Буртасчуудын түүх янз бүрийн домог, домогоос бүрддэг. Энэхүү устаж үгүй болсон угсаатны бүлэглэл нь маш их маргаан үүсгэдэг бөгөөд гол шалтгаан нь олон түүхч, судлаачид нүгэл үйлддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн Бүртас нарын асуудалд хамаарахгүй. Ямар ч судлаачид "агуу нээлт" хийх уруу таталт үргэлж байдаг.
Буртасынхны сонирхол 2000-аад оны эхээр сэрсэн. Зарим түүхчид, нутгийн түүхчид өөрсдийн дуртай үзэл баримтлалыг хэлэхийг хүссэнтэй холбоотой, нөгөө талаар Золотаревка тосгоны ойролцоох Европын хэмжээний археологийн гайхалтай нээлт болсон нь шинэ сонирхолтой түүхийн нээлт хийх найдвар төрүүлдэг. Энэхүү нууцлаг хүмүүсийн гарал үүсэл, алга болсон бүх хувилбарыг авч үзэх шаардлагатай.
Анх он цагийн түүхэнд дурдсан
Энэ хүмүүсийг нутагшуулах, оршин тогтнох цаг хугацааны асуудал нээлттэй хэвээр байна. Арабын газарзүйч Калбигийн тухай дурьдсан байдаг бөгөөд тэрээр Буржачуудын зарим хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Ибн-Руст, Истахри, Масуди зэрэг дорно дахины бусад газарзүйчид Буртас угсаатны бүлгийг бүтээлдээ нэрлэж, бүр дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ энд нэг сонирхолтой нюанс бий: 922 онд агуу газарзүйчдийн тогтоосон газруудад нэгэн Ибн Фадлан байжээ. Түүний зам нь Хазаруудын нийслэлээс (Ижил мөрний доод хэсэг) нийслэл хүртэл байвБолгарууд. Мөн тэрээр Буртасчуудын талаар юу ч сонсоогүй.
Энэ нөхцөл байдалд тодорхой тайлбар хэрэгтэй байсан. Ибн-Хаукал 976 онд тэдгээр газруудад Буртас, Хазар, Булгараас ямар ч ул мөр үлдээгүй гэж бичжээ. Оросууд ирсэн: тэд бүгдийг алж, тарааж, газар нутгийг нь өөртөө авав. Өөр нэг сонирхолтой эх сурвалж байдаг - Хазар хаан Иосефын захидал. Тэрээр Итил (Ижил мөрний) мөрний дагуу түүнд хүндэтгэл үзүүлдэг ард түмнийг жагсаав: "в-н-н-тит" (вятичи?), "с-в-р" (хойдчууд?) ба тэдний дунд ийм угсаатны бүлгийг "бүрт-тэй" гэж дурьдсан байдаг.. Магадгүй энэ эртний алга болсон ард түмэн юм болов уу?
Буртасуудын гарал үүслийн онолууд
Хүмүүсийн гарал үүслийн гурван үндсэн хувилбар байдаг. Эдгээр нь бүгд шинжлэх ухааны нийгэмлэгт маш их маргаан үүсгэдэг бөгөөд зөвхөн таамаглалтай боловч тэдгээрийг хэлэх шаардлагатай:
- Алано-Асская. Энэ онолыг Сармат-Аланчуудын зан үйлтэй төстэй чандарлах, оршуулах ёслолын баримтууд нотолж байна.
- Турк. Энд Ижил мөрний Булгаруудтай хамаатан садан нь батлагдаж байна.
- Финно-Угор. Энэ үзэл баримтлалын дагуу алга болсон Буртасын хүмүүс Мишар, Мордовчуудын өвөг дээдэс болжээ. Тэд Городецын археологийн соёлын дурсгалуудыг үлдээжээ.
Бөртас нар юу хийсэн бэ?
Дорнын газарзүйчдийн эх сурвалжаас үзвэл тэдний гол ажил бол газар тариалан, суурин мал аж ахуй, зөгийн аж ахуйг онцгойлон онцолсон байдаг. Амьтдын дунд эхний байранд гахай ордог. Үхэр, хонь ихтэй. АнгиЗөгий аж ахуй нь тэдний үндсэн үйл ажиллагааны нэг болох эртний хүмүүс (Буртас) ойд эсвэл ойт хээрийн бүсэд амьдарч байсныг харуулж байна.
