Орос улс түүхэндээ хаант улсын хувьд ч, эзэнт гүрний үед ч захирагчийн бодлогыг баримтлагчид болон түүнийг эсэргүүцэгчид байсан. 18-р зуун бол хүсэл тэмүүллийн эрч хүч, хүн амын дургүйцлийн оргил үе юм. Бөөн терроризм, тариачдад хүнлэг бусаар хандах, боолчлох боолчлол, газар эзэмшигчдийн бардам зан, шийтгэлгүй харгислал - энэ бүгдийг удаан хугацаанд хэн ч зогсоосонгүй.
Европт эрх баригч анги нь нийгмийн доод давхаргад үл ялиг хандсанд хүн амын дургүйцэл нэмэгдэв. Төрийн тогтолцооны төгс бус байдал нь Европын орнуудад бослого, хувьсгал, эргэлтийн цэгүүдийг бий болгосон. Орос улс ийм хувь заяаг тойрч гараагүй. Төрийн эргэлтүүд төрийн дүрэмд харшлах эрх чөлөө, тэгш байдлын төлөөх дотоодын тэмцэгчдийн эрч хүчтэй үйл ажиллагааны тусламжтайгаар болсон.
Тэд хэн бэ?
Францын идэвхтнүүд, тэр дундаа Робеспьер, Петион нар хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөний үзэл сурталч, анхдагчид болжээ. Тэд нийгэм, төр хоёрын харилцааг шүүмжилж, ардчиллыг хөгжүүлэхийн төлөө, мөнхаант засаглалыг дарах.
Тэдний санаа нэгт хүмүүс болох Марат, Дантон нар Францын хувьсгалын үр дүнд бий болсон улс орны нөхцөл байдлыг зорилгодоо хүрэхийн тулд идэвхтэй ашигласан. Хувьсгалт ардчилагчдын гол санаа нь ард түмний автократыг бий болгохтой холбоотой юм. Тэд дарангуйллын замаар зорилгодоо хүрэхийг алхам алхмаар эрэлхийлэв.
Оросын идэвхтнүүд энэ санааг хүлээн авч, өөрсдийн улс төрийн тогтолцоонд тохируулсан. Тэд франц хэлнээс гадна Германы зохиолууд болон улс төрийн үндэслэлийн талаархи үзэл бодлыг эзэмшсэн. Тэдний үзлээр бол тариачдын эв нэгдэл нь эзэн хааны терроризмыг эсэргүүцэх чадвартай идэвхтэй хүч байв. Тэднийг боолчлолоос чөлөөлөх нь дотоодын хувьсгалт ардчилсан намын хөтөлбөрийн салшгүй хэсэг байсан.
Хөгжлийн суурь
Хувьсгалт хөдөлгөөн ардчилал, тариачдын эрх чөлөөг шүтэн бишрэгчдийн дунд хөгжиж эхэлсэн. Тэд тийм ч олон байгаагүй. Энэхүү нийгмийн давхарга нь хувьсгалт ардчилагчдын дунд хувьсгалт гол хүч болж байдаг. Улс төрийн тогтолцооны төгс бус байдал, амьдралын түвшин доогуур байсан нь ийм хөдөлгөөн үүсэхэд нөлөөлсөн.
Олон нийтийн сурталчилгааны үйл ажиллагаа эхлүүлэх гол шалтгаан:
- боолчлол;
- хүн амын давхарга хоорондын ялгаа;
- Европын тэргүүлэгч орнуудаас улс орны хоцрогдол.
Хувьсгалт ардчилагчдыг жинхэнэ шүүмжилсэн нь эзэн хааны дарангуйлал руу чиглэсэн байв. Энэ нь шинэ чиг хандлагыг хөгжүүлэх үндэс болсон:
- суртал ухуулга (үзэл сурталч П. Л. Лавров);
- хуйвалдаан(П. Н. Ткачев удирдсан);
- босогч (удирдагч М. А. Бакунин).
