Эриксоны эпигенетик онол нь амьдралын туршид хувь хүн хэрхэн хөгжиж, өөрчлөгддөгийг тодорхойлдог найман үе шаттай үзэл баримтлал юм. Энэ бол бие хүн төрөхөөс эхлээд хөгшрөх хүртэлх насны төлөвшлийн мөн чанарыг тайлбарласан үзэл бодлын багц юм. Тэр хүүхэд бага нас болон хожим насандаа хэрхэн хөгждөгийг ойлгоход нөлөөлсөн.
Хүн бүр нялх наснаас үхэх хүртлээ нийгмийн орчинд хөгжихийн хэрээр даван туулах, эсвэл хүндрэл учруулах янз бүрийн асуудалтай тулгардаг. Хэдийгээр үе шат бүр нь өмнөх үе шатуудын туршлага дээр тулгуурладаг ч Эриксон дараагийн үе рүү шилжихийн тулд үе бүрийг эзэмших шаардлагатай гэж үзээгүй. Ижил санааны бусад онолчдын нэгэн адил эрдэмтэн эдгээр алхмууд нь урьдчилан тогтоосон дарааллаар явагдсан гэж үздэг. Энэ үйлдлийг эпигенетик зарчим гэж нэрлэх болсон.
Ижил зарчим
Эриксоны эпигенетик онол нь ажилтай төстэй зүйлтэйПсихосексуал үе шатанд Фрейд, гэхдээ зарим гол ялгаанууд. Багш нь Ид (Энэ)-ийн нөлөөнд анхаарлаа хандуулсан. Фрейд хүүхэд таван нас хүрэхэд хувийн шинж чанар нь үндсэндээ бүрэлдэн тогтдог гэж үздэг байсан бол Эриксоны зан чанар бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид бий болдог.
Өөр нэг чухал ялгаа нь Фрейд хүүхэд насны туршлага, ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэлийн ач холбогдлыг онцолж байсан бол түүний дагалдагч нь нийгэм, соёлын нөлөөнд илүү анхаарал хандуулсан явдал юм.
Онолын хэсгүүдийн шинжилгээ
Эриксоны эпигенетик онолын гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг:
- Эго-баримтлал. Нийгмийн харилцаа, туршлагаас үүдэлтэй байнга өөрчлөгдөж байдаг өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж.
- Эгогийн хүч. Хүмүүс хөгжлийн үе шат бүрийг амжилттай удирдаж чадвал энэ нь хөгждөг.
- Зөрчилдөөн. Хүн бүрэлдэх үе шат бүрт зарим төрлийн санал зөрөлдөөнтэй тулгардаг бөгөөд энэ нь ахиц дэвшлийн үйл явцад эргэлтийн цэг болдог.
1-р шат: Итгэл, үл итгэх
Дэлхий аюулгүй бөгөөд урьдчилан таамаглах боломжтой, аюултай, эмх замбараагүй байна. Эриксоны эпигенетик онолд сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн эхний үе шат нь эдгээр чухал асуултуудад хариулахад төвлөрдөг гэж үздэг.
Хүүхэд энэ ертөнцөд бүрэн арчаагүй, асран хамгаалагчдаас хамааралтай орж ирдэг. Эриксон амьдралынхаа эхний хоёр чухал жилд хүүхэд бүх хэрэгцээг хангахад эцэг эх (асран хамгаалагч) итгэж болно гэдгийг олж мэдэх нь чухал гэж үздэг. Хүүхдийг асран хүмүүжүүлж, хэрэгцээг нь хангалттай хангасан тохиолдолд тэр хүүхэдДэлхийд итгэж болно гэсэн мэдрэмжийг бий болгодог.
Хэрэв хөлд орж буй хүүхдийг үл тоомсорлож эсвэл түүний хэрэгцээг бодитойгоор хангахгүй бол яах вэ. Ийм нөхцөлд тэрээр ертөнцөд үл итгэх мэдрэмжийг бий болгож магадгүй юм. Энэ нь тааварлашгүй газар мэт санагдаж, хүүхдийг хайрлаж, халамжлах ёстой хүмүүс нь найдвартай байж чадахгүй.
Итгэлцэл, үл итгэх үе шаттай холбоотой зарим чухал зүйлийг санах хэрэгтэй:
- Энэ үе шатаа амжилттай дуусгавал хүүхэд итгэл найдварын буянтай гарч ирнэ.
