Олон хүн түүний амьдрал, номыг нацист намд харьяалагдах байр сууринаас нь үнэлж, түүний спорт, шинжлэх ухааны ололт амжилтыг хөдөлгөгч хүчний талаар дүгнэлт хийдэг.
Гейнрих Харрер нацистуудын үзэл суртлын болон цэргийн байгууллагуудад байхаа үргэлж албадан, бүрэн ухамсаргүй гэж үздэг байсан ч үүнийг сурталчлахгүй байхыг хичээдэг. Хэрэв та Харрерын улс төрийн үзэл бодолд төдийлөн ач холбогдол өгөхгүй бол энэ алдартай уулчин, аялагчийн тэсвэр тэвчээр, эр зоригийг бишрэхээс өөр аргагүй.
Эрт жилүүд
Тэр 1912 онд Австрийн Оббергоссен хэмээх жижиг хотод шуудангийн ажилтан Йозеф Харрер болон түүний эхнэр Йоханна нарын хүү болон мэндэлжээ. 1927 онд тэд Грац руу нүүж, Хайнрих Харрер ахлах сургуулиа төгсөөд Карл Францын их сургуульд элсэн орсон. 1933-1938 онд газарзүй, биеийн тамирын чиглэлээр суралцаж, ууланд авирах, цанаар гулгах спортоор идэвхтэй хичээллэжээ.
Тэр 1936 онд Германд болох өвлийн олимпод нэр дэвшиж байсан. Гэвч Австри цанын багш нарыг мэргэжлийн гэж ангилдаг тул үүнийг бойкотлосонтэднийг олимпийн налуу руу нэвтрэхийг хориглов. 1937 онд Хайнрих Харрер Дэлхийн Универсиад наадмын уруудах тэмцээнд түрүүлсэн ч ууланд авирах нь түүний жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл болсон.
Eiger North Face
Их сургуулийн курс төгсөхөд Харрер хамгийн хүнд хэцүү зэрэглэлийн хэд хэдэн ууланд авирсан. 1938 онд Хайнрих Харрер өөрийн найз, нутаг нэгт Фриц Каспарекийн хамт Швейцарийн Альпийн нурууны Эйгер уул гэж нэрлэгддэг 3970 метрийн өндөртэй асар том боржин чулуун пирамидын хойд нүүр болох домогт "Үхлийн хэрэм"-ийг эзлэхээр очжээ.
Хэдийгээр олон арван хүний амийг авч одсон ч энэ хана удаан хугацаанд авираагүй байв. Эйгерийн хойд энгэр дагуу тавьсан маршрутууд нь оргилын геологийн бүтэц, тухайн бүс нутгийн цаг уурын нөхцөл байдлаас шалтгаалан төвөгтэй байв. Олон тооны цасан нурангид дарагдсан гадаргуу нь бараг бүхэлдээ мөсөнд хучигдсан бөгөөд дундаж налуу нь 75 градус, зарим газарт бүр сөрөг налуутай байна.
Хадан нуранги, нуранги их давтамжтай, цаг агаарын хурдацтай өөрчлөлт нь Эйгерийн хойд нүүр рүү авирч үхэлд хүргэв. Үүний улмаас эрх баригчид уулчдын хувьд энэ налууг албан ёсоор хааж, уулын аврагчид энэ замаар бие даан явах хүмүүсийг аврахаас татгалзсан.
1938 оны 7-р сарын 24
Хананд аль хэдийн австричууд Харрер, Каспарек нар Германы хоёр уулчин Андерл Хекмайер, Людвиг Вёрг нартай хамтарсан бөгөөд тэд илүү найдвартай тоног төхөөрөмжтэй байв.мөсөн гадаргуу дээрх гарц. Авирах хамтарсан оролдлого хэд хэдэн эвдрэлийг үл харгалзан амжилттай болж, зөвхөн даатгал аварч, цасан нурангид унахаас зөвхөн тоног төхөөрөмжийн найдвартай байдал, тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг аварсан. Номууддаа түүний янз бүрийн экспедицүүдийг ихэвчлэн дүрсэлдэг Хайнрих Харрер хожим "Цагаан аалз" (1959) баримтат романдаа энэ үйл явдлыг дурссан.