Нийгмийн хөдөлгөөний гишүүд хөрөнгөтний ангид харьяалагддаг байсан бөгөөд эрхээ зөрчих, амьдрахад хэцүү байсан. Гэвч хувьсгалт ардчилагчид хүн амын мөлжлөгт өртсөн хэсэгтэй ойр дотно харилцаатай байсан нь төрийн тогтолцоог илт эсэргүүцэж байв. Засгийн газраас дарамталж, баривчлахыг завдсан, дургүйцлээ илэрхийлж байсан ч тэд зорилгодоо үнэнч байсан.
Парлагчид хүнд суртлын үйл ажиллагааг доромжилсон дургүйцэл, доромжлолоор бүтээлээ хэвлүүлж эхлэв. Оюутнуудын дунд сэдэвчилсэн дугуйлангууд байсан. Асуудлыг үл тоомсорлож, жирийн хүн амын амьжиргааны түвшин доогуур байгаа нь улам олширсон хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэв. Боолчлогчдыг эсэргүүцэх сэтгэлийн хөөрөл, хүсэл эрмэлзэл нь тэмцэгчдийн зүрх сэтгэл, бодлыг нэгтгэж, тэднийг үгнээс үйлдэл рүү шилжүүлэхэд хүргэв. Ийм нөхцөлд хувьсгалт-ардчилсан хөдөлгөөн бүрэлдэж эхэлсэн.
Бүтэц
Хувьсгалт ардчилагчдын гол үзэл сурталч, төлөөлөгчид нь А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев, Н. Г. Чернышевский нар байв.
Тэд боолчлол ба хаадын дарангуйлалыг эрс эсэргүүцэгчид байсан. Энэ бүхэн Станкевичийн удирдлаган дор гүн ухааны хэв маягтай жижиг тойргоос эхэлсэн. Удалгүй Белинский тойргоос гарч, өөрийн хөдөлгөөнийг зохион байгуулав. Добролюбов, Чернышевский нар түүнтэй нэгдэв. Тэд байгууллагыг удирдаж байсантариачдын эрх ашгийг төлөөлж, хамжлагат ёсыг халахыг уриалж байна.
Герцен болон түүний хамтрагчид мөн тус тусад нь ажиллаж, цөллөгт сэтгүүлчийн үйл ажиллагаа явуулж байв. Оросын идэвхтнүүдийн үзэл суртлын ялгаа нь ард түмэнд хандах хандлага байв. Энд тариачид нь хувьсгалт ардчилагчдын үзэл бодлоор хаант засаглал, тэгш бус байдал, өөрсдийн эрхийн эсрэг тэмцлийн үндэс болж байна. Барууны утопистуудын хуулийн системд санал болгож буй шинэчлэлийг идэвхтэй шүүмжилсэн.
Идэвхтэн санаанууд
Дотоодын идэвхтнүүд барууныхны хувьсгалт ардчилагчдын сургаал дээр тулгуурлан үзэл баримтлал дэвшүүлсэн. 18-19-р зуунд Европын орнуудад феодализм, материализмын эсрэг хэд хэдэн бослого гарчээ. Тэдний ихэнх бүтээлүүд боолчлолтой тэмцэх санаан дээр суурилдаг. Тэд ард түмний амьдралыг огт сонирхдоггүй байсан тул либералуудын улс төрийн үзэл бодлыг идэвхтэй эсэргүүцэж байв.
