Нэгэн цагт овгийн холбооноос үүссэн Медианы хаант улс нь эртний улс төр, соёл, эдийн засгийн түүхэнд чухал байр суурийг эзэлдэг. Энэ бол шарын шашин, түүнтэй шууд холбоотой сургаал өргөн дэлгэрсэн мужуудын нэг юм. Энэ нь МЭӨ 670 оноос хойш үргэлжилсэн. д. МЭӨ 550 он хүртэл э., гэхдээ ид оргил үедээ угсаатны уламжлалт хил хязгаараас хамаагүй өргөн хүрээг тэлж байв.
Газарзүйн байршил
Нэгэн цагт Медиа гэгдэх эртний дорнодын томоохон муж байсан бол одоо баруун зүгт орших угсаатны зүйн бүс бөгөөд Ираны эзэмшилд байдаг. Эртний дэлхийн газрын зураг дээр энэ нь хойд талаараа Аракс, Эльбрус голуудаар, баруун талаараа орчин үеийн хамгийн том нуруу болох Загросын цайзуудаар хүрээлэгдсэн гайхалтай газар нутгийг хамарсан байв. Медесын улсын өмнөд хэсэг нь Каспийн тэнгисээр хязгаарлагдаж байв. Нутаг дэвсгэрийн зүүн талд Деште Кевир давсархаг цөл үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь одоо байгаа юмИраны төв хэсэг.
Төрийн мандал
Медегийн тухай анх дурдсан нь 9-р зууны хоёрдугаар хагасын Ассирийн тэмдэглэлд байдаг. МЭӨ д. Геродот зохиолдоо Медиа аричууд нутаглаж байсан овгуудыг нэрлэдэг. Энэ нь тэдний нэр байсан бололтой. Энэхүү эртний улсын сударт “Аричуудын орон”
гэсэн байдаг.
Төв Азиас Ираны овог аймгууд орчин үеийн Ираны нутаг дэвсгэрт хэзээ орж ирсэн нь тодорхойгүй байна. Ихэнх түүхчид энэ нь МЭӨ 2000-1500 оны үед болсон гэж итгэх хандлагатай байдаг. д. Анх овгийн холбоо нь тухайн нутаг дэвсгэрт харьяалагддаг уугуул овгуудаас бүрдсэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч аль хэдийн 9-8 зуунд. МЭӨ д. өөрчлөлтүүд гарч эхэлдэг. Тэд шинэ овог аймгууд орж ирсэнтэй холбоотой байв. Энэ үеийн хэвлэл мэдээллийн байдал нь иран хэлээр ярьдаг элемент хүчирхэгжсэнээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь хожим зонхилох болсон.
8-р зуунаас. МЭӨ д. Ирээдүйн гүрний нутаг дэвсгэр дээр анхны жижиг холбоод гарч ирж эхэлдэг. Эдгээр нь өвөрмөц муж мужууд бөгөөд тэдгээрийн дотроос Мана хамгийн чухал нь юм. Энэ нь дараа нь Медиагийн эдийн засаг, соёлын төв болсон юм. Ийнхүү нэгэн цагт нэг нутаг дэвсгэрт овог аймгуудын холбоо, муж улсууд оршин тогтнож байв. Хэрэв та Геродотын тэмдэглэлд итгэдэг бол тэдгээрийг нэгтгэсэн хүн, өөрөөр хэлбэл Медиа мужийг үндэслэгч нь Дейосес юм.
