"Анги" гэсэн ойлголт нь социологи, улс төр судлаач, антропологич, нийгмийн түүхчдийн шинжилгээний сэдэв юм. Гэсэн хэдий ч энэ ойлголтын нэг тодорхойлолт байдаггүй бөгөөд энэ нэр томъёо нь заримдаа хоорондоо зөрчилддөг өргөн хүрээний утгатай байдаг. Ерөнхийдөө "анги" гэдэг ойлголт нь ихэвчлэн нийгэм, эдийн засаг, соёл, улс төр, боловсролын ижил статустай хүмүүсийн томоохон бүлэг" гэж тодорхойлсон нийгэм-эдийн засгийн ангитай ижил утгатай байдаг. Жишээлбэл: "ажиллаж буй", "шинэ мэргэжилтэн" гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд нийгэм, нийгэм-эдийн засгийн байдлыг бие биенээсээ ялгаж үздэг бөгөөд эхний тохиолдолд харьцангуй тогтвортой нийгэм-соёлын суурь, хоёрдугаарт - өнөөгийн нийгэм- эдийн засгийн нөхцөл байдал нь энэ байдлыг илүү тогтворгүй, тогтворгүй болгож байна.
Ангиуд: түүхэн дэх ойлголт
Түүхээс харахад давхарга, түүний нийгмийн үүргийг заримдаа хуулиар тогтоосон байдаг. Жишээлбэл, зөвшөөрөгдсөн горимыг хатуу горимд оруулназохицуулалттай газар, зөвхөн язгууртнуудад зориулсан тансаг хэрэглээг зөвшөөрөх гэх мэт. Хувцасны чанар, олон янз байдал нь нийгмийн ангиллын үзэл баримтлалын тусгал хэвээр байгаа, учир нь энэ нь түүхэн хөгжлийн явцад бий болсон.
Онолын загвар
Нийгмийн үүргийн тодорхойлолтууд нь антропологи, эдийн засаг, сэтгэл зүй, социологитой нэгэн зэрэг холбоотой социологийн хэд хэдэн сургуулийг тусгасан байдаг. Түүхэнд гол сургуулиуд нь марксизм ба бүтцийн функционализм байсан - социологи, философи, улс төрийн шинжлэх ухаанд давхаргын үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлсон хүмүүс юм. Ерөнхий стратиграфийн загвар нь нийгмийг ажилчин анги, дунд анги, дээд анги гэсэн энгийн шатлалд хуваадаг. Эрдмийн хүрээлэлд тодорхойлолтын хоёр том сургууль бий болж байна: 20-р зууны социологийн давхаргын загварт нийцсэн тодорхойлолтууд болон марксистууд болон анархистуудад хамааралтай 19-р зууны түүхийн материалист эдийн засгийн загварт нийцсэн тодорхойлолтууд.
"Анги" гэсэн ойлголтыг тайлбарлах өөр нэг ялгааг марксист ба Веберийн гэх мэт нийгмийн аналитик үзэл баримтлал, түүнчлэн нийгэм эдийн засгийн байдалд хандах хандлага зэрэг эмпирик ойлголтуудын хооронд хийж болно. Нийгмийн тодорхой бүтэцтэй харьцах шаардлагагүй нийгмийн үр дүнтэй орлого, боловсрол, эд баялаг.
Марксын дагуу ангиуд
Марксын хувьд нийгмийн байр суурь нь объектив болон субъектив хүчин зүйлсийн нэгдэл юм. Объективын хувьд энэ нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй нийтлэг холболтыг хуваалцдаг. Субьектив талаасаа гишүүдээНэг давхаргын хүмүүс тодорхой ойлголттой байх ёстой ("ангийн ухамсар"), нийтлэг ашиг сонирхлын ижил төстэй байдал. Ангийн ухамсар нь зөвхөн өөрийн бүлгийн ашиг сонирхлыг ухамсарлахаас гадна нийгмийг хууль эрх зүй, соёл, нийгэм, улс төрийн хувьд хэрхэн зохион байгуулах тухай нийтлэг үзэл бодлын цогц юм. Эдгээр хамтын харилцааг цаг хугацааны явцад дахин бүтээдэг.