Австри нацист Германд нэгдсэнээс хойш гуравхан сарын дараа болсон Австри-Германы уулчдын бүлгийн амжилтыг нацист суртал ухуулга фашизмын түрэмгий бодлогын зөв байдлын бэлгэдэл болгожээ. Харрер бусад Эйгерийг байлдан дагуулагчдын хамт олон тооны цол, шагнал, Гитлер болон бусад нацист удирдагчидтай хамт үзэгчдийг хүлээн авч байсан.
Гималайд хийсэн экспедиц
Нацист Германд ууланд авирах нь онцгой анхаарал хандуулдаг спортын нэг юм. Шинэ өндөрлөгүүдийг байлдан дагуулж, үл мэдэгдэх замыг туулахад Гитлерийн суртал ухуулга нь Ари үндэстний дэлхийн ноёрхлын бэлгэдлийн утгыг олж харсан. Гитлер дийлдэшгүй, бүхнийг чадагч болгодог мэдлэгтэй супер хүмүүс амьдардаг домогт улс Шамбалын тухай ид шидийн сургаалыг биширч байсан нь үүнтэй холбоотой байв.
Домогт өгүүлснээр энэ хийд Гималайн оргилуудын дунд, магадгүй Төвдөд байрладаг байсан - цөөн хэдэн гадаадынхан л авч чадсан нууцлаг улс бөгөөд Европчуудад үнэн зөв мэдээлэл байдаггүй байв. Тиймээс энэ газрыг судлах зорилгоор Германы уулчдын хэд хэдэн экспедиц зохион байгуулсан талаар мэддэг. Үлгэр домогт Шамбалыг эрж хайх зорилго тавьсан эсэх нь тодорхойгүй байна1939 оны Гималайн экспедиц нь Харрерыг багтаасан боловч судлаачид энэ тухай байнга ярьдаг нь алдарт аялагч нацистын өнгөрсөн үеээ удаан хугацаанд нуун дарагдуулсанд сэтгэл хөдөлсөн.
Нанга Парбат хүрэх маршрутын хайгуул
Гейнрих Харрерын бичсэн хамгийн алдартай ном болох "Төвдөд долоон жил" хэмээх урт удаан аялал нь Гималайн оргилуудын нэг болох Нанга Парбатын нурууг эзлэхэд бэлтгэх зорилготой байв. Гималайн баруун хойд хэсэгт, тухайн үеийн Английн колони болох Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт.
Эзлэх гэж оролдсон хүмүүсийн дунд хохирогчдын тоогоор гуравдугаарт ордог оргилд хүрэх шинэ зам олдсоны дараа Германы уулчид 1939 оны намрын эхээр Карачид байсан бөгөөд Европ руу буцах хөлөг онгоц. Усан онгоц саатсан. Тэгээд удалгүй есдүгээр сарын 1-ний дараа буюу дэлхийн дайн эхэлсэн өдөр, Их Британи орж ирсний дараа буюу есдүгээр сарын 3-нд тэд дайсны нутаг дэвсгэрт байсан бөгөөд баривчлагджээ.
Сайн зугтах
Бүлэг болон ганцаараа, эрч хүчтэй Австри хүн баривчлагдахаасаа л зугтахыг оролдсон. Тэдний баг Гималайн нурууны бэлд байрлах хорих лагерьт очсоны дараа Харрер уулын даваа, Төвд рүү зугтах зам тодорхой болов. Дэлхийн хамгийн өндөр уулархаг бүс нутагт нүүх нь бэлтгэл сургуулилттай тамирчны хувьд ч тийм амар ажил биш бөгөөд нухацтай бэлтгэл шаарддаг тул Харрерын анхны оролдлого амжилтад хүрээгүй.
