Хүн контекстэд үл мэдэгдэх үгстэй тулгарах үед хүмүүс ихэвчлэн интернетэд хандаж тусламж авдаг боловч асуултанд тэр бүр нарийн хариулт авч чаддаггүй. Тэвчээр нь үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт оролцож, сургуулийн ёс зүйн хичээлд суралцаж, нийгмийн орчинд хүндэтгэлийн түвшинг нэмэгдүүлдэг. Харин "тэсвэртэй" гэдэг үгийн гарал үүсэл, утга нь юу вэ? Энэ нэр томъёоны ард ямар баримт, өрөөсгөл ойлголт байна вэ?
Этимологи
Тэвчээртэй байдал гэдэг нь бусдын үзэл бодол, зан байдал, гадаад төрх, сэтгэлгээг үл тоомсорлон харах чадварыг хэлнэ. Чанар нь бусдыг шүүмжлэхээс айхгүйгээр олон нийтийн дунд чөлөөтэй илэрхийлэх боломжийг олгодог.
Одоогоор "тэсвэртэй" гэдэг үгийн түгээмэл утга нь социологитой шууд холбоотой байдаг бол бусад ойлголтууд цаанаа л үлддэг.
- Анагаах ухаан. Өвчтөн өвдөлтийг тэсвэрлэх чадвар, түүний удахгүй дамждаг гэдэгт итгэлтэй байх, хүчтэй эмийн биед үзүүлэх нөлөөг тэсвэрлэх чадвар.
- Санхүү. Зоосны жингийн зөрүүг хүлээн зөвшөөрөх нь эцсийн үнэд нөлөөлөхгүй.
- Сэтгэл зүй. Тэвчээртэй байж, гадны хүчин зүйл, нөхцөл байдал, асуудалд дасах.
- Техник. Хэсэг угсрах явцад бага зэргийн жингийн алдаа гарлаа.
Түүхэн үндэс
Өнгөрсөн зууны дэлхийн үйл явдлууд нь боолчлол, хар арьст хүмүүсийн эрхийг буруушаах, шашны бүлгүүдийг үл хүндэтгэх, хавчлага хавчлага гэх мэт үзэн ядалтын харгис хэрцгий үйлдлүүдийг хүмүүст сануулж байна. Дэлхийн 2-р дайн, Холокостын үед үндэс угсаагаар үндэслэсэн хүмүүсийн. Хүн амд нөлөөлж буй ёс суртахууны эсрэг сургаалууд нь "тэсвэртэй" гэдэг үг ямар утгатай болохыг анхаарч үзээгүй бөгөөд аймшигт үйл явдлуудад нүдээ аниад өнгөрөөхийг илүүд үзсэн.
Сократ Платоны эхэн үеийн яриа хэлэлцээний туршид ярилцагчдаа үнэнийг хаанаас ч хайхыг тэвчээртэйгээр зөвшөөрснөөр уг тодорхойлолтыг үндэслэгч болсон юм. Тэрээр үнэнийг илчлэхийн тулд дэмжигчдээ няцаалт өгөхийг уриалав.
15-16-р зууны сэргэн мандалт, шинэчлэлийн үед хүмүүнлэг судлаач Эразм (1466-1536), Де Лас Касас (1484-1566), Монтень (1533-1592) нар хүний оюун санааны бие даасан байдлыг хамгаалж байв. сонгох эрх чөлөөг өргөжүүлэхийг уриалсан сүмийн догматизм. Хэдийгээр шашны эрх баригчид инквизицийг байгуулж, хориотой номуудын индекс гаргаж байсан ч 17-р зууны философичид хүлцэнгүй байдлын асуудлыг нухацтай авч үзсэн.
19-р зуунд уг санааг даган боловсруулсанСэтгэлийн мөн чанарын тухай либерал гэгээрлийн үзэл бодол нь ёс суртахууны бие даасан байдал нь хүнийг цэцэглэн хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг.
Тэр үеийн итгэл үнэмшлийг дэмжсэн алдартай аргумент бол Жон Стюарт Миллерийн "Эрх чөлөөний тухай" (1859) бүтээл бөгөөд "тэвчээртэй байх" гэдэг нь хүний сонголт, шийдвэрийг хязгаарлахгүйгээр хүлээн зөвшөөрөхийг хэлнэ гэж үздэг байв. Хэн нэгний сайн сайхны төлөө аюултай үйлдэл хийхээс бусад тохиолдолд.
Орчин үеийн хэрэглээ
Шударга, өрөвдөх сэтгэл нь ёс суртахууны хөгжил, үндэслэлтэй нягт холбоотой. 20-р зууны цуст түүх хүн төрөлхтөнд мөргөлдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэх, харилцан буулт хийх нь улс төр, шашны хүчирхийллийг таслан зогсоохын нэн тэргүүний зорилт гэж итгүүлсэн.
21-р зуунд "тэсвэртэй" гэдэг үгийн утгыг хоёр утгаар хуваадаг:
- Үзэл бодол, үйлдлээрээ өөрсдөд нь хандаж байгаа хүмүүст шударга, бодитой хандах;
- хүний нэр төрийг хүндэтгэх.