Марксист онолд капиталист нийгмийн бүтэц нь үйлдвэрлэлийн бүхий л хэрэгслээр хангагдсан хөрөнгөтөн буюу капиталистууд болон зарж борлуулахаас өөр аргагүй болсон пролетари хэмээх нийгмийн үндсэн хоёр формацийн хооронд өсөн нэмэгдэж буй зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. өөрийн хөдөлмөрийн хүч нь "доромжлох" зардлаар (марксистуудын үзэж байгаагаар) цалин хөлсний хүч юм. Хөдөлмөр ба өмчийн харилцааны энэхүү суурь эдийн засгийн бүтэц нь соёл, үзэл суртлаар хуульчлагдсан гэх байгалийн бус тэгш бус байдлыг харуулж байна. Марксизм дахь "анги" гэдэг үгийн ойлголт нь суурь ба дээд бүтцийн ойлголттой нягт холбоотой.
Марксистууд "соёл иргэншсэн" нийгмүүдийн түүхийг үйлдвэрлэлийг удирдаж буй хүмүүс болон нийгэмд бараа, үйлчилгээ үйлдвэрлэдэг хүмүүсийн хоорондын тэмцлээр тайлбарладаг. Капитализмын тухай марксист үзэл бодлын хувьд энэ нь капиталистууд (хөрөнгөтөн) болон цалин хөлсний ажилчид (пролетариат) хоорондын зөрчил юм. Марксистуудын хувьд үндсэн антагонизм нь нийгмийн үйлдвэрлэлд хяналт тавих нь заавал бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг бүлэг хүмүүсийн хяналтыг шаарддаг нөхцөл байдалд үндэслэсэн байдаг - капитализмд энэ бол хөрөнгөтний ажилчдыг мөлждөг явдал юм. Тийм ч учраасМарксизм дахь "анги" гэсэн ойлголт нь нэлээд тодорхой улс төрийн утгатай.
Мөнхийн тэмцэл
“Ангийн дайн” эсвэл “ангийн тэмцэл” гэж ихэвчлэн нэрлэдэг мета түүхэн мөргөлдөөн нь марксистуудын үзэж байгаагаар өөр өөр хүмүүсийн нийгэм-эдийн засгийн ашиг сонирхол, хүсэл тэмүүллийн өрсөлдөөний улмаас нийгэмд оршин тогтнож буй мөнхийн антагонизм юм. нийгмийн давхарга.
Марксын хувьд хүний нийгмийн түүх бол ангийн зөрчилдөөний түүх байсан. Тэрээр хөрөнгөтнүүд амжилттай босч, капиталист эдийн засгийг дэмжиж байсан хөрөнгөтнүүдийн эрхийг хангахын тулд хувьсгалт хүчирхийлэл хэрэгтэйг онцолсон.
Маркс капитализмын мөлжлөг ба ядуурал нь энэхүү мөргөлдөөний аль хэдийн бий болсон хэлбэр гэж үзсэн. Баялгийн болон улс төрийн эрх мэдлийн тэгш хуваарилалтыг хангахын тулд цалин хөлстэй хүмүүс бослого гаргах хэрэгтэй гэж Маркс үзэж байсан.
Веберийн ангиуд
Вебер олон орны нийгмийн бүтцийг судалснаар нийгмийн давхаргажилтын олон гол ухагдахууныг гаргаж авсан. Тэрээр Марксын онолоос ялгаатай нь давхрагажилт нь зөвхөн хөрөнгийн өмчлөлд суурилдаггүй гэж тэмдэглэв. Вебер язгууртны зарим гишүүд эдийн засгийн баялаггүй ч улс төрийн эрх мэдлийг атгаж магадгүй гэж тэмдэглэжээ. Үүний нэгэн адил Европт олон чинээлэг еврей гэр бүлүүдийг "париа" бүлгийн гишүүд гэж үздэг байсан тул нэр хүнд, шударга ёс дутдаг байв.
Марксын түүхэн материализмын оргил үед Вебер онцолсонКапитализмын үүслийг ойлгох хэрэгсэл болгон шашинд оруулсан соёлын нөлөөллийн ач холбогдол. Протестант ёс зүй бол Веберийн дэлхийн шашныг илүү өргөн хүрээтэй судлах ажлын хамгийн анхны хэсэг байсан бөгөөд тэрээр Хятад, Энэтхэг, эртний иудаизмын шашныг судалж, тэдгээрийн эдийн засгийн янз бүрийн үр дагавар, нийгмийн давхаргажилтын нөхцөл байдлын талаар судалжээ. Өөр нэг томоохон бүтээл болох "Улс төр нь ажил мэргэжил"-дээ Вебер төрийг "тухайн нутаг дэвсгэрт бие махбодийн хүчийг хууль ёсны дагуу ашиглах монополь" гэж амжилттай нотолж буй аж ахуйн нэгж гэж тодорхойлсон. Тэрээр мөн нийгмийн эрх мэдлийг харизматик, уламжлалт, рационал-хууль гэж нэрлэсэн янз бүрийн хэлбэрээр анхлан ангилсан. Түүний хүнд суртлын талаарх дүн шинжилгээ нь орчин үеийн төрийн институци улам бүр оновчтой-хууль ёсны эрх мэдэлд тулгуурлаж байгааг онцолсон.