- Асуудал гарсан ч ийм чанартай хүн ойр дотны хүмүүсээсээ тусламж, дэмжлэг авах боломжтой гэдгээ мэдэрдэг.
- Энэ буяныг олж авч чадаагүй хүмүүст айдас төрнө. Хямрал тохиолдоход тэд найдваргүй, түгшүүртэй, итгэлгүй байдалд орж болзошгүй.
2-р шат: Бие даасан байдал, ичгүүр, эргэлзээний эсрэг
Э. Эриксоны эпигенетик онолын дараах өгүүлбэрийн дагуу нялх хүүхэд бага насандаа орохын хэрээр бие даах чадвар нь нэмэгддэг. Тэд бие даан алхаж эхэлдэг төдийгүй хэд хэдэн үйлдлийг гүйцэтгэх үйл явцыг эзэмшдэг. Хүүхдүүд ихэвчлэн тодорхой хоол хүнс, хувцас зэрэг тэдний амьдралд нөлөөлөх зүйлсийн талаар илүү их сонголт хийхийг хүсдэг.
Эдгээр үйл ажиллагаа нь илүү бие даасан хүн болоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй хувь хүн бие даасан байх мэдрэмж төрж байна уу эсвэл өөрийн чадварт эргэлзэж байна уу гэдгийг тодорхойлоход тусалдаг. Амжилтанд хүрсэн хүмүүссэтгэц-нийгмийн хөгжлийн энэ үе шатыг даван туулж, хүсэл зориг эсвэл өөрт тохиолдсон зүйлд нөлөөлөх утга учиртай үйлдлүүдийг хийж чадна гэдгээ мэдрэх болно.
Энэ бие даасан байдлыг хөгжүүлсэн хүүхдүүд өөртөө итгэлтэй, тав тухтай байх болно. Хүүхэд асран хүмүүжүүлэгчид сонголт хийхийг урамшуулан, шийдвэр гаргах боломжийг олгож, бие даасан байдлыг нэмэгдүүлэх замаар энэ үе шатанд амжилтанд хүрэхэд нь тусалж чадна.
Энэ үе шатанд ямар үйлдэл бүтэлгүйтэж болох вэ гэдэг нь сонирхолтой асуулт юм. Хэт шүүмжлэлтэй ханддаг, хүүхдүүддээ сонголт хийхийг зөвшөөрдөггүй, эсвэл хэтэрхий хяналттай эцэг эхчүүд ичгүүр, эргэлзээ төрүүлдэг. Хувь хүмүүс энэ үе шатнаас өөрийгөө үнэлэх чадваргүй, өөртөө итгэх итгэлгүй гарч ирэх хандлагатай бөгөөд бусдаас хэт хамааралтай болж болзошгүй.
Бие даасан байдал, ичгүүр, эргэлзээний үе шатуудын талаар санаж байх ёстой зарим чухал зүйл:
- Энэ хугацаа нь ирээдүйн хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлоход тусалдаг.
- Өсөж торних энэ цаг үед сайн байгаа хүүхдүүд бие даасан байдлаа илүү мэдэрдэг.
- Хүчтэй тэмцдэг хүмүүс хичээл зүтгэл, чадвараасаа ичиж магадгүй.
3-р шат: Санаачлага ба Гэм буруу
Э. Эриксоны эпигенетик онолын 3-р шат нь хүүхдийн санаачлагатай байх мэдрэмжийг хөгжүүлэхтэй холбоотой. Энэ үеэс эхлэн үе тэнгийнхэн нь ойр орчмынхоо болон анги танхимд бяцхан хүмүүс тэдэнтэй илүү их харьцаж эхэлснээр илүү чухал болж эхэлдэг. Хүүхдүүд илүү их эхэлдэгтоглоом тоглож байгаа дүр эсгэж, бусадтай харилцах, ихэвчлэн өөртэйгөө адил хөгжилтэй зүйлс зохиож, цаг товлох.
Эриксоны эпигенетик хөгжлийн онолын энэ үе шатанд хувь хүн дүгнэлт хийж, үйлдлээ төлөвлөх нь чухал юм. Хүүхдүүд мөн эргэн тойрныхоо ертөнцөд илүү их эрх мэдэл, хяналт тавьж эхэлдэг. Энэ хугацаанд эцэг эх, асран хамгаалагчид нь тэднийг судалж, зохих шийдвэр гаргахад нь урамшуулах хэрэгтэй.
