Дундад зууны эхэн үед Зүүн Европын тэгш тал нутагт суурьшсан энгийн славян хүмүүсийн нэг хэсэг нь Зүүн Славян овгуудын бүлгийг (тэд өмнөд болон баруун Славуудаас эрс ялгаатай) байгуулжээ. Энэхүү конгломерат нь олон янзын ард түмэнтэй зэрэгцэн оршиж байсан.
Зүүн Славуудын дүр төрх
Орчин үеийн археологи нь Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд хаана, хэрхэн амьдарч байсныг нарийвчлан судлахад шаардлагатай бүх материалтай. Дундад зууны эхэн үеийн эдгээр нийгэмлэгүүд хэрхэн үүссэн бэ? Ромын эрин үед ч гэсэн Славууд Висла мөрний дунд хэсэг, түүнчлэн Днестрийн дээд хэсэгт суурьшсан. Эндээс зүүн тийш буюу орчин үеийн Орос, Украины нутаг дэвсгэрт колоничлол эхэлсэн.
V, VII зуунд. Днепр мужид суурьшсан Славууд шоргоолжтой хамт амьдардаг байв. VIII зуунд шинэ хүчирхэг нүүдлийн давалгааны үр дүнд өөр нэг соёл бий болсон - Ромни. Түүнийг тээгчид нь хойд зүгийн хүмүүс байв. Эдгээр Зүүн Славян овгууд болон тэдний хөршүүд Сейм, Десна, Сула голуудын сав газарт суурьшсан. Бусад "хамаатан садан" -аас тэд нарийхан царайгаараа ялгардаг байв. Хойд нутгийнхан ой мод, намагт тайрсан хээр, хээр талд суурьшжээ.
Волга ба Окагийн колоничлол
6-р зуунд Дорнод Славууд Оросын ирээдүйн хойд хэсэг болон Волга, Ока мөрний урсацыг колоничилж эхлэв. Энд суурьшсан хүмүүс Балт ба Финно-Угорын ард түмэн гэсэн хоёр бүлэг хөрштэй тулгарсан. Кривичи нар хамгийн түрүүнд зүүн хойд зүг рүү нүүсэн. Тэд Волга мөрний дээд хэсэгт суурьшжээ. Хойд талаараа Ильмен Словенчууд нэвтэрч, Цагаан нуурын бүсэд зогсов. Энд тэд Поморуудтай тааралдав. Ильменчууд мөн Мологийн сав газар, Ярославлийн Волга мужийг суурьшуулжээ. Ёс заншил нь овог аймгуудтай холилдсон.
Зүүн славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд Москва болон Рязань мужуудын орчин үеийн захын хорооллыг хуваажээ. Энд Вятичи нар колоничлогчид байсан ба бага хэмжээгээр хойдчууд ба Радимичи нар байв. Дон Славууд бас хувь нэмрээ оруулсан. Вятичи нар Проны голд хүрч, Москва голын эрэг дагуу суурьшжээ. Түр зуурын цагиргууд нь эдгээр колоничлогчдын онцлог шинж чанар байв. Тэдний үзэж байгаагаар археологичид Вятичигийн суурьшлын бүсийг тодорхойлсон. ОХУ-ын зүүн хойд хэсэг нь хөдөө аж ахуйн тогтвортой бааз, үслэг эдлэлийн нөөцтэй суурьшсан хүмүүсийг татсан бөгөөд тэр үед Славуудын суурьшлын бусад бүс нутагт шавхагдаж байсан. Нутгийн оршин суугчид болох Мер (Финно-Угричууд) цөөхөн байсан бөгөөд удалгүй Славуудын дунд алга болсон эсвэл бүр хойд зүгт албадан хөөгдсөн.