Орчин үеийн гурван талт дизайн
Өнөөдөр нийгэм нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшиж, хянадаг маш чинээлэг, хүчирхэг дээд давхарга, мэргэжлийн ажилчид, жижиг бизнес эрхлэгчид, доод түвшний менежерүүдээс бүрдсэн дунд давхарга гэсэн гурван элементээс бүрддэгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Нийгмийн доод давхарга нь бага цалингаар амьжиргаагаа залгуулдаг, ихэвчлэн ядууралтай тулгардаг хэсэг юм. Энэ хэлтэс өнөөдөр бүх улс оронд байдаг. Гурван талт загвар нь маш их алдартай болсон тул социологиос өдөр тутмын хэл рүү шилжээд удаж байна.
Хэн нэгэн "анги" гэсэн ойлголтын тодорхойлолтыг асуухад хүн бүрт танил болсон энэ загварыг хэлдэг.
Пирамидын орой
Нийгэм-эдийн засгийн харилцааны пирамидын орой нь баян, эрхэмсэг, хүчирхэг хүмүүсээс бүрдсэн нийгмийн давхарга юм. Тэд ихэвчлэн хамгийн их улс төрийн эрх мэдэлтэй байдаг. Зарим улс оронд энэ ангилалд орохын тулд баян, амжилттай байх нь хангалттай байдаг. Заримд нь зөвхөн тодорхой язгууртны гэр бүлд төрсөн эсвэл гэрлэсэн хүмүүсийг л энэ давхаргын гишүүд гэж үздэг бөгөөд арилжааны үйл ажиллагаагаар асар их баялгийг олж авдаг хүмүүс язгууртнуудыг шинэ баялаг гэж үздэг.
Жишээ нь, Их Британид дээд давхаргууд нь язгууртнууд ба хааны гэр бүлийн гишүүд бөгөөд эд баялаг нь статусын хувьд тийм ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Олон үе тэнгийнхэн болон бусад цол эзэмшигчид суудалтай бөгөөд цол эзэмшигчид (жишээ нь Бристолын гүн) болон түүний гэр бүлийнхэн байшингийн асран хамгаалагчид байдаг боловч эзэмшигчид нь байдаггүй. Тэдний олонх нь үнэтэй байдаг тул язгууртнууд ихэвчлэн эд баялаг шаарддаг. Олон байшин нь газрын наймаа, түрээс эсвэл орлогын бусад эх үүсвэрээс олсон мөнгөтэй өмчлөгчийн эзэмшиж, удирддаг үл хөдлөх хөрөнгийн нэг хэсэг юм. Харин язгууртан, роялти гэж байдаггүй АНУ-д хамгийн өндөр статусыг туйлын чинээлэг буюу "супер баян" гэгддэг хүмүүс эзэмшдэг. Хэдийгээр АНУ-д ч гэсэн хуучин язгууртан гэр бүлүүд бизнесээр мөнгө олсон хүмүүсийг дорд үздэг зуршилтай байдаг: Тэнд үүнийг Шинэ Мөнгө ба Хуучин Мөнгөний тэмцэл гэж нэрлэдэг.
Дээд анги нь ихэвчлэнхүн амын 2%-ийг эзэлдэг. Гишүүд нь ихэвчлэн өөрийн гэсэн статустай төрж, эд хөрөнгө, нийслэл хэлбэрээр үеэс үед дамждаг асар их баялагаараа бусдаас ялгардаг.
Пирамидын дунд
Гурван элементээс бүрдсэн аливаа систем нь доод ба дээд элементийн хооронд алх, дөш хоёрын хооронд завсрын зүйл байх болно гэсэн үг юм. Социологийн хувьд ч мөн адил. Социологийн дунд анги гэдэг ойлголт нь нийгэм, эдийн засгийн хувьд доод болон дээд давхаргын хооронд байрладаг томоохон бүлэг хүмүүсийг агуулдаг. Энэ нэр томьёоны хувьсах нэг жишээ бол АНУ-д "дунд анги" гэдэг үгийг өөрөөр хэлбэл пролетариатын гишүүн гэж тооцогдох хүмүүст хэрэглэдэг. Эдгээр ажилчдыг заримдаа "ажилтан" гэж нэрлэдэг.