Дэйок (Дайукку)
Анх Дейок шүүгчээр ажиллаж байсан ба ойролцоогоор 670-647 жил. МЭӨ д. Медиа улсын анхны хаан байв. Үлдсэн нотлох баримтын дагууГеродот нь овгийнхныхоо дунд асар их эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд шударга ёсоор ялгагдаж, түүгээрээ олон янзын асуудлаар маргааныг шийдвэрлэдэг байсан бол улс даяар бүрэн хууль бус байдал ноёрхож байв. Тийм ч учраас шүүгчээр сонгогдсон. Бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Деиокагийн эдгээр чанаруудыг мэддэг байсан тул дараагийн уулзалтын дараа түүнийг хаанаар сонгов. Захирагчийн хийсэн хамгийн эхний зүйл бол ид шидтэн, бөмбөлгүүдийг, струкхат, арызтн, будиан, паретакен гэсэн зургаан овгийг нэгтгэх явдал байв. Түүний заавраар эртний улс нийслэлээ шинээр баригдсан Экбатана хот хэлбэрээр олсон.
Медиагийн дараагийн хаад
Эртний зохиолчид Медиагийн хаадын хаанчлалын үеийн талаар хэд хэдэн зөрчилтэй мэдээлэл өгдөг. Нэлээд удаан хугацааны туршид он цагийн дарааллыг хамгийн найдвартай эх сурвалж гэж үздэг Геродотын бүтээлүүд дээр үндэслэн хийсэн.
- Фравартиш буюу Фраортес (ойролцоогоор МЭӨ 647-625) нь түүнээс эрх мэдлийг өвлөн авсан Дейокасын (анхны хаан) хүү юм. Персүүдийн эсрэг дайнд мордож, тэднийг эрхшээлдээ оруулсан амбицтай, дайчин захирагч. Тэрээр бусад ард түмнийг байлдан дагуулаад эцэст нь Ассирчуудад ялагдсан.
- Увахшатра буюу Цяксарес (МЭӨ 625-585 он) - өмнөх хааны шууд залгамжлагч. Тэр л армийг эмх цэгцтэй болгож, зэвсгийн төрөл, чиг үүргээрээ хуваажээ. Киаксарын хаанчлалын үед скифчүүдийн довтолгоо болон Ассирийн хоёр дахь аян дайн болж байна.
- Иштүвэгү буюу Астиаг (ойролцоогоор МЭӨ 585-550 он) нь Киаксарын хүү бөгөөд Медианы сүүлчийн хаан юм. Түүний удирдлага дор гурван жил үргэлжилсэн цуст дайны дараа Медиа Персүүд эзэлсэн.
Мэдэс нийгэмлэг
Одоогийн байдлаар түүхчдэд Археологийн болон бусад мэдээлэл хангалтгүй байгаа нь хэвлэл мэдээллийн нийгмийн тогтолцоо, төрийн бүтцийг судлах боломжийг бидэнд олгодог. Археологийн хэллэгээр бол судлагдаагүй, ихэнх эх сурвалжийг (хотуудын архив) малтаж амжаагүй байна. Гэсэн хэдий ч 9-8 зууны үед гэсэн саналууд байдаг. МЭӨ д. Медечүүд цэргийн ардчилсан нийгэмд амьдарч байжээ. Үнэн хэрэгтээ энэ үе нь анхдагч хамтын нийгэмлэгээс эртний боолчлолд шилжих шилжилтийг илэрхийлдэг. Эдийн засгийн гол тулгуур нь газар тариалан, мал аж ахуй, ялангуяа адууны аж ахуй, мөн гар урлалыг хөгжүүлэх явдал байв.
Цэргийн амжилт нь нийгмийн хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн, учир нь энэ улс нэлээд дайчин улс байсан. Хэвлэл мэдээлэл нь "хөршүүдтэйгээ" байлдан дагуулах дайны явцад дорно дахины хамгийн эртний соёл иргэншилтэй холбоо тогтоожээ. Үүний үр дүнд эхлээд баруун хязгаарт, дараа нь хаа сайгүй боолын хөдөлмөрийн хувь хэмжээ нэмэгдэж, зөвхөн хааны гэрт төдийгүй сүм хийдийн цогцолбор, язгууртнуудын гэрт ашиглагддаг байв. Дараа нь магадгүй, нийгэмлэгийн гишүүдийн мөлжлөг нэмэгдэж, үүний үр дүнд ангийн антагонизм гүнзгийрсэн байх. Энэ нь төрийг сулруулж, хөрш зэргэлдээ улсууд байлдан дагуулах боломжтой болсон нэг шалтгаан болсон.
