Хэрвээ хүн утга зохиолын баатруудаар хүмүүжсэн бол (зохиолчдыг баатрууд баатраас ангижрахаас өмнө төрсөн) тэр хүн эх орноосоо урваж чадахгүй, учир нь хориотой босго байдаг. хэт өндөр ургадаг - хориотой. Аркадий Гайдарын түүх, тууж нь эх оронч үзлийн үнэт зүйлсэд яг ийм эрүүл хандлагаар ханасан байдаг бөгөөд энэ нь маш үнэн зөв, гүн гүнзгий нэвтэрсэн байдаг тул нэг ч хүүхэд "муу хүү" байхыг хүсдэггүй. Эх орноосоо урвасан газар эх оронч хүмүүжил хангалтгүй байсан. Мөн ийм газруудын газарзүйн байршлыг хүртэл маш амархан тооцдог.
Мазеппа
Үндэсний эв нэгдлийн баяр буюу 11-р сарын 4-ний өдөр сонгогдсон энэ өдөр эх орноосоо хамгийн анхны жинхэнэ томоохон урвасан. 1708 онд Иван Мазепа эх орноосоо урваж, Их Петр хаанаас урважээ. Түрүүлнэ гэж найдаж байнаАрванхоёрдугаар Чарльз, Шведийн хаан, гэхдээ буруу тооцоолсон.
Тэр тангарагаасаа урвасан тул иргэний журмаар цаазлуулж, өмнө нь тусгаар тогтнолоос өөрт нь олгосон шагнал, цол хэргэмийг хураан авчээ. Мөн тэд шинэ таашаалаар шагнагдсан: Мазепа Их Петрээс хамгийн анхны бөгөөд хамгийн урвагч урвагчдын тушаал болох "Иудагийн тушаал"-ын ганц хувийг хүлээн авав.
Урвагчийн мөн чанар
Зуун хорин жилийн дараа эх орноосоо урвасан энэхүү түүхэн урвалт мартагдсангүй төдийгүй уран зохиолд мөнхөрсөн юм. Александр Сергеевич Пушкин "Полтава" хэмээх гайхалтай шүлэг бичжээ. Яруу найрагч ид шидийн шүлгийг урвагчийн нэрээр нэрлэх бодлоо өөрчилсөн - хорон муу, ёс суртахуунгүй, өс хонзонтой, нэр төргүй, хоёр нүүртэй, амьдралд ямар ч сайн зүйлд хүрэхийн тулд юу ч зогсдоггүй.
Энэ хүн яг ийм байсан, учир нь урвагч мөн чанар нь бүх сайн, эерэг сүнслэг чанаруудыг идэж байгаа мэт санагддаг. Мэдээжийн хэрэг Пушкин үүнийг мэдэж байсан. Дэлхий дээрх хамгийн муу хүний тухай шүлэг бичсэн ч яруу найрагчийн авчирсан санаа нь залуу хүний зүрх сэтгэлд маш гүн нэвтэрч, хэзээ ч орхигддоггүй тийм сайхан шүлгүүдтэй.
Швабрин
"Полтава" шүлгийн эх орноосоо урвасан тухай сэдэв дуусаагүй байсан тул Пушкин түүнд нэг бус удаа эргэн иржээ. Үүнээс багагүй сонирхолтой, хамгийн чухал нь өөр нэг түүхэн тохиолдлыг нэвт шингээж, ойлгомжтойгоор дүрсэлсэн болно. Энэ бол Емельян Пугачевын тариачдын бослого бөгөөд хоёр хүчин мөргөлдөж, тус бүр нь өөрийгөө зөв гэж үзсэн. Мөн энд, ялангуяаӨргөсөн тангарагтаа үнэнч байх нь чухал байр суурь эзэлдэг, учир нь хүний сэтгэлд ийм үнэнч байхгүй бол эх орноосоо урвах явдал үргэлж үүрлэнэ. Пушкиний энэхүү постулатын аргументууд нь хамгийн жинтэй юм. Бага наснаасаа бүх зүйлд нэр төрөө хадгалаагүй хүн амьдралынхаа алхам тутамдаа доошоо эргэлдэж байх шиг байна, тэр нь тэнд, хамгийн ёроолд нь - дордох газар байхгүй - энэ нүгэл нь оршдог.
