Акечи Мицүхидэ 1528 оны 3-р сарын 11-нд Японд Мино мужид амьдарч, өссөн. Түүнийг түүхэнд “Арван гурван өдрийн шогун” (Яп. Жусан Кубо) хэмээн алдаршжээ. Акечи Мицүхидэгийн амьдралын он жилүүд Япон даяар байнга тэнүүчилж өнгөрчээ.
Сэнгокугийн эрин үед буюу дайтаж буй аймгуудын үед тэрээр даймё Ода Нобунагагийн албанд өндөр албан тушаалд хүрч, түүний үнэнч хамтрагч байж, улс орны улс төрийн байдлын талаар санал бодлоо хуваалцаж байв. Дайтаж буй бүх аймгуудыг нэг муж болгон нэгтгэх нь түүний ашиг сонирхолд нийцсэн. Нэмж дурдахад тэрээр цайны ёслолын эзэн гэгдэж, язгууртны нийгмийн өргөн хүрээнд алдартай яруу найрагч гэдгээрээ алдартай байв.
Ода Нобунагагийн үйлчилгээ
Акечи анх Сайтогийн гэр бүлийн вассал байсан. Гэвч 1566 онд Ода Нобунага Мино мужийг эзлэн авсны дараа Акечи Мицүхидэ түүний алба хашиж байжээ. Тэр үед тэрээр 1569-1573 он хүртэл Ашикага овгийн сүүлчийн шогун Ашикага Ёшиакитэй зуучлагчийн хувиар Ода Нобунагагийн хамгийн чухал даалгавруудыг гүйцэтгэсэн. Мицухидэ нь Одагийн хууль ёсны эхнэр Но Химегийн дотны найз эсвэл хамаатан байсан гэсэн цуу яриа байдаг. Нобунага.
1571 онд Киото хотын дээгүүр өндөрт орших Хиэй уулан дээрх Буддын шашны Энряку-жи хийдийг амжилттай устгасны дараа Акэчи Оми мужид байрлах Сакамото цайзыг эзэмшиж байжээ. Тулалдааны үеэр 3000 гаруй хүн амь үрэгдэж, галын улмаас сүм өөрөө бүрэн сүйрчээ.
Урвалт
1579 онд Акечи Мицухидэ Яками шилтгээн рүү довтолж Хатано Хидехаругийн эд хөрөнгийг амжилттай эзлэн авч, ээжийгээ барьцаалж амийг нь аврахаа амласан. Үүний дараа Хидехару саналыг хүлээн авч, Нобунагагаас уучлалт гуйхаар Азучи шилтгээнд очив. Гэсэн хэдий ч тэрээр Мицүхидэд өгсөн амлалтаа зөрчин Хидехаруг цаазлав. Юу болсныг мэдээд Хатано овгийнхон Акечигийн ээжийг алав.
1582 онд Ода Нобунага Хоншю арлын баруун нутгийн феодалын ноён Мори Терумотогийн эсрэг цэргийн кампанит ажил эхлүүлэв. Түүний захиргаанд арван муж байсан бөгөөд нийт Японы бараг зургаагийн нэгийг эзэлж байв. Тойотоми Хидэйоши Битчу муж дахь фронтын цэргийн командлагчаар томилогдов. Тагнуулсны дараа тэрээр Нобунага руу захидал илгээж, Такамацу хотын ойролцоох шийдвэрлэх тулалдаанд нэмэлт хүч өгөхийг хүссэн.
Итгэмжлэгдсэн вассалаас мессеж хүлээн авсан Нобунага Мицүхидэ армиа хүчирхэгжүүлэн урагшлахыг тушааж, энэ хооронд ирээдүйд довтолгоонд оролцохоор Киото дахь Азучи цайзаасаа гарчээ. Зуу орчим бие хамгаалагчдыг дагуулан Киотогийн Хонно-жи сүмд саатав. Мицухидэ командлагчийнхаа зарлигийн эсрэг 10 мянган цэрэг, ойр дотны хүмүүсийг цуглуулж, Нобунагаг дагаж нийслэлд ирж, бослого гаргахаар төлөвлөжээ.ноён.
