Орчин үеийн техноген соёл иргэншил нь хэд хэдэн үндсэн шинж чанартай байдаг. Гол нь ийм нийгэмд шинжлэх ухааны дэвшил, хувь хүний эрх чөлөө үргэлж нэгдүгээрт ордог.
Нэр томъёоны харагдах байдал
"Техноген соёл иргэншил" буюу "Технократи" гэсэн нэр томъёо 1921 онд гарч ирсэн. Үүнийг анх социологич Торштейн Веблен ашигласан. Судлаач "Инженерүүд ба үнийн систем" номондоо дэлхий дээрх амьдралыг сайжруулахын тулд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн инженерүүдийн хүчин чармайлтыг нэгтгэх нь чухал болохыг онцолсон.
Энэ үзэл баримтлал нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгт маш хурдан алдартай болсон. Веблений дагалдагчид өмнөх үеийнхээ судалгааг үргэлжлүүлэв. Техноген соёл иргэншил гэж юу болох талаар хэд хэдэн онол гарч ирсэн. Юуны өмнө уламжлалт нийгмийг эсэргүүцсэн. Ийм соёл иргэншлийн онцлог нь түүний гишүүд өмнөх амьдралын хэв маягаа хадгалахыг хичээдэг. Тэд уламжлалаа удирдаж, өөрчлөлтийг тэсвэрлэдэг. Нийгмийн хөгжил удаашралтай нийгэм. Техноген соёл иргэншил нь хувь хүний эрх чөлөө, хөгжил дэвшил, амьдралын бүхий л салбарт шинэлэг санаачилга, хурдацтай өөрчлөлтөд дасан зохицоход бэлэн байх гэсэн эсрэг тэсрэг зарчмууд дээр тогтдог.
Техноген соёл иргэншлийн үндэс
Технократи бол соёл иргэншил (өөрөөр хэлбэл нийгмийн хэв маяг) төдийгүй үзэл суртал юм. Үүнийг дэмжигчид шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхээс илүү чухал зүйл байхгүй гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ технологийн хөгжил нь нийгмийн амьдралд өөрчлөлтийг дагуулдаг. Технологийн өсөлт нь зөвхөн эрдэмтдийн зугаа биш юм. Энэ нь бас нийгмийн олон асуудлыг шийдвэрлэх арга зам юм (баян хоосны ялгааг арилгах гэх мэт).
Орчин үеийн соёл иргэншил (техноген) хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг төдийгүй улс төрийн тогтолцоог өөрчилдөг. Ийм үзэл баримтлал нь төрийг харизматик удирдагч биш, харин эрх мэдлийн тодорхой институци удирддаг байх ёстой гэсэн санааг агуулдаг. Технократ нийгэмд улс орныг удирдах механизм нь тодорхой улстөрчийг харгалзахгүйгээр ажилладаг. Ер нь захирагчийн зан чанар хоёрдугаарт ордог. Нэгдүгээрт төрийн машин өөрөө нийгмийн лифтээрээ өндөр чанартай менежерүүдийг л өндөрт өргөдөг болохоос сонгуулиар уул алт амласан популистуудыг биш. Техноген соёл иргэншлийг мэргэжлийн хүмүүс буюу өөрийн салбартаа өндөр ур чадварт хүрэхийн тулд шаргуу хөдөлмөрлөсөн хүмүүс удирддаг.
Гадаад харагдах урьдчилсан нөхцөл
Өнөөдөр шинжлэх ухаан бол дэвшлийн гол хөдөлгүүр гэдгийг үгүйсгэхэд бэрх. Гэсэн хэдий ч технологийн хөгжилд хандах хандлага үргэлж ягаан байсангүй. Хүн төрөлхтөн зэрлэг байдлын эрин үеийг ардаа орхисон ч шинжлэх ухаан удаан хугацааны туршид гадуурхагдаж байв. Эртний үед үүссэн дэлхийн анхны соёл иргэншил нь мэдээжийн хэрэг,уламжлалт нийгэмлэгүүдийн бүлэгт багтдаг. Тэд бүгдэд нь уламжлал, зан заншил чухал байр суурь эзэлдэг.
Техноген соёл иргэншил үүсэх анхны урьдчилсан нөхцөлүүдийг эртний Грекийн бодлогод тэмдэглэж болно. Эдгээр нь бие даасан хотууд байсан бөгөөд тэдний амьдралд сэтгэгчид, эрдэмтэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Бодлого нь нэг дарангуйллын сонгодог дарангуйллыг сольсон ардчиллын зарчмаар удирдаж байв. Эдгээр хотуудад хүний олон чухал шинэ бүтээлүүд гарч ирсэн.