Данте Алигери "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийн урвагчдыг тамд байгаа газрыг нарийн тодорхойлсон: тэд Коцит нуурт хөлддөг, нөгөө ертөнцөд илүү гүн газар байхгүй, тэд доороос тогшихгүй. Тиймээс Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгт Швабрин эх орноосоо урвасан байдаг. Тэрээр дараахь аргументуудыг өгдөг: цайз нь зохих ёсоор бэхлэгдээгүй, дайралтыг тэсвэрлэхгүй, яагаад дэмий үхэх вэ? Пугачевын армид элсэх нь илүү хялбар байдаг. Язгууртан оргосон энгийн казакуудын өмнө гөлрөх ёстой, гэхдээ амьдрал! Гэсэн хэдий ч Алексей Швабринд амьдрал байхгүй гэдгийг Пушкин уншигчдад мэдэгдэв. Урвагч хүнд ухамсрын шаналалаас өөр юу ч байхгүй, байхгүй ч, учир нь шударга ёс гэж байдаг.
Андри
Запорожье Сичийн тухай гайхалтай зохиол бичсэн Пушкиний орчин үеийн хүн "Тарас Бульба" урвах сэдвийг маш их уран сайхны аргаар нээж өгсөн нь орчин үеийн дотоод гадаадын кино урлагт өнөөг хүртэл урам зориг өгч байна. Николай Васильевич Гоголь эх оронч сэтгэлгээний хангалттай боловсрол эзэмшээгүй орчин үеийн залуучуудын урвасан байдлын дор ийм аргументуудыг гаргаж чадсан.буруу гаралт.
Эх орноосоо урвах эсвэл хайртай эмэгтэйгээ алдах - юу нь илүү байх вэ? Казакын удирдагчийн отгон хүү Андрей дайсагнасан хотын үзэсгэлэнт хатагтайн төлөө эхнийхийг нь сонгосон. "Чи бол миний эх орон!" - тэр хэлсэн. Тэгээд тэр хүн бүрээс урваж, бүх зүйлээ зарж, энэ хайрынхаа төлөө өөрийгөө сүйрүүлсэн. Гэвч Тарас Булба эх орноосоо урвасан хүүгээ уучилж чадсангүй. Тэрээр өөртөө болон эх орондоо үнэнч байсан. Тэр Андриаг төрүүлж, түүнийг алсан.
Bad Boys
Аркадий Гайдарын бичсэн үлгэрийн талаар бага зэрэг ярьсан. Тэр бол худал үлгэрийн нэг биш бөгөөд хүүхэлдэйн киноны дүр төрхтэй ч туйлын үнэн сонсогддог. Мөн сануулга биш, харин дохиолол. Учир нь өнөөдрийг хүртэл олширсон “муу залуус” хөрөнгөтний гарт эх орноосоо урвасан. Нэг баррель чанамал, нэг сагс Сникерс.
Эх орноосоо урвасан явдал өнөөдөр олон жишээтэй. Новый Уренгойн залуу муу хүүгийн гэмшсэн үг өнөөдрийн Бундестаг дээр ямар үнэ цэнэтэй вэ: Сталинградын тогоо гэж нэрлэгддэг "гэм буруугүй" эзлэн түрэмгийлэгчид Ижил мөрөнд ирж, дэлхийн талыг сүйрүүлсэн.
Өнөөдөр урвалт
Хэрэв залуучууд нүдээр харсан гэрчүүдийн бичсэн урлагийн бүтээлүүдийг уншвал: Константин Воробьев ("Энэ бол бид, Эзэн!"), Николай Дворцов ("Давалгаанууд хадан цохиулж байна"), Виктор Некрасов ("Сталинградын траншейнд"), хэрэв залуус "олзлогддог тэвчихийн аргагүй нөхцөл"-ийн талаар илүү ихийг мэддэг бол эх орон маань өнөөдрийн ичгүүрийг хэзээ ч мэдрэхгүй байсан бол энэ жагсаалтыг үргэлжлүүлж болно.
Энэ үзүүлбэр хамгийн ихулс орны олон нийтийг урвалт гэж ангилдаг. Хэрэв зөвхөн энэ тоглолт бол! Ёс суртахууны хэм хэмжээ дотооддоо эргэж, Оросын багш нарын үзэж байгаагаар ядаж Александр Фадеевын "Залуу харуул" -ыг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт буцаах шаардлагатай байна. Солженицын хэлснээр эх орныхоо эх орончдыг хүмүүжүүлэх боломжгүй юм.
Краснодон урвагчид
Ахмад үеийнхэн Александр Фадеевын зохиолын баатруудын тухай бүгдийг цээжээр мэддэг. Одоо архив нээгдсэний дараа зохиолч уншигчдынхаа сэтгэл зүйд маш их харамсаж, бүх үнэнийг бичээгүй нь тодорхой болсон. Тэр үнэхээр аймшигтай. Бас нэг зүйл: үнэндээ Залуу хамгаалагчдын дунд урвагч нэг ч байгаагүй.
Эх орноосоо урвах, урвах явдлыг зөвхөн Краснодоны өсвөр насныхныг аймшигт тамлан тамлан зовоож, газар нутгаа түрэмгийлэгчдээс хамгаалж, чөлөөлсөн цагдаа нар л үйлдсэн. Фадеев тэднийг маш гүдгэр, тод дүрсэлсэн тул кино дууссаны дараа хүмүүс тэднийг тоглосон уран бүтээлчдийн царайг үзэн ядсан харцаар харж байв.
