Нийгэм бүрэлдэх нь хүний материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангахтай холбоотой. Хэрэгцээг хангах нь хүмүүсийн үйлдвэрлэлийн харилцаанд оролцох гол сэдэл, эдийн засгийн хөгжлийн үндэс юм.
Үнэ цэнэ хэрэгцээ
Хүний хэрэгцээ нь хүмүүсийг үйлдэл рүү түлхэж өгдөг. Хэрэгцээ нь түүнийг хангах арга хэрэгслийн хамт байдаг. Эдгээр "хэрэгслүүд" нь ажлын урсгалд шууд үүсдэг. Хөдөлмөр бол зорилготой үйл ажиллагаа юм. Энэ нь юуны түрүүнд хүний материаллаг үйлдвэрлэлийн объект, хэрэгслийг бий болгох чадвараар илэрдэг. Өмчийг бүрдүүлэх гол холбоос нь хөдөлмөрийн нөөцийг ашиглах явдал юм.
Эдийн засгийн ашиг сонирхол
Энэ нь олон төрлийн хэрэгцээний тогтолцооны үндсэн дээр үүсдэг. Эдийн засгийн ашиг сонирхол нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал сэдэл юм. Үйлдвэрлэл сайжрахын хэрээр хэрэгцээний тоо нэмэгддэг. Тэд эргээд эдийн засгийн цаашдын хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Бүрэлдэхүүнхэрэгцээ, бусад зүйлсийн дунд субъектив хүчин зүйлээс хамаардаг. Эдгээрт юуны түрүүнд хүний амт, хандлага, хувь хүний оюун санааны хэрэгцээ, физиологи, сэтгэл зүйн онцлог, түүнчлэн ардын зан заншил, дадал зуршил орно. Үүнтэй холбоотойгоор тухайн хүн үйлчилгээ, барааны үнэ цэнийг тогтоохыг албадах нөхцөл бүрддэг.
Үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа
Эдийн засгийн тогтолцооны тусламжтайгаар хийгддэг. Сүүлийнх нь нийгмийн зохион байгуулалтын тодорхой механизм юм. Хязгаарлагдмал нөөц бололцоотой учраас нийгмийн бүх гишүүдийн хэрэгцээг хангах боломжгүй. Гэсэн хэдий ч соёл иргэншил энэ зорилгынхоо төлөө тэмүүлдэг. Энэ нь хүн төрөлхтнийг энэ даалгаврыг хэрэгжүүлэх боломжтой янз бүрийн арга хэрэгслийг бий болгоход хүргэдэг. Эдийн засгийн онол бол ийм хэрэгсэл юм.
Анхны элементүүд
Эдийн засгийн сэтгэлгээний анхны шинж тэмдгүүд нь Эртний Египтийн сэтгэгчдийн зохиол, эртний Энэтхэгийн сургаал зохиолуудаас олддог. Удирдлагын талаарх үнэ цэнэтэй зарлигуудыг Библид бас бий. Шинжлэх ухааны чиглэлийн хувьд эдийн засгийн онол нь эртний Грекийн гүн ухаантнуудын бүтээлүүдэд илүү тодорхой болж эхэлжээ. Анхны санааг Ксенофонт, Аристотель, Платон нар боловсруулсан. Тэд бол боолын нөхцөлд өрх бий болгох, хадгалах тухай сургаалыг илэрхийлсэн "эдийн засаг" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн хүмүүс юм. Энэ чиглэл нь байгалийн ажил, зах зээлийн элементүүдэд тулгуурласан.
Эдийн засгийн сургуулиудыг хөгжүүлэх
Эртний Грекийн сэтгэгчдийн бүтээлүүд сургаалын цаашдын төлөвшлийн үндэс болсон. Дараа нь хэд хэдэн салбаруудад хуваагдсан. Үүний үр дүнд дараах эдийн засгийн үндсэн сургуулиуд бий болсон:
- Меркантилизм.
- Марксизм.
- Физиократууд.
- Сонгодог эдийн засгийн сургууль.
- Кейнсианизм.
- Неоклассик сургууль.
- Монетаризм.
- Маржинализм ба түүхэн сургууль.
- Институционализм.
- Неоклассик синтез.
- Зүүн радикал сургууль.
- Неолиберализм.
