтой хэлээр толилуулж байна. Каутскийн капиталын онолыг тодорхойлсон газруудад эдийн засгийн боловсролоос хол байгаа хүмүүст ойлгомжтой, ойлгомжтой уран сайхны дүр зураг агуулагдаж байна.
Хөдөө аж ахуйн асуудал
Хөдөө аж ахуй дахь капитализмын үзэл санааг К. Каутскийн "Хөдөө аж ахуйн асуулт" номонд гайхалтай илчилсэн. Энд тэрээр эрт феодалын эдийн засгийн тогтолцооноос орчин үеийн хөгжингүй капитализмын эрин хүртэл удаан хугацааны туршид газрын өмчлөлийн хандлагыг аажмаар хөгжүүлсэн гол чиг хандлагыг тайлбарлав. Германы эдийн засагч тухайн үед асар их массыг хуримтлуулсан дүрсэлсэн болон статистикийн материалыг оновчтой болгож чадсан. Каутский өөрийн бүтээлдээ Англи, Франц, АНУ, Германд хийсэн янз бүрийн судалгаа, тооллогын албан ёсны мэдээлэлд тулгуурладаг.
Эртний феодалын харилцаанаас орчин үеийн газар тариалан хүртэлх түүхийн жигд явц нь газар тариалан нь богино хугацаанд эцэг эрхт эрх мэдлээс хэрхэн хамгийн их ашиг хүртэх боломжийг олгодог шинжлэх ухаан болсныг харуулж байна. Түүний бүх үндэслэл нь Марксын тооцоо, эдийн засгийн тезистертэй төгс нийцдэг.
Санаанаас холдохМарксизм
Зууны эхээр пролетариатын дарангуйллын үзэл санаа улам бүр алдаршиж байв. Эдийн засгийн бүтцийг өөрчлөх санааг 1903 онд Брюссельд эхэлсэн RSDLP-ийн II их хуралд илэрхийлж, дараа нь Лондонд үргэлжлүүлэн ажилласан. Каутский төлөөлөгчдийн хэлэлцүүлгийг анхааралтай ажиглаж байсан боловч өөрийн дүгнэлтдээ меньшевикүүдийн (эскровын эсрэг) талд орсон. Энэ өдрийг тохиолдуулан Карл Каутский Марксизмын сүнсээр бичсэн хэд хэдэн бүтээлийг хэвлүүлсэн. Тэдний дунд "Эрх мэдэлд хүрэх зам", "Славууд ба хувьсгал" зэрэг байв. Германы эдийн засагчийн бүтээлүүдийг В. И. Ленин, тэд илтгэлдээ байнга иш татдаг. Лениний тайлбартай Каутскийн нийтлэлүүд Искра сонинд байн байн хэвлэгдэв.
Дэлхийн дайны өмнө
К. Марксын санааг аажмаар дахин эргэцүүлэн бодох нь Каутскийг хувьсгалт тэмцэл, ажилчны хөдөлгөөний үзэл санаанаас холдуулдаг. Тэрээр янз бүрийн ревизионистуудтай эвлэрэх бодлого баримталдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний зохиолууддаа Оросын Социал Демократуудын дундах татан буулгах хөдөлгөөнийг дэмжихэд саад болоогүй юм. Тэрээр мөн марксист философийн партизан зарчмуудыг үгүйсгэж, янз бүрийн зохион байгуулалтгүй эсэргүүцлийн хэлбэрүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг. Түүний зохиол бүтээлүүдийн шинжлэх ухааны социализм нь марксист бус философийн үзэл санаатай зэрэгцэн оршихыг оролдсон. Каутскийн үзэл бодол эрс өөрчлөгдөж байна. Марксизмын хувьсгалт үзлээс холдож, социал-шовинистуудын зарчмуудыг тайлбарлаж, түгээхийг оролддог.
Каутский 1917 онд
1917 оны эхээр Каутский шинэ нам байгуулахад шууд оролцож,Түүний үзэл бодлыг бүрэн хуваалцсан. Энэ бол сонгуулийн эхний шатанд олон хүний санал авсан Германы бие даасан Социал Демократ нам юм. Гэвч Каутский Октябрийн хувьсгалд туйлын сөрөг хандаж, хөрөнгөтний ардчиллын зарчмуудыг баримталж, эрх мэдлийг ажилчин тариачдад шилжүүлэхийг эсэргүүцэв.
Германд улс төрийн томоохон эмх замбараагүй байдлын үед тэрээр капитализмыг социалист үзэл санаатай эвлэрүүлэх чиглэлээ баримталж байв. Энэ асуудлаар Германы эрдэмтний байр суурийг нарийвчлан судалж, шүүмжилсэн В. И. Ленин "Пролетарын хувьсгал ба доройтсон Каутский" бүтээлдээ.
Германы гүн ухаантны санаанууд ихэнхдээ бүтээгчээсээ давж гарсан байдаг. Дайны дараах Германд капиталист систем ноёрхсон хэвээр байв. Каутскийн дуртай оюун ухаан (Социал Демократ Нам) нь аймшигтай шинж чанартай болсон. Фашизм Төв Европт толгойгоо өргөхөд Каутский энэ нь ямар аймшигтай үр дагаварт хүргэж болохыг бүрэн ойлгоогүй байв. 1938 онд нацистууд түүний хайрт Вена руу ирж, Карл Каутский Прага, дараа нь Амстердам руу нүүхээс өөр аргагүйд хүрч, тэндээ амьдралаа дуусгав