Боловсролын хэрэгцээ
Залуу хамгаалагчдад тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг Фадеев хүртэл дүрсэлсэн нь зүгээр л хүнлэг бус юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хамаагүй муу байсан, кино ч, цаас ч үүнийг илэрхийлж чадахгүй. Одоо Оросын өсвөр насныхан энэ зохиолыг огт уншдаггүй! Тийм ч учраас нацизм сэргэж, Бандера баатрын тухай уриа лоозон барьсан фашистуудын бамбар гэрэлт жагсаалууд Украиныг тойрон тэнүүчилж байна.
Арван дөрөвөөс хорин насны неофашистууд энэ номыг чангаар унших хэрэгтэй.эсэргүүцэл - хүчээр ч гэсэн, дараа нь Герасимовын киног үзэхийг албадах, дараа нь архивын баримт бичиг, гэрэл зураг, нас барагсдын эрүүл мэндийн үзлэгтэй танилцах, гэхдээ мөнхөд амьдардаг залуу Краснодончуудын оршин суугчид. Залуус эх орондоо үнэнч байх, урвах хоёрыг ялгаж чаддаг болгох хэрэгтэй.
Chamomile
Вениамин Каверины "Хоёр ахмад" романыг хөвгүүн бүр (мөн охин) заавал унших ёстой. Энэ номонд бүх зүйл бий: хамгийн харамгүй нөхөрлөл, хамгийн цэвэр хайр, эр зориг, урвах зам дахь шийдэмгий байдал, онцгой байдлын хувьд эх орон, нөхөрлөл, хайр, дэлхийн хамгийн ариун бүх зүйл. Михаил Ромашов бол номын баатруудын нэг юм. Хэрэв Санья Григорьев бүх насаа бага наснаасаа эр зориг руу чиглүүлсэн бол Миша Ромашов ба бага нас нь урвасан.
Зам бүхэлдээ харагдах бөгөөд өдөр бүр хүний доторх бүх зүйлийг устгаж байна. Энэ нь атаархлын үндсэн дээр хүүхдүүдийн буруушаалтаас эхэлсэн. Chamomile шархадсан найзаа орхиж, цасан шуурганд үхэж, түүнээс бүх зүйлийг, тэр байтугай зэвсгийг ч авч явахад энэ нь бараг шууд аллага болж дууссан. Энэ бол эх орноосоо урвасан явдал юм. Та уран зохиолоос хамгийн сайн аргументуудыг олохгүй. Урвагчдад мөс байхгүй, үхсэн. Цэргийн эх орноосоо урвасан урвагчийг эрх баригчдад өгөхөд хувийн шалтгаан нөлөөлсөн эсэхийг Санья Григорьев л тунгаана. Тэгвэл уншигчид үнэн хаана, худал нь хаана байна, яаж ажиллах, яаж болохгүй, хэнийг өрөвдөж, хэнийг үзэн ядахыг илүү сайн мэдрэх болно.
Загасчин
Василийн түүхэндБыков "Сотников" нь өөр төрлийн урвалтын тухай өгүүлдэг. Рыбак гэгч гэмт хэрэгтэн нөхцөл байдлыг өөрт нь буруутгаж, шархадсан цэргийн анд нөхрөөсөө урваад зогсохгүй өөрийгөө дүүжлэв. Зөвхөн тэр хийсэн зүйлдээ харамсаж байгаа ч өөрийгөө буруутгадаггүй. Зохиолч эндээс зэвсэггүй эх оронч хүмүүжил, тиймээс сэтгэлийн зовиуртай сул дорой хүн өөрийгөө ойлгож, үйл хөдлөлөө зөв үнэлэхэд хичнээн амархан болохыг харуулжээ.
Хамгийн аймшигт тамлалыг амссан, партизан, нутгийнхны хэнийг ч урваагүй Сотников, урвагч Рыбак өөрийн бодлоор амбицтай гэж нэрлэдэг: Хараач, тэр бол баатар гэж тэд хэлдэг. Урвах нь эрт дээр үеэс хамгийн доод үйлдэл гэж тооцогддогийг загасчин мэддэггүй. Түүний хувь заяа гэнэтийн байдлаар эргэж, Германд үйлчлэхээс өөр аргагүй болсон юм. Рыбак ёс суртахуун, ёс зүйн зарчмын талаар тодорхой ойлголтгүй байна. Боловсролын хомсдол биш юм бол энэ юу вэ?