- Нийлүүлэлтийн эдийн засгийн сургууль.
Уламжлалт чиглэлийн ерөнхий шинж чанар
Эдийн засгийн гол сургуулиуд янз бүрийн эрдэмтдийн янз бүрийн үзэл бодлын нөлөөн дор бүрэлдэн тогтсон. Уламжлалт сургаалыг хөгжүүлэхэд Ф. Кесней, В. Петит, А. Смит, Д. Рикардо, Д. С. Мил, Жан-Батист Сэй зэрэг зүтгэлтнүүд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Өөр өөр үзэл бодолтой байсан тэднийг хэд хэдэн нийтлэг санаанууд нэгтгэсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр сонгодог эдийн засгийн сургууль үүссэн. Юуны өмнө эдгээр бүх зохиолчид эдийн засгийн либерализмыг дэмжигчид байсан. Үүний мөн чанарыг ихэвчлэн laissez faire гэсэн хэллэгээр илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "хийхийг орхи" гэсэн утгатай. Энэхүү улс төрийн шаардлагын зарчмыг Физиократууд томъёолсон. Энэхүү санаа нь засгийн газрын хөндлөнгийн оролцоогүйгээр хувь хүний эдийн засгийн бүрэн эрх чөлөө, өрсөлдөөнийг хангах явдал байв. Эдгээр эдийн засгийн сургууль хоёулаа хүнийг "удирдлага" гэж үздэгсубьект". Хувь хүн өөрийн баялгийг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл нь нийт нийгмийг өсгөхөд хувь нэмэр оруулдаг. Өөрийгөө тохируулах автомат механизм (Смитийн хэлснээр "үл үзэгдэх гар") нь хэрэглэгчид болон үйлдвэрлэгчдийн харилцан адилгүй үйл ажиллагааг чиглүүлдэг. бүхэл бүтэн тогтолцоонд урт хугацааны тэнцвэрт байдал тогтдог. Үүнд дутуу үйлдвэрлэл, хэт үйлдвэрлэл, ажилгүйдэл үүсэх боломжгүй болсон. Эдийн засгийн шинжлэх ухааны сургууль үүсэхэд эдгээр санааг зохиогчид ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Дараа нь тэдгээрийг ашиглаж, боловсронгуй болгосон. Эдийн засгийн олон сургууль эдгээр санаан дээр нэмэлт өөрчлөлт оруулсан. Үүний үр дүнд нийгэм үүсэх нэг эсвэл өөр үе шатанд тохирсон тогтолцоо бүрэлдэн тогтсон. Жишээлбэл, нийгэм эдийн засгийн сургууль ингэж бий болсон.
Смитийн санаа
Энэ үзүүлэлтийг дэмжигч байсан эдийн засгийн онолын сургуулийн үндсэн дээр хөдөлмөрийн үнэ цэнийн тухай ойлголтыг боловсруулсан. Смит ба түүний дагалдагчид капиталыг бүрдүүлэх нь зөвхөн хөдөө аж ахуйгаар дамждаггүй гэж үздэг. Энэ үйл явцад хүн амын бусад давхаргын, бүхэл бүтэн үндэстний ажил онцгой ач холбогдолтой юм. Энэхүү эдийн засгийн онолын сургуулийг дэмжигчид үйлдвэрлэлийн үйл явцад оролцсоноор бүх түвшний ажилчид хамтран ажиллаж, хамтран ажилладаг бөгөөд энэ нь эргээд бүтээмжтэй болон "ариутгасан" үйл ажиллагааны ялгааг үгүйсгэдэг гэж үздэг. Ийм харилцан үйлчлэл нь зах зээлийн хэлбэрээр явагдахад хамгийн үр дүнтэй байдагбартер.
Эдийн засгийн сургуулиуд: меркантилизм ба физиократууд
Дээр дурдсанчлан эдгээр сургаал 18-19-р зуунд байсан. Эдгээр эдийн засгийн сургуулиуд нийгмийн баялгийн үйлдвэрлэлийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байв. Ийнхүү меркантилизм нь үндэс нь худалдаа гэсэн санааг баримталж байв. Төрийн баялгийн хэмжээг нэмэгдүүлэхийн тулд дотоодын худалдагч, үйлдвэрлэгчдээ бүх талаар дэмжиж, гадныхны үйл ажиллагаанд саад учруулах ёстой. Физиократууд эдийн засгийн үндэс нь хөдөө аж ахуй гэж үздэг байв. Тэд нийгмийг өмчлөгчид, үйлдвэрлэгчид, үржил шимгүй гэсэн гурван ангид хуваасан. Энэхүү дасгалын нэг хэсэг болгон хүснэгтүүдийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь эргээд салбар хоорондын тэнцвэрт байдлын загварыг бий болгох үндэс суурь болсон.
