Социал дарвинизм нь нэгэн чиглэлийн хувьд 19-р зуунд үүссэн. Сургаалыг үндэслэгчдийн бүтээлүүд орчин үеийн хүмүүст асар их нөлөө үзүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, Дарвины хууль өөрөө шинжлэх ухааны томоохон үйл явдал байсан тул олон нийтийн мэдлэгийн салбарт нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Англид энэ сургаалыг Спенсер, Бедгго нар бодит амьдралд системтэйгээр хэрэгжүүлсэн. Сүүлийнх нь публицист, эдийн засагч байсан тул нийгэм дэх түүхэн үйл явцыг судлахдаа авч үзсэн чиглэлийг бий болгосон зарчмуудыг ашиглахыг хичээсэн. Мөн 19-р зууны эцэс гэхэд Спенсерийн санааг нэр хүндтэй Гиддинг, Уорд нар шингээж авсан.
Социал Дарвинизм. Гол ойлголт
19-р зууны бүхэл бүтэн нийгмийн шинжлэх ухаан, ялангуяа түүний хоёрдугаар хагаст хэд хэдэн тэргүүлэх чиглэлүүд онцлог шинж чанартай болсон. Эдгээр гол ойлголтуудыг Дарвин өөрөө тодруулсан. Эрдэмтдийн түүнийг дагаж мөрдөж байсан онол нь нийгмийн сэтгэлгээний янз бүрийн салбарт нэвтэрсэн нэгэн төрлийн парадигм болжээ. Эдгээр үндсэн ойлголтууд нь "байгалийн шалгарал", "хамгийн сайн нь амьд үлдэх", "оршихын төлөөх тэмцэл" байв. Үүнтэй холбогдуулан сошиал дарвинизм зөвхөн тусгай чиглэлийн үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.
Сургаалд хамаарах категориуд хэрэгжиж эхэлсэн баанхнаасаа түүнд зарим талаараа дайсагнасан мэдлэгийн салбаруудад. Жишээлбэл, Дюркгейм нийгмийн дарвинизмд багтсан зарим ойлголтыг ашигласан. Нийгмийн юмс үзэгдлийг судлахдаа редукцийн эсрэг эрс тэс үзэл баримтлалыг үл харгалзан эв санааны нэгдлийн утга учрыг чухалчилдаг байсан ч тэрээр нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлыг оршин тогтнохын төлөөх тодорхой тэмцлийн зарим талаар зөөлрүүлсэн хэлбэр гэж үздэг.
19-р зууны сүүл үеийн социал дарвинизм
19-р зууны эцэс гэхэд "байгалийн шалгарал"-ын санаанууд шинжлэх ухааны хүрээнээс хальж, бизнес, сэтгүүл зүй, олон нийтийн ухамсар, уран зохиолд маш их алдартай болсон. Жишээлбэл, эдийн засгийн элит, бизнесийн магнатуудын төлөөлөгчид хувьслын онолд тулгуурлан өөрсдийгөө азтай, авъяастай төдийгүй өөрсдийн тодорхой салбарт оршин тогтнохын төлөөх тэмцэлд ялалтын харагдахуйц биелэл гэж үздэг гэж дүгнэжээ. Үүнтэй холбогдуулан судлаачдын үзэж байгаагаар соц дарвинизмыг зөвхөн биологийн тал дээр үндэслэсэн сургаал, түүний энгийн үргэлжлэл гэж үзэх нь буруу юм. Нийгмийн хөгжлийн хуулиудыг байгалийн хувьслын зарчим болгон бууруулсан чиглэл гэж тодорхойлж болно. Ялангуяа социал дарвинизм нь оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийг амьдралын тодорхойлогч тал гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ сургаалын биологийн бус зарчмууд нь тодорхой утгаараа хуучин нийгмийн сэтгэлгээ шинэчлэгдэж, үндэслэлтэй болсныг харуулж байна. Харгалзаж буй чиглэлийн бүх шинж тэмдгүүдийн нэг нь гол зүйл юмЭнэ нь амьдралыг хувь хүн, нийгэм, бүлэг, ёс заншил, институци, соёл, нийгмийн хэв маягийн өргөн хүрээтэй, тасралтгүй тэмцэл, зөрчилдөөн, мөргөлдөөн байдаг талбар гэж үздэг.