Санаачилга ба гэм буруугийн талаарх чухал оноо:
- Энэ үе шатыг давсан хүүхдүүд санаачилга гаргана, харин буруутай хүмүүс өөрийгөө буруутай гэж боддоггүй.
- Энэ алхмын төвд байгаа ариун журам нь зорилго буюу тэд дэлхийн зарим зүйлийг хянаж, эрх мэдэлтэй байдаг гэсэн мэдрэмж юм.
4-р үе шат: Хүрээлэл ба Доод байдал
Сургуулийн жилүүдэд өсвөр нас хүртэл хүүхдүүд сэтгэц-нийгмийн үе шатанд ордог бөгөөд үүнийг Эриксон эпигенетик хөгжлийн онолоор "байгаль орчин, дорд байдал" гэж нэрлэдэг. Энэ хугацаанд тэд ур чадварын мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд анхаарлаа хандуулдаг. Сургууль хөгжлийн энэ үе шатанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь гайхах зүйл биш юм.
Хүүхдүүд өсч томрох тусам улам бүр төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг эзэмшдэг. Тэд мөн олон төрлийн үйл ажиллагаанд чадварлаг, чадварлаг болох сонирхолтой бөгөөд шинэ ур чадвар эзэмшиж, асуудлыг шийдвэрлэх хандлагатай байдаг. Хүүхдүүд зурах, унших, бичих гэх мэт янз бүрийн үйл ажиллагаа явуулахад дэмжлэг, магтаал авах нь хамгийн тохиромжтой. Энэхүү эерэг анхаарал, дэмжлэгийг хүлээн авч,Өсөн нэмэгдэж буй зан чанар нь амжилтанд хүрэхэд шаардлагатай өөртөө итгэх итгэлийг бий болгож эхэлдэг.
Тиймээс хүүхдүүд шинэ зүйл сурсных нь төлөө бусдаас магтаал, анхаарал татахгүй байвал юу болох вэ гэдэг нь ойлгомжтой асуулт юм. Эриксон хувь хүний тухай эпигенетик онолдоо хөгжлийн энэ үе шатыг эзэмшиж чадахгүй байх нь эцэстээ өөрийгөө дорд үзэх, өөртөө эргэлзэх мэдрэмжийг төрүүлдэг гэж үздэг. Энэхүү сэтгэц-нийгмийн үе шатыг амжилттай дуусгасны үр дүнд бий болдог гол сайн чанарыг чадамж гэж нэрлэдэг.
Сэтгэц нийгмийн хөгжлийн үндэс салбараар:
- Хүүхдийг дэмжих, урамшуулах нь тэдэнд ур чадвар эзэмшихийн зэрэгцээ шинэ ур чадвар эзэмшихэд тусалдаг.
- Энэ үе шатанд тэмцэж байгаа хүүхдүүд нас ахих тусам өөртөө итгэх итгэлийн асуудалтай байж болно.
5-р алхам: таних тэмдэг, дүрийн төөрөгдөл
Өсвөр насны үймээн самуунтай үеийг тод санаж байгаа хэн бүхэн Эриксоны хувь хүний эпигенетик онолын үе шатыг үүрэг болон одоогийн үйл явдлуудтай харьцуулан ойлгох болно. Энэ үе шатанд өсвөр насныхан "Би хэн бэ?" гэсэн үндсэн асуултыг судалж эхэлдэг. Тэд өөрсдийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаагаа судалж, юунд итгэдэг, хэн бэ, хэн болохыг хүсч байгаагаа олж мэдэхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг.
Хөгжлийн эпигенетик онолд Эриксон хувь хүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх нь амьдралын хамгийн чухал үе шатуудын нэг гэж үзэж байгаагаа илэрхийлжээ. Өөрийгөө танин мэдэхүйн ахиц дэвшил нь хүн бүрийг амьдралынхаа туршид чиглүүлэхэд тусалдаг нэг төрлийн луужин болдог. Сайн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд юу хэрэгтэй вэ гэдэг асуулт олон хүний санааг зовоож байдаг. Энэ нь эрэл хайгуул хийх чадварыг шаарддаг бөгөөд үүнийг дэмжлэг, хайраар тэжээх хэрэгтэй. Хүүхдүүд ихэвчлэн өөр өөр үе шатыг туулж, өөрийгөө илэрхийлэх янз бүрийн арга замыг эрэлхийлдэг.