Тариачдын эрх чөлөө, автократыг эсэргүүцсэн хувьсгалт жагсаал зохион байгуулах оролдлого байсан. Эдгээр үйл явдлууд 1861 онд болсон. Энэ бол хамжлагат ёсыг халсан жил. Харин хувьсгалт ардчилсан намынхан ийм шинэчлэлийг дэмжээгүй. Тэд боолчлолыг халах нэрийн дор нуугдаж байсан гажигуудыг тэр дор нь илчилсэн. Үнэндээ тариачдад эрх чөлөө олгосонгүй. Эрх чөлөөг бүрэн хангахын тулд тариачидтай холбоотой боолчлолын дүрмийг цаасан дээр буулгахаас гадна газар өмчлөгчдийг газар нутаг, бүх эрхийг нь хасах шаардлагатай байв. Хувьсгалт ардчилагчдын хөтөлбөр нь ард түмнийг нийгмийн тогтолцоог эвдэж, социализм руу шилжихийг уриалсан. Эдгээр нь ангийн тэгш байдлыг хангах эхний алхамууд байх ёстой.
АлександрГерцен ба түүний үйл ажиллагаа
Түүхэнд гарамгай публицист, улс төрийн цагаачлалын анхдагчдын нэг гэдгээрээ мөнхөрсөн. Тэрээр газрын эзэн аавынхаа гэрт өссөн. Хууль бус хүүхэд байхдаа тэрээр аавынхаа зүгээр л бодож олдог овгийг авсан. Гэвч хувь заяаны ийм эргэлт хүүг эрхэмсэг түвшний зохистой хүмүүжил, боловсрол эзэмшихэд нь саад болоогүй юм.
Аавын номын сангаас авсан номууд хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүр залуу насанд нь бүрдүүлдэг. 1825 оны Декабристуудын бослого түүнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Оюутан байхдаа Александр Огаревтай найзалж, засгийн газрын эсрэг залуучуудын дугуйланд идэвхтэй оролцдог байв. Үйл ажиллагааныхаа төлөө тэрээр үзэл бодолтой хүмүүсийн хамт Перм рүү цөлөгджээ. Түүний холболтын ачаар түүнийг Вятка руу шилжүүлж, оффист ажилд орсон. Дараа нь тэрээр Владимир хотод удирдах зөвлөлийн зөвлөхөөр ажиллаж, эхнэртэйгээ уулзсан.
Энэ холбоос нь Александрын хувийн засгийн газар, тэр дундаа төрийн тогтолцоог бүхэлд нь үл тоомсорлодог байдлыг улам хурцатгасан юм. Тэрээр багаасаа тариачдын амьдрал, тэдний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг хардаг байв. Энэхүү үл хөдлөх хөрөнгийн оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл нь идэвхтэн Герцений зорилгын нэг болжээ. 1836 оноос хойш тэрээр сэтгүүлзүйн бүтээлээ хэвлүүлжээ. 1840 онд Александр Москваг дахин харав. Гэвч цагдаагийн талаар ямар ч саадгүй мэдэгдлүүдийн улмаас жилийн дараа дахин цөллөгджээ. Энэ удаад холбоос удаан үргэлжилсэнгүй. 1842 онд аль хэдийн публицист нийслэлд буцаж ирэв.
Түүний амьдралын эргэлтийн цэг бол Франц руу нүүсэн явдал юм. Энд тэрээр Францын хувьсгалчид болон Европын цагаачидтай харилцаатай байв. 19-р зууны ардчилсан хувьсгалчид өөрсдийнидеал нийгмийг хөгжүүлэх үзэл бодол, түүнд хүрэх арга замууд. Тэнд ердөө 2 жил амьдарсан Александр эхнэрээ алдаж, Лондон руу нүүжээ. Энэ үед Орост тэрээр эх орондоо буцаж ирэхээс татгалзсаных нь төлөө цөллөгийн статусыг авдаг. Тэрээр өөрийн найз Огарев, Чернышевский нартайгаа хамт төрийг бүрэн сэргээн босгох, хаант засаглалыг түлхэн унагаахыг уриалсан хувьсгалт шинж чанартай сонин хэвлүүлж эхлэв. Тэрээр оршуулсан Францад сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөж байна.
