Бид шинжээчдийн "постмодерн буюу аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэм" гэсэн энгийн хэллэгээр тодорхойлсон урьд өмнө байгаагүй их өөрчлөлтийн хурдацтай нийгэмд ажиллаж, амьдарч байна. Харамсалтай нь нийт нийгэм болон иргэн бүрийн хувьд эдгээр өөрчлөлтүүд үргэлж эерэг байдаггүй.
Дэлхийн нийгмийн хямрал
Түүгээр ч зогсохгүй, бие даасан тохиолдлын цар хүрээ, эрч хүч нь үр дагавар нь ихэвчлэн сөрөг байгааг харуулж байна. Одоогийн байдлаар дэлхийн нийгэмд ажилгүйдэл, инфляци, орлогын бууралт, ирээдүйн талаар тодорхойгүй байдал, иргэдийн дийлэнх нь тавгүй байдалд хүргэж буй эдийн засаг, санхүүгийн хямрал нүүрлэж байна. Итгэлийн хямрал, үржил шим, шилжилт хөдөлгөөн эсвэл үнэт зүйлсийн уналт гэх мэт нийгмийн хямралын тухай ойлголт олон нийтийн ярианд улам бүр гарч байгаа нь гайхах зүйл биш юм.
Нийгмийн өөрчлөлтийн шинжлэх ухаан
Социологи бол нийгмийн тухай шинжлэх ухаан юмЭнэ нь нийгмийн гүн гүнзгий өөрчлөлтийг, ялангуяа уламжлалт нийгмээс орчин үеийн нийгэмд шилжсэнтэй холбоотой хямралын үеийг тайлбарлах, тайлбарлах хэрэгцээ шаардлагаас төрсөн.
Хэдийгээр зарим социологичид "социологи ба социологийн аксиологийн төвийг сахисан байдал" гэж үздэг ч ихэнх тохиолдолд социологичид өөрсдийн сэдвээс хэтрээгүй ч орчин үеийн нийгмийг шинэчлэх, өөрчлөхөд шууд оролцсон.
Шинжлэх ухааны социологийн эцэг Эмиль Дюркхайм үүнтэй холбогдуулан "хүний нийгмийн хувьсалд оролцохгүй бол социологи хичээл зүтгэл гаргах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш" гэсэн байр суурийг илэрхийлжээ.
Эдгээр уламжлалын улмаас орчин үеийн социологи судалдаг нийгэмд болж буй үйл явдалд төвийг сахих боломжгүй, ялангуяа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн ачаар олон үзэгдэл, нийгмийн үйл явц нэгэн зэрэг, шууд мэдрэгдэж, мэдэрдэг. дэлхийн ихэнх иргэдийн.
Хямрал бол үзэгдэл
Хэдийгээр байгалийн гамшиг, сүйрлээс эхлээд нийгмийн эмх замбараагүй байдал, зэвсэгт мөргөлдөөн, эдийн засгийн гамшиг, хүн төрөлхтний жүжиг (террорист халдлага, агаарын болон төмөр замын осол, аллага) хүртэлх эмгэнэлт үйл явдлуудыг хэвлэлүүд өдөр бүр гаргадаг бөгөөд энэ бүгдийг хямрал гэж тодорхойлдог. Энэ тодорхойлолт нь юу болж байгааг үргэлж зөв тусгадаггүй.
Хүмүүсийн амь нас, сайн сайханд заналхийлж, их хэмжээний хохирол учруулсан буюу учруулах боломжтой аливаа нөхцөл байдлыг хямрал гэж тодорхойлдог.хүмүүсийн эд хөрөнгө, ёс суртахууны болон сэтгэцийн байдал. Энэ нь нийгэмд сөрөг нөлөө үзүүлж болзошгүй.
Хямрал гэдэг нь хүний болон байгалийн шалтгааны улмаас хувь хүн, байгууллага, нийгмийн түвшинд сэтгэл санааны хүнд гэмтэл, эд материалын хохирол учруулдаг хүсээгүй үйл явдлуудтай холбоотой байдаг. Хямрал өөрөө хүн төрөлхтөн, эдийн засаг, улс төр, нийгэм, хүний харилцаа, тогтолцооны доройтол юм.