Өөрийгөө таних, төөрөгдүүлэх үе шатанд чухал:
- Энэхүү хувийн эрэл хайгуулыг давж, энэ үе шатыг амжилттай даван туулахыг зөвшөөрсөн хүмүүс бие даасан байдал, хувийн оролцоо, өөрийгөө гэсэн мэдрэмжээр гарч ирдэг.
- Хөгжлийн энэ үе шатыг дуусгаж чадаагүй хүмүүс насанд хүрсэн хойноо өөрийгөө хэн бэ, өөрөөсөө юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй эргэлзэж эхэлдэг.
Энэ үе шатыг амжилттай дуусгаснаар бий болдог үндсэн сайн чанарыг үнэнч байх гэж нэрлэдэг.
6-р шат: Дотно харилцаа ба тусгаарлалт
Хайр дурлал, хайр дурлал нь олон залуучуудын гол санаа зовоосон асуудлын нэг байдаг тул Э. Эриксоны хувь хүний эпигенетик онолын зургаа дахь үе шат энэ сэдэвт төвлөрч байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Энэ үе нь ойролцоогоор 18, 19 наснаас эхэлж 40 нас хүртэл үргэлжилдэг. Энэ үе шатны гол сэдэв нь бусад хүмүүстэй хайраар дүүрэн, тогтвортой, тогтвортой харилцааг бий болгоход чиглэгддэг. Эриксон өөрийгөө таних, дүрд хувирах үе шатанд бий болдог өөртөө итгэх итгэл нь хүчтэй, хайраар дүүрэн харилцааг бий болгоход амин чухал гэж үздэг.
Хөгжлийн энэ үе дэх амжилт нь бусадтай бат бөх холбоо тогтооход хүргэдэг бол бүтэлгүйтэл нь тусгаарлагдмал, ганцаардмал мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Энэ үе шатанд байгаа үндсэн буянЭ. Эриксоны хувь хүний эпигенетик онол бол хайр юм.
7-р үе шат: зогсонги байдлын эсрэг гүйцэтгэл
Насанд хүрсэн хожуу жилүүд нь тухайн хүн нас барсны дараа ч үргэлжлэх ямар нэг зүйлийг бүтээх шаардлагатай болдог. Ер нь хүмүүс дэлхий дээр ямар нэгэн ул мөр үлдээх хэрэгцээг мэдэрч эхэлдэг. Үүнд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, бусдыг халамжлах, нийгэмд ямар нэгэн эерэг нөлөө үзүүлэх зэрэг багтаж болно. Ажил мэргэжил, гэр бүл, сүмийн бүлгүүд, нийгмийн байгууллагууд болон бусад зүйлс нь амжилт, бахархлын мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Эриксоны онолын эпигенетикийн анхаарлын талаар санах чухал зүйлүүд:
- Хөгжлийн энэ үе шатыг эзэмшсэн хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцөд чухал, үнэ цэнэтэй нөлөө үзүүлсэн гэдгээ мэдэрдэг бөгөөд Эриксон халамжлах гэж нэрлэдэг үндсэн сайн чанарыг хөгжүүлдэг.
- Үүнийг үр дүнтэй хийдэггүй хүмүүс өөрийгөө орхигдсон, бүтээмжгүй, бүр ертөнцөөс тасарсан мэт санагддаг.
8-р шат: Шударга байдал ба цөхрөл
Э. Эриксоны хувь хүний хөгжлийн эпигенетик онолын эцсийн шатыг хэд хэдэн гол зүйлээр товч тайлбарлаж болно. Энэ нь ойролцоогоор 65 жилээс хүний амьдралын төгсгөл хүртэл үргэлжилдэг. Энэ нь түүний сүүлчийн шат байж болох ч чухал үе шат хэвээр байна. Яг энэ үед хүмүүс амьдралынхаа замыг хэрхэн туулсан тухайгаа эргэцүүлэн бодож эхэлдэг бөгөөд ихэнх нь өөрөөсөө "Би сайхан амьдарч чадсан уу?" Чухал үйл явдлуудыг бахархаж, нэр төртэйгээр санаж байгаа хүмүүс мэдрэх болносэтгэл хангалуун байхад харамсаж хардаг хүмүүс хорсол, бүр цөхрөлийг мэдрэх болно.
