Лев Николаевич Гумилев (1912.09.18 - 1992.06.15) угсаатны судлаач, археологич, зохиолч, орчуулагч гэх мэт янз бүрийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан. Гэвч Лев Николаевич ЗХУ-д дурсагддаг байв. угсаатны нийлэгжилтийн онолын зохиогч. Гумилёв түүний тусламжтайгаар угсаатны судлаач, философичдын тавьсан олон асуултад хариулж чадсан.
Намтар
Л. Н. Гумилёв нэрт яруу найрагчдын гэр бүлд төрсөн нь залуу насандаа мэргэжлээ сонгоход нөлөөлсөн: 30-40-өөд онд тэрээр зохиол бичиж, шүлэг зохиожээ. Гэвч залуу насандаа алдартай онолын ирээдүйн зохиолч түүхийн шинжлэх ухаанд хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн. Лев Николаевич янз бүрийн геологийн экспедиц, археологийн малтлагад оролцож эхэлсэн.
Нэрт угсаатны судлаач 1934 онд Ленинградын Улсын дээд сургуулийг түүхийн мэргэжлээр төгссөн. Тэрээр 1948 онд докторын зэрэг хамгаалсан.
Угсаатны судлаач түүхч 4 удаа байсанЗХУ-ын эрх баригчид тухайн үеийн төрийн бодлогын эсрэг үг хэлснийхээ төлөө баривчлагдсан.
1961 онд Л. Н. Гумилёв эрдмийн зэрэг хамгаалж, түүхийн ухааны докторын зэрэг хамгаалж, 1974 онд газарзүйн чиглэлээр бүтээл ирүүлсэн боловч Дээд аттестатчиллын комисс хүлээж аваагүй.
60-аад онд тэрээр угсаатны нийлэгжилтийн онол дээр шаргуу ажиллаж эхэлсэн. Энэхүү таамаглалын тусламжтайгаар философич түүхэн үйл явцын бүтцийг тайлбарлахыг оролдсон. Гэхдээ Гумилевын үзэл бодол нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын хувьд ер бусын байв. Иймээс тэднийг олон түүхч, судлаачид зэмлэсэн байдаг.
Гумилёвын угсаатны нийлэгжилтийн хүсэл тэмүүлэлтэй онол
Энэ онол нь болж буй үйл явдлын бүтцийг илчилсэн түүхэн үйл явцын нарийвчилсан тайлбар юм. Энэ нь янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл, тэднийг хүрээлэн буй ландшафтаас эрин үе хамааралтай болохыг тайлбарладаг.
Энэ онолыг шинжлэх ухааны сэтгүүлд нийтлэгдсэн янз бүрийн нийтлэлд танилцуулсан. Энэ ажлынхаа үндсэн дээр Лев Николаевич газарзүйн ухааны докторын зэрэг хамгаалахыг оролдсон боловч харамсалтай нь Дээд аттестатчиллын комисс зөвшөөрөөгүй. Түүхч диссертацидаа олон тооны үзэл баримтлалыг тодорхойлж, түүхэн үйл явцын талбарт үзэгдлийн нарийвчилсан тодорхойлолтыг өгч чадсан.
Гумилёвын угсаатны нийлэгжилтийн онол нь Зөвлөлт болон гадаадын эрдэмтдийн дэмжлэгийг авч чадаагүй бөгөөд энэ таамаг нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тогтоосон хэмжээнээс давсан гэж үздэг.төлөөлөл. Одоогийн байдлаар энэ ажил нь Орос болон хуучин ЗХУ-ын орнуудын дээд сургуулиудын сургалтын үндсэн хичээлд багтаж байна.
Л. Н. Гумилёвын тодорхойлсон санааг ойлгохын тулд угсаатны нийлэгжилтийн онолын үндсэн ойлголттой танилцах хэрэгтэй.
