Боярынья Морозова бол төрийн түүхэнд ул мөрөө үлдээсэн Оросын алдартай хүмүүсийн нэг юм. Энэ эмэгтэй бол айдасгүй, зөрүүд байдлын биелэл болсон бөгөөд тэрээр өөрийн зарчим, үзэл санааны төлөөх жинхэнэ тэмцэгч юм. Язгууртан эмэгтэйд хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай, заримынх нь хувьд тэр жирийн фанат, үхэхэд бэлэн, зүгээр л өөрийн итгэл үнэмшлээсээ татгалздаггүй, зарим нь түүний тэсвэр хатуужил, хүлээн зөвшөөрөгдсөн итгэл үнэмшилд үнэнч байхыг шаарддаг. Ямар ч байсан энэ бол домогт хүн бөгөөд Суриковын зургийн ачаар нэгээс олон үеийнхэн Морозовагийн түүхийг дурсан санах болно.
Язгууртан Морозовагийн гарал үүсэл
Феодосия Прокопьевна 1632 оны 5-р сарын 21-нд Москвад төрсөн, түүний аав Соковнин Прокопий Федорович нь тойрог замтай байсан бөгөөд Цар Алексей Михайловичийн анхны эхнэр Мария Ильиничнаятай холбоотой байв. Ирээдүйн язгууртан эмэгтэй дагалдан явсан ордныхны нэг байвхатан хаан. 17 настайдаа Феодосия Глеб Иванович Морозовтой гэрлэжээ. Нөхөр нь язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгч, Романовын гэр бүлтэй холбоотой, Москвагийн ойролцоох Зюзиногийн тансаг эдлэн газартай, хунтайжийн авга ах байсан бөгөөд хааны унтлагын уутны үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Глебийн ах Борис Иванович маш баян байсан. Тэрээр 1662 онд нас барсан бөгөөд хэзээ ч үр хүүхэдгүй байсан тул бүх зүйл ойр дотныхондоо шилжсэн.
Язгууртны эд баялаг, нөлөө
Глеб Ивановичийг нас барсны дараа ах дүү хоёрын хувь заяа Глеб, Феодосия нарын хүү залуу Иван Глебовичид шилжиж, ээж нь баялгийн жинхэнэ менежер болжээ. Язгууртан Морозовагийн амьдралын түүх маш сонирхолтой, учир нь энэ эмэгтэй амьдралын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байсан. Феодосия Прокопьевна морьтон язгууртны байрыг эзэлж, асар их нөлөө үзүүлж, хаантай ойр байв. Түүний эд баялагт атаархах л байсан: язгууртан эмэгтэй хэд хэдэн эдлэн газартай байсан ч Зюзино тосгонд суурьшиж, барууны загварын дагуу байшингаа тохижуулжээ. Тэр үед хамгийн тансаг эдлэн газар байсан.
Боярынья Морозова найман (!) мянган хамжлагатай байсан бөгөөд түүний гэрт ердөө 300 орчим зарц амьдардаг байв. Теодосиа мөнгө, мозайкаар чимэглэсэн тансаг тэрэгтэй байсан бөгөөд тэрээр ихэвчлэн алхаж, гинжтэй зургаа, бүр арван хоёр морийг тэргэндээ уядаг байв. Аялал жуулчлалын үеэр язгууртан эмэгтэйг 100 орчим боол, боолууд дагалдаж, түүнийг халдлагаас хамгаалдаг байв. Тэр үед Морозова Москвагийн бараг хамгийн баян хүн гэж тооцогддог байсан.
Хуучин итгэгчдийн итгэлийг дэмжигч
Боярынья Морозова догдолж байвхуучин итгэлийг дэмжигч. Тэр үргэлж ядуу, ариун тэнэгүүдэд эелдэг хандаж, тэдэнд өглөг өгдөг байв. Нэмж дурдахад, Хуучин итгэгчдийн шүтэн бишрэгчид түүний гэрт Хуучин итгэгчдийн дүрс дээр Хуучин Оросын хууль тогтоомжийн дагуу залбирахаар ихэвчлэн цуглардаг байв. Тэр эмэгтэй хуучны итгэл үнэмшлийг уучлалт гуйгч хамба лам Аввакумтай ойр дотно харилцаж, патриарх Никоны шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй.