Чернышевскийн үзэл төлөвшил
Николай бол лам Габриэль Чернышевскийн хүү юм. Түүнийг эцгийнхээ мөрөөр явна гэж бодож байсан ч тэр залуу хамаатан садныхаа итгэл найдварыг биелүүлсэнгүй. Тэрээр шашнаас бүрмөсөн татгалзаж, Санкт-Петербургийн их сургуулийн түүх, филологийн ангид элсэн орсон. Оюутан Оросын уран зохиолд хамгийн их анхаарал хандуулсан. Мөн Францын түүхчид, Германы философичдын бүтээлийг сонирхож байв. Чернышевский сурсны дараа 3 жил шахам багшилж, шавь нартаа хувьсгалч сэтгэлийг суулгасан.
1853 онд тэр гэрлэжээ. Залуу эхнэр нөхрөө бүх хүчин чармайлтад дэмжиж, бүтээлч амьдралд нь оролцдог байв. Энэ жил өөр нэг үйл явдал болсон - Санкт-Петербург руу нүүсэн. Эндээс тэрээр "Современник" сэтгүүлд сэтгүүлчийн гараагаа эхэлж байна. Утга зохиолын ардчилсан хувьсгалчид улс орны хувь заяаны талаар өөрсдийн мэдрэмж, бодлоо илэрхийлж байв.
Эхэндээ түүний нийтлэлүүд урлагийн бүтээлүүдийг хөнддөг байсан. Гэхдээ энд ч гэсэн жирийн тариачдын нөлөө харагдаж байв. Сэрфүүдийн хүнд хэцүү асуудлыг чөлөөтэй ярилцах чадварII Александрын хаанчлалын үеийн цензурыг сулруулж өгсөн. Аажмаар Николай Гаврилович орчин үеийн улс төрийн сэдэв рүү хандаж, өөрийн санаа бодлоо бүтээлдээ илэрхийлж эхэлдэг.
Тэр тариачдын эрх, тэднийг суллах нөхцлийн талаар өөрийн гэсэн санаатай байсан. Чернышевский болон түүний сэтгэлгээтэй хүмүүс зэвсэгт бослого бүхий гэрэлт ирээдүйд нэгдэж, тэднийг дагаж мөрдөх ёстой энгийн ард түмний хүч чадалд итгэлтэй байв. Түүний үйл ажиллагааны төлөө Чернышов Сибирьт бүх насаар нь цөллөгт ял сонсчээ. Тэрээр цайзад хоригдож байхдаа "Юу хийх ёстой вэ?" хэмээх алдарт бүтээлээ бичжээ. Цөллөгт байхдаа ч ял эдэлж байсан ч ажлаа үргэлжлүүлж байсан ч улс төрийн үйл явдалд нөлөөлөөгүй.
Огаревын амьдралын зам
Газар эзэмшигч Платон Огарев өсөн нэмэгдэж буй сониуч хүү Николайгаа Оросын ирээдүйн хувьсгалч-ардчилагч гэж сэжиглэсэнгүй. Хүүгийн ээж Огарёвыг хоёр нас ч хүрээгүй байхад нас баржээ. Эхэндээ тэрээр гэртээ боловсрол эзэмшсэн бөгөөд Москвагийн их сургуулийн математикийн факультетэд элсэн орсон. Тэнд тэрээр Герцентэй найзууд болжээ. Түүнтэй хамт Пенза руу эцгийнхээ эдлэнд цөлөгджээ.
Эх орондоо буцаж ирээд гадаад руу аялж эхэлсэн. Берлиний их сургуульд зочлоход таатай байлаа. Бага наснаасаа эпилепси өвчтэй байсан тэрээр 1838 онд Пятигорск хотод эмчлүүлжээ. Энд тэрээр цөллөгт байсан Декабристуудтай уулзав. Ийм танил нь публицист, ангийн тэгш байдлын төлөө тэмцэгч Огаревыг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Аавыгаа нас барсны дараа тэрээр үл хөдлөх хөрөнгийн эрхийг авч, тариачдаа чөлөөлөх үйл явцыг эхлүүлж,боолчлолыг эсэргүүцэгч. Баруун Европыг тойрон 5 жил аялсны дараа тэрээр Европын шинэчлэгч нартай уулзав. Тэрээр эх орондоо буцаж ирээд тариачдын дунд үйлдвэржилтийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийг хичээх болно.