Үндэстний систем
Лев Николаевич энэ нэр томъёог хэд хэдэн шинж чанарын тусламжтайгаар тодорхойлсон. Тиймээс угсаатны тогтолцоо нь:
- холбоотой амьтдын бүлэгтэй төстэй хүний биологийн бүлгүүд;
- хүн төрөлхтнийг хүрээлэн буй ертөнцөд дасан зохицох арга;
- эв нэгдлээ ухамсарлан холбогдсон, бусад угсаатны тогтолцооноос ялгардаг хүмүүсийн нэгдсэн бүлэг;
- ялгах онцлог нь зан үйлийн нийтлэг хэвшмэл хэвшмэл ойлголт бүхий хувь хүмүүсийн багц;
- нэг гарал үүсэлтэй, үүний дагуу нэг түүхтэй хүмүүс;
- тогтмол хувьсалд өртдөг системүүд;
- шаталсан бүтэц.
Л. Н. Гумилёвын хэлснээр угсаатны тогтолцоо нь 3 төрөл байдаг:
- Супер угсаатнууд бол олон үндэстний бүлгээс бүрддэг хамгийн том зүйл юм. Гишүүдийн үйл ажиллагаа нь ертөнцийг үзэх үзэлд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь тэдний зан үйлийн хэвшмэл ойлголт бөгөөд эдгээр хүмүүсийн амьдралд хандах хандлагыг гол асуудалд нь тодорхойлдог.
- Угсаатнууд гэдэг нь дээд угсаатнаас шаталсан байдлаараа доогуур байдаг тогтолцоо юм. Өдөр тутмын амьдралдаа "хүмүүс" гэсэн нэртэй байдаг. Түүний гишүүд энэ бүлгийн хөгжлийн газартай холбоотой хэвшмэл зан үйлтэй байдаг бөгөөд энэ үзэл баримтлалд дараахь зүйлс орно.шашин, хэл, эдийн засаг, улс төрийн бүтэц.
- Консорциум гэдэг нь амьдрах орчинтойгоо нягт холбоотой, энэ бүлгийн хүмүүс нийтлэг амьдрал, хувь заяаны улмаас ойр дотно харилцаатай байдаг угсаатны нэг хэлбэр юм.
Дүрмээр бол угсаатны тогтолцоо шатлалд өндөр байх тусам оршин тогтнох хугацаа нь урт байдаг. Тиймээс үүсгэн байгуулагчдынх нь амьдралын туршид консорциум маш олон удаа задардаг.
Хүсэл тэмүүлэл
Хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь биохимийн шинж чанартай амьд бодисын хэт их энерги юм. Энэ нь золиослолыг бий болгодог түлхэц бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өндөр зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг. Энэ нэр томъёо нь хувь заяагаа өөрчлөх эсвэл эргэн тойрон дахь ертөнцийг сайжруулахад чиглэсэн ямар нэг төрлийн үйл ажиллагаа явуулах дотоод хүслийг илэрхийлдэг. Энэхүү зорилго нь хүсэл тэмүүллийн төлөөлөгчид өөрсдийн аз жаргал, амьдралаас илүү чухал гэж үздэг бөгөөд энэ үйл ажиллагаа нь тэдний хувьд эх орон нэгтнүүд, үе үеийн хүмүүсийн ашиг сонирхлоос илүү үнэ цэнэтэй юм. Энэ бүлгийн хүнд хайхрамжгүй байдлын тухай ойлголт харь боловч давамгайлагч нь сайн зорилготой ажиллах албагүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс биохимийн энергийн нөлөөн дор зөвхөн эр зориг төдийгүй гэмт хэрэг үйлдэхээс гадна хүсэл эрмэлзэл нь сайн сайхан, сүйрлийн аль алинд нь чиглэгдэж болно. Хүсэл тэмүүллийн ачаар хүн олон түмний баатар, удирдагч болдоггүй, харин зөвхөн түүний бүрэлдэхүүнд ордог. Ийнхүү угсаатны аль ч эрин үед хамт олны сэтгэлийн хөөрөл тодорхойлогддог.
Лев Николаевичийн хэлснээр хүсэл тэмүүлэл нь бас байдагхэт их хүчин чармайлт гаргах эсвэл хэт стресст орох чадварыг хариуцдаг хүний удамшлын шинж чанарууд. Онолын зохиогч энэ үзэгдэл нь сэтгэл зүйн тайлбартай бөгөөд хүсэл тэмүүллийн зэрэгт сансрын цацраг нөлөөлдөг гэж үздэг.