Уламжлалт нийгмийн эсрэг тэмцэл
Уламжлалт нийгэм ба техноген соёл иргэншлийн ялгаа асар их юм. Тиймээс хүмүүс олон зуун жилийн турш хөгжих эрхээ батлах ёстой байв. Техноген соёл иргэншлийн мэдэгдэхүйц хөгжил 15-16-р зуунд Баруун Европ Шинэ ертөнц оршин тогтнох тухай мэдсэн үеэс эхэлсэн. Алс холын эрэг дээрх газар нутгийг нээсэн нь католик ертөнцийн оршин суугчдын сониуч байдлыг өдөөсөн юм. Тэдний хамгийн санаачлагатай, санаачлагатай нь навигац, судлаачид болжээ. Тэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг нээж, эх орон нэгтнүүдийнхээ мэдлэгийг баяжуулсан. Энэ үйл явц нь оюун санааны ерөнхий байдалд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Эцэст нь мэдлэгийн тоо хэмжээ чанар болж хувирав.
Техногенийн эхэн үеийн нийгмийг хөгжүүлэхэд саад болж байсан нэг гол зүйл бол шашин байсан. Дундад зууны Европ дахь сүм нь оюун санааны болон улс төрийн чухал байгууллага байв. Түүний өрсөлдөгчдийг тэрс үзэлтнүүд хэмээн зарлаж, гадасны дэргэд шатаажээ. 16-р зууны эхээр Германд Шинэчлэлийн хөдөлгөөн үүсчээ. Түүний сүнслэг нөлөө бүхий Мартин Лютер сүмийг шинэчлэхийг дэмжсэн. Номлогч дээролон дэмжигчид, тэр дундаа Германы ноёдын гүрнүүд гарч ирэв. Удалгүй протестант болон католик шашинтнуудын хооронд зэвсэгт тэмцэл эхлэв. Үүний үр дүнд Гучин жилийн дайн (1618-1648) болж, үүний дараа Европын олон оронд шашин шүтэх эрх чөлөөний зарчим тогтсон.
Дэвшилтийн эдийн засагт үзүүлэх нөлөө
Шинэ нийгэмд боловсролын хөгжилд илүү их нөөц зарцуулагдсан. Их дээд сургуулиуд нээгдэж, хүмүүс сурч, эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэддэг болсон. Технологийн хөгжил нь эдийн засгийн өсөлтөд хүргэсэн. Жишээлбэл, нэхмэлийн машин, уурын зуух зэрэг чухал нээлтүүд нь зарим улс орнуудад өөрсдийн үйлдвэрлэлээ нэмэгдүүлж, иргэдийн аж амьдралыг дээшлүүлэх боломжийг олгосон.
19-р зууны аж үйлдвэрийн хувьсгал нь Англи улсыг дэлхийн өнцөг булан бүрт колоничлолтой дэлхийн томоохон гүрэн болгосон. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь аль хэдийн технологийн соёл иргэншил байсан. Түүний хөгжлийн асуудал нь дэлхий даяар эзэн болсон хүмүүс нөөцийг нь зөв ашиглаж сураагүйтэй холбоотой байв.
Иргэний эрх чөлөөний ач холбогдол
Сэргэн мандалт ба соён гэгээрлийн үед эртний ертөнц болон Христийн соёл иргэншлийн олон үзэл санааны нийлэгжилт бий болсон. Шинэ үзэл суртал нь эдгээр хоёр сангаас зөвхөн хамгийн сайныг нь хүлээн авсан. Тэр дундаа хүнийг хайрлах сэтгэл байсан. Гэгээрлийн үзэл санаа нь дэлхий дээр ганц бие хүнээс илүү чухал зүйл байхгүй гэж хэлдэг.
Эдгээр зарчмууд өнөөдөр дэлхийн ихэнх муж улсын үндсэн хуулийн үндэс суурь болж байна. Хүн төвтэй байх нь нэгдүгээрт байсанАНУ-ын тусгаар тогтнолыг тунхагласны дараа гол санаагаа тунхаглав. Энэхүү шинэ улсын үндсэн хуульд орчин үеийн иргэний бүх үндсэн эрх чөлөөг тусгасан байдаг. Хэдэн жилийн дараа Франц ижил төстэй замаар явж, консерватив үнэмлэхүй хаант засаглалын өмнө хуучин дэг журмыг устгасан хувьсгал гарсан. Ирээдүйд, дахиад хоёр зууны турш янз бүрийн нийгэм өөр өөрийн замаар иргэний эрх чөлөөг олж авсан бөгөөд түүнгүйгээр техноген соёл иргэншлийг төсөөлөхийн аргагүй юм.