Тэр ингэж "махан биеийг тайвшруулах" зорилгоор шуудай өмссөн. Гэсэн хэдий ч Аввакум Морозовад сэтгэл дундуур байсан тул өөрийгөө хайрын уруу таталтаас хамгаалахын тулд Мастридия шиг нүдээ тайлахыг уриалав. Хамба лам язгууртан эмэгтэйг өчүүхэн өглөгийн төлөө зэмлэв, учир нь түүний нөхцөл байдалд тэрээр хэрэгцээтэй хүмүүст илүү олон тооны ашиг тус хүртэх боломжтой байв. Нэмж дурдахад, Теодосиа хэдийгээр хуучин итгэлдээ үнэнч байсан ч шинэ ёслолын сүмд явсан нь Хуучин итгэгчдийн зүгээс түүнд үл итгэх шалтгаан болсон.
Дуулгаваргүй байдал Морозова
Хаан морьтон язгууртны итгэл үнэмшлийн талаар мэддэг байсан бөгөөд энэ зан нь түүнд огт таалагддаггүй байв. Теодосиа бүх талаараа сүм хийд, нийгмийн арга хэмжээнээс зайлсхийж, Алексей Михайловичийн хуриманд ч оролцоогүй бөгөөд өөрийгөө маш их өвчтэй гэж хэлэв. Хаан зөрүүд язгууртан эмэгтэйд нөлөөлөхийн тулд бүх талаар хичээж, хамаатан садангаа түүн рүү илгээж, эмэгтэйд заавар өгч, шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгасан боловч бүх зүйл дэмий хоосон байв: Морозова өөрийн байр сууриа батлав. Хуучин итгэгчдийн дунд язгууртан Морозовагийн нэрийг цөөхөн хүн мэддэг байсан. Эмэгтэй түүнийг нууцаар хүлээн авч, Теодора хэмээх шинэ нэрийг авсан нь хуучин итгэлдээ үнэнч хэвээрээ гэдгээ эргэн тойрныхондоо нотолсон.
ХатанМария Ильинична хааны уур хилэнг удаан дарж, язгууртны өндөр албан тушаал нь түүнийг тийм амархан шийтгэхийг зөвшөөрдөггүй байсан ч Алексей Михайловичийн тэвчээр барагдаж байв. 1671 оны 11-р сарын 16-ны орой архимандрит Иоахим думын нарийн бичгийн дарга Хиларионтой хамт Морозова руу ирэв. Энэ байшинд язгууртан гүнж Урусовагийн эгч бас байсан. Зочдод хүндэтгэлгүй хандсанаа харуулахын тулд Теодосия, Евдокия нар орондоо орж, хэвтэж буй хүмүүсийн асуултад хариулав. Байцаалтын дараа эмэгтэйчүүдийг дөнгөлүүлэн гэрийн хорионд үлдээжээ. Хоёр хоногийн дараа Морозоваг эхлээд Чудовт, дараа нь Псков-Агуйн хийдэд шилжүүлэв.
Язгууртны шоронд хоригдсоны дараа түүний цорын ганц хүү Иван нас барж, хоёр ах нь цөллөгдөж, бүх хөрөнгийг хааны санд шилжүүлжээ. Морозоваг маш болгоомжтой хамгаалж байсан ч түүнийг өрөвдсөн хүмүүсээс хувцас, хоол хүнс авч, хамба лам Аввакум түүнд захидал бичиж, хуучин итгэлийн санваартны нэг нь золгүй эмэгтэйтэй нөхөрлөжээ.