Л. Н. Гумилёвын "Төгсгөл ба эхлэл" бүтээл дэх энэ сэдвээр хийсэн үндэслэл:
Энэ цацрагийн шинж чанар юу вэ? Энд бид зөвхөн таамаглал дэвшүүлж чадна. Тэдний хоёр нь бий. Эхнийх нь Д. Эддигийн нээсэн нарны идэвхжилийн урт хугацааны өөрчлөлттэй хүсэл тэмүүллийн цочролтой холбоотой байж болох тухай юм. Хоёрдахь таамаглал нь суперновагийн дэлбэрэлттэй холбоотой байж болзошгүй тухай юм.
Л. Н. Гумилёв бүтээлдээ нийгэм-түүхийн үзэгдлийг хязгаарлагдмал газар нутагт олон тооны хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс (хөдөлгөөн ихтэй хүмүүс) гарч ирснээр тодорхойлогддог гэж хэлдэг. Энэхүү биохимийн энергийн хэмжүүр ч бас бий бөгөөд энэ нь хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүсийн нийгэмд хандах хандлагаас хамаарч тооцогдоно.
Онолын зохиогч угсаатны бүлгүүдийн харилцан үйлчлэлийг авч үзэн, сайн хөршийн харилцаа юунаас үүдэлтэй, цэргийн харилцаа юунаас үүдэлтэй болохыг тайлбарлахыг оролдсон. Энэ асуултын хариулт нь угсаатны харилцан хамаарал байв.
Үнэлгээтэй
Лев Николаевич "магтуулах" гэсэн нэр томьёог хувь хүнд захирагдахгүй өөр хүний тухай сэтгэгдэл гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь цаашдын ухамсаргүй өрөвдөх сэтгэл эсвэл антипати үүсэх үндэс болдог. Онолын зохиогчийн үзэж байгаагаар энэ үзэгдэл нь хоорондоо найрсаг эсвэл дайсагнасан харилцаа тогтоох гол шалтгаан юм.хөгжлийн түвшин, соёлын харилцаа өөр байж болох аливаа арьс өнгөний төлөөлөгчид.
Хүсэл тэмүүллийн түвшин
Угсаатны нийлэгжилтийн хүсэл тэмүүллийн онолд амьд бодисын илүүдэл энергийн үндсэн ба нарийвчилсан ангилал байдаг.
Хүсэл тэмүүллийн үндсэн ангилал
| Дугаар | Хүсэл тэмүүллийн түвшин | Тэмдэглэх | Тодорхойлолт |
| 1 | Хэвийн хэмжээнээс дээш | Рецессив | Өмчлөгчийн зан байдал нь ажил хэрэгч байдал, зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч хэмжээний золиослол хийхэд бэлэн байх, эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзлийг харуулдаг |
| 2 | Норма | Хармоник | Хөтлөгч хүрээлэн буй орчинтойгоо яг таарч байна |
| 3 | Хэвийнээс доогуур | Дэд хүсэл тэмүүлэлтэй | Өмссөн хүн залхуу, шимэгч хорхойтдог, бас урвах чадвартай |
Хүсэл тэмүүллийн нарийвчилсан ангилал
Шилжилтийн
| Түвшин | Нэр | Тайлбар | Тодорхойлолт |
| 6 | Тахилын | Дээд түвшин | Тээгч хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч эргэлзээгүйгээр амиа золиослох чадвартай бөгөөд энэ нь үзэл санааны ашиг сонирхолтой давхцдаг |
| 5 | Тэмээгч нь ялалтын хамгийн сайхан хүсэл эрмэлзлийг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь зорилгодоо хүрэхийн тулд асар их эрсдэл хийх чадвараараа илэрхийлэгддэг (энэ тохиолдолд энэ нь бусад хүсэл тэмүүлэлтэй харьцуулахад давуу тал юм), гэхдээийм хүн амиа золиослох чадваргүй шүү | ||
| 4 | Шилжилтийн | Тээвэрлэгчийн шинж чанар нь 5-р түвшнийхтэй адил боловч тэдгээр нь тийм ч том хэмжээтэй биш юм (хүсэл нь ялалтын төлөө биш, харин амжилтанд хүрэх идеал) | |