Гэхдээ үслэг эдлэлийн экспортыг онцгойлон дурдъя. Хар үнэгний үсийг Европын ордонд ч, дорно дахинд ч өндөр үнэлдэг байв. Тэд худалдаачинд цэвэр ашгийнхаа мянган хувийг авчирсан.
Энэ бүх мэдээллээс тодорхой дүгнэлт хийж болно. Буртасууд тал нутгийн оршин суугчид биш байв. Тэдний ажил мэргэжил нь суурин амьдралын хэв маяг (хөдөө аж ахуй, зөгийн аж ахуй) хийхэд тохиромжтой. Тэд үслэг эдлэлийн худалдаа (үнэг, минж гэх мэт) сонирхдог байв. Тусдаа ойт хээрийн арлууд нь Донын зүүн цутгалуудын ойролцоо, Медведица, Бузулук зэрэг голуудын хөндийд байрладаг. Эдгээр ойт хээрийн арлууд нь төрөл бүрийн амьтдаар баялаг төдийгүй газар тариалан эрхлэх үржил шимтэй хөрстэй.
Яаралтай захиалга өгөх шаардлагатай: Буртасчуудын тухай товч мэдээллийг зөвхөн Арабын газарзүйчид, аялагчдын бичмэл эх сурвалжаас авах боломжтой. Харамсалтай нь одоогоор энэ домогт, одоо алга болсон угсаатны бүлэгт хамаарах материаллаг соёлын объектууд олдоогүй байна. Тэдний түүхэнд зориулсан музей байдаг нь үнэн, гэхдээ энэ талаар доор хэлэлцэх болно.
Алга болсон хүмүүсийн хатан хаан
Пенза мужаас угсаатны ул мөр олджээ. Буртасчуудын түүхийг сонирхогч, шүтэн бишрэгчдэд зориулсан хоёр сонирхолтой тосгон байдаг - эдгээр нь Сканово, Наровчат юм. Скановогийн үүдэнд Нарчатка хэмээх дайчин эмэгтэйн хөшөө байдаг. Тэр түүнийг өсгөхөөс айгаагүйард түмэн, түрэмгийлэгчид - Монголчуудтай тулалддаг. Түүний ах Атьямас 1242 онд монголчуудын ар тал руу нэлээд амжилттай дайралт хийжээ. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 1241 оны 4-р сарын 9-нд түүнийг урвуулан алжээ. Тэд Мокша хаан Пурешийн хүүхдүүд байсан тул ард түмнийхээ төлөө зогсох тавилантай байв.
Бичмэл сурвалжид Нарчаткагийн тухай дурдаагүй. Харин мокша эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлоо чимэглэдэг зоосноос та түүний дүр төрхийг олж болно. Бат хаан мөн Мордовын туульсын домогт баатрын тухай хүндэтгэлтэйгээр хэлэв. Тэрээр түрэмгийлэгчдийн эсрэг тулалдаанд цөхрөнгөө барсан боловч хүч нь тэгш бус байсан тул Нарчатка дайны морьтойгоо Мокша гол руу гүйв. Түүний баатарлаг үхэл түүнийг Мордовид домог болгожээ.
Гэхдээ зарим домогт түүний нэр Буртастай холбоотой байдаг. Оросын зарим шинжлэх ухааны нийгэмлэг үүнтэй санал нийлэхэд бэлэн байна. Энэ асуудлыг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй.
Нарчатка - Мордовын туульсын баатар
Өгөгдлийн хомсдол нь бүрэн хэмжээний судалгаа хийх боломжийг олгодоггүй. Тиймээс тууль, домогт найдах хэрэгтэй. Түүнийг Төв Европыг эсэргүүцэх аян дайнд Татар-Монголын цэргүүдийг дагалдан явсан Пуреш хааны өв залгамжлагч гэдэг. Тэрээр Бат хаанаас вассал хараат байдалд дургүй байв. Тийм ээ, Европын хотуудад Мокшанчуудын амссан хохирол нь түүнийг Хенри хаантай эвсэх талаар бодоход хүргэв. Монгол-Татаруудын хийсэн ийм найдваргүй холбоотонгоос салах нь илүү ухаалаг хэрэг байв. Тэд Мокшанчуудыг заль мэхээр зэвсэглэж, дараа нь унтаж байхад нь алжээ. Пуреш болон түүний хүү Атьямас нас барав.