Нийгмийн хямрал
Социологичдын үзэл баримтлал нь хямралын үзэгдлийг нийгмийн чухал тогтолцооны үйл ажиллагааны доголдол гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүсээгүй үр дагаварт хүргэдэг, тухайлбал, олон нийтийн бүтээн байгуулалтад оролцох хүсэл эрмэлзэл, сонирхолгүй байдаг. Үзэгдэх нийгмийн тэгш бус байдал байгаа үед нийгмийн хяналтын механизмд илэрч буй бүтэлгүйтлийг шийдвэрлэхийн тулд авторитар тогтолцооны эсрэг чиглэсэн нийгмийн хариу үйлдэл нэмэгдэж байна. Илүү явцуу нийгмийн хүрээнд зөрчилдөөн нь жижиг, шашингүй эсвэл теист бүлгүүдийн ашиг сонирхлын илэрхийлэл болж илэрдэг бөгөөд энэ нь гэр бүл, олон нийт, иргэний болон шашны өвийг доройтуулахад хүргэдэг.
Бусад шинжлэх ухааны үүднээс
Түүх, нийгмийн үүднээс авч үзвэл хямралыг дүгнэсний дараа илүү "тай тухтай" хүлээн авдаг. Энэ тохиолдолд нийгмийн хямралын талаархи мэргэжилтнүүдийн эргэцүүлэл нь улс төр, нийгмийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг эсвэл цэрэг-улс төрийн асуудалд төвлөрдөг. Тиймээс авч үзэж буй үзэгдлийг хямралын нөхцөл байдал ба мөргөлдөөний хоорондын ялгаа гэж үздэг.зэвсэгтэй ч бай, зэвсэггүй ч бай. Түүхийн үүднээс авч үзвэл хямрал ба дайн нь олон улсын маргаан гэсэн өргөн хүрээний үзэгдлийн хоёр дэд ангилал юм.
Нийгэм-улс төрийн хямралын тухайд улс төр судлаачид улс төрийн аргаар шийдвэрлэх, мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх арга замыг улайран хайж байна. Үүний зэрэгцээ тэд түүхчдийн дүгнэлт болон социологичдын дүгнэлтэд тулгуурладаг.
Энэ тохиолдолд нийгмийн тогтолцооны хямралын синтетик тодорхойлолт нь дараах байдалтай байна: хямрал гэдэг нь нийгмийн хэвийн үйл ажиллагааг алдагдуулж, олон нийтийн түвшинд түүний дүр төрхөд нөлөөлдөг ердийн, хүсээгүй нөхцөл байдлын нэг хэлбэр юм.. Тийм ч учраас дэлхийн хямралын менежментийн стратеги, хямралын үед тохирсон харилцааны бодлого хэрэгтэй байна.
Нийгмийн хямралын аюул
Системийн үндэс суурийг заналхийлж, урьдчилан таамаглах боломжгүй олон тооны үйл явдлууд дагалдаж, хямрал нь ихэвчлэн системийн асуудал, сул талуудыг тодорхой бүтэц болгон анхаарч үздэггүйгээс үүсдэг. Нийгмийн ажлын гэнэтийн нийгмийн хямрал нь системийн тогтвортой байдал, түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ердийн үйл ажиллагаанд заналхийлж байна.
Нийгмийн бүтэц бүхэлдээ хурцадмал байдалд маш их өртдөг тул түүний бие махбодийн оршин тогтноход заналхийлдэг. Нэмж дурдахад, тогтолцооны гишүүдийн үндсэн үнэт зүйлс нь хувь хүмүүс эдгээр үнэт зүйлсийг буруу тайлбарлах эсвэл тэдгээр үнэт зүйлсийн эсрэг хамгаалах механизмыг хөгжүүлэх замаар заналхийлдэг. Тухайлбал, жендэрийн тэгш байдлын төлөөх тэмцэл эсвэлангиудын нийгмийн тэгш байдлыг хангах шаардлага. Хямрал нь ихэвчлэн системд бүхэлдээ бие махбодийн хувьд нөлөөлж, түүний үндсэн зарчим, өөрийгөө ухамсарлах чадвар, түүний үйл ажиллагаа, оршин тогтнох гол цөмд заналхийлдэг.
Зөрчилдөөн
Нийгмийн хямралын шинж чанаруудын дотроос мэргэжилтнүүд илүү нарийссан, "салбар хоорондын" хэтийн төлөвийг онцгойлон анхаарч үздэг бөгөөд үүний дагуу "зөрчилдөөнийг урьдчилан сэргийлэх, сэрэмжлүүлэх ёстой хортой зүйл гэж үзэж болохгүй. Нийгмийн олон зөрчилдөөнийг нийгмийн олон хөдөлгөөнд байдаг байгалийн үзэгдэл гэж ойлгож болохгүй. Иймэрхүү үзэгдлүүд нь хүмүүсийн олон янз байдал, хүн бүрийн өвөрмөц байдлаас үүдэлтэй.
