Япон бол гайхалтай улс бөгөөд энэ нь түүний түүхэн хүмүүст нөлөөлөхгүй байх аргагүй юм. Үүний тод жишээ бол Үесүги Кеншин юм. Баатар, агуу командлагч болсон тэрээр стратегийн авъяас чадвараараа төдийгүй үхсэн хойноо ч хор найруулж чаддагаараа орчин үеийн эрдэмтдийг гайхшруулж байна. Үесүги Кеншин эмэгтэй байсан уу, эрэгтэй байсан уу гэдэг нь тодорхойгүй байгаатай холбоотой. Юутай ч түүний амьдрал Японы түүхэнд тод ул мөр үлдээсэн.
Бага хүүгээс овгийн дарга хүртэл
Алдарт дайчин Нагао Тамекэйгийн гэр бүлд энэ үүргийг хүлээсэн гурван том хүү байсан тул Өсүги Кеншинийг бага наснаасаа овгийн удирдагч гэж тооцдоггүй байв. Уэсүги, дараа нь түүнийг Торати гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хийдэд боловсрол эзэмшсэн. 14 настайд нь хувь заяаны огцом эргэлт түүнийг хүлээж байв - аав нь нас барж, том ахыгаа гэр бүлийн удирдагчаар томилсон нь бусад овгийнхонд төдийлөн тохирохгүй байсан тул үүнээс өмнөбүх өрсөлдөгч ах нарыг алах. Залуу Торатие хоёр ахынхаа хувь тавилангаас зайлсхийхийн тулд нутгийн феодалын дэмжлэгийг авч, хамаатан садантайгаа хэдэн жилийн турш тасралтгүй тэмцэл хийжээ.
Эцсийн эцэст 17 настай самурай өв залгамжлагч дүүгийнхээ цэргийг ялсны дараа Эчиго мужийн хамгийн хүчирхэг овгуудын нэгийг тэргүүлжээ. Энэ нь бүхэл бүтэн мужийг цаашид эрхшээлдээ оруулахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ үед тэрээр Кагетора хэмээх нэрийг авч эхэлсэн.
Кагетора хэрхэн Кеншин болсон
Эчиго дахь овог овог Нагао Кагеторагийн мэдэлд орсны дараахан 1551 онд Хожо Ужиясугийн дайралтанд өртсөн Уэсүги Норимаса түүнээс хамгаалалт хүсчээ. Кагетора маш зочломтгой, өгөөмөр гэрийн эзэн болсон тул Норимаса залуу дайчин үрчилж авах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, түүнд өөрийн төрөл болох Уэсүги хэмээх нэрийг өгчээ. Нэрийн хамт Кантогийн газар нутаг түүний эрхшээлд шилжсэн.
Найман жилийн дараа Уэсүги Кагетора өөрийн нэрийг хууль ёсны болгохоор Киотод очсон. Киотогийн шогун ч түүнд өөрийн нэрийн иероглифийг ашиглах боломжийг олгосон. Энэ том эрх ямба нь зөвхөн тухайн үеийн Японд гарсан нэр хүндтэй хүмүүст л олгосон. Ийнхүү баатрын нэр дахин өөрчлөгдсөн: Уэсүги Терутора.
Захирагч лам болж хувирсны дараа хүлээн авсан нэрний эцсийн хувилбар. 1561 оноос нас барах хүртлээ түүний нэрийг Өсүги Кеншин гэдэг.
Аймгийг Такеда Шингенээс хамгаалах
Японы эмх замбараагүй байдал нь нэг феодалын байнгын дайралтаар тодорхойлогддог байв.өөр дээр. Кагеторагийн Эчиго мужийн дэд вангийн хувьд тулгарсан анхны өрсөлдөгч нь самурай нарын нутаг дэвсгэрийн хил дээр цэргээ зогсоосон Такеда Шинген байв.
Өрсөлдөгчид 1553-1564 онуудад хүчээ таван удаа хэмжих шаардлагатай болсон тул хэн ч бууж өгөхийг хүссэнгүй. Гэвч дайсагналцсан байдлын цаана энэ хоёр бие биенээ хүндлэх сэтгэлийг бас мэдэрсэн. Японы командлагч өрсөлдөгчтэйгээ удаан үргэлжилсэн дайны байдалд байсан ч тэрээр түүнд олон удаа язгууртнууд үзүүлж, үүний төлөө тэрээр бусад дайснуудаас, тухайлбал, самурай Хожогийн хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд тэд түүнийг нас барсны дараа түүнд даатгах болно гэж мэдэгджээ. зөвхөн Үсүги л гэр бүлээ халамжилдаг.