Зүүн хөршүүд
Ижил мөрний дээд хэсэгт суурьшсан Славууд Ижил мөрний Болгаруудтай хөрш болжээ. Тэд орчин үеийн Татарстаны нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. Арабчууд тэднийг Исламын шашинтай дэлхийн хамгийн хойд хэсэг гэж үздэг байв. Ижил мөрний Болгарын хаант улсын нийслэл нь Их Булгар хот байв. Түүний суурин өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ижил мөрний Болгарын хоорондох цэргийн мөргөлдөөн баЗүүн Славууд нь нэг төвлөрсөн Орос улс оршин тогтнож байх үед, түүний нийгэм нь овог аймгууд байхаа больсон үед аль хэдийн эхэлсэн. Зөрчилдөөн нь энх тайвны үеээр солигдов. Энэ үед их голын эрэг дагуух ашигтай худалдаа хоёр талдаа их хэмжээний орлого авчирсан.
Зүүн славян овгуудын зүүн хил дээр суурьшсан газар нь мөн Хазаруудын нутаглаж байсан нутаг дэвсгэрт нэвтэрч байв. Энэ ард түмэн Ижил мөрний Болгарын нэгэн адил түрэг үндэстэн байсан. Үүний зэрэгцээ хазарууд еврейчүүд байсан бөгөөд энэ нь тухайн үед Европын хувьд ер бусын байсан юм. Тэд Доноос Каспийн тэнгис хүртэлх өргөн уудам нутгийг хянаж байв. Хазар хаант улсын зүрх нь Ижил мөрний доод урсгалд байсан бөгөөд тэнд Хазарын нийслэл Итил нь орчин үеийн Астраханаас холгүй оршдог байв.
Баруун хөрш
Волыныг Зүүн Славуудын суурингийн баруун хил гэж үздэг. Тэндээс Днепр хүртэл хэд хэдэн овгийн нэгдэл болох Дулебс амьдардаг байв. Археологичид үүнийг Прага-Корчакийн соёлын нэг гэж үздэг. Энэ холбоонд Волынчууд, Древлянчууд, Дреговичи, Поланчууд багтжээ. 7-р зуунд тэд Аваруудын довтолгооноос амьд үлджээ.
Энэ нутгийн зүүн славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд тал хээрийн бүсэд амьдарч байжээ. Баруун талаараа Баруун Славуудын нутаг дэвсгэр, ялангуяа Польшууд эхлэв. Орос улс байгуулагдаж, Владимир Святославич Ортодокс шашныг хүлээн авсны дараа тэдэнтэй харилцах харилцаа хурцадсан. Польшууд католик шашны зан үйлийн дагуу баптисм хүртдэг байв. Тэд болон Зүүн Славуудын хооронд зөвхөн Волын төдийгүй Галисын төлөө тэмцэл өрнөж байв.
Печенегүүдтэй тулалдах нь
Дорно дахиныХар тэнгисийн бүс нутгийг паган овог аймгууд оршин тогтнох үед славянчууд колоничлох боломжгүй байв. Евразийн зүрхэнд орших "Их тал нутаг" буюу тал хээрийн бүс энд төгсөв. Хар тэнгисийн бүс нутаг нь янз бүрийн нүүдэлчдийн анхаарлыг татсан. 9-р зуунд печенегүүд тэнд суурьшжээ. Эдгээр цэргүүд Орос, Болгар, Унгар, Алания улсын хооронд амьдарч байжээ.
Хар тэнгисийн бүс нутагт байр сууриа олж авсны дараа печенегүүд тал нутагт суурьшсан соёлыг устгасан. Приднестровийн Славууд (Тиверцы) мөн Дон Аланууд алга болжээ. 10-р зуунд Орос-Печенегийн олон тооны дайн эхэлсэн. Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд хоорондоо зохицож чадахгүй байв. USE нь печенегүүдэд маш их анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Эдгээр харгис нүүдэлчид зөвхөн дээрмийн зардлаар амьдардаг байсан бөгөөд Киев, Переяславлийн хүмүүст амарч байсангүй. 11-р зуунд Половцы хэмээх илүү аймшигт дайсан тэдний байрыг эзэлжээ.
