Ард түмэн, соёлын гарал үүслийн олон талт, нарийн төвөгтэй үйл явц нь янз бүрийн жилийн судлаачдын анхаарлыг байнга татдаг. Украин үндэстний олон зуун жилийн түүх нь өөрийн гэсэн соёлын өвийг бий болгож, дэлхийн соёлд томоохон хувь нэмэр оруулах боломжийг олгосон.
Гарал үүсэл. Трипиллийн соёл
Украины соёлын түүх МЭӨ 4-р мянганы үеэс эхэлдэг. д. Энэ үед эрдэмтэд Трипиллиа соёлын оргил үеийг холбосон. Украины газар нутгийн анхны оршин суугчид нь тариачид, малчид байв. Тэд газар тариалан эрхэлж, мал маллаж, төрөл бүрийн гар урлал эрхэлдэг байв.
Трипиллианчууд 10 мянга орчим хүн амтай нэлээд том хотуудад амьдардаг байв. Тэд өөрсдийн бурхдад мөргөж, хуанлигаа хөтөлж, тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг тогтмол ажиглаж байв.
Украин хуучин ба шинэ эриний хооронд
Киммерчууд 9-7-р зуунд орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэрт суурьшсан. МЭӨ. Энэ нүүдэлчин овог аймаг нь хөгжингүй соёл иргэншилгүй, олон санамж үлдээсэн. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн киммерийн вааран эдлэл, зэс бүтээгдэхүүн нь гайхшруулж байнаНарийн мэдлэгтэй хүмүүст ч гэсэн ажлын нарийн мэдрэмж, өнгөлгөөний дэгжин байдал.
Украйны соёл Скифийн улсын ид цэцэглэлтийн үед хүчтэй түлхэц болсон. Археологичид Скифийн булшны малтлага хийх явцад олон урлагийн бүтээл, гэр ахуйн эд зүйлсийг олдог. Скифийн төрийн оргил үе нь МЭӨ 4-р зуунд тохиодог. д. Дараа нь Скифийн улсыг Сарматчууд эзлэн авч уусгажээ. Тэр үеийн Украины соёлын дурсгалууд нь керамик эдлэл, үнэт металлаар хийсэн үнэт эдлэл, зэвсэг юм.
Хээнүүд нь зооморф шинж чанартай байсан - Скифчүүд янз бүрийн бодит болон домогт амьтдаас гаралтай. Тэдний шүтэн биширдэг амьтдын дунд адуу, ямаа, буга, тэр байтугай гриффин хүртэл байсан.
Скиф, Сарматчууд Хар тэнгисийн эрэгт цэцэглэн хөгжсөн Грекийн бодлоготой худалдаа, соёлын өргөн харилцаатай байсан. Грекчүүдийн бичмэл эх сурвалжаас тухайн үеийн эртний Украйны ард түмний соёлын талаархи мэдээллийг орчин үеийн хүмүүс олж авдаг. Грекийн хотууд МЭ 5-р зуун гэхэд аль хэдийн уналтад орсон байв. e., шинэ Славян улс байгуулагдаж эхлэх үед - Киевийн Орос.
Киевийн Оросын соёл
1-р мянганы эхээр Дорнод Славуудын соёл иргэншил бүрэлдэж эхэлсэн. Холбоотнууд, хотууд, хамгаалалтын бэхлэлтүүдэд нэгдсэн жижиг овгууд гарч ирэв. Манай өвөг дээдэс газар нутгийнхаа мөн чанарыг төгс мэддэг, бурхаддаа мөргөдөг байв. Христийн шашныг батлахаас өмнө Славууд архитектурыг хөгжүүлж, бичмэл хэл, байгалийн үзэгдлийн гарал үүслийг тайлбарласан итгэл үнэмшилтэй байсан.
Киевийн Орос 9-13-р зуунд оршин байсан. ард түмний соёлУкрайн угсаа гарал үүслийг яг энэ агуу улсын өв уламжлалаас авдаг. Христийн шашинтай хамт эдгээр нутагт бичиг үсэг орж, бусад улс орнуудтай худалдаа, соёлын харилцаа сэргэв. Киевийн Русийн үеийн Украины соёлыг тухайн үеийн уран зохиол, сүм хийд, иргэний архитектурын гайхамшигт жишээ, дүрс, аман аман зохиолын ачаар бид мэддэг. Киев дэх Гэгээн Софийн сүм нь Киевийн Оросын үеэс эхтэй - эртний Украйны архитектурын гайхамшигт жишээ.
Нүүдэлчдийн байнгын довтолгоо, цус асгаруулсан иргэний мөргөлдөөн их улсыг олон жижиг ноёд болгон хувиргасан. Тиймээс Киевийн Орос оршин тогтнохоо больсон.