18-19-р зууны бусад чиглэл
Маржинализм бол Австрийн ахиу ашигтай байдлын сургууль юм. Энэ чиглэлийн тэргүүлэгч хүн бол Карл Менгер байв. Энэ сургуулийн төлөөлөгчид "зардал" гэсэн ойлголтыг хэрэглэгчийн сэтгэлзүйн үүднээс тайлбарлав. Тэд биржийг үйлдвэрлэлийн зардал дээр биш, харин худалдсан, худалдаж авсан барааны ашиг тусын субьектив үнэлгээнд үндэслэхийг оролдсон. Альфред Маршаллын төлөөлөл болсон неоклассик сургууль нь функциональ харилцааны үзэл баримтлалыг боловсруулсан. Леон Валрас математикийн чиглэлийг дэмжигч байсан. Тэрээр зах зээлийн эдийн засгийг эрэлт, нийлүүлэлтийн харилцан үйлчлэлээр тэнцвэрт байдалд хүрэх чадвартай бүтэц гэж тодорхойлсон. Тэд хөгжсөнзах зээлийн ерөнхий тэнцвэрийн тухай ойлголт.
Кейнсианизм ба институционалистууд
Кейнс бүхэл бүтэн эдийн засгийн системийн гүйцэтгэлийн үнэлгээнд үндэслэн өөрийн санааг үндэслэсэн. Түүний бодлоор зах зээлийн бүтэц эхэндээ тэнцвэртэй биш байна. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр худалдаанд төрийн хатуу зохицуулалт хийхийг уриалав. Институционализмыг дэмжигчид Эрхарт, Гэлбрейт нар хүрээлэн буй орчны төлөв байдлыг харгалзахгүйгээр эдийн засгийн нэгжид дүн шинжилгээ хийх боломжгүй гэж үздэг. Тэд хувьслын динамик дахь эдийн засгийн тогтолцоог цогцоор нь судлахыг санал болгов.
Марксизм
Энэ чиглэл нь илүүдэл өртгийн онол, үндэсний эдийн засгийг төлөвлөгөөт бүрдүүлэх зарчимд тулгуурласан. Сургаалын гол төлөөлөгч нь Карл Маркс байв. Дараа нь түүний бүтээлийг Плеханов, Энгельс, Ленин болон бусад дагалдагчдын бүтээлүүдэд хөгжүүлсэн. Марксын дэвшүүлсэн зарим саналуудыг "ревизионистууд" зассан. Үүнд, ялангуяа Бернштейн, Сомбарт, Туган-Барановский болон бусад хүмүүс багтсан болно. ЗХУ-ын жилүүдэд марксизм нь эдийн засгийн боловсролын үндэс, цорын ганц эрх зүйн шинжлэх ухааны чиглэл болж байв.
Орчин үеийн Орос: HSE
Эдийн засгийн дээд сургууль нь зураг төсөл боловсруулах, боловсрол олгох, нийгэм-соёлын болон шинжээч-шинжилгээний үйл ажиллагаа явуулдаг эрдэм шинжилгээний хүрээлэн юм. Энэ нь олон улсын стандартад үндэслэсэн. Эрдэм шинжилгээний нийгэмлэгийн нэг хэсэг болох ХАБЭАББ нь оролцоог харгалзан үздэгих сургуулийн дэлхийн хамтын ажиллагаа, гадаадын байгууллагуудтай түншлэх. Тус сургууль нь Оросын их сургууль учраас улс орон, хүн амын сайн сайхны төлөө ажилладаг.
ЭМАБЭА-н үндсэн чиглэл нь эмпирик болон онолын судалгаа, түүнчлэн мэдлэгийг түгээх явдал юм. Их сургуульд багшлах нь зөвхөн үндсэн хичээлээр хязгаарлагдахгүй.