Өсүги Кеншингийн хуяг дуулга ямар тулалдаанд үзсэн бэ
Самурай зөвхөн сайн захирагч, нутаг усныхаа эзэн байсан төдийгүй агуу стратегич байсан нь түүнд эзэмшил газраа ихээхэн өргөжүүлэх боломжийг олгосон.
1560-1577 он хүртэл Этчу, Ното мужуудтай цуст дайн хийжээ. Эдгээр нутаг дэвсгэрийн ихэнхийг Уэсуги Кеншинд даатгасан бөгөөд зөвхөн Ното мужийн гол цайз болох Нанаозэгийн хувьд бэрхшээл гарч ирэв. 1577 онд дайснуудынхаа заль мэхийн ачаар цайзын бүслэлтийг халж, төрөлх нутагтаа туслахаар яаран одсон бөгөөд энэ хугацаанд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрүүд нь хуучин эздийн мэдэлд буцаж ирэв. Гэвч тэдний ялалт удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь тэр жил Нанаозэгийн бүслэлт шинэчлэгдэж, цайз Кеншиний довтолгоонд өртөж, улмаар самурай нарын хүчийг баталгаажуулсан юм. Ното бууна.
Эчиго луугийн үхэл
Дүрмээр бол агуу дайчид амьдралынхаа сүүлийн цагийг хүртэл гартаа зэвсэг барин, дайны талбарт өнгөрөөдөг. Гэвч хувь тавилан Уэсүги Кеншинд өөр хувилбар бэлдсэн. 1577 онд ойр дотны самурай нар удирдагчынхаа ухаангүй цогцсыг ийм агшинд тохиромжгүй газар буюу ариун цэврийн өрөөнөөс олжээ. Өсүги Кеншингийн үхлийн анхны хувилбар нь гэдэсний өвчин байсан боловч хожим нь их цэргийн удирдагчийн эрх мэдлийг сулруулахгүйн тулд нинжа алуурчдын золиос болсон өөр хувилбар гарч ирэв.
Эчигогийн самурайн хэн болох нууц
Өсүги Кеншин материаллаг өв үлдээгээд зогсохгүй (авьяаслаг цэргийн удирдагч их хэмжээний газар нутгийг булааж авсан), мөн өөрийн хүйсийн талаархи гайхалтай интригүүдийг үлдээжээ. Өнөөдрийг хүртэл энэ самурай хэн байсан тухай маргаан байдаг: эрэгтэй эсвэл эмэгтэй. Кеншиний шарил, булшинд үзлэг хийснээр энэ асуудалд цэг тавьж болох ч харамсалтай нь оршуулгын газрын талаарх мэдээллийг овгийн төлөөлөгчид тараахгүйн тулд алдагдуулсан эсвэл нуусан байна.
Бүх агуу тулалдаанд эмэгтэй хүн ялсан гэдгийг батлахад нэгэн зэрэг хэд хэдэн баримт өгүүлдэг:
- Өөрийгөө хөрөг гэх мэт зарим зураг Үесүгийн эмэгтэйлэг мөн чанарыг илтгэнэ.
- Захирагч насан туршдаа гэрлэхээс зайлсхийж, хүүхэдтэй болоогүй ч шударга хүйсийнхэнтэй харьцах харьцаа нь халуун дотно, найрсаг байсан ч ганц ч танил нь романтикаар төгссөнгүй.
- Кеншин өөрөө өөрийгөө дайны бурхан, дэлхийн эрдэнэсийг сахигч Бишамонтентэй адилтгасан. Самурай нарын хайртай цайзын ариун газарт байвэмэгтэй хүний шинж илэрхий байсан энэ бурханд хөшөө босгосон нь зарим нэг таамаг дэвшүүлэхэд хүргэсэн.
- Орчин үеийн эрдэмтэд командлагчийг тахир дутуу болгосон өвчин нь эмэгтэй хүний бэлэг эрхтний үрэвсэлтэй холбоотой гэж үздэг. Үүнийг мөн тухайн үеийн түүхэн баримт нотолж, Кеншин сар бүр тодорхой өвчин тусдаг байсан бөгөөд энэ нь хэд хоногийн дараа алга болдог байжээ.
- Самурайн уран зохиолын дуртай байдал нь түүний хүйсийн талаар эргэлзээ төрүүлжээ. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар түүнийг мэдрэмж, харилцааны тухай роман уншиж байгаад баригдаж магадгүй юм.
Үйсүги Кеншин үймээн самууны эрин үед хэн байсан нь тийм ч чухал биш, түүний үр удамд үзүүлэх сургамжтай нөлөө нь илүү чухал юм. Дайчин хүнд эр зориг, эр зориг төдийгүй эрхэм чанар, хүнлэг чанар байх ёстой гэдгийг тэрээр үлгэр жишээгээрээ харуулсан.