14-17-р зууны Украины соёл
14-р зуунд орчин үеийн Украины ихэнх нутаг дэвсгэр Литвийн вант улсын нэг хэсэг болжээ. Оросын соёлын уламжлал нь Литвийн хаант улсад боловсрол, соёлын үйл явц үүсэхэд түлхэц өгсөн.
Болгарын Иван Федоров Украины анхны ном хэвлэгч болжээ. Москвад хэвлэх урлагийг эзэмшсэн тэрээр 1566 онд Украинд ирж, Заблудовод анхны хэвлэх үйлдвэрийг байгуулжээ. Эдгээр жилүүдэд "Абетка", "Заах сайн мэдээ" гэсэн анхны Украины номууд хэвлэгджээ. Дараа нь Острогт салбараа нээсэн. Тэрээр Острогийн Библийг тэнд хэвлүүлснээрээ алдартай болсон.
Украины архитектур энэ хугацаанд өөрчлөгдөж байна. Барилга, цайзуудад хамгаалалтын элементүүд алга болж, цайзууд илүү тохь тухтай, өргөн цар хүрээтэй болдог. Хуучин барилгуудыг сэргээж, модыг сольж байначулуу.
Украины дүрсний зурагт мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан. Украины дүрс нь өөрийн танигдах шинж чанарыг олж авч, зургууд нь дулаан, хүмүүнлэг болж хувирдаг. Уран зурагт илүү олон өдөр тутмын болон төрөл зүйлийн үзэгдэл гарч ирдэг.
Украины боловсрол
Литвийн вант улс задран унасны дараа Украинд соёлын хөгжил бага зэрэг удааширчээ. Энэ нь Украины ихэнх газар нутаг Хамтын нөхөрлөлийн нэг хэсэг болсонтой холбоотой юм. Украины соёл, Ортодокс сүм Польшийн эрх баригчдын шахалтад өртөж эхлэв. Энэ хугацаанд Украйны зохиолчид үндэсний болон шашны жинхэнэ байдлаа хамгаалж байсан полемик уран зохиол гэсэн тусгай уран зохиолын төрөл гарч ирэв. Боловсролын түвшин нэмэгдэж, олон тооны сургууль, теологийн байгууллагууд бий болж, 1701 онд Дорнод Славуудын анхны дээд боловсролын байгууллага болох Киев-Могила академи байгуулагдав.
Украйн барокко
Украин үндэстний цаашдын хөгжлийн түлхэц нь 1648-1676 оны үндэсний хувьсгал байв. 18-р зууны Украины соёл нь "Украины барокко" хэмээх тусгай урлагийн хэв маяг үүссэнээр тодорхойлогддог. Энэ чиг хандлагын урлаг нь динамизм, зүйрлэл, сүр жавхлан, бодит байдлыг театржуулах сонирхолтой байдаг.
18-р зууны Украины соёл
Украины архитектурын соёлын дурсгалууд нь Европын хэв маягийг Оросын эртний архитектурын уламжлалтай амжилттай хослуулсан энэхүү онцгой хэв маягийн талаархи санааг өгдөг. Украины бароккогийн гайхалтай жишээАрхитектурт Харьков дахь Өршөөлийн сүм, Киев дэх Выдубицкийн хийдийн Гэгээн Жоржийн сүм байдаг.
18-р зууны уран зураг нь барокко хэв маягийн дэлхийн чиг хандлагыг тусгасан - баялаг чимэглэл, алтадмал чимэглэл, нарийн төвөгтэй семантик найрлага. Энэ хандлага нь дүрс зурахад нөлөөлсөн. Зурган дээр Украины угсаатны төрлийг нэвтрүүлж, түүхэн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Киев-Печерск Лаврад дүрс зурах сургууль нээгдэв.
Украины соёлын хөгжлийг тухайн үеийн уран зохиолын шилдэг бүтээлгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Уран зохиолд шинэ чиглэлүүд гарч ирэв: догматик шашны уран зохиолоос ялгаатай нь хошигнол, эпиграм, яруу найраг гэх мэт янз бүрийн жанрын ертөнцийн бүтээлүүд бий болсон. Котляревскийн алдарт "Энейд", Г. Сковородагийн шүлэг, Ф. Прокоповичийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд энэ цаг үед хамаарна.
Дүгнэж хэлэхэд 17-18-р зууны Украины соёл хоёр дахь салхитай болж, урлаг, уран зураг, уран зохиолын шинэ чиг хандлагыг судалж, хөгжүүлж эхэлсэн гэж хэлж болно.