Гохимд орсонСоёл иргэншсэн Британичуудын командлаж байсан хуаран нь Германчуудын зүүн фронтод олзлогдогсдод зориулан зохион байгуулсан тушаалаас тэс өөр байсан нь ойлгомжтой. Тиймээс Харрер болон түүний найзуудад зугтах бэлтгэлээ сайтар хийх сайхан боломж олдсон юм. Гэсэн хэдий ч хүн бүр Энэтхэг, Түвдийн хилд хүрч чадаагүй - олон хүн хуаранд буцаж ирэхийг илүүд үздэг байв. Түвдийн нийслэл Лхас хотод зөвхөн Питер Ауфшнайтер буюу Хайнрих Харрерын бичсэн намтар номонд байнга дурдагддаг.
Төвдөд 7 жил
Австрийн аялагчийг алдаршуулсан уг номонд гадаадын иргэд нэвтрэхийг хуулиар хориглосон улсын талаар маш их мэдээлэл багтсан болно. Харийнхан гарч ирсний дараа Төвд тусгаар тогтнолоо алдана гэсэн мэргэдийн нэгэн таамаг байсан. Тиймээс эхлээд Харрер болон түүний найз энгийн хоньчид болон язгуур түшмэдүүдийн аль алиных нь бүх Түвдчүүдийн дайсагналцлыг мэдэрсэн.
Гол дүрүүдийн өөрсдийнх нь өөрчлөлтөөс шалтгаалж ихээхэн өөрчлөгдсөн - өндөр уулын замд сорилт, түвдчүүдийн ер бусын амьдралын хэв маягтай танилцах, амьд хүмүүсийн эсрэг хүчирхийллийг үгүйсгэдэг тэдний шашин шүтлэгтэй танилцах нь юу л бол. байх нь хүний сэтгэлд ямар ч ул мөр үлдээгээгүй, эхэндээ нацист ихэмсэг үзэл санааг хүртэл хуваалцаж байсан.
Арван дөрөв дэх Далай лам
Эх орноосоо олон мянган километрийн зайд орших Түвдийн оюун санааны удирдагч Буддагийн амьд дүр, ертөнцийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсдэг сониуч хүү Тэнжин Гямтшо бас нэгэн.номын баатар. Хайнрих Харрер, Далай лам нар 1940 онд танилцаж, 2006 онд Харрерыг нас барах хүртлээ дотно харилцаатай байсан бөгөөд бие биедээ хүчтэй нөлөө үзүүлжээ. Далай лам Европчуудын уламжлал, манай үеийн шинжлэх ухаан, технологийн ололт амжилтын талаар 26 насаар ах Австри хүнээс маш их зүйлийг мэдэж авсан.
Энэ нь Хятадын эрх баригчид Төвдийн тусгаар тогтнолын асуудалтай холбоотой Төвдийн буддистуудыг нацистуудтай холбогдуулан буруутгах шалтгаан болсон юм. Нөгөөтэйгүүр, хамгийн эртний шашны сургаалийг баримталдаг ч орчин үеийн соёл иргэншилтэй салшгүй холбоотой хүн Далай ламын дэлхийн улс төр дэх агуу их эрх мэдэл нь (ялангуяа дүгнэж үзвэл) хоёр залуугийн энэхүү харилцаанаас эхтэй. 1994 оны кино) жинхэнэ найзууд болсон.
Эдгээр үйл явдлууд дээр үндэслэн Хайнрих Харрер бестселлерээ бүтээжээ. "Төвдөд долоон жил" буюу Брэд Питтийн тоглосон ном, киноноос сэдэвлэн бүтээсэн нь түүний нэрийг дэлхий дахинд алдаршуулсан. Хэдийгээр 1950 онд эх орондоо буцаж ирснийхээ дараа тэрээр олон авиралтын болон газарзүйн экспедиц хийж, олон талт нийгмийн үйл ажиллагаа эрхэлж, 20 гаруй ном хэвлүүлсэн. Харрер эдгээр нь түүний амьдралын хамгийн гэгээлэг хуудсууд байсан, тэр цагаас хойш Төвд түүний зүрх сэтгэлд үүрд үлдсэн гэж байнга хэлдэг.