Үзэл баримтлал нь нийгмийн тал, үйлдэл, хувь хүний сонголт, түүнчлэн нийгэм, улс төр, хууль эрх зүйн үүргийг хамардаг. Хүн бүр бусдад ухамсаргүйгээр өгч, хүндэлдэг учраас нэг талаараа хүлээцтэй ханддаг.
Боловсрол ба хүлцэл
Бусдад тэвчээртэй хандах нь хүний чанар юм. Орчин үеийн сургуулиудад хүлцэнгүй байдлын таатай орчныг бүрдүүлэхийн тулд багш нар хүүхдийн бие даасан байдал, үндэстний олон янз байдалд анхаарлаа хандуулж, ёс суртахууны хүндэтгэлийг төлөвшүүлдэг.нийгэм.
Боловсролын систем дэх "тэсвэртэй" гэдэг үгийн утгыг хүүхдийн өвөрмөц байдал, түүнийг хадгалах тусгай арга хэрэглэхэд чиглэсэн тусдаа ойлголт гэж ялгаж, хувь хүний ирээдүйд эерэгээр нөлөөлнө. нийгмийн бодлого. Эв найрамдалтай нийгмийг бий болгоход чиглэсэн боловсрол нь ёс суртахуун ба хүндэтгэлийн хоорондын ойлголтод чиглэдэг. Хүүхдэд хүлцэнгүй хандлагыг төлөвшүүлэх үндэс нь тус улс ирээдүйн бүлэг хоорондын харилцааг бэхжүүлэхэд анхаарч байгаатай холбоотой.
Боловсролын систем дэх хэсэгчилсэн ижил зорилго нь шударга ёсны мэдрэмж, бусдын зовлон зүдгүүрийг ойлгох, арьсны өнгө, хүйс, үндэс угсаа, үндэс угсаагаар ялгаатай оюутнуудын төлөө дуугарах чадварыг хөгжүүлдэг.
Буруу контекст
Үзэл бодол, хүлээцтэй байх нь эсрэг тэсрэг зүйл биш.
Хоёр дахь нь "тэвчээр" гэсэн утгатай латин гарал үүсэл нь ихэвчлэн сөрөг агуулгаар "даруу зан" гэж хүний дургүйцдэг зүйл гэж ойлгогдох болсон. "Тэвчээртэй" гэдэг үгийн утга нь өрөөсгөл үзлээс ялгаатай нь ёс суртахууны талбарт суурилж, бие биенээсээ ялгаатай бүлэг хүмүүсийн хоорондын харилцааг судлах эерэг хандлагыг санал болгодог.
Хүн амын дарлагдсан бүлгийн талд байж, гадныхныг гэмт этгээдээс хамгаалж, харин нэгэн зэрэг тогтсон сургаалуудын талаарх өөрийн үзэл бодлыг өөрчлөхгүй, түүнийгээ нийгэмд илэрхийлдэг.хязгаарлагдмал үзэн ядалт, түрэмгийлэл, ялгаварлан гадуурхахтай тэмцдэг боловч хүлээцтэй гэж тооцогддоггүй. Шалтгаан нь өөр хүний санаа бодлыг ойлгохгүй, өрөвдөх сэтгэл дутсан явдал юм.
Үүний зэрэгцээ хүндлэл нь ялгаварлан гадуурхахгүйгээр тодорхой бүлэг хүмүүсийн эрх, эсвэл хуучинсаг үзэлтэй зан заншилд нөлөөлж болно: бага насны гэрлэлт, эхнэр хулгайлах эсвэл неонацист суртал ухуулга.
Өрөвч сэтгэл ба ёс суртахуун
Жонатан Хайдт, Мартин Хоффман зэрэг орчин үеийн сэтгэл судлаачид өрөвдөх сэтгэл нь хүний ёс суртахууны чухал хүчин зүйл гэж үздэг, учир нь энэ нь бусармаг, аминч бус зан үйлийг бий болгодог. Энэ нь бусдын бодол санаа, мэдрэмж, туршлагад хайхрамжгүй ханддаг хүн тэвчээртэй байдаг гэсэн үг юм. Тэрээр өөрийгөө ярилцагчийн оронд тавьж, эсвэл гадны хүнд сөрөг хандсаны улмаас учирсан хор хөнөөлийг ойлгож чадна. Асуудлыг өөрөөсөө даван туулах нь хүлцэнгүй байдлын мөн чанар юм.
Шударга ёс, өрөвдөх сэтгэл, хүлээцтэй байдал, хүндэтгэл зэрэг ёс суртахууны үнэт зүйлс нь хувь хүн бөгөөд хувь хүн бүрийн олон талт байдлыг хүлээн зөвшөөрөх цорын ганц зорилготой холбоотой байдаг.
Тиймээс хүлцэнгүй байдал гэдэг нь ярилцагчийн ёс суртахууны үнэт зүйлс өөрсдөдөө харшилж байсан ч гэсэн тухайн хүний үзэл бодол, үзэл бодол, ашиг сонирхол, тодорхой бүлэгт хамаарах зүйлтэй тэвчээртэй, хүндэтгэлтэй хандах чадварыг хэлнэ.