Бүрэн бүтэн байдал, цөхрөлийн сүнс дэх сэтгэц-нийгмийн хөгжлийн үе шатанд онцлох үйл явдлууд:
- Амьдралын сүүлчийн шатыг амжилттай давсан хүмүүс өөрсдийгөө мэргэн ухаанаар харуулж, үхэлтэй нүүр тулсан ч зохистой, утга учиртай амьдарсан гэдгээ ойлгодог.
- Олон жилийг дэмий өнгөрөөж, утга учиргүй болсон хүмүүс уйтгар гуниг, уур хилэн, харамслыг мэдрэх болно.
Үнэтийн тайлбар
Эриксоны сэтгэц-нийгмийн онолыг өргөнөөр үнэлдэг. Аливаа үзэл баримтлалын нэгэн адил энэ нь шүүмжлэгчидтэй боловч ерөнхийдөө энэ нь үндсэн ач холбогдолтой гэж тооцогддог. Эриксон бол сэтгэл судлаач төдийгүй хүмүүнлэгч байсан. Тиймээс түүний онол нь психоанализаас ч илүү хэрэгтэй байдаг - энэ нь өөрийгөө болон бусдын тухай хувийн ухамсар, хөгжилтэй холбоотой аливаа судалгаанд нэн чухал юм.
Хэрэв бид Эриксоны хувь хүний хөгжлийн эпигенетик онолыг товчхон авч үзвэл бид мэдэгдэхүйц боловч чухал биш Фрейдийн элементийг илрүүлж чадна. Фрейдийн шүтэн бишрэгчид энэ нөлөөг ашигтай гэж үзэх болно. Түүнтэй, ялангуяа түүний психосексуал онолтой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс Фрейдийн талыг үл тоомсорлож, Эриксоны санааг хамгийн шилдэг нь гэж үздэг. Түүний үзэл бодлын багц нь багшийнх нь үзэл баримтлалаас өөр бөгөөд бие даасан бөгөөд найдвартай, хамааралтай гэдгээрээ үнэлэгддэг.
Фрейдийн психоанализаас гадна Эриксон өөрийн онолыг голчлон өргөн практик талбараасаа хөгжүүлсэн. Эхлээд Америкийн уугуул нийгэмлэгүүдтэй хийсэн судалгаа, дараа нь тэргүүлэгч сэтгэцийн төв, их дээд сургуулиудтай холбоотой эмнэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр ажилласан. Тэрээр 1940-өөд оны сүүлээс 1990-ээд он хүртэл ажлаа идэвхтэй, нямбай хийж байсан.
Удирдамж боловсруулах
Хэрэв бид Э. Эриксоны эпигенетик хөгжлийн онолыг товч авч үзвэл энэхүү сургаалын цаашдын төлөвшилд нөлөөлсөн гол цэгүүдийг онцолж болно. Энэхүү үзэл баримтлал нь Фрейдийн биологийн болон бэлгийн чиг баримжаатай үзэл санаанд соёл, нийгмийн талыг хүчтэй шингээж өгсөн.
Эриксон хүмүүсийг, ялангуяа залуучуудыг маш их сонирхож, энэрэн хайрладаг байсан тул судалгаагаа сэтгэл судлаачийн буйдангийн нууцлаг ертөнцөөс алслагдмал нийгэмд явуулсан учраас үүнийг хийж чадсан бөгөөд энэ нь үндсэндээ Фрейдийн арга барил байсан юм..
Энэ нь Эриксоны найман алхамт үзэл баримтлалыг маш хүчирхэг загвар болоход тусална. Энэ нь хүмүүсийн зан чанар, зан төлөв хэрхэн хөгжиж байгааг ойлгох, тайлбарлахын тулд орчин үеийн амьдралд хэд хэдэн үүднээс авч үзэх нь маш хүртээмжтэй бөгөөд ойлгомжтой юм. Тиймээс Эриксоны зарчмууд нь суралцах, эцэг эх байх, өөрийгөө танин мэдэх, зөрчилдөөнийг зохицуулах, шийдвэрлэх, ерөнхийдөө өөрийгөө болон бусдыг ойлгоход маш чухал юм.