Крыжнев
Михаил Шолоховын энэ өгүүллэг дэлхийн уран зохиолын сан хөмрөгт бий. "Хүний хувь тавилан" бол ер бусын өргөнөөр харуулсан олон, олон хүний хувь тавилан юм. Энэхүү түүх нь асар их уй гашуу, аймшигт зовлон зүдгүүр, дайн, хорих лагерь, бүх хайртай хүмүүсээ алдсан боловч гэгээлэг сэтгэлтэй, гүн өрөвдөж, туслахыг уриалсан хүмүүсийн тухай юм. Гэхдээ энэ түүх хүртэл урвах сэдвийг агуулаагүй бол хангалттай бүтэхгүй байх байсан.
Өөрийнхөө амийг аврахын тулд урвагч Крыжнев командлагч болон түүний найзуудыг хоёуланг нь хүлээлгэн өгөхөд аль хэдийн бэлтгэсэн. Гэхдээ урвагчид л эх орондоо үнэнч байж чадахгүй. Жинхэнэ цэрэг Андрей Соколовэнэ бузар амьтныг алж, өрөвдөх ч үгүй, могойг боомилсон мэт ганцхан зэвүүцэл. Энэ түүхийг 1956 онд бичсэн. Дайн арван нэгэн жилийн өмнө дууссан ч зохиолч эх орон нэгтнүүд болон тэдний хойч үеийнхний өмнө хариуцлага хүлээхийг ямагт мэдэрдэг тул баатарлаг байдал, урвалтын мөнхийн сэдвүүд дахин дахин сөхөгддөг.
Урвагчдыг цагаатгах боломжгүй
Эх орноосоо урвагчдын тухай олон сонирхолтой зүйлийг өөр нэгэн Воробьев - тэтгэвэрт гарсан хошууч генерал Владимир Никифорович бичсэн. Тэрээр нас, эрүүл мэндээрээ хохирч байгаа хэдий ч энэ сэдвийг дахин дахин хөндөх шаардлагатай гэж үзэж байна, учир нь энэ нь өнөө үед хамгийн их хамааралтай юм.
Нээрээ ч: одоо эх орноосоо урвасан урвагчид коммунизм, сталинизмын эсрэг тэмцэгчид, цаашилбал эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэгчид гэж тооцогддог. Тэд бүр хөшөө босгодог! Маннерхайм, Власов, Деникин, Колчак нар эх орноосоо урвасан дайснууд юм. Хошууч генералын хүчтэй эсэргүүцэл ойлгомжтой.
Урвагчдыг ангилах
Зохиолч Гитлертэй үгээр хэлэхийн аргагүй урам зоригтойгоор гадаадад дүрвэн гарсан хүн амын дуусаагүй, цагаан цагаач хэсэг, офицерууд, газрын эзэд, капиталистуудыг бүх алдар суугаараа харуулдаг. Тэд Германы жадны тусламжтайгаар урвасан эх орныхоо нутаг дэвсгэр рүү буцахаар шийджээ.
Тэр ялангуяа дээр дурдсан газарзүйн нутаг дэвсгэрийн олон тооны урвагчдыг (Балтийн орнууд, Кавказ, Ижил мөрний германчууд), түүнчлэн Словени, Хорват, Сербээс ирсэн Оросын цагаан хамгаалагчдын тодорхойлолтод анхаарлаа хандуулдаг., хэн зөвхөн үйлчилж байсанВермахт, мөн Абвер, SD, SS-д ч мөн адил.
Дүгнэлт
Урвах явдал үргэлж байсан гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Ихэнхдээ эх орондоо ямар нэгэн зүйлд гомдсон хүмүүс урвагч болдог. Жишээлбэл, Спартан Эфиалтес татгалзаж, Термопила дахь нөхдөөсөө урвасан. Цаашилбал, жагсаалт ямар нэгэн байдлаар нэмэгдэв: Иуда Христээс урвасан, Брут Цезарь, Мазепа Их Петрээс урвасан гэх мэт. Тэдний нэр түүхэнд мөнхөд үлддэг.
Гэхдээ Аугаа эх орны дайн өөр төрлийн урвагчдыг мэддэг байсан - онцгой, олон талтай. Мөн тэднээс илүү. Гэсэн хэдий ч энэ сэдвийг уран зохиолд нэлээд амжилттай боловсруулж, бараг бүх үеийн ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлоход тусалсан. Одоо бүх зүйл өөрчлөгдсөн, дайны үр дүнг хянаж, тэргүүлэх чиглэлүүд өөрчлөгдөж байна. Энэ чиглэлд нэн даруй шийдвэртэй арга хэмжээ авах шаардлагатай байна. Учир нь урвагчдаас бүрдсэн ард түмэн эх орноо алдах нь гарцаагүй. Харамсалтай нь бүх зүйл үүнээс үүдэлтэй. Дараагийн үе нь эх оронтойгоо хамт алга болно.
