Рядовичи - энэ хэн бэ, Киевийн Оросын нийгмийн тогтолцоонд тэдний үүрэг юу вэ? ОХУ-ын нийгмийн тогтолцооны талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй тул энэ асуултыг ерөнхий боловсролын сургуулийн сурагчид төдийгүй түүхчид асуудаг.
Киеван Рус Товчхон
Малтлагын материалд үндэслэн эрт дээр үеэс Славууд голын эрэг дагуу зуухтай хагас ухсан нүхэнд амьдардаг байсан гэж хэлж болно.
Тосгонууд нийгэм-эдийн засгийн харилцаанд тулгуурласан хамт олон бүрэлдсэн. Нөхөрлөлүүдийг бие биенээсээ хэдэн арван, бүр хэдэн зуун километрээр тусгаарлаж болно. Тус нийгэмлэг нь газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Энэ салбар хөгжөөгүй байсан гэж бодох нь эндүүрэл. Жишээлбэл, нэлээд удаан хугацаанд бараг X зуун хүртэл үхэр мөнгөтэй ижил утгатай байв. Нийгэмлэг оршин тогтнохын тулд зөгийн аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур хийх шаардлагатай байв. Нийгмийн тогтолцооны хувьд цэргийн ардчилал гэж хэлж болно. Аливаа нийгмийн үндэс нь шатлал юм. Гэхдээ эртний Оросын нийгэмд шатлал нь албадлагын зарчмаар бус, харин сэтгэлзүйн тал дээр - нөлөөлөл, дуураймал, хориг (хориотой систем) дээр баригдсан байв. Энэ бүхэн нь нийгмийн зан үйлийн алгоритмыг бүрдүүлсэнхүмүүст захирагдах (сэтгэл зүйн) шалтгаан болсон. Үүний үр дүнд энэ алгоритм нь заримд нь анхаарал халамж, хариуцлагын мэдрэмжийг төрүүлж, заримд нь хүндэтгэл, айдас төрүүлсэн. Эдгээр алгоритмууд нь оюун санааны архетип хэлбэрээр тогтсон бөгөөд хүмүүсийн угсаатны өвөрмөц байдлын нэг төрлийн үзүүлэлт болдог. 11-12-р зуунд өмнө нь эхэлсэн нийгмийн давхраажилт, нийгмийн давхарга илүү тодорхой бүрэлдэх явц үргэлжилсээр байв. Тэгш бус байдал улам бүр нэмэгдэж, гадуурхагдсан хүмүүс ч гарч эхэлж байна - нэг шалтгаанаар нийгмээ орхихоос өөр аргагүй болсон хүмүүс. Мөн 12-р зуун гэхэд хүний нүдэн дээр ажиллаж байгаа хүмүүстэй газар нутаг улам бүр үнэ цэнэтэй болж байна. Оросын үнэнд анх удаа "рядовичи", "худалдан авалт", "хамтлаг" гэсэн ойлголтууд гарч ирэв. Хүн амын эдгээр бүх ангилал газар эзэмшигчээс их бага хамааралтай байсан.
Эртний Орос дахь Рядовичи - энэ хэн бэ?
Одоогоор Рядовичийн нийгмийн мөн чанар, чиг үүргийн талаар тодорхой юу ч хэлж чадахгүй байна. Зарим судлаачид Рядовичийг жирийн боол гэж үздэг. Баримт нь "Правда Русская"-д түүний үнэ 5 гривен байдаг.
Энгийн боолтой яг адилхан үнэ. Гэхдээ Рядович үргэлж боол байсангүй. Заримдаа рядович гэдэг нь хөдөлмөрийн гэрээгээр хэн нэгэнтэй ажиллаж, амьдарч чаддаг хүн юм. Түүхчдийн дунд Рядович бол удирдлагын хамгийн доод түвшин, өөрөөр хэлбэл чөлөөт бус бичиг хэргийн ажилтан гэсэн үзэл бодол байдаг. Даниил Заточник үүнтэй холбоотой. Тэр дундаа хунтайж бол хүний сайн сайхныг төөнөх гал мэт, цол хэргэм нь оч болдог гэдгийг дурддаг. Өөрөөр хэлбэл, рядович бол хүн юмханхүүгийн талд захиргааны ажлыг гүйцэтгэдэг.
Рядовичи - тэд хамжлага мөн үү?
Зарим түүхчид Рядовичийг хувь хүний хараат байдлын үндсэн дээр хамжлагатай адилтгадаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид Рядовичи бол тоогоор (гэрээ) хэн нэгэнтэй хамт амьдардаг, энэ хүний төлөө ажилладаг хүмүүс гэдгийг харгалзан үзвэл тэднийг боол гэж нэрлэх боломжгүй болсон. Үүний зэрэгцээ хэрэв тэр боол биш бол капиталист нийгмийн нөхцөлд хөлсний ажилчин биш юм. Тэр бол феодалын хараат хүн, өөрөөр хэлбэл гэрээгээр хараат болж, зарц нарын нэг хэсэг болно.
Шатлалын хувьд тэрээр боолын хажууд байх боловч нөхцөлт хараат байдлаа хадгална.
Рядовичийн нийгмийн мөн чанар
Русская правда-д энэ онооны талаар тодорхой заалтууд бий. Тэднийхээр бол хүн боолтой сууна гэвэл цол хэргэмтэй болж болно. Гэхдээ гэрлэхээсээ өмнө цувралын нөхцлийг тодорхой зааж өгөх шаардлагатай байв. Боломжит хүргэн нь тиун эсвэл дараалсан түлхүүрийн хамгаалагч болж чадна. Түүнчлэн, "Русская правда" сонинд Рядович нас барсан тохиолдолд эхнэр нь үүргээ биелүүлэх ёстой гэсэн сонголтыг өгдөг. Гэхдээ "захиалга" бас өгсөн - хараат байдлаас гарах арга зам, цувралыг цуцлах. Энэ бол Рядовичи боол биш гэдгийг "салгах" үйл явц харуулж байна. Тэд эзэндээ төлж чадна.