Тэдний нутаг дэвсгэр дээр сургууль, эмнэлэг нээгдэж, даавуу, архины үйлдвэр, чихрийн үйлдвэрүүд нээгдэж байна. Нөхрийнхөө үзэл бодлыг дэмжээгүй анхны эхнэртэйгээ харилцаагаа тасалсны дараа тэрээр Н. А. Панковатай харилцаагаа албан ёсоор байгуулжээ. Түүнтэй хамт Огарев Лондон дахь А. Герцен руу нүүжээ.
Жилийн дараа Панкова Николайг орхин Александр руу явав. Гэсэн хэдий ч Огарев, Герцен нар сонин, сэтгүүл идэвхтэй хэвлэдэг. Ардчилсан хувьсгалчид засгийн газрын бодлогыг шүүмжилсэн нийтлэлүүдийг Оросын хүн амын дунд тараадаг.
Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэрээр Герцентэй хамт Швейцарь руу явж, Оросын цагаачидтай харилцаа тогтоохыг хичээдэг. Ялангуяа анархист Бакунин, хуйвалдаанч Нечаев нартай. 1875 онд тэрээр улсаас хөөгдөж, Лондонд буцаж ирэв. Энд тэрээр эпилепсийн таталтаар нас баржээ.
Парлагчидын философи
Хувьсгалт ардчилагчдын үзэл санаа тариачдад зориулагдсан нь дамжиггүй. Герцен нийгэмтэй харьцах хувь хүний асуудлын сэдвийг ихэвчлэн хөнддөг. Нийгмийн төгс бус байдал, янз бүрийн давхарга хоорондын харилцааны асуудал нь нийгмийг бүрэн доройтол, сүйрэлд хүргэдэг. Энэ нь маш аюултай.
Тэрээр тухайн хувь хүн болон нийгэм бүхэлдээ хоорондын харилцааны асуудлуудыг тэмдэглэжээ: Хувь хүн нь нийгмийн хэм хэмжээний үндсэн дээр бүрэлдэн тогтдог боловч үүнтэй зэрэгцэн хувь хүн тухайн нийгмийн хөгжил, түвшинд нөлөөлдөг.оршин суудаг.
Нийгмийн тогтолцооны төгс бус байдлын талаар түүний хамтрагчид болох Чернышевский, Огарев нарын бүтээлүүдэд мөн дурдсан байдаг. Хаант дэглэмийн эсрэг хувьсгалт ардчилагчдыг энэ аюултай бөгөөд нээлттэй шүүмжлэл нь тус улсын янз бүрийн бүс нутагт ард түмний үймээн самууныг өдөөсөн юм. Тэдний санаанууд капитализмыг тойрч социализмд хүрэх хүсэл эрмэлзэлийг харуулсан.
Чернышевский эргээд материализмын гүн ухааныг хуваалцсан. Шинжлэх ухааны нотолгоо, хувийн үзэл бодлын призмээр дамжуулан түүний бүтээлүүд дэх хүн физиологийн хэрэгцээнд нийцсэн байгальтай нэгдмэл байдаг. Герценээс ялгаатай нь тэрээр хувь хүнийг байгалиас нь салгадаггүй, хүнийг нийгмээс дээгүүр тавьдаггүй. Николай Гавриловичийн хувьд хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнц нь бие биенээ нөхдөг нэгдмэл цогц юм. Нийгэмд эерэг сэтгэлгээ, буяны үйлс хэдий чинээ их байна, төдий чинээ үр өгөөжтэй, нийгмийн орчин сайхан болно.