1582 оны 6-р сарын 21-нд Акечи Мицүхидэ Хонно-жи сүмийг бүсэлж, Нобунага болон түүний хүмүүс рүү дайрчээ. Хүчний тэгш бус байдлаас болж тулалдааны үр дүнг урьдчилан таамаглах боломжтой байв. Итгэмжлэгдсэн вассал урвана гэж бодоогүй Нобунага самурайн хүндэтгэлийн дүрэмд заасанчлан олзлогдохоос зайлсхийхийн тулд сеппуку хийхээс өөр аргагүй болжээ.
Урвагч Самурайгийн үхэл
Эзэн хаан Акечи Мицүхидэтэй хамт үзэгчдийг хүсэх нь өөрийгөө шогун хэмээн тунхаглав. Үүний дараа тэрээр алагдсан Нобунагагийн вассалуудын эсрэг холбоо байгуулах зорилготойгоор Мори Терумото руу захидал илгээв. Гэсэн хэдий ч Хидэйошигийн цэргүүд захидлыг нь таслан зогсоож, түүний төлөвлөгөө ил болсон.
Фронт талд хэдэн зуун километрийн зайд Тойотоми Хидэёши, Токугава Иэясү нар цэргээ эсрэг зүгт эргүүлж, Киотогийн зүг яаран чиглэв. Хидэёши армитайгаа 3 хоногийн дотор зуу гаруй км замыг туулсан анхны хүн болж чадсан.
7-р сарын 2-нд Киото хотод хүрч ирээд Тоётоми Хидэёши Акечи Мицухидэгийн цэргүүд рүү довтлов. Тулалдааны үеэр Мицүхидэгийн цэрэг ялагдал хүлээв. Зарим мэдээллээр Акечи тулалдаанд нас барсан нь мэдэгдэж байна. Өөр нэг хувилбараар түүнийг зугтаж чадсан хэвээр байгаа бөгөөд тулалдааны дараахан түүнийг нутгийн дээрэмчид алжээ.
Урвалтын боломжит шалтгаанууд
Хэрэв бид урвалтын тухай ярих юм бол хэд хэдэн хувилбар байдаг. Боломжит шалтгаануудын нэг нь Ода өөрийн харьяа ажилтнуудад харгис хэрцгий, үл хүндэтгэсэн хандлага байв. Ода Акечиг өөрөө олон удаа шоолж, улмаар үзэн ядалтыг төрүүлсэн. руумөн л Нобунага Оми аймгийг түүнээс булаан авч хүүдээ шилжүүлэн өгч, хариуд нь Ивами, Изүмо гэсэн хоёр аймгийг эзлэн авахыг амлав.
Өөр нэг шалтгаан нь Хатано овогт Мицүхидэгийн ээжийн өшөө авалт байж магадгүй.
Өөр хувилбараар бол төлөвлөсөн хуйвалдаан байсан. Ода Нобунага христийн шашныг сонирхож байсан тул эзэн хааныг түлхэн унагахын зэрэгцээ шогунатыг татан буулгахыг эрмэлзэж байв. Эдгээр үзэл бодол нь хуучинсаг үзэлтнүүд болон өөрсдийн соёлыг шүтэн бишрэгчидтэй зөрчилдөж байв. Шогун Ашикага Ёшиаки болон Нобунагагийн үнэнч хүмүүс - Токугава Иэясү, Тоётоми Хидэёши нар ч урвагчдын тоотой холбоотой.
Самурай гэж хэн болох тухай ярихдаа эзэндээ үйлчлэхийн төлөө амьдралаа зориулж, түүнээсээ салж чаддаг, аль алиных нь нэр төр, алдар хүндийг хамгаалж чадсан зоригтой, зоригтой, хүчирхэг хүний дүрийг уншигчид төсөөлдөг. өөрийн болон түүний үйлчилдэг хүн. Гэсэн хэдий ч дээрх баримтуудын найдвартай байдлыг батлахад хэцүү байдаг. Тухайн үеийн зан чанарууд үнэхээр ямар байсан бэ, тэдэнд юу нөлөөлсөн бэ? Энэ нь маргаантай хэвээр байна.