Амьд үлдсэн хүмүүс Нарчаткагийн эргэн тойронд нэгдсэн. Одоо тэр удирдагчийн дүрд тоглосон боловч энэ нь логик юм. Өөр нэг асуулт гарч ирнэ: "Тэр үед эмэгтэй хүн арми удирдаж чадах уу?" Бусад улс оронд ийм жишээ байдаггүй.
Бас нэг зүйл бол түүний Буртас гаралтай нь биш. Хэрэв тэр Мокша хааны хатан, өв залгамжлагч байсан бол бид ямар буртасын тухай ярих вэ? Олон асуулт байгаа бөгөөд зөвхөн шинэ өгөгдөл байгаа эсэх нь түүний гарал үүслийн талаархи таамаглалыг батлах эсвэл үгүйсгэхэд тусална. Буртасчуудын тухай товч мэдээлэл шинжлэх ухааны нийгэмлэгт олон асуултыг төрүүлдэг. Төрөлх нутгийнхаа түүхийг сонирхогчид энэ сэдвийг урам зоригтойгоор эргүүлж, бүр хүчин чармайлт, мөнгөө харамгүй музей нээдэг нь илүү таатай байдаг. Үүний тод жишээ бол Буртасын түүх, соёлын музей юм. Энэ бол энэ сэдвээр мэдээлэл авах цорын ганц эх сурвалж юм.
Бүртас нарын түүх соёлын музей
Энэ нь Пенза мужийн Сканово тосгонд, алдартай эмэгтэйчүүдийн Гурвал-Скановскийн хийдийн ойролцоо байрладаг. Үзэсгэлэнгүүд нь Брахман, Алтан Орд, Христийн шашин гэсэн гурван үед хуваагддаг.
Саранск уулын эртний булшнаас олдсон олдвор дээр үндэслэсэн. Эдгээр нь сум, хүрэл бугуйвч, бусад үнэт эдлэлийн хэлтэрхий юм. Үүнээс гадна Буртасын, эс тэгвээс тэдний үр удмын ардын хувцас болон бусад олон сонирхолтой үзмэрүүд бий. Үнэлгээ өгөхөд хэцүү ч энэхүү музей нь энэхүү домогт угсаатны эргэн тойрон дахь нууцлаг уур амьсгалыг илэрхийлэхээс гадна сэрээх зорилготой гэдгийг энгийн нүдээр харж болно. Орос, түүний ард түмний баялаг соёл, түүхийг сонирхох. Мөн эгэл жирийн иргэдийн ийм хувь нэмрийг хүндэлдэг.
"Буртас" угсаатны асуултын талаар
Бидний үед хүрч ирсэн сурвалж бичигт буртасын хэл нь хазар, булгар хэлтэй адилгүй гэж онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Тэд бас орос хэлээр ярьдаггүй. Тэд өөрсдийн гэсэн хэлтэй. Хэл судлаачид буртасын гарал үүслийн талаархи Аланчуудын онолд тулгуурлан Иран хэлнээс хүмүүсийн нэрний үндсийг олохыг хичээсэн. Үүнээс гадна Персийн түүхч Разигийн захиасыг үл тоомсорлож болохгүй. 17-р зуунд тэрээр Фурдас хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг. Бид энэ угсаатны нэрийг Бакригийн дунд ч бас уулздаг. Сүүлд нь гуйвуулж "буртас" гэж бидэнд ирсэн байх бүрэн боломжтой.
Хэрэв бид энэ овгийн нийлмэл нэрийг иран хэлнээс орчуулбал "фурт" - хүү, "as" - энэ нь Алан үндэстний угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүдийн нэг юм. Бүрэн орчуулга нь шууд утгаараа “Асскийн хүү” гэсэн утгатай.
Буртас нутгийн эртний хүмүүсийн бүтэц
Гэхдээ Арабын зохиолчдыг үнэхээр цочирдуулсан зүйл бол энэ угсаатны зан заншил, уламжлал байв. Өсөж том болоод эмэгтэйчүүд эцгийнхээ асран хамгаалагчийг орхиж, нөхрөө өөрсдөө сонгосон бөгөөд тэдний сонголтод хэн ч нөлөөлж чадахгүй гэдгээс эхлэх хэрэгтэй. Хоёр дахь сонирхолтой ажиглалт бол тэдний оршуулгын зан үйл юм. Нэг талаас, хоёр уламжлал оршин тогтнож, тайван амгалан зэрэгцэн оршдог байсан: чандарлах, газарт булах - энэ нь тэдний шашны хүлцэнгүй байдлын тухай өгүүлдэг.