Тиймээс, энэ салбарын мэргэжилтнүүдийн хэлснээр нийгмийн хямралын бүх илрэл нь сүйрлийн шинж чанартай байдаггүй, тэдгээрийн зарим нь функциональ шинж чанартай байж, нийгэмд чухал түлхэц үзүүлэх, өрсөлдөх чадвартай, динамик үүрэг гүйцэтгэдэг. Зөрчилдөөн нь ихэнхдээ бодол санаа, шийдвэр гаргах чадварыг хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь эерэг болж магадгүй юм.
Хямрал гэж юу вэ?
Хямрал ба ослыг ялгах шаардлагатай бөгөөд сүүлийнх нь зөвхөн тухайн байгууллагын дэд системд нөлөөлдөг үйл явдлууд бөгөөд түүний бүх үйл ажиллагаанд биш юм. Мөн хямрал, онцгой байдлын ялгааг ялгах нь чухал. Яаралтай байдал нь системд бүхэлдээ эсвэл хэсэгчлэн нөлөөлж болох боловч үр дагавар нь ихэнхдээ байнгын биш, өөрөөр хэлбэл систем өмнөх хэлбэрээ сэргээх боломжтой байдаг.
Хямрал ба мөргөлдөөний хооронд үндсэн ялгаа бий. Зөрчилдөөний үр дагавар нь үндсэн үнэт зүйлсийг гэмтээхгүйгээр зөвхөн системийн элементүүдэд л нөлөөлдөг.
Нийгмийн хямралын шинжилгээ
Өнгөрсөн ба одоо үеийн нийгэм-улс төрийн хямралд дүн шинжилгээ хийхдээ дүн шинжилгээ хийж буй нийгмийн тогтолцооны эгзэгтэй нөхцөл байдлын урсгалыг тодорхойлсон тодорхой үе шат буюу үе шатуудыг ялгаж салгаж болно:
- Санал зөрөлдөөн нь хуурамч харилцаа, хуурамч зөрчилдөөн үүсэх, мөн үл анзаарагдам ноцтой зөрчилдөөн болж хувирах бага зэргийн ялгаа үүсэх эхний үе шат юм.
- Мөргөлдөөн гэдэг нь талуудын хооронд үр дүнтэй харилцаа холбоо тасарч, итгэл үнэмшил нь "хууль" болж, логик аргументуудад сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл хүчтэй давамгайлах үед хурцадмал байдал, эвгүй байдал, төөрөгдлийн үе юм. Түүнчлэн харилцааны хурд, үр нөлөө огцом буурч, стресс, бухимдал, хурцадмал уур амьсгалыг улам дордуулдаг.
- Эскалац - мөргөлдөөний хамгийн дээд цэгийг илэрхийлдэг бөгөөд үүнд оролцож буй хүмүүс дайсагнал, түрэмгийлэл агуулаагүй болно. Энэ үе шатанд нөхцөл байдлыг дордуулахгүйгээр хөндлөнгөөс оролцох нь туйлын хэцүү.
- Хамгаалах нь мөргөлдөөнд оролцогч талуудын хооронд тохиролцоонд хүрэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах үе шат юм. Эдгээр оролдлогын амжилт нь буулт хийх, оролцогчдод боломжийн шаардлага тавьсантай холбоотой юм. Эдгээр оролдлогын төгсгөлд хэлэлцээр, харилцан буулт, харилцах хүсэл нь зөрчилдөөнтэй сүнсийг зайлуулж, талуудын харилцааг бэхжүүлэх үе ирдэг.
Шалтгаан
Нийгмийн зөрчилдөөний ихэнх нь нийгмийн хямралын гурван төрлийн "шалтгаан"-аас үүдэлтэй гэж судлаачид дүгнэжээ:
- Нэгдүгээр шалтгаан нь өвөрмөц байдлын илрэл юм. Энэ нь ихэвчлэн бүлгүүдийн хувьчлал ажиглагддаг нийгэмд тохиолддог. Ийм үйл явцад нийгмийн зарим гишүүд өөрсдийгөө "тусдаа бүлэг"-д харьяалагддаг гэж үздэг бөгөөд бүлгийн дуу хоолой нь хувь хүний өөрийгөө илэрхийлэхийг орлодог. Жишээлбэл, Италийн фашизм, радикал ислам, ЛГБТQ.
- Нийгмийн харилцааны хямралын хоёрдахь шалтгаан нь нийгмийн гишүүдийн хоорондын ялгаа байгаа бөгөөд онцлон тэмдэглэж байгаатай холбоотой бөгөөд энэ нь нэг төрлийн "байгууллага доторх зохион байгуулалт"-ыг бий болгоход оршино. тэр. Тухайлбал, апартейд, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл, олигархи. Үнэн хэрэгтээ тухайн хүн өөрийгөө бүлгийн нэг хэсэг гэж тодорхойлох, бусад бүлгүүдээс ялгарах онцлогийг ажиглах тодорхой чадваргүй бол зөрчилдөөн үүсэх боломжгүй.