Ралф Дарендорф зэрэг олон онолчид орчин үеийн хөгжингүй нийгэмд дунд ангийн тоо, нөлөөлөл нэмэгдэх хандлага, ялангуяа боловсролтой ажиллах хүчний хэрэгцээ (өөрөөр хэлбэл, мэргэжилтнүүд) өндөр технологийн эдийн засагт.
Пирамидын доод хэсэг
Доорх анги гэдэг нь эдийн засгийн аюулгүй байдал маш бага, бага цалинтай ажилд ажилладаг хүмүүс юм. Энэ нэр томъёо нь бага орлоготой хүмүүст мөн хамаарна.
Пролетариатыг заримдаа ажил эрхэлдэг боловч санхүүгийн баталгаагүй хүмүүс ("ажил хөдөлмөр эрхэлдэг ядуучууд") болон хөдөлмөр эрхэлдэггүй ядуучууд буюу урт хугацаанд ажилгүй хүмүүс ба/эсвэл гэж хуваагддаг.орон гэргүй, ялангуяа улсаас татаас авдаг хүмүүс. Сүүлийнх нь марксист "люмпен-пролетариат" гэсэн нэр томьёотой адил юм. Америкийн ажилчин ангийн гишүүдийг заримдаа "цэнхэр захтай" гэж нэрлэдэг.
Нийгмийн давхаргын үүрэг
Хүний нийгэм эдийн засгийн анги нь түүний амьдралд өргөн хүрээтэй нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь түүний сурдаг сургууль, эрүүл мэнд, ажлын байр, гэрлэх боломж, нийгмийн үйлчилгээний хүртээмж зэрэгт нөлөөлж болзошгүй.
Ангус Дитон болон Анн Кейс нар 45-54 насны цагаан арьст америкчуудын бүлэгтэй холбоотой нас баралтын түвшин болон тэдний тодорхой ангитай харилцах харилцаанд дүн шинжилгээ хийсэн. Амиа хорлолт, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэсний улмаас нас барах тохиолдол Америкчуудын энэ бүлэгт нэмэгдэж байна. Мөн энэ бүлэгт архаг өвдөлт, ерөнхий эрүүл мэндийн байдал муу байгаа тухай мэдээллүүд нэмэгдэж байгааг баримтжуулсан. Эдгээр америкчууд ядуурлын эсрэг тэмцэл, доод анги болон ажилчин ангийн хоорондын байнгын хэлбэлзлээс болж байнга хурцадмал байдалд орсноос болж зөвхөн оюун ухаан төдийгүй бие махбодь нь зовж шаналж байна гэж Дитон, Кейс нар эдгээр ажиглалтаас дүгнэжээ.
Нийгмийн давхарга нь тодорхой ангиудын төлөөлөгчид оролцох спортын арга хэмжээг тодорхойлох боломжтой. Нийгмийн дээд давхаргынхан спортын арга хэмжээнд оролцох магадлал өндөр, харин нийгмийн доод түвшний хүмүүс бага оролцдог гэж үздэг.
Алдартай утопи
"Ангигүй нийгэм" гэдэг нь нийгмийн тодорхой бүлэгт хэн ч төрдөггүй тогтолцоог тодорхойлдог. Эд баялаг, орлого, боловсрол, соёл, нийгмийн харилцааны ялгаа нь зөвхөн ийм нийгэм дэх хувь хүний туршлага, ололт амжилтаар л бий болж, тодорхойлогддог.
Эдгээр ялгаатай байдлаас зайлсхийхэд хэцүү байдаг тул энэхүү нийгмийн дэг журмыг дэмжигчид (анархистууд, коммунистууд гэх мэт) түүнд хүрэх, хадгалах янз бүрийн арга хэрэгслийг санал болгож, улс төрийн үйл ажиллагааныхаа логик дүгнэлт болгон түүнд янз бүрийн хэмжээгээр ач холбогдол өгдөг. зорилго. Тэд ихэнхдээ нийгмийн анги гэсэн ойлголтын хэрэгцээг үгүйсгэдэг.