Ирээдүйн загвар гарч ирэх үндэс
Сэтгэц судлаач, зохиолчоор хамтран ажиллаж байсан Эриксон болон түүний эхнэр Жоан хоёулаа хүүхдийн хөгжил, түүний насанд хүрэгчдийн нийгэмд үзүүлэх нөлөөг маш их сонирхдог байв. Түүний ажил анхны онолоо танилцуулж байсан үетэй адил хамааралтай юмнийгэм, гэр бүл, харилцаа холбоо, хувь хүний хөгжил, хүсэл эрмэлзэлд үзүүлэх орчин үеийн дарамтыг харгалзан үзэх. Түүний санаанууд урьд өмнөхөөсөө илүү хамааралтай болсон байх.
Э. Эриксоны эпигенетик онолыг товчхон судалж үзэхэд хүмүүс сэтгэц-нийгмийн хямралын 8 үе шаттай байдаг ба энэ нь хүн бүрийн хөгжил, зан чанарт ихээхэн нөлөөлдөг гэсэн эрдэмтний хэлснийг тэмдэглэж болно. Жоан Эриксон Эрик нас барсны дараа ес дэх үе шатыг тодорхойлсон боловч найман үе шаттай загварыг ихэвчлэн стандарт гэж нэрлэдэг. (Жоан Эриксоны "9 дэх үе шат" дээрх ажил нь түүний 1996 онд "Төгссөн амьдралын мөчлөг: Тойм" номонд гарсан.) Түүний бүтээлийг хүний болон түүний зан чанарыг хөгжүүлэх асуудлыг судлахад каноник гэж үздэггүй.
Нэр томъёоны харагдах байдал
Эпигенетикийн онол Эрик Эриксон нь "сэтгэц нийгмийн хямрал"-ыг (эсвэл сэтгэц-нийгмийн хямралыг олон тоогоор илэрхийлдэг) хэлдэг. Энэ нэр томъёо нь Зигмунд Фрейдийн дотоод сэтгэл хөдлөлийн зөрчлийг илэрхийлдэг "хямрал" гэдэг үгийг хэрэглэсний үргэлжлэл юм. Энэ төрлийн санал зөрөлдөөнийг тухайн хүн өсч хөгжихийн тулд даван туулах ёстой дотоод тэмцэл эсвэл сорилт гэж тодорхойлж болно.
Эриксоны "сэтгэц нийгэм" гэсэн нэр томьёо нь "сэтгэл зүйн" (эсвэл язгуур нь "психо" гэдэг нь оюун ухаан, тархи, зан чанарыг илэрхийлдэг.) болон "нийгмийн" (гадаад харилцаа, орчин) гэсэн хоёр анхны үгнээс гаралтай. Заримдаа "био" гэсэн ойлголтыг биопсихосоциаль болгон өргөжүүлж байгааг харж болно.амьдралыг биологийн гэж үздэг.
Үе шат үүсгэх
Эриксоны эпигенетик онолыг товчхон авч үзвэл түүний хувийн шинж чанарыг үнэлэх шинжлэх ухааны ажлын бүтцийн өөрчлөлтийг тодорхойлж болно. Хямрал бүрийг амжилттай даван туулах нь эсрэг тэсрэг хоёр зан чанарын хооронд эрүүл харилцаа эсвэл тэнцвэрт байдалд хүрэх явдал юм.
Жишээ нь, төлөвших эхний үе шатанд (итгэл, үл итгэх) эрүүл хандлагыг "Итгэл" (хүмүүс, амьдрал, ирээдүйн хөгжил) хямралыг туулж, даван туулж өсөх гэж тодорхойлж болно. Боломжтой бол найдваргүй бодитой бус, итгэмтгий байхаас зайлсхийхийн тулд "Итгэлгүй" чадварыг хөгжүүлэх.
Эсвэл 2-р үе шатанд (бие даасан байдал, ичгүүр, эргэлзээ) үндсэндээ "Бие даасан" байх (өөрийн хүн байх, ухаангүй эсвэл биширмээр дагалдагч биш) байхын тулд туршлагажиж, өсч хөгжих хэрэгтэй, гэхдээ "Ичиж, ичгүүртэй байх" хангалттай чадвартай. Эргэлзээ” нь чөлөөт сэтгэлгээ, бие даасан байдал, мөн ёс зүй, ухамсар, хариуцлагатай байх болно.
