Эртний Славуудын ведийн соёл Орост баптисм хүртэхээс өмнө үүссэн. Энэ нь нийгэмлэг-овгийн тогтолцооны үндэс болсон ертөнцийг паган шашны ойлголтын тогтолцоонд хөгжсөн гэж үздэг. Энэ бол итгэл үнэмшил, зан үйл, дүрс зурах, хувцас, хөгжим, дууны бүтээлч байдлаас бүрддэг соёлын нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Энэ бүхэн нь өдөр бүр тэдний зан үйлийн дүрмийг тодорхойлсон Славуудын сүнслэг өвийн үндэс суурь байв. Энэ нийтлэлд бид одоог хүртэл судлагдаагүй байгаа энэ соёлын талаар ярих болно.
Ариа
Эртний Славуудын ведийн соёл Орост баптисм хүртсэний дараа мартагдаж эхэлсэн. Үүнд төрийн бодлого тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ соёлын зарим ул мөр өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүнийг сонирхох сонирхол саяхан өссөн байна. Неопаганчууд бидний цаг үеийн тулгамдсан асуултуудад хариулт олохыг хичээж байна.
Цөмд нь юу байгааг мэдэх нь зүйтэйСлавян ведийн соёл нь сайн сайхан, сайхан сэтгэлийн тухай ойлголт юм. Үүнийг үндэслэгчдийн дунд Аричууд байсан гэж үздэг. Скифчүүдийн үр удам байсан бидний өвөг дээдэс өөрсдийгөө эртний славян хэлээр ингэж нэрлэдэг байв. Энэ нийгэмд байгаа хүн бүр өөрийн үйл хөдлөл, зан араншингаараа овог аймагтаа сайн сайхныг авчирч, бусдад тустай байх ёстой.
Үүнээс "язгууртан" гэдэг үг төрөл төрөгсөддөө сайн сайхныг авчирдаг. Славян ба Арьянчуудын Ведийн соёл дахь энэхүү ойлголт нь нийгэм, нэгдэл, католик үзэл баримтлалтай нягт холбоотой байв. Чухал шийдвэр гаргахдаа олонхийн саналыг харгалзах нь чухал байсан. Ерөнхий зөвлөлөөр хуралд оролцсон бүх оролцогчид үүнтэй санал нийлсэн тохиолдолд хариулт олдлоо гэж үзсэн.
Нийгмийн өөрчлөлтөд маш их ач холбогдол өгсөн. Слав, Арьянчуудын Ведийн соёлд зөвхөн нийгэмлэгийн бүх гишүүдэд ашигтай, ашигтай өөрчлөлтүүдийг сайн гэж үздэг байв.
Ертөнцийн тухай ойлголт
Эртний Славуудын ведийн соёлын ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогийг ойлгохын тулд сүнс, бие, сүнс зэрэг ойлголтуудыг санах нь чухал юм. Аричууд туршлагаас олж авсан мэдлэгээ амьдралд хэрэгжүүлэхийг үргэлж эрэлхийлсээр ирсэн. Үүний зэрэгцээ, дэлхийн паган шашны загварт гурван үзэл баримтлалын хувьд өөр өөр шинж чанартай объект байсан.
Энэ бол бие махбодь, сүнс (мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, туршлагыг хадгалах сав), түүнчлэн сүнс (үзэл баримтлалын тохиргоогоор тодорхойлогддог биет бус бүрэлдэхүүн хэсэг) байв. Энэхүү дарааллыг орчин үеийн бодит байдалд шилжүүлснээр Аричууд байгальтай харилцах туршлагаасаа суралцсан гэж хэлж болно.гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг:
- материал бүрэлдэхүүн, өөрөөр хэлбэл физик бие;
- сэтгэл, өөрөөр хэлбэл туршлага, мэдрэмжийн талбар;
- хандлага, үзэл баримтлал, дүрмийн багц, өөрөөр хэлбэл сүнс.