Хааны шийтгэл
Боярынья Морозова, гүнж Урусова, Мария Данилова (Стрельцы хурандаагийн эхнэр) нарыг 1674 оны сүүлээр Ямскаягийн хашаанд шилжүүлэв. Тэд шинэ итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрч, итгэл үнэмшлээсээ татгалзахын тулд тавиур дээр тарчлаан эмэгтэйчүүдийг итгүүлэхийг оролдсон боловч тэд гуйвшгүй байв. Тэднийг аль хэдийн галд шатаах гэж байсан боловч хааны эгч, бояруудын зуучлагч Царевна Ирина Михайловна ийм доромжлолоос урьдчилан сэргийлж чадсан юм. Алексей Михайлович эгч дүүс Евдокия, Теодосий нарыг Пафнутьево-Боровскийн хийдэд цөлж, шороон шоронд хорихыг тушаажээ.
Үхэлязгууртнууд
1675 оны 6-р сард хуучны итгэлийг дэмждэг язгууртны 14 зарцыг дүнзэн байшинд шатаажээ. 1675 оны 9-р сарын 11-нд гүнж Урусова өлсгөлөнд нэрвэгдэн нас барсан бол Морозова удахгүй үхэхээ урьдчилан таамаглаж байв. Тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн хамгаалагчдаас цамцыг нь голын усанд угааж цэвэрхэн хувцастай үхэхийг хүсэв. Теодосиа 1675 оны 11-р сарын 2-нд бүрэн ядарч нас барав.
Суриковын зургийн сэдэв
1887 онд Третьяковын галерейд зориулсан 15 дахь явуулын үзэсгэлэнгийн дараа гайхалтай зураач "Боярынья Морозова"-ын бүтээлийг 25 мянган рублиэр худалдан авчээ. Суриковын зураг нь тосон будгаар будсан 304х587.5 см хэмжээтэй зотон зураг юм. Өнөөдөр энэ нь галерейн хамгийн том үзмэрүүдийн нэг юм. Зураг
алс холоос үзэгчдийн анхаарлыг татаж, өнгөний тод байдал, дүрсний амьд байдал, орон зайн хувьд сэтгэл татам. Василий Иванович 17-р зууны сүмийн хуваагдлын сэдвийг үндэс болгон авчээ. Зураач Оросын ард түмний хүнд хэцүү амьдрал, гүн гүнзгий итгэлийг харуулахыг хүссэн. Тэрээр нөхцөл байдлын эмгэнэлт явдлыг бүхэлд нь илэрхийлж чадсан: гол дүр нь доромжлогдсон, гишгэгдсэн, гэхдээ эвдэрсэнгүй; Морозова үхэх ялтай хэдий ч ялсан байдлаар гарч ирсэн.
Суриковын язгууртны хувь заяаг сонирхсон нь
Язгууртан Морозовагийн намтар нь Василий Ивановичийг өөрөө Сибирээс ирсэн тул сонирхож байсан бөгөөд энэ бүс нутаг нь олон тооны эртний итгэгчдийн дунд алдартай байв. Сибирьчууд хуучин итгэл үнэмшлийн талаар эерэг хандлагатай байсан тул энэ бүс нутагт Хуучин итгэгчдийн гараар бичсэн "амьдрал" өргөн тархсан байв.шинэ итгэлийн төлөөлөгчдийн гарт зовж шаналсан алагдсан хүмүүс. Зарим мэдээллээр Суриковыг "Бояр Морозовагийн үлгэр"-ийг загалмайлсан эх нь танилцуулсан байна. Зураач язгууртны хүсэл зоригийг биширч байсан тул Морозовыг шоронд аваачиж байсан үйл явдлыг асар том зураг дээр дүрслэн түүний дурсамжийг сэргээхээр шийдсэн бололтой.
Зургийн гол дүрүүдийн зураг
Зотон зургийг харахад гол дүр болох язгууртан Морозова хамгийн түрүүнд анхаарал татдаг. Зургийн тайлбараас харахад зураач хөрөг зураг зурахаар шийдэж, тэдгээрийг тусад нь зурж, дараа нь нэгтгэсэн байна. Хамба лам Аввакум Теодосиусыг хувирамтгай, аянга шиг хурдан харцтай туранхай эмэгтэй гэж тодорхойлсон бөгөөд Суриков удаан хугацааны турш ийм нүүр царайг олж чадаагүй - фанатик, цусгүй, ядарсан боловч бардам, хатуу ширүүн. Эцэст нь тэрээр Рогожскийн оршуулгын газрын ойролцоо Василий Ивановичтай уулзсан Морозовыг Хуучин итгэгчидээс хуулбарлав.