Хэвлэл мэдээллийн улсын нийслэл
Медиа улсын нийслэл Экбатана (одоогийн Хамадан) хот нь үржил шимтэй хөндийд байрладаг байв. Түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ нь МЭӨ 3000 онд байгуулагдсан. д.,Ассирийн эх сурвалжид МЭӨ 1100 оныг тэмдэглэсэн ч. д. Экбатанагийн баялаг домогт байсан. Эртний Грекийн түүхч Полибий хааны ордныг дүрслэхдээ тойрог доторх 7 үе шат, цайз, үүнтэй зэрэгцэн хотын ойролцоо хэрэм байхгүй байгааг дурджээ. Барилгын бүх модон эд ангиудыг кипарис, хуш модоор хийж, багана, дам нуруу, таазыг алт, мөнгөн хавтангаар бүрж, дээврийн хавтанг цэвэр мөнгөөр хийсэн. Ена сүмийн баганууд бас алтан өнгөтэй байв. Македонский Александр хотыг цөлмөсөн.
Хуучин Экбатана, одоо бол Хамадан (дээрх зураг) нь зөвхөн Ираны төдийгүй дэлхийн хамгийн эртний хотуудын нэгд тооцогддог. Эргэн тойрон ногоон уулсаар хүрээлэгдсэн хэвээр байна. Байгалийн үзэсгэлэнт байдал, олон зуун жилийн түүх нь олон жуулчдыг татдаг.
Дадианы соёл
7-р зуунд. - МЭӨ 6-р зууны эхний хагас. д. Медиа муж нь Ираны соёлын төв байсан бөгөөд үүнийг дараа нь Персүүд зээлж, хөгжүүлжээ. Түүний талаар бага зүйл мэддэг. Сүүлийн үед мэдлэг нь зөвхөн Ассирийн хөшөөний рельеф дээрх амьд үлдсэн зургуудаар хязгаарлагдаж байв. Археологийн малтлагын үр дүнд олж авсан энгийн мэдээлэл нь эртний улсын архитектурыг шүүх боломжтой болгодог. Тиймээс Германы археологчид Хамаданаас 70 км-ийн зайд орших 8-р зууны үеийн Галт сүмийг малтжээ. МЭӨ д. Энэ нь ромб хэлбэртэй байдаг. Дотор нь дөрвөн шат, тулгуураас бүрдсэн 1.85 м өндөр тахилын ширээ хадгалагдан үлджээ.
Эртний ертөнцийн судлаачид эртний улсыг нутагшуулж байсан хүмүүс Персүүдтэй олон талаараа төстэй, тэр дундаа зан заншлын шинж чанараараа адилхан байсан гэж үздэг. Эрэгтэйчүүд урт хувцас өмссөнсахал, үс. Медечүүд өмд, богино гутал (Персүүд шиг) өмсөж, сул ханцуйтай урт, сул дээл өмсөж, бүсээр боож, дээр нь акинак, богино сэлэм зүүсэн байв. Явган цэргүүд богино жад, арьсаар бүрсэн зэгсэн бамбайгаар зэвсэглэсэн байв. Медеүүд маш сайн морин цэрэгтэй байв. Хаан цэргийн яг голд зогсох тэргэнд тулалдаж байв. Ираны бусад олон ард түмний нэгэн адил хуяг дуулга нь зөвхөн морьтон төдийгүй морьдыг нь бүрхсэн байв.