Дон дээрх Славууд
Славууд VIII - IX зууны төгсгөлд Дундад Доныг их хэмжээгээр судалж эхэлсэн. Энэ үед Боршевскийн соёлын дурсгалууд энд гарч ирдэг. Түүний хамгийн чухал шинж чанарууд (шаазан эдлэл, байшин барих, зан үйлийн ул мөр) нь Донын бүс нутгийн колоничлогчид Зүүн Европын баруун өмнөд нутгаас гаралтай болохыг харуулж байна. Саяхныг хүртэл судлаачдын таамаглаж байсанчлан Дон Славууд нь Северчууд ч биш, Вятичи ч биш байв. 9-р зуунд хүн амын шилжилт хөдөлгөөний үр дүнд тэдний дунд Вятичигийнхтэй адил курганы оршуулгын зан үйл дэлгэрчээ.
10-р зуунд Оросын Славууд болон энэ бүс нутгийн хөршүүд печенегийн махчин дайралтаас амьд үлджээ. Олон хүмүүс Дон мужийг орхисонПүүчи рүү буцаж ирэв. Тийм ч учраас Рязань газар нутаг нь өмнөд тал, баруун талаас хоёр талаасаа суурьшсан гэж хэлж болно. Славууд Донын сав газарт буцаж ирсэн нь зөвхөн XII зуунд болсон. Өмнө зүгийн энэ чиглэлд шинэ колоничлогчид Битюг голын сав газарт хүрч, Воронеж мөрний сав газрыг бүрэн эзэмджээ.
Балт ба Финно-Угрчуудын хажууд
Славян Радимичи, Вятичи овог аймгууд орчин үеийн Литва, Латви, Эстони улсын оршин суугчид болох Балтуудтай зэрэгцэн оршиж байжээ. Тэдний соёл нь зарим нэг нийтлэг шинж чанарыг олж авсан. Гайхах зүйлгүй. Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд, товчхондоо, худалдаа наймаа хийгээд зогсохгүй бие биенийхээ угсаатны нийлэгжилтэд нөлөөлсөн. Жишээлбэл, Вятичигийн суурингаас археологичид бусад холбогдох овог аймгуудын хувьд ер бусын хүзүүний гривен олсон байна.
Псков нуурын орчимд Балт, Финно-Угор ард түмний эргэн тойронд славянчуудын өвөрмөц соёл үүссэн. Энд хөрсний оршуулгын газрыг орлуулсан урт хэрэм хэлбэртэй дов толгодууд гарч ирэв. Эдгээрийг зөвхөн нутгийн зүүн славян овгууд болон тэдний хөршүүд барьсан. Оршуулгын зан үйлийн хөгжлийн түүх нь мэргэжилтнүүдэд харь шашинтнуудын өнгөрсөн үеийг илүү сайн мэдэх боломжийг олгодог. Псковчуудын өвөг дээдэс нь халаагч эсвэл гуужсан зуухтай газар дээрх дүнзэн барилгуудыг барьсан (хагас ухдаг өмнөд заншлын эсрэг). Тэд мөн газар тариалан эрхэлдэг байв. Псковын урт толгодууд Полоцк Двина, Смоленскийн Днепр хүртэл тархсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний бүс нутагт Балтуудын нөлөө онцгой хүчтэй байсан.
Хөршүүдийн шашинд үзүүлэх нөлөө бадомог зүй
Зүүн Европын бусад олон ард түмний нэгэн адил Зүүн Славууд патриархын овгийн тогтолцоогоор амьдарч байжээ. Үүнээс болж тэд гэр бүл, оршуулгын шүтлэгийг бий болгож, хадгалсаар ирсэн. Славууд бол харь шашинтнууд байв. Тэдний пантеоны хамгийн чухал бурхад бол Перун, Мокош, Велес юм. Славян домогт Кельтүүд болон Иранчууд (Сарматчууд, Скифүүд, Аландар) нөлөөлсөн. Эдгээр ижил төстэй байдал нь бурхдын дүр төрхөөр илэрч байв. Тэгэхээр Дажбог нь Кельтийн бурхан Дагдатай, Мокош нь Махатай төстэй.