Өргөст хэмх зардаг Москвагийн ядуу эр ариун тэнэгийн үлгэр жишээ болсон ч тэнүүлчний дүр бол зохиолч өөрөө юм. "Бояр Морозова" бол "өнгөт симфони" -оор ханасан зураг юм. Суриков сүүдэрт ихээхэн ач холбогдол өгч, тэдгээрийг байгалийн мэт харагдуулдаг байв. Зураач цасыг удаан хугацаанд харж, түүний бүх модуляцийг барьж, хүйтэн агаар арьсны өнгөнд хэрхэн нөлөөлж байгааг ажиглав. Тийм ч учраас түүний дүрүүд амьд мэт санагддаг. Зурганд хөдөлгөөний мэдрэмж өгөхийн тулд Суриков гүйж буй хүүг чарган дээр нэмсэн.
Уран бүтээлчийн бүтээлийн үнэлгээ
"Бояр Морозова" зургийн түүх маш их юмЕр бусын, хэрэв энэ ажил явуулын үзэсгэлэнгийн үеэр шүүмжлэгчдээс зөрчилдөөнтэй үнэлгээ, чанга маргаан үүсгэсэн бол. Суриковын ажил хэн нэгэнд таалагддаг, хэн нэгэнд таалагддаггүй, гэхдээ түүнийг алдаршуулахын тулд энэ бүтээлийг амжилттай хийсэн гэдэгтэй бүгд санал нэгджээ. Зарим шүүмжлэгчид зотон даавууг өнгөлөг Перс хивсэнцэртэй харьцуулж байсан, учир нь тод өнгө нь нүдэнд долгионтой байсан тул академичид гарын буруу байрлал гэх мэт зургийн янз бүрийн дутагдлыг хэлэлцсэн. Гэсэн хэдий ч хамгийн алдартай, хатуу шүүмжлэгчид зургийг судалж байхдаа дэлгэрэнгүй, хүлээн зөвшөөрөх ёстой - энэ бол үнэхээр гайхалтай бүтээл юм.
Василий Суриковоос өмнө Петрийн өмнөх үеийн хүмүүсийг ийм тод, шударгаар дүрсэлсэн зураачдын хэн нь ч байгаагүй. Зотон даавууны голд сэтгэл санааны зовиурт ядарсан, удаан хугацаагаар өлсөж үхсэн цонхигор эмэгтэй, үслэг дээл, торлоп, ширмэл халаагуур өмссөн болхи, бүдүүлэг хүмүүс байдаг. Цугларсан хүмүүс хоёр хэсэгт хуваагдсан бөгөөд нэг нь язгууртнийг өрөвдөж, нөгөө нь түүний золгүй явдлыг шоолж байв. Суриков дүрүүдээ сэргээж чадсан. Зургийн дэргэд зогсож буй үзэгч өөрийгөө энэ олны дунд байгаа мэт мэдэрч, хэдэн зууны тэртээ цаг хугацаанд нь тээвэрлэгдсэн мэт.
Василий Иванович Оросын түүхэнд болсон үйл явдлыг бодитоор дүрсэлсэн байна. Түүний ажил нь хүмүүсийг язгууртан Морозовагийн хувь заяаны талаар мэдээд зогсохгүй түүний үйлдлийн талаар бодоход хүргэсэн. Хэн нэгэн түүнийг фанат гэж үздэг бол хэн нэгэн түүний уян хатан бус байдал, зарчимд үнэнч байдлыг биширдэг. Зураг гарч байх үед хүмүүс баатрыг популистууд, Стенка Разин нартай харьцуулжээ. Зөвхөн үүнийг л хэлдэг"Бояр Морозовууд" аль ч үед байдаг, итгэл үнэмшилдээ үнэнч хүмүүс үргэлж байх болно.