| 3 | Эвдэрсэн | Өмчлөгч нь мэдлэг, гоо үзэсгэлэн гэх мэт хамгийн тохиромжтой зүйлийг эрэлхийлдэг. | |
| 2 | Өмссөн хүний дотоод хүсэл эрмэлзэл нь аз жаргал эсвэл аз жаргалыг байнга эрэлхийлэхэд суурилдаг | ||
| 1 | Амь насаараа эрсдэлгүй амжилтын төлөө тэмүүлдэг тээгч | ||
| 0 | Хүн бүр | Тэг түвшин | Хүсэл тэмүүлэл бол ландшафттай бүрэн зохицсон нам гүм ааштай хүн |
| -1 | Дэд хүсэл эрмэлзэл | Ийм тээвэрлэгчид хамгийн ач холбогдолгүй үйлдэл хийх чадвартай; тэд ландшафттай зохицсон | |
| -2 | Дэд хүсэл эрмэлзэл | Ямар ч үйлдэл, өөрчлөлт хийх чадваргүй хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс; аажмаар устгагдах эсвэл хотынхоноор солигдох болно |
Л. Н. Гумилёв хүсэл тэмүүлэл нь хувь хүний чадвартай ямар ч хамааралгүй байдагт олон удаа анхаарал хандуулж, хүсэл тэмүүллийг "урт хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс" гэж нэрлэжээ. Ухаалаг энгийн хүн ба нэлээд тэнэг "эрдэмтэн", хүчтэй хүсэл зоригтой дэд хүсэл эрмэлзэл, сул хүсэл зоригтой "тахилын ширээ" байж болно, мөн эсрэгээр; Эдгээрийн аль нь ч бие биенээ үгүйсгэхгүй.
Үндэстний холбоо барих маягт
Энэугсаатны бүлгүүдийн харилцах арга замууд. Тэд хүсэл эрмэлзэл, бие биенээ нөхөх түвшинг тодорхойлдог. Тэдгээрийн гурван төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн талаар доор хэлэлцэх болно.
Симбиоз
Энэ нь угсаатны бүлэг бүр өөр өөрийн гэсэн нутаг дэвсгэр, ландшафтыг эзэлдэг тогтолцоо юм. Симбиоз нь бүлэг бүрийн хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс бие биенээсээ тусгаарлагдсан байдаг бөгөөд үүний ачаар тэд үндэсний шинж чанараа хадгалсаар байдаг. Угсаатны харилцааны ийм хэлбэрийн тусламжтайгаар улс үндэстнүүд бие биетэйгээ харилцаж, өөрсдийгөө баяжуулдаг.
Ксения
Энэ бол "зочин" гэж нэрлэгддэг хүн. Өөрийн үндэстний тогтолцоонд амьдардаггүй хүн. Тээвэрлэгч ийм статустай болох гол нөхцөл бол "эзэд"-ээс тусгаарлах явдал юм.
Chimera
Энэ бол "хост"-оос тусгаарлагдаагүй "зочин". Ихэнхдээ химерад оролцогчид нь бие биенээсээ сөрөг нэмэлт шинж чанартай хоёр супер угсаатнууд байдаг. Энэ нь цус урсгаж, сүйрэлд хүргэдэг бөгөөд энэ нь угсаатны бүлгүүдийн аль нэгнийх нь үхэл эсвэл хоёр тогтолцоог нэгэн зэрэг устгахад хүргэдэг.
Үндэстний эсрэг системүүд
Хэрэв бид угсаатны нийлэгжилтийн хүсэл тэмүүллийн онолыг энгийнээр тайлбарлавал ертөнцийг сөрөг үзэл бодлоор нь харилцан уялдаатай хэсэг бүлэг хүмүүсээр тодорхойлогддог угсаатны эсрэг систем гэж хэлэх хэрэгтэй. Тэд эргэн тойрныхоо ертөнцөд онцгой ханддаг бөгөөд систем болон тэдгээрийн холболтыг хялбарчлахыг эрмэлздэг.
Хүсэл тэмүүлэл
Лев Николаевич дэлхий дээр үе үе их хэмжээний мутаци үүсдэг гэж үздэг.сансрын хүчнээс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь хүсэл тэмүүллийн түвшинг нэмэгдүүлдэг. Тэрээр энэ үзэгдлийн талаар "хүсэл тэмүүлэлтэй түлхэлт" гэсэн нэр томъёог танилцуулж байна.