Эриксон эдгээр амжилттай тэнцвэртэй үр дүнг "Үндсэн буян" эсвэл "Үндсэн ашиг тус" гэж нэрлэсэн. Тэрээр үе шат бүрт олж авсан хүчийг илэрхийлдэг тодорхой нэг үгийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь ихэвчлэн психоаналист диаграмм болон бичмэл онол, түүнчлэн түүний ажлын бусад тайлбарт байдаг.
Эриксон мөн үе шат бүрт "хүч" гэсэн хоёрдахь туслах үгийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь үндсэн сайн чанарын зэрэгцээ үе шат бүрт эрүүл үр дүнг онцолж, энгийн ойлголтыг дамжуулахад тусалсан.хураангуй болон график дахь үнэ цэнэ. Гол сайн чанарууд болон бат бөх үгсийн жишээ бол "Итгэл найдвар ба тэмүүлэл" (эхний шатнаас итгэл, үл итгэх байдал) болон "Хүсэл зориг ба өөрийгөө хянах" (хоёр дахь шатнаас бие даасан байдал, ичгүүр, эргэлзээ).
Эрдэмтэн "амжилт" гэдэг үгийг амжилттай үр дүнгийн хүрээнд ашигласан бөгөөд энэ нь тодорхой бөгөөд байнгын зүйлийг олж авах гэсэн утгатай юм. Сэтгэцийн нийгмийн хөгжил нь бүрэн бөгөөд эргэлт буцалтгүй зүйл биш юм: өмнөх аливаа хямрал нь амжилттай эсвэл бүтэлгүйтсэн үр дүнд өөр дүр төрхтэй байсан ч хэнд ч үр дүнтэй буцаж болно. Магадгүй энэ нь амжилтанд хүрсэн хүмүүс хэрхэн ач ивээлээсээ унаж, найдваргүй ялагдсан хүмүүс эцэст нь агуу амжилтанд хүрч болохыг тайлбарлахад тусалдаг байх. Хэн ч тайвширч болохгүй, бүгдэд найдвар бий.
Систем хөгжүүлэлт
Хожим амьдралынхаа туршид эрдэмтэн хямралын үе шатууд нь цорын ганц аюулгүй ололт эсвэл туйлын "эерэг" хувилбарын зорилго болох "амжилтын хэмжүүр"-ээр өөрийн ажлыг тайлбарлахаас сэрэмжлүүлэхийг хичээсэн. нэг удаа, бүрмөсөн хангана. Энэ нь зан чанарын үнэлгээний хэд хэдэн алдааг үгүйсгэх болно.
Э. Эриксон насны үетэй холбоотой эпигенетик онолдоо ямар ч үе шатанд шинэ зөрчилдөөн гарахгүй сайн зүйлд хүрч чадахгүй, үүнд итгэх нь аюултай бөгөөд зохисгүй гэдгийг тэмдэглэсэн.
Хямралын үе шатууд нь нарийн тодорхойлогдсон алхам биш юм. Элементүүд давхцаж, нэг шатнаас нөгөө үе рүү болон өмнөх үе рүү холилдох хандлагатай байдаг. Энэ бол нарийн математикийн томьёо биш харин өргөн үндэслэл, ойлголт юмбүх хүмүүс болон нөхцөл байдлыг хуулбарладаг.
Эриксоны хувь хүний хөгжлийн эпигенетик онол нь үе шат хоорондын шилжилт нь давхцаж байгааг онцлохыг оролдсон. Хямралын үеүүд хоорондоо эмх цэгцтэй овоолсон хайрцаг шиг биш, хоорондоо нийлсэн хуруу шиг холбогддог. Хүмүүс нэг өглөө гэнэт босч, амьдралын шинэ шатанд ордоггүй. Зохицуулалттай, тодорхой алхамуудад өөрчлөлт гардаггүй. Тэдгээр нь ангилсан, холимог, органик юм. Энэ талаараа уг загварын мэдрэмж нь хүний хөгжлийн бусад уян хатан тогтолцоотой төстэй юм (жишээ нь Элизабет Кюблер-Россын уй гашуугийн мөчлөг ба Маслоугийн хэрэгцээний шатлал).