Буртусуудад "Гол" гэж байгаагүй. Тэд янз бүрийн маргааныг хамгийн эрх мэдэлтэй, нэр хүндтэй хүмүүсээр шүүж, шийдвэрлэхэд итгэдэг байвахмадууд. Хэрэв бид параллель зурвал ийм төхөөрөмж Кельтүүд (друидууд) ба Хиндучууд (Брахминууд) -д байсан. Нэг үгээр бол эрх мэдэл нь нийт нийгмээрээ шийдвэрт нь итгэсэн мэргэдийн мэдэлд байсан. Өөрөөр хэлбэл, тэд мэргэн ухаан, туршлагад найдаж, дайчид өөрсдийн хийх ёстой зүйлээ хийсэн: сул доройг хамгаалах.
Буртасууд ямар байсан бэ?
"Ойт хээрийн ац"-ын гадаад төрх байдлын талаар бараг ямар ч тайлбар байдаггүй. Гузыг тэдэнтэй холбодог бөгөөд тэдний итгэл нь алга болсон хүмүүсийн итгэлтэй маш төстэй юм. Булгаруудтай ууссаны дараа дундад зууны зүүн газарзүйчдийн дурдсан бараг ижил газар нутагт "бурташи" нэртэй бүлэг үлджээ. Буртас хүмүүсийн гадаад төрх байдлын тодорхойлолт өнөөг хүртэл нээлттэй хэвээр байна. Энэхүү домогт угсаатны бүлэг нь Мордовчууд, Татарууд, Осетянуудад нөлөөлж магадгүй юм. Түүх, соёлын музейд Буртасчуудын гадаад төрх, ямар дүр төрхийг харуулсан гэрэл зургийг өгөхийг хичээж байна. Гэхдээ үүнийг зөвхөн сонирхогчдын төрөлх нутгийнхаа түүхийн хоосон орон зайг дахин бүтээж, нөхөх гэсэн оролдлого гэж үзэж болно.
Түүхийн домог зүй тогтол
Пенза 350 жилийн ойгоо тэмдэглэхэд саадгүй ойртлоо. Гайхамшигтай, гайхамшигт өдрийг тохиолдуулан зөвхөн хотын захиргаа гэлтгүй нэлээд хэдэн түүхч, нутгийн түүхчид бэлтгэлээ сайтар базаасан байна. Хотын оршин суугчдыг Буртасын алдар суут үр удам гэж итгүүлэхийн тулд бүхэл бүтэн кампанит ажил эхэлсэн боловч бүтэлгүйтсэн - Оросын энэ үзэсгэлэнт булангийн оршин суугчид үзэл суртлын хувьд "боловсорч гүйцээгүй" бололтой. Энэ нь ойлгомжтой: хэтэрхий зоримог мэдэгдэл нь зөвхөн түүхчдэд төдийгүй түүхийг сонирхдог хүмүүст ч зориулагдсан юм.тэдний агуу эх орны. Энэ нь Бөртэсийн асуудал гарцаагүй хаагдсан гэсэн үг биш. Үгүй Үүнд илүү их мэдээлэл, илүү ноцтой дүн шинжилгээ хэрэгтэй.
Пенза мужид дэлхийн хэмжээний нээлт хангалттай бий. Нэг Золотаревское суурин нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Магадгүй энэ нь сэдвийг гэрэлтүүлэх байх. Цаг хугацаа харуулах болно.
Дүгнэлт
Дорнын дундад зууны олон зохиолчдын бүтээлийн ачаар хойч үедээ үлдээсэн Буртас хүмүүсийн тухай товч мэдээлэл болон бусад олон тооны шууд бус мэдээллүүд нь тэднийг Ираны ард түмэнтэй нягт холбоотой болохыг харуулж байна. Одоогийн байдлаар албан ёсны шинжлэх ухаан үг хэллэгдээ, ялангуяа материаллаг соёлын ул мөрийн талаар маш болгоомжтой ханддаг. Тэр тэднийг Буртас гэж тодорхойлдоггүй бөгөөд бүх зүйлийг хэлэлцүүлэг, мэтгэлцээний талбар болгон багасгадаг. Гэхдээ асуулт нээлттэй хэвээр байна. Энэ нь зөвхөн хэл шинжлэл, археологи, угсаатны зүйн төдийгүй шинжлэх ухааны орчин үеийн, ирээдүйтэй бусад хэд хэдэн салбарын үйл ажиллагааны өргөн хүрээ юм.