Харин шашинт славянчууд болон тэдний хөршүүд итгэл үнэмшлээрээ ижил төстэй зүйл байсан. Балтийн домог судлалын түүх нь Перкунас (Перун) ба Велняс (Велес) бурхдын нэрийг үлдээжээ. Дэлхийн модны сэдэл, луугийн оршихуй (Горинычийн могой) нь славян домог зүйг Герман-Скандинавын домогт ойртуулдаг. Нэг нийгэмлэг хэд хэдэн овог аймагт хуваагдсаны дараа итгэл үнэмшил нь бүс нутгийн ялгааг олж авч эхлэв. Жишээлбэл, Ока, Волга мөрний оршин суугчид Финно-Угорын домог зүйд онцгой нөлөө үзүүлсэн.
Дорно Славуудын боолчлол
Албан ёсны хувилбараар бол Дундад зууны эхэн үеийн Зүүн Славуудын дунд боолчлол өргөн тархсан байжээ. Дайны үеэр олзлогдогсдыг ердийнх шигээ авав. Жишээлбэл, тэр үеийн Арабын зохиолчид Зүүн Славууд Унгаруудтай хийсэн дайнд олон боолуудыг авч явсан (мөн Унгарууд эргээд олзлогдсон Славуудыг боолчлолд авав) гэж мэдэгджээ. Энэ үндэстэн өвөрмөц байр суурьтай байсан. Унгарууд бол Финно-Угор үндэстэн юм. Тэд баруун тийш нүүж, Дунай мөрний дунд урсгал орчмын нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Ийнхүү Унгарчууд яг өмнөд,Зүүн ба Баруун Славууд. Үүнтэй холбоотойгоор байнгын дайнууд үүссэн.
Славууд Византи, Волга Болгар эсвэл Хазарид боол зарж болно. Тэдний ихэнх нь дайнд олзлогдсон гадаадын иргэд байсан ч 8-р зуунд өөрсдийн төрөл төрөгсдийн дунд боолууд гарч ирэв. Слав хүн гэмт хэрэг, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөний улмаас боолчлолд орж болзошгүй.
Өөр хувилбарыг дэмжигчид өөрсдийн үзэл бодлыг хамгаалдаг бөгөөд үүний дагуу Орост боолчлол байгаагүй. Эсрэгээрээ, боолууд эдгээр газар руу тэмүүлсэн, учир нь энд хүн бүр эрх чөлөөтэй гэж тооцогддог байсан, учир нь славян шашинтнууд эрх чөлөөгүй (хамаарал, боолчлол) болон нийгмийн тэгш бус байдлыг ариусгадаггүй байв.
Варангчууд ба Новгород
Эртний Оросын төрийн эх загвар Новгород хотод бий болжээ. Үүнийг Ильмен Словенчууд үүсгэн байгуулсан. 9-р зууныг хүртэл тэдний түүхийг нэлээд хэсэгчилсэн, муу мэддэг байв. Тэдний хажууд Баруун Европын түүхэнд Викингүүд гэж нэрлэгддэг Варангчууд амьдардаг байв.
Скандинавын хаад Ильмен Словенчуудыг үе үе байлдан дагуулж, алба гувчуур төлөхийг албаддаг байв. Новгородын оршин суугчид бусад хөршүүдээс харийнханаас хамгаалахыг эрэлхийлж, командлагчдаа эх орондоо хаанчлахыг уриалав. Тиймээс Рурик Волховын эрэг дээр ирэв. Түүний залгамжлагч Олег Киевийг байлдан дагуулж, Хуучин Оросын төрийн үндсийг тавьсан.