Үүний үр дүнд хэдэн мянган жилийн өмнө Арьянчуудын соёлд хувьслын үзэл баримтлал бий болсон. Бодит ертөнцийн загварыг сонгохдоо эрчим хүч, эх, мэдээлэлд суурилсан цогц суурийг ашиглах хэрэгтэй. Өнөөдөр энэ аргыг нарийн төвөгтэй реализм гэж нэрлэж болно.
Паганизм
Байгальтай ойр дотно байх нь эртний Славуудын ведийн соёлд өндөр үнэлэгдсэн. Бурханд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд хүн бүрийг байгалийн хүү гэж үздэг байв. Эдгээр шалтгааны улмаас Славууд өөрсдийгөө харийнхан гэж нэрлэсэн.
Гадаад ертөнцтэй хамаатан садан нь тэдэнд ертөнцийн тухай онцгой ойлголтыг өгсөн. Байгалийн хүчийг дэлхийн удирдагчдын үйлдэлтэй харьцуулж харийн шашинтнууд дэлхийн үнэт зүйлс ач холбогдолгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
Өөрсдийн ертөнцийг үзэх үзэлд Славууд монотеизмийн зарчмыг баримталдаг байв. Үнэнийг сурахад бэлэн байгаа хүн бүрийн харцанд дэлхий нээлттэй байдаг гэж үздэг байв. Бидний эргэн тойрон дахь бодит байдал бол бүх мэдлэгийн эх сурвалж, мэдэгдлийн үнэн байх шалгуур гэдгийг ойлгох нь чухал байсан.
Амьдралын эцсийн зорилгыг тодорхойлохдоо Славян Ведийн соёлд олж авахад онцгой анхаарал хандуулдаг байв. Энэ нь сүнслэг өсөлтөд шаардлагатай байнгын хөдөлмөрийг харуулахад чухал байсан.
Хөгжил ба хувьсал
Эртний Ведийн соёл нь үе удмаа солих үндсэн утгыг гүн гүнзгий ойлгодог байсан.нийгмийн хувьслын хөгжил. Үүний зэрэгцээ, Славууд мөнх амьдралд хүрч болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн, гэхдээ зөвхөн бүлэг. Энэ тохиолдолд овог, овог, нийгэм хувьслын хөгжлийн гол хуулийг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд энэ нь үе удмыг байнга сольж байдаг.
Мөнх амьдралын тухай энэхүү үндсэн заалт нь гурвалын харь шашны номлолд багтсан болно. Зөвхөн үржил шим нь нийгмийн организмын мөнх амьдралыг хангахгүй гэдгийг харь шашинтнууд сайн мэддэг байв. Боловсрол, хүмүүжлийг шинэ үеийнхэнд шилжүүлэх нь чухал.
Эртний Славуудын ведийн соёлын тухай номууд энд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Харь шашны зургуудаас та тэдгээрийг боловсрол, хүмүүжил, мэдлэг, бичиг үсгийн бэлгэдэл гэж харж болно.
Мэдээжийн хэрэг, хамгийн үр бүтээлтэй нь ажилчдын ойр орчноос, өөрөөр хэлбэл гэр бүлийн хүрээнд хөгжих эв найртай нөхцлийг бүрдүүлэх явдал байв. Тэд хөгшчүүлийнхээ үлгэр жишээгээр соёлоо өвлүүлсэн. Шинэ, хуучин хоёр нэгдмэл зохицол бий болгох ёстой байв. Орчин үеийн ертөнцөд мөн үүнтэй төстэй ойлголт байдаг бөгөөд үүнийг бүтээлч, бүтээлийн орчинд шумбах арга гэж нэрлэдэг.
Энэ аргыг олон мянган жилийн турш эртний Славуудын ведийн соёлд хэрэглэж ирсэн. Бүтээлч байдал, ажил хөдөлмөрт чиглэсэн одоо байгаа анхаарал нь дэлхийн дэг журам, нийгмийн сайн сайхан байдлын үндэс болсон. Гэр бүлийн патриархын амьдралын хэв маягийг шүтэхийг дэмжсэн. Хүүхдүүд эцэг эхдээ хайр, энхрийлэл, нэр төр, хүндэтгэлээр хандсан.