Ангигүй нийгэм ба марксизмын хувьсал
Маркс 19-р зуунд капитализмын нийгэм ба коммунизмын нийгэмд ямар нэгэн шилжилтийн хэлбэр байх ёстой гэж тэмдэглэсэн байдаг. Түүний социализм гэж нэрлэсэн энэ шилжилтийн холбоос нь анги хэвээр байх боловч капиталистуудын оронд ажилчид захирагдах болно. Эрх баригч хүчний хувьд ажилчид бүтээмжийн чадавхийг хөгжүүлж, хүн нэг бүрийг цогцоор нь хөгжүүлэх, "хэрэгцээ тус бүрд" гэсэн зарчмыг хэрэгжүүлэх үе шатанд хүрнэ.
АНУ-д ангигүй нийгэм онолын хувьд оршин тогтнох хэмжээнд хүртэл үйлдвэрлэлийн хүчин аль хэдийн хөгжсөн. Марксын хэлснээр үүнийг зөвхөн коммунизмын үед л хэрэгжүүлэх боломжтой. Гэвч Оросын хувьсгалаас хойш орчин үеийн бүх төрлийн социалистууд улс төрийн зохион байгуулалтын хувьд коммунистуудаас тусгаарлагдсан боловч хэзээ ч эргэлзэж байгаагүй.социализм бол коммунизмд хүрэх замд байгаа шилжилтийн нийгэм бөгөөд зөвхөн коммунизмын үед л ангигүй нийгэм оршин тогтнох боломжтой.
Хувьсгалт социалистууд өөрсдийгөө марксист гэж нэрлэх эрхээ эдэлсээр байхад яаж шударга социализмыг зогсоосон бэ? Энэ эргэлтийн цэг нь Оросын хувьсгал байв. Хэрэв большевикууд хэзээ ч хувьсгал хийгээгүй бол социализм, коммунизм нь марксист үзэл суртлын нэг хэсэг хэвээр үлдэж, дэлхий даяарх марксист байгууллагууд дангаараа капитализмын эсрэг тэмцлээ үргэлжлүүлэх болно.
Математик дахь "анги" гэсэн ойлголт
Энэ үг математикт олон онцгой утгатай. Энэ хэсэгт нийтлэг өмчтэй объектуудын бүлэгт хамаарна.
Статистикийн хувьд "анги" гэсэн тодорхойлолт нь давтамжийн тархалтыг тооцоолохдоо өгөгдлийг холбосон утгуудын бүлгийг хэлнэ. Ийм утгын хүрээг интервал, интервалын хилийг хязгаар, завсрын дундыг шошго гэж нэрлэдэг.
Онолоос гадуур "анги" гэдэг үгийг заримдаа "багц" гэдэг үгийн аналог болгон ашигладаг. Энэхүү зуршил нь математикийн түүхэнд орчин үеийн олонлогийн онолын нэр томьёо шиг олонлогийн тухай ойлголтоос ялгагдаагүй онцгой үеээс эхтэй. 19-р зууны болон түүнээс өмнөх үеийн тэдний тухай ярианы ихэнх хэсэг нь багц эсвэл магадгүй илүү тодорхой бус ойлголттой холбоотой байдаг. Үйл үгийн ангийн тухай ойлголт ч мөн адил өөрчлөлтөд орсон.
Өөр нэг хандлагыг фон Нейман-Бернейс-Годель (NBG) аксиомууд ашигладаг - ангиуд нь үндсэн юмЭнэ онол дахь объектууд. Гэсэн хэдий ч, NBG ангиллын оршин тогтнох аксиомууд хязгаарлагдмал тул тэдгээр нь зөвхөн олонлогийн тоогоор илэрхийлэгддэг. Үүний үр дүнд NBG нь ZF-ийн консерватив өргөтгөл болж байна. Анги гэдэг ойлголт ямар ч байсан олонлог нь үргэлж түүний шинж чанар юм.
Морзе-Келли олонлогийн онол нь зохих ангиудыг NBG гэх мэт үндсэн объект болгон ашиглах боломжийг олгодог боловч тэдгээрийг аксиомоор нь тоон хэлбэрээр илэрхийлэх боломжийг олгодог. Энэ нь MK-г NBG болон ZF-ээс илүү хүчтэй болгодог.
"Шинэ суурь" эсвэл "хагас сүлжээний онол" гэх мэт бусад олонлогийн онолуудад "зохистой анги" гэсэн ойлголт утга учиртай хэвээр байна (тэдгээр нь бүгд олонлог биш). Жишээлбэл, бүх нийтийн олонлогтой аливаа олонлогын онол нь олонлогийн дэд анги болох өөрийн олонлогтой байдаг.
Ийм элемент бүр нь олонлог байдаг - математикийн мэдлэгтэй хүн бүр үүнийг мэддэг. Хичээл бол эдгээр математикийн онолын үндсэн ойлголт юм.