Сургалтын үзэл бодол
Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд мөн адил чухал үүрэг өгсөн. Хувьсгалт ардчилагчдын жинхэнэ шүүмжлэл нь залуу хойч үеийг нийгмийн эрх чөлөөтэй, бүрэн эрхт гишүүн болгон төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг. Чернышевский багшийн туршлагатай байсан нь гайхах зүйл биш юм. Түүний бодлоор эрх чөлөө, өөрийн хүслийг хайрлах нь анхнаасаа л тавигддаг. Хувь хүн нь иж бүрэн хөгжсөн, нийтлэг зорилгын төлөө өөрийгөө золиослоход үргэлж бэлэн байх ёстой. Боловсролын асуудал ч тэр үеийн бодит байдлын асуудал юм.
Шинжлэх ухааны түвшин маш доогуур, заах арга нь хоцрогдсон, үр дүн муутай байсан. Үүнээс гадна тэрээр тэгш байдлыг дэмжигч байсанэрэгтэй, эмэгтэй боловсрол. Хүн бол бүтээлийн титэм бөгөөд түүнд хандах хандлага нь зохистой байх ёстой. Манай нийгэм ийм хүмүүсээс бүрддэг бөгөөд тэдний боловсролын түвшин нийгмийн чанарт бүхэлдээ нөлөөлдөг.
Нийгэмд тулгамдаж буй бүх асуудал аль нэг ангид харьяалагдахаас, цаашлаад санхүүгийн байдлаас шалтгаалахгүй гэж тэр үзэж байсан. Энэ нь хүмүүжлийн түвшин доогуур, боловсрол муутай холбоотой асуудал юм. Ийм хоцрогдол нь нийгмийн хэм хэмжээ мөхөж, нийгмийг ялзралд хүргэдэг. Нийгмийн өөрчлөлт нь ерөнхийдөө, тэр тусмаа зан чанарыг өөрчлөх шууд зам юм.
Түүний хамтрагч Герцен ардын сурган хүмүүжүүлэх ухааныг дэмжигч байсан. Хувьсгалт ардчилагчид хүүхдийн нийгэм дэх төгс бус байдлын асуудлыг уран зохиолд илэрхийлжээ. Түүний "ардын сурган хүмүүжүүлэх арга зүй"-ийн мөн чанар нь мэдлэгийг номноос бус, хүрээлэн буй орчноос авах ёстой гэсэн санаа юм. Залуу хойч үеийнхэнд хэрэгтэй үнэт мэдээллийг тээгч нь ард түмэн юм.
Хүүхдэд хамгийн түрүүнд хөдөлмөр, эх орноо хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх ёстой. Гол зорилго нь ард түмний эрх ашгийг бүхнээс дээгүүрт тавьдаг, дэмий хоосон зүйлд жигшдэг эрх чөлөөтэй хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм. Хүүхдүүд өөрсдийн мэдлэгийг номын шинжлэх ухаанаар хязгаарлахгүйгээр энгийн хүмүүсийн орчинд чөлөөтэй хөгжих ёстой. Хүүхэд сурган хүмүүжүүлэгчээс өөрийгөө хүндлэх ёстой. Энэ бол тэвчээртэй хайрлах зарчим юм.
Бүрэн бие хүн болгон төлөвшүүлэхийн тулд бага наснаасаа сэтгэн бодох, өөрийгөө илэрхийлэх, бие даах чадварыг хөгжүүлэх, мөн уран илтгэх чадвар, хүнийг хүндлэх чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай.ард түмэндээ. Герцений хэлснээр, бүрэн эрхт хүмүүжлийн хувьд хүүхдийн хүсэл зоригийн эрх чөлөө, сахилга бат хоёрын хооронд тэнцвэртэй байх шаардлагатай. Чухам эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь нийгэмдээ үйлчилдэг бүрэн эрхт хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Хууль эрх зүйн үзэл бодол
Ардчилсан хувьсгалчдын үйл ажиллагаа нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт нөлөөлдөг. Оросын хувьсгалчдын жишээ бол Европын утопист социалистууд байв. Тэдний бахдал нь хөдөлмөрч хүмүүсийг хүнд хэцүү хөдөлмөрийн нөхцлөөс чөлөөлөх замаар нийгмийн шинэ дэг журмыг бий болгох оролдлогод чиглэв. Үүний зэрэгцээ утопистууд ард түмний үүргийг бууруулсан. Ардчилсан хувьсгалчдын хувьд тариачид нэгдмэл хүчин чармайлтаар хаант засгийг түлхэн унагах чадвартай идэвхтэй хөдөлгөгч хүчний нэг хэсэг байсан.