Улс төр ба амьдрал
Ари удирдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэйихэвчлэн суурин амьдралын хэв маяг. Тэд суурин газраа үе үе ой модоор огтолж байсан задгай, өргөн талбайг сонгосон.
Өдөр тутмын амьдралдаа тэд бүх зүйлд боломжийн нийгэмлэгтэй байсан. Энэ нь хөршүүд, тэр дундаа нүүдэлчин овог аймгуудтай харилцах бодлогод ч хамаатай. Бүх зүйл солилцооны зарчимд тулгуурласан. Суурин овог аймгууд нүүдэлчдээс мах, арьс авч, хариуд нь зотон, зөгийн бал, олсны ургамал, шавар шавар, хус модны холтосоор хангадаг байв.
Харилцан ашигтай солилцооны энэхүү боломжийн практик нь славян-ведийн соёлд бүх зүйлд байсан. Хор хөнөөлтэй дайн нь тэдний сүнсэнд харш байсан. Шастируудад тэд түрэмгий довтолгоо хийдэггүй овог аймгууд хэвээр үлджээ. Тэд бүх зүйлд ижил зүйлийг хийсэн. Амьтадтай ч гэсэн бие биедээ саад болохгүй, эв найртай амьдарч байсан.
Слав-Арьян ведийн соёлыг судлаачдын дунд Оросыг Татар-Монголчууд эзэлсэн нь домог, шинэ бүтээлээс өөр зүйл биш гэсэн үзэл байдаг. Энэ нь Романов гүрний гарт байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд үүний ачаар тэр гарч ирэв. Энэхүү хувилбарыг дэмжигчид Татар-Монголын буулгаг улс төрийн заль мэх гэж үздэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар хаан ширээ Рюриксээс Романовуудад шилжих үед ордны эргэлтийн үр дүнд засгийн эрхийг булаан авахыг зөвтгөх боломжтой болсон.
Тодорхой ноёдын оршин тогтнох үед ноёдын хооронд мөргөлдөөн байнга гардаг байв. Тэд Оросын төрт улс байгуулагдаж эхэлсэн тэр үед үргэлжилсэн. Хоёр талд бие биетэйгээ дайсагналцаж байсан эсрэг талын армид явган цэрэг, Татарын морин цэрэг хоёулаа оролцов. Шуналтай ноёд үргэлжилдэгЭнэ нь армийн хамгийн маневрлах чадвартай хэсэг байсан тул үргэлж дээд зэргийн эрэмбээр үнэлэгдэж ирсэн.
Бидний цаг үед соёл иргэншлийн тогтолцооны хямралд хүргэсэн шалтгааныг ойлгохыг хичээхдээ ард түмэн, эрх мэдлийн эв нэгдлийн дүр төрх нь уран зохиолоос өөр зүйл биш гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Ихэнх тохиолдолд эрх баригчдад язгууртны тухай ойлголт огт байдаггүй. Түүгээр ч зогсохгүй хүн карьерын шатаар ахих тусам түүний хүрээлэн буй орчин, хүрээлэн буй орчин нь ёс суртахуунгүй болно. Үүн дээр Киевийн Рус болон ЗХУ-ын хөгжингүй социализмын үе маш төстэй.
Бидний өвөг дээдсийн хувьд эрх мэдлийн жинхэнэ нүүр царай нь эргэн тойрныхоо бүх хүнд харуулдаг нүүр царай нь огтхон ч биш, болгоомжтой нуугдаж байдаг нь илт байсан. Үүний зэрэгцээ, Славуудын одоо байгаа паган шашинт амьдрал тохиромжтой байсан гэж таамаглах нь том алдаа болно. Хүсэл тэмүүлэл энд оргилж, манлайлал, амьдралын төлөөх тэмцэл өрнөж байв. Гэхдээ энэ бүхэн зөвхөн сүм хийдүүдийн хүрээнд хийгдсэн. Энэ бол дарангуйлал, даяанчлал, наманчлалын хамгийн харгис арга байсан.
