Энэ өгүүллийг уншсаны дараа та соёл судлал гэж юу болох, энэ шинжлэх ухаан юуг судалдаг, ямар төрлүүдээрээ ялгарах, бусад ямар салбаруудтай харьцдаг талаар мэдэх болно. Бид энэ бүгдийг нарийвчлан авч үзэх болно. Юуны өмнө бид сонирхож буй ойлголтын утгыг шийдэх хэрэгтэй. Соёл судлал нь "cultura" (Латин хэлээр "таримал" гэж орчуулсан) ба "логос" (Грекээр "сургах") гэсэн эртний үгсээс гаралтай нэр томъёо юм. Энэ бол соёлын шинжлэх ухаан юм болов уу. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл анх харахад тийм ч энгийн зүйл биш юм. "Соёл" гэдэг үг өөрөө хэд хэдэн утгатай. "Соёл судлал гэж юу вэ?"
гэсэн асуултад бүрэн хариулт өгөхийн тулд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Соёл гэж юу вэ?
Аделунгийн 1793 оны "Толь бичиг"-д энэ ойлголт нь тухайн хүн, хүний ёс суртахуун, оюун санааны бүхий л чанарыг эрхэмлэн дээдлэх гэсэн утгатай. И. Малдер үүнийг хэд хэдэн өөр утгаар өгсөн. Тэдгээрийн дотроос шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх, амьтдыг тэжээх чадварыг тэмдэглэж болно;худалдаа, гар урлал, урлаг, шинжлэх ухааны хөгжил гэх мэт Малчдын санаа нь соёлын амжилтыг оюун ухааны хөгжилтэй холбосон Кантын үзэл бодолтой бүхэлдээ давхцдаг. Бүх нийтийн энх тайвныг тогтоох нь хүн төрөлхтний зорьж буй эцсийн зорилго гэж Кант итгэдэг.
Үндэсний болон дэлхийн соёл
Соёл бол олон түвшний систем юм. Тээвэрлэгчээр нь хуваадаг заншилтай. Үүнээс хамааран үндэсний болон дэлхийн соёлыг хуваарилах. Дэлхийн нэг бол манай гараг дээр оршин суудаг янз бүрийн үндэсний соёл, ард түмний шилдэг ололт амжилтуудын нэгдэл юм.
Үндэсний гэдэг нь эргээд тухайн нийгмийн нийгмийн давхарга, анги, бүлгүүдийн соёлын синтез юм. Түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал нь оюун санааны хүрээнд (хэл, шашин, уран зураг, хөгжим, уран зохиол) болон материаллаг (үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн уламжлал, гэрийн үйл ажиллагааны онцлог) хоёуланд нь илэрдэг.
Сүнслэг болон материаллаг соёл
Соёл нь мөн төрөл, төрөл зүйлд хуваагддаг. Энэхүү хуваагдлын үндэс нь хүний үйл ажиллагааны олон талт байдал юм. Сүнслэг, материаллаг соёл гэж байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хуваагдал нь ихэвчлэн нөхцөлт байдаг, учир нь бодит байдал дээр тэдгээр нь хоорондоо харилцан уялдаатай, нягт холбоотой байдаг. Зарим соёл судлаачид соёлын зарим төрлийг зөвхөн оюун санааны болон материаллаг гэж ангилах нь буруу гэж үздэг. Тэд түүний бүх системийг нэвт шингээдэг. Энэ бол гоо зүй, экологи, улс төр, эдийн засгийн соёл юм.
Соёл ба хүмүүнлэг
Соёл нь түүхэн холбоотойхүмүүнлэг, учир нь энэ нь хүний хөгжлийн хэмжүүр дээр суурилдаг. Шинжлэх ухааны нээлтүүд, техникийн ололт амжилтууд нь тухайн нийгмийн соёлын түвшинг тодорхойлдоггүй, хэрэв тэр үед хүн төрөлхтөн байхгүй бол. Тиймээс нийгмийг хүмүүнжүүлэх нь түүний хэмжүүр юм. Соёлын зорилго нь хүний бүх талын хөгжил гэж үзэж болно.
Соёлын функцүүд
Тэдгээр нь олон байгаа, бид зөвхөн голыг нь жагсаах болно. Гол үүрэг нь хүмүүнлэг буюу хүн-бүтээлч юм. Бусад бүх функцууд үүнтэй нэг талаараа