- Нэг бүлгийн зорилгод хүрэх нь нөгөө бүлгийн зорилгыг хэрэгжүүлэх боломжгүй байдлыг тодорхойлдог нарийн төвөгтэй шалтгаанууд. Жишээлбэл, Холокост, феодализм, боолчлол.
Хүчин зүйлүүдийг цаг тухайд нь тодорхойлж, зохих арга хэмжээ авах нь бүлэг хоорондын зөрчилдөөний шалтгааныг арилгахад хүргэж, улмаар нийгмийн нийгэм эдийн засгийн хөгжилд хямрал болон хувирдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Хямралын нөхцөл байдлын хөгжлийн хүчин зүйлс
Шинжилгээ нь контекст болон зохион байгуулалтын хэд хэдэн хүчин зүйл байдгийг харуулж байна. Нийгмийн тогтолцооны ажил бий болж, энэ нь нийгмийн амьдралд шууд болон шууд бус үр дагаварт хүргэдэг. Нийгмийн хямралыг бий болгох гол хүчин зүйлүүдийн дунд дараахь зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй:
- Байгалийн хүчин зүйлээр хязгаарлагдахгүй орчин. Үүнд хүн амын зарим хэсгийн амьдралын чанар, хөдөлмөрийн нөхцөл багтана. Нийгмийн тогтолцоо бүр нийгмийг зохион байгуулах хамгийн ашигтай, үйл ажиллагаатай үйл явцыг бий болгохыг эрэлхийлдэг учраас хүрээлэн буй орчны ялгаа гарч ирдэг бөгөөд нийгмийн бүх давхаргын туйлын тэгш байр суурь бараг боломжгүй гэдгийг түүх харуулж байна.
- Бүлгүүдийн цар хүрээ, үр нөлөө нь нийгэм дэх хувь хүний тоо нэмэгдэж, төрөлжилтөөр тодорхойлогддог. Хэдий чинээ олон хүн байна, төдий чинээ өөр өөр зорилго, хүсэл тэмүүлэлтэй бүлгүүд нэмэгдэнэ. Энэ нь харилцаа холбоог хүндрүүлдэг "саад тотгор" (анги, соёл, хэл шинжлэл) үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь нийгмийн нийтлэг зорилгод хүрэхэд сөргөөр нөлөөлж, улс орны нийгмийн хямралд хүргэдэг.
- Нийгмийн зохион байгуулалтын бүтэц нь ихэвчлэн хямралыг хөгжүүлэх хүчин зүйл болдог.
Үзэгдэлийн эерэг талууд
Зөв нөхцөлд нийгмийн хөгжлийн хямрал нь шинэ боломжуудын эх үүсвэр бөгөөд үүнд:
- Баатруудын дүр төрх. Жишээлбэл, Мартин Лютер Кинг, Нелсон Мандела.
- Нийгэм-эдийн засгийн тогтолцооны хямралын дарамтын дор нийгмийн үндэс суурь инерцийн байдлаас гарч, консерватизм хурдацтай өсөлтийн хурдаар солигдож байна.өөрчлөх.
- Хямралын үед нийгмийн үндсэн хэсгийн мунхаг, хайхрамжгүй, идэвхгүй байдлыг даван туулах нь илүү хялбар байдаг.
- Хямрал нь улс төр, эдийн засгийн өөрчлөлтийг шууд бусаар дэмждэг. Нийгмийн хямралын үр дүнд шинэ улстөрчид сонгогдож, хуулийн төслүүд дэмжигддэг.
- Хямрал нь харилцаа холбоог идэвхжүүлж, шинэ, энгийн, илүү үр дүнтэй хөгжлийн стратегид хүргэдэг.
Хямралын нөхцөл байдлын үр дагавар
Нийгмийн тогтолцооны хямрал нь нийгмийн зохион байгуулалтын шинэ, боловсронгуй тогтолцоог хөгжүүлэхэд түлхэц өгдөг. Үүнийг хийхийн тулд:
- өмнөх бүтэлгүйтлийг болзошгүй хямралыг хүлээн зөвшөөрч, ирээдүйд түүнээс урьдчилан сэргийлэх боломж гэж үзэх ёстой;
- бусад нийгмийн тогтолцооны алдаа, хямралаас суралцвал нийгмийн хямралаас зайлсхийх боломжтой;
- Хуучирсан, үр дүнгүй олон нийтэд түшиглэсэн журмуудаас татгалзсанаар хямралыг удирдах үр дүнтэй стратеги боловсруулж болно.