Угсаатны судлаач түүхч тэдний үргэлжлэх хугацааг хэдэн жил гэж үздэг. Түүний бодлоор геодезийн шугамын дагуу хэдэн мянган километрийн урттай асар том мутаци байдаг.
Л. Н. Гумилев энэ үйл явц нь дэлхийн янз бүрийн хэсэгт шинэ хүсэл тэмүүлэлтэй популяциуд нэгэн зэрэг гарч ирснээс үүдэлтэй гэж бичжээ. Хүсэл тэмүүллийн цочролын голомт нь манай гаригийн төвийг дайран өнгөрч буй хавтгайд байгаа бол бөмбөрцөг дээрх сунгасан утас ашиглан тодорхойлох боломжтой газруудад байрладаг. Лев Николаевич массын мутаци нарны дискний ирмэг дагуу байрлах тогтоцын үе үе хүчтэй цацраг туяатай холбоотой байж болзошгүй гэж үзсэн.
Угсаатны нийлэгжилтийн онолын шүүмжлэл
Лев Николаевичын онолыг шинжлэх ухааны цуврал сэтгүүлд нийтлүүлсний дараа шинжлэх ухааны хүрээнийхэн шүүмжилсэн. Түүний хамтран зүтгэгчид, нэрт эрдэмтэд, түүхчид энэ нь хангалттай тооны аргумент дээр үндэслээгүй тул хатуу зэмлэл хүлээх ёстой гэж үзсэн. Үндэслэлгүй санаан дээр тулгуурлан хувийн дүгнэлт хийж байгаа нь зохиолчийн чадваргүй, мэргэжлийн бус байдлын шинж гэж тэд үзсэн байна. Тиймээс А. Л. Янов илэн далангүй хэлэв:
Үндэстний шинэлэг байдлын объектив шалгуур байхгүй байгаа нь Гумилевын таамаглалыг байгалийн шинжлэх ухааны шаардлагад нийцэхгүй болгоод зогсохгүй ерөнхийдөөҮүнийг шинжлэх ухааны хязгаараас давж, "эх оронч" сайн дурынхны амархан олз болгож байна.
Шүүмжлэгчид Скептик сэтгүүлд Лев Николаевич Гумилёвын угсаатны нийлэгжилтийн онолын гол сул талыг онцлон тэмдэглэжээ. Тэд түүнийг зөвхөн "угсаатны судлаачдын ажиглалт" дээр тулгуурлан үзэл бодлоо баримтаар баталгаажуулдаггүй, харин тэдний хийсэн тодорхой эмпирик дүгнэлтийн жишээг өгөхөөс татгалздаг гэж тэд хэлэв.
Зарим олон нийтийн зүтгэлтэн Лев Николаевичийг еврейчүүдийн тухай Гумилевын хэлсэн үгээр хардлагыг бататгаж, еврейчүүдийн эсрэг далд үзэлтэй гэж буруутгаж байна:
Харь үндэстний орчинд нэвтэрч {тэд} түүнийг гажуудуулж эхэлдэг. Тэдний хувьд танил бус газар нутагт бүрэн дүүрэн амьдралаар амьдрах боломжгүй тул харь гарагийнхан үүнд хэрэглээний хандлагатай хандаж эхэлдэг. Энгийнээр хэлэхэд - түүний зардлаар амьдрах. Өөрсдийн харилцааны тогтолцоог бий болгосноороо уугуул иргэдэд хүчээр тулгаж, тэднийг дарангуйлагч олонхи болгон бодитой болгож байна.
Л. Н. Гумилёвыг одоо ардын түүхийн түүчээчдийн нэг гэж нэрлэдэг. Энэ нэр томьёо нь түүхэн сэдвээр бичсэн уран зохиолын публицистикийн бүтээлүүд, үзэл суртлын онолын үзэл баримтлалыг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээр нь "шинжлэх ухааны" гэж үздэг боловч үнэндээ тийм биш юм; Тэдгээрийг ихэвчлэн мэргэжлийн бус хүмүүс бичдэг.
Энэ нийтлэлд угсаатны нийлэгжилтийн онолын талаар товч өгүүлсэн болно. Энэ ажилтай хэрхэн холбогдох, үүнд итгэх үү, эргэлзэх үү - хүн бүр өөрөө шийднэ.