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл дэх шашин
Төсөөлөхөд бэрх ч Медид (дэлхийн газрын зураг дээрх орчин үеийн Иран) хамгийн эртний шашинуудын нэг болох шарын шашин дэлгэрч, Исламын шашин эдгээр нутагт нэлээд хожуу орж ирсэн. Энэ нь бошиглогч Спитама Заратустрагийн илчлэлтээс эхтэй бөгөөд түүний сургаал нь бүх зүйлийн үндэс нь хүний ёс суртахууны чөлөөт сонголт, сайн үг, бодол санаа, үйлдлүүд юм. Медианы сүүлчийн хаан Астиагын үед шарын шашин төрийн шашны статусыг олж авсан гэж үздэг. Өнөөдөр энэ нь Энэтхэг, Иран, Азербайжан, Тажикистаны жижиг бүлгүүдэд л үлджээ.
Медиад үржил шимийн бурхан Ардвисур Анахитагийн шүтлэг байсан. Түүний сүм муж улсын гол хотод байрладаг байв.
Дууны хэл
Эрдэмтдийн дунд Медиан хэлний талаар хоёр үзэл бодол бий болсон. Зарим нь түүний оршин тогтнолд бүрэн итгэлтэй байдаг бол зарим нь үүнийг үгүйсгэж, эртний хүмүүс Перс хэлтэй хамт нэг хэл болох Хуучин Иран хэлийг бүрдүүлдэг хэд хэдэн аялгаар ярьдаг гэж үздэг. Хоёрдахь хувилбарыг дэмжсэн аргумент нь шаардлагатай зүйл байхгүй байнаМедианы үр удам дахь төрөл садангийн зэрэг: Курд, Тат, Талыш, Тати гэх мэт. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд Медиа дахь нийтлэг хэл нь Экбатан дүүргийн аялга байсан гэж үзэж болно. Түүнийг төрийнх гэж үзсэн байх.
Мэдээж бичээс ч байсан ч харамсалтай нь хөшөө дурсгал нь олдоогүй. Персүүдийн хэрэглэж байсан дөрвөлжин бичиг бол зохицсон Урартын дөрвөлжин бичиг гэдгийг анхаарна уу. Тэр эргээд тэдэн рүү зөвхөн Медечээр л хүрч чадсан.
Төрийн уналт
МЭӨ 550 оны үед Медиа муж хэрхэн оршин тогтнохоо больсон. д.
Медианы хаан Киаксарес скифчүүдийг тус улсаас хөөсний дараа Вавилонтой Ассирийн эсрэг цэргийн холбоо байгуулж, түүний ач охин, Вавилоны захирагчийн хүү хоёрын гэрлэлтийг баталгаажуулсан байна. МЭӨ 613 онд. д. нэгдсэн арми Ниневе рүү дайрч, цөлмөв. Ассирийн эзэнт гүрэн нурж, балгас нь холбоотнуудын дунд хуваагджээ. Медечүүд хойд хэсгийг нь авсан. Цаашид газар нутгийн дайнууд эвслийн хүчийг ганхуулжээ. Үүний үр дүнд Вавилоны хаан МЭӨ 553 онд эзлэгдсэн Персийн залуу, амбицтай захирагчтай гэрээ байгуулав. д. Медианы ноёрхлыг эсэргүүцсэн. Дайн гурван жил үргэлжилсэн. Геродотын хэлснээр Медиа хааныг өөрийн командлагч урважээ. Экбатана халагдаж, Ахеменид гүрний Кирус Персийн эзэнт гүрний захирагч болов. Хэвлэл мэдээллийнхэн үүндээ тодорхой давуу эрх эдэлж байсан ч үе үе хэт их татварын эсрэг бослого гаргаж байсан.
ӨмнөӨнөөдөр Каспийн тэнгис, Деште Кевир цөлөөр хүрээлэгдсэн эртний улс орны тухай, түүнчлэн Медиа нийгэм, түүний удирдагчдын тухай бичмэл нотлох баримт хадгалагдаагүй байна. Медиа хотууд хэзээ ч малтлагдаагүй бөгөөд нийслэл Экбатана нь орчин үеийн Ираны Хамадан дор удаан хугацаанд оршуулсан байдаг. Геродотын тайлбар нь тодорхой бус бөгөөд сүүлийн хэдэн арван жилд эрдэмтэд улам бүр олон удаа асууж байна.