Техноген соёл иргэншлийн ялалт
20-р зуунд хүн ба техноген соёл иргэншил хөгжлийн шинэ шатанд шилжсэн. Энэ үед нийгмийн өөрчлөлтийн хурд эрс хурдассан. Хэдэн зууны өмнө байгаагүй шиг өнөөдөр нэг үеийнхний амьдралд маш их шинэ зүйл бий. Техноген соёл иргэншлийг заримдаа "барууны" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүсэл гарлаа онцлон тэмдэглэдэг. Өнөөдөр ийм зарлигийн гол оршин суугчид нь Европ, АНУ юм.
Өнөөдөр техноген соёл иргэншлийн хямрал үүсэхээ больсон нь чухал, учир нь түүний хөгжлийн эх үүсвэр нь өмнөх шигээ шинэ соёлын бүсүүд (колоничлол гэх мэт) биш, харин нэгэнт бий болсон дэг журмыг өөрчлөн байгуулах явдал байв. Уламжлалт нийгмээс технократ нийгэмд шилжсэний гол амжилтыг үнэт зүйлсийн өөрчлөлт гэж үзэж болно. Өнөөдөр нийгэмд хамгийн чухал зүйл бол аливаа шинэлэг зүйл, үзэгдэл мэт шинэ зүйл юм.
Уламжлалт ба техноген соёл иргэншил зэрэгцэн орших боломжгүй. Тиймээс орчин үеийн нийгэм нь дэлхийн өнцөг булан бүрт динамик тархалтаар тодорхойлогддог. Уламжлалт нийгэм хамгийн сүүлийн үеийн технологитой харьцсанаар өөрөө хуучирдаг. Уламжлалыг баримтлагч, дэвшлийг үзэн ядагчдад өнөөгийн ертөнцөд оршин тогтнох цорын ганц арга зам бий - нийгмээ тусгаарлах замд оруулах. Барууныхны нээлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, эдийн засгийн харилцаагаа ч тогтоодоггүй Хойд Солонгос ийм л амьдарч байна.
Хүн ба байгаль
Техноген соёл иргэншлийн хамгийн чухал ноёрхогчдын нэг бол хүн төрөлхтөн байгалийг захирагдах хүсэл эрмэлзэл байсаар ирсэн. Хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг халамжилж сураагүй. Байгалийн баялгийг эрчимтэй ашиглахтай холбоотой түүний эрчимтэй үйл ажиллагаа нь экологийн орчинд хор хөнөөл учруулдаг хүний гарсан гамшигт хүргэдэг. Үүнтэй төстэй цуврал жишээн дээр Чернобылийн атомын цахилгаан станцад болсон эмгэнэлт явдлыг дурдаж болно. Энэ нь хүмүүс шинэ технологийг ашиглаж сураагүй байхад хэт хурдан дассан тохиолдол юм. Хүн төрөлхтөн ганц л гэртэй. Байгальд зохисгүй хандах нь технократ тогтолцооны гол бэрхшээлүүдийн нэг юм.
Ийм нийгмийн гишүүн хүн өөрчлөх үйл ажиллагаанд оролцох нь зайлшгүй чухал. Чухам энэ дүрмээр техноген соёл иргэншлийн үнэт зүйлс холбоотой байдаг бөгөөд үүний ачаар тэрээр өөрийн үндэс суурийг байнга өөрчилдөг.
Шинэ нийгэм дэх хувь хүний байр суурь
Техноген соёл иргэншил үүссэн нь хүний нийгэм дэх байр суурийг өөрчилсөн. Уламжлалт нийгэмд хүмүүс дээд эрх мэдэл, уламжлал, кастын системээс туйлын хамааралтай байдаг.
Орчин үеийн ертөнцөд хүн бие даасан байдаг. Хүн бүр өөрийнхөөрөө байж чаднахүрээлэн буй орчин, харилцаа холбоо, ажлын хүрээг өөрчлөх хүсэл. Энэ нь догматик захиалгатай холбоогүй юм. Орчин үеийн хүн эрх чөлөөтэй. Бие даасан байдал нь хувь хүний хөгжил, өөрийгөө ухамсарлахад зайлшгүй шаардлагатай. Инноваци, нээлт дээр тогтсон техноген соёл иргэншил нь хувь хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг урамшуулан дэмждэг.