Идэвхтэй хөдөлгөөний төлөөлөгчид төрийн эрх зүйн тогтолцоо төгс бус байгааг олон нийтийн хэлэлцүүлэгт оруулж байна. Боолчлолын асуудал бол газрын эзэд ял шийтгэлгүй байх явдал байв. Тариачдын дарлал, мөлжлөг нь ангийн зөрчилдөөнийг улам хурцатгаж байв. Энэ нь 1861 онд хамжлагат ёсыг халахыг тунхаглах хүртэл олон нийтийн дургүйцлийг задлахад нөлөөлсөн.
Гэхдээ тариачдын эрхээс гадна хувьсгалт ардчилагчдын жинхэнэ шүүмжлэл (товчхондоо) хүн амын бусад хэсэгт хамаатай байв. Тэдний бүтээлийн гол цөмд публицистууд гэмт хэргийн сэдвийг мөлжлөгч олон түмний үзэл бодлын призмээр хөндсөн. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Мужийн хууль тогтоомжийн дагуу эрх баригч анги руу чиглэсэн аливаа үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үздэг байсан.
Ардчилсан хувьсгалчид эрүүгийн үйлдлийг ангилах санал гаргасан. Тэдгээрийг хуваааюултай байсан бөгөөд эрх баригч ангиуд болон мөлжлөгт өртсөн хүмүүсийн эрхийг зөрчиж байсан. Нийгмийн байр сууринаас үл хамааран тэгш шийтгэлийн тогтолцоог бий болгох нь чухал байсан.
Герцен өөрийн биеэр эх орон болон Францын асуудлыг харьцуулан хээл хахууль, мөнгө шамшигдуулах гэмт хэргийн талаар өгүүлэл бичсэн. Түүний бодлоор ийм гэмт хэрэг үйлдлүүд нь нийт нийгмийн хүн чанар, нэр төрийг гутаан доромжилсон хэрэг юм. Тэрээр дуэлийг тусдаа төрөлд онцолжээ. Түүний бодлоор ийм үйлдэл нь соёл иргэншсэн нийгмийн хэм хэмжээнд харшилж байна.
19-р зууны хувьсгалт ардчилагчид хүн амын бүх нэхэмжлэлийг нүдээ аниад зөрүүдэлж байсан албан тушаалтнуудын нийгмийн эсрэг үйл ажиллагааг тойрч гарсангүй. Шүүхийн тогтолцооны төгс бус байдал нь ангийн арга барилд байсан. Аливаа маргаан маргааныг төрийн эрх баригч ангиудын талд шийдвэрлэдэг байв. Түүний үзэл бодол болон хамтрагчдынх нь төсөөллөөр бол шинэ нийгэмд хэрэгтэй хүн бүрийг хамгаалах шударга ёс байх ёстой.
Хувьсгалт ардчилагчдын сурталчлах ажил, идэвхтэй үйл ажиллагаа Оросын төрийн түүхэнд баттай бичигдсэн байдаг. Тэдний үйл ажиллагаа ул мөргүй алга болоогүй, харин дараагийн үеийнхний далд ухамсарт амьдардаг. Үүнийг цаашид авч үлдэх нь бидний үүрэг юм.