Мэдээж Оросын ведийн соёлыг бүтээгчид энгийн тариачид байгаагүй. Тэд үнэн алдартны шашны төвд үндэслэсэн дүрэм журмын дагуу амьдардаг байв. Тиймээс энэ үзэл баримтлал нь дэлхий дээр амьдарч байсан тосгоны энгийн оршин суугчдад биш харин сүм хийдийн сүм хийдүүд болон тэдний шинэхэн хүмүүст тохиромжтой.
Тийм аймгийн сүм хийдүүдэд ойр орчмын тосгодуудаас хүмүүс шар амтай нялх хүүхэд шиг ирж, ухаантнууд болон буцаж ирдэг байв. Эдгээр нь Ариун Сүнсийг сурах хатуу ширүүн сургуулиуд байсан. Зарим сүм хийдүүдэд ийм харь шашинтнууд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэйөнөөдөр ч байсаар байна.
Оросын Ведийн соёлд халуун ус үргэлж онцгой байр суурь эзэлсээр ирсэн. Энэ уламжлал бидний үед хадгалагдан үлджээ. Түүний оршихуйн ачаар Славууд шавьж, өвчний давамгайллаас ангижрахыг эрэлхийлэв. Үүний зэрэгцээ угаалгын өрөө нь завгүй, хүнд хэцүү ажлын өдрийн төгсгөлд амрах, амрах хамгийн тохиромжтой газар гэж тооцогддог байв. Эндхийн хүмүүс цэвэрхэн дотуур цамц өмсөж, гэр бүл, хамгийн дотны найзуудтайгаа амттай хоол идэж цагийг өнгөрөөсөн.
Гоо сайхны тухай ойлголт
Хожим нь торгоны зам славянчуудын суурьшсан газруудаар дайран өнгөрч, энэ нь бэлэн мөнгөний орлогын эх үүсвэр болсон юм. Орчин үеийн Беларусь, баруун Украины нутаг дэвсгэрт янз бүрийн хэмжээтэй зоосны оршуулга олддог. Дэлхийн зах зээл дээр гадаадынхан торгоныг алтнаас хамаагүй илүү үнэлдэг байсан ч Славуудын дунд энэ нь онцгой эрэлт хэрэгцээтэй байсангүй. Түүгээр ч барахгүй тэд үүнийг хаягдал бүтээгдэхүүн гэж үзэн, өөрсдийн бүс нутгийн байгалийн ургамлаас гаралтай даавууг илүүд үздэг байв.
Үүний зэрэгцээ Славууд гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжээр хангагдсан, ер бусын хувцас өмсөж, хатгамал эсвэл анхны гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн байв. Цэнгэг усны сувд маш их алдартай байсан. Хамгийн энгийн тариачин эмэгтэйн хувцас нь 200 хүртэл сувд авчээ. Үнэт эдлэлийг олноор үйлдвэрлэсэн. Эдгээр нь бөгж, унжлага, гинж байсан.
Төр засаглал хөгжиж, Византийн нөлөөгөөр дэлхий дээр амьдарч байсан Славуудын ядуурал эхэлсэн. Түүнээс хойш зөвхөн төрийн анхны хүмүүсийн хувцас гоёмсог, баян хэвээр байна. Бүрэлдэхүүн хэсгүүд болон зүсэлтийн хувьд тэрээр анхны харь шашны хувцаслалтыг хуулж авсаар байв.энгийн Аричууд (хэдийгээр энэ нь илүү үнэтэй материалаар хийгдсэн байсан ч).
Славууд байгальд хүндэтгэлтэй хандах хандлагаа хожим хотууд бий болж байх үед шилжүүлсэн. Славян соёлд "цэцэрлэгийн хот" гэсэн ойлголт гарч ирдэг. Тэднийг Путивл, Москва, Ярославль, Киев, Нижний Новгород, Муром, Владимир гэж үздэг байв. Эдгээр суурингийн онцлог нь тус тусдаа барилга тус бүрийг халуун усны газар, тусдаа худаг бүхий хувийн талбайгаар хүрээлүүлсэн байв.