Хүн сэтгэц-нийгмийн хямралын үе шатыг амжилтгүй даван туулахдаа эсрэг талын аль нэг хүчинд (Эриксоны хэлээр синтоник эсвэл дистоник) хандах хандлага үүсдэг бөгөөд энэ нь зан үйлийн чиг хандлага, бүр цаашилдаг. сэтгэцийн асуудал. Бүдүүнээр хэлэхэд та үүнийг мэдлэгийн "тээш" гэж хэлж болно.
Эриксон өөрийн онолдоо "харилцан харилцан үйлчлэх" ба "үе" хоёрын аль алиных нь ач холбогдлыг онцолсон. Нөхцөлүүд хоорондоо холбоотой. Харилцан ойлголцол нь үе үеийн бие биедээ үзүүлэх нөлөөллийг тусгадаг, ялангуяа эцэг эх, үр хүүхэд, ач зээ нарын хоорондох гэр бүлд. Хямралын янз бүрийн үе шатыг туулахдаа тус бүр нь бусдын туршлагад нөлөөлж болзошгүй. Хямралын аль нэг үе шат дахь байршлыг жинхэнэ утгаар нь нэрлэсэн генераци буюу үүсгүүр нь зогсонги байдал, долоодугаар үе шат) нь насанд хүрэгчид болон хувь хүмүүсийн ашиг сонирхол, тэдний хүүхдүүд, зарим талаараа бусад хүмүүс, тэр байтугай дараагийн үеийнхний хоорондын чухал харилцааг илэрхийлдэг.
Удам угсаа, гэр бүлийн нөлөө
Эриксоны насны үе бүхий эпигенетик онол нь үе үе бие биедээ нөлөөлдөг болохыг тэмдэглэжээ. Эцэг эх нь хүүхдийн сэтгэц-нийгмийн хөгжлийг үлгэр жишээ байдлаар нь тодорхойлдог нь ойлгомжтой боловч эргээд түүний хувийн өсөлт нь хүүхэдтэй харилцах туршлага, бий болсон дарамтаас хамаардаг. Өвөө эмээгийн хувьд ч мөн адил хэлж болно. Дахин хэлэхэд энэ нь хүмүүс эцэг эх (эсвэл багш, ах, эгч, эмээ өвөөгийн хувьд) яагаад сэтгэл санааны асуудлаа шийдэхийн тулд залуу хүнтэй сайн харьцах гэж оролддогийг тайлбарлахад тусалдаг.
Эриксоны эпигенетик онолын сэтгэц-нийгмийн үе шатууд нь шинэ үеүүдийн эхлэлийг тодорхой заадаг. Гэсэн хэдий ч хувь хүнээс хамааран тэдний хугацаа өөр байж болно. Нэг ёсондоо, 8-р шат нь хүний амьдралыг хэрхэн ашиглаж, үнэлж дүгнэх тухай байдаг тул хөгжил үнэхээр долоон үе шатанд оргилд хүрдэг. Эрдэмтний хүмүүнлэгийн гүн ухаанд ирээдүй хойч үедээ эерэг өөрчлөлт өгөх, эерэг өөрчлөлтийг бий болгох хэтийн төлөв нь нийцэж байгаа бөгөөд энэ нь түүнд ийм хүчирхэг үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх боломжийг юунаас ч илүү олгосон юм.
Дүгнэлт
Э. Эриксоны хувь хүний хөгжлийн эпигенетик онол нь хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг үе шаттай хөгжилд чиглүүлснээрээ өмнөх олон санаануудаас ихээхэн ялгаатай байв. Өнөөдөр олон сэтгэл судлаачид урьдчилан тодорхойлсон алхмууд дээр бага төвлөрсөн ойлголтуудыг илүүд үздэг бөгөөд тухайн хүнийг хүлээн зөвшөөрдөгЯлгаа, туршлага нь хүн бүрийн хөгжил эрс ялгаатай байдаг гэсэн үг.
Эриксоны онолын зарим нэг шүүмжлэл бол хямрал бүрийн үндсэн шалтгааны талаар бага зүйл бичсэн байдаг. Тэрээр мөн үе шат бүрт амжилт, бүтэлгүйтлийн хоорондох ялгааг харуулсан үйл явдлуудын ялгааны талаар тодорхойгүй байх хандлагатай байдаг. Түүнчлэн тухайн хүн хөгжлийн тодорхой үе шатыг давсан эсэхийг тодорхойлох объектив арга онолын хувьд байдаггүй.