Орос дахь Ведийн соёлд эртний ой мод, цэвэр агаар, анхилуун үнэртэй талбай бүхий орон сууцны орчныг өндөр үнэлдэг байв. Славууд эхэндээ байгальтай харилцах харилцаагаа үнэрт эмчилгээний курс болгон хувиргаж, эдгээх ургамал, дусаах, модноос цуглуулсан шүүсийг амтлахыг эрмэлздэг байв. Шарилж, хамхуул, маалинга, олсны ургамал өдөр тутмын амьдралд өргөн хэрэглэгддэг. Ихэнхдээ тэдгээр нь бүх төрлийн эдгээх, үнэртэй дусаах бэлдмэл үйлдвэрлэх түүхий эд болдог байв.
Өдөр тутмын амьдралд онцгой тод харагддаг элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлт нь өндөр хичээл зүтгэл, боломжийн зохион байгуулалтын үр дүн байв. Нийгмийн бүх гишүүд, үл хамаарах зүйл, байнгын ажил, анхаарал халамж дунд амьдарч байсан. Үүнийг хийхийн тулд өрөө бүрт ээрэх эсвэл ээрэх дугуй, чирэх самнах самнуудыг суурилуулсан. Хаа сайгүй уйгагүй, байнгын хөдөлмөрийн ул мөр үлдсэн.
Славуудтай хөрш зэргэлдээ амьдардаг нүүдэлчид тэднийг хичээл зүтгэлээрээ жинхэнэ илбэчид гэж үздэг байв. Тосгоны оршин суугчид өөрсдийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байгальтай харилцах харилцаагаа залбирлын сүм рүү шилжүүлэв. Үүнээс болж паганын үнэн алдартны шашныг тээгчид удаа дараа өртөж байсанхавчлага, дарамт.
Үүний зэрэгцээ тэд шидтэнгүүдийн хийдэг зан үйлийг мухар сүсгийн айдастайгаар үргэлжлүүлэн ярьсаар байв. Хэтэрхий хөлсний цэрэг болж буй шинэ үеийн хүмүүсийг ч мөн адил гайхшруулсан.
Одоогийн төлөв
Орос баптисм хүртсэний дараа байдал эрс өөрчлөгдсөн. Византи ба Христийн шашны нөлөө ихээхэн нэмэгдсэн. Арийн Славуудын харь шашинт соёлыг системтэйгээр устгаж эхэлсэн.
Паган Ортодокс нь хүчирхэг бөгөөд аюултай дайсантай. Тэд христийн шашны далбаан дор номлож эхэлсэн шунахай санваартнууд болон санваартнуудын арми болж, шашин, ертөнцийг үзэх үзлийн бодит монополь байдлыг нэвтрүүлсэн.
Оросын бүрэн эрхт эрх мэдлийн байр сууринаас одоогийн засгийн газрын хувьд Византийн Христийн шашин нь илүү тохиромжтой, ойлгомжтой шашин болж байсан нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс улс төрийн тогтолцоог бий болгож, ноёдыг нэгтгэж, төвлөрлийг эхлүүлж, төрт ёсны үндэс суурийг тавьж, эцэст нь олон түмнийг хянах нь илүү хялбар байсан.
15-17-р зууны үед Ведийн соёлоос зөвхөн өчүүхэн ул мөр, тодорхойгүй дурсамж л үлджээ. Гэвч тэр үед ч тариачдын нийгэмлэг элбэг дэлбэг амьдарсаар байв.
Veles book
Энэ бол Слав, Аричуудын тухай бидэнд ирсэн анхны эх сурвалжуудын нэг гэж үздэг. Энэ номонд Славуудын ведийн соёлыг аль болох бүрэн, дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.
Үүний зэрэгцээ өнөөдөр бид энэ бүтээлийг 19-20-р зуунд хуурамчаар үйлдсэн гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Гэхдээ энэ нь түүнийг өргөнөөр ашиглахад саад болохгүй.орчин үеийн нео-паганууд өөрсдийн шашин шүтлэгийнхээ орчин үеийн хэлбэрүүдийн нотолгоо болж байна.
Үнэндээ "Велесын ном"-д прото-слав хэлийг нэлээд бүдүүлэг бөгөөд анхдагч байдлаар хуулбарласан байдаг. Энэ бүтээлийг 1950-иад онд Оросын цагаачид анх хэвлүүлжээ. Хамгийн их магадлалтай зохиогч нь Оросын зохиолч Юрий Петрович Миролюбов бөгөөд түүнийг анх нийтэлсэн хүн юм. Өнөөдөр Миролюбовын нэрийг шинжлэх ухааны хүрээлэлд сайн мэддэг, түүнийг Эртний Оросын түүхийг хамгийн алдартай хуурамчаар үйлдэгчдийн нэг гэж үздэг.
Үүний зэрэгцээ Миролюбов өөрөө дайны үеэр алдсан модон банзнаас Велесийн номыг бичсэн гэж мэдэгджээ. Тэрээр энэ бүтээлийг 9-р зууны үед бүтээсэн гэж хэлсэн. Энэ нь ойролцоогоор МЭӨ 7-р зуунаас эхэлсэн эртний Славуудын түүхийн тухай олон тооны залбирал, уламжлал, домог, түүхийг агуулдаг.
Ихэнх судлаачид үүнийг хуурамч гэдэгт итгэлтэй байдаг. Тэд үүнийг ямар ч найдвартай түүхийн эх сурвалж гэж үзэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ ажил одоог хүртэл судалж байна. Жишээлбэл, Славян Ведийн соёлын төвүүдэд улс даяар нээлттэй байдаг. Олон нийтийн ухамсарт "Велесын ном" нь хуурамч гэж тооцогддог ч уншигчдын анхаарлыг татсаар байна.
Бурхдын Пантеон
Аливаа соёлын үндэс нь бурханлаг мөн чанар байдаг нь нууц биш. Энэ нь хүн энэ дэлхий дээр ганцаараа биш, харин шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг тодорхой дээд оршихуй байдгийг ойлгож, ухамсарлахад оршино.
Орчин үеийн шинэ харийнхан Ведийн бурхад гэж үздэгАрьян болон Хуучин Оросын ард түмэнд нийтлэг соёл байсан. Жишээлбэл, Триглав Орост хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Эдгээр нь гурван гол славян бурхадын нэр юм. Тэдний эхнийхийг Хамгийн Дээд Нэгэн, өөрөөр хэлбэл шатлалын дээд хэсэгт байсан бурхан гэж нэрлэдэг байв. Хоёр дахь нь орчлон ертөнцийг бүтээсэн Сварог, Сива нар байв. Ижил гурвал нь эртний Энэтхэгийн бурхдын шатлалын хамгийн дээд түвшнийг эзэлжээ.
Ведийн соёлыг дэмжигчид Славийн Дээд бурхан нь эртний Энэтхэгийн Вишнутэй тохирч, Шива Шива болон өөрчлөгдсөн гэж үздэг. Тэр устгалын үйл явцыг төлөөлсөн.
Тиймээс энэхүү гурвал нь хүн бүрийн амьдралын хамгийн чухал гурван үе шатыг (төрөлт, хөгжил, үхэл) илэрхийлэн ертөнцийн тэнцвэрт байдлыг хадгалж байв. Энэтхэг, Оросын бусад олон бурхдын нэр ижил төстэй байдаг. Мара бурхан бол газар доорх ертөнцийн дүр төрх байв. Үхэлтэй холбоотой бүх зүйл түүний нэртэй холбоотой.
Дүгнэлтийн оронд
Дүгнэж хэлэхэд, Ари Славуудын эртний, баялаг соёлтой танилцах нь хоёрдмол сэтгэгдэл төрүүлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Нэг талаараа энэ бол чулуун зэвсгийн үеэс дахин төрсөн анхны бөгөөд хангалттай бүдүүлэг соёл юм. Нөгөөтэйгүүр, амь өгөгч хүчирхэг хүч түүнээс гардаг. Энэ соёлд бүх зүйл маш тодорхой бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Бүх зүйл бүх нийтийн хөгжил, хамтын бүтээн байгуулалтын үзэл баримтлалд захирагддаг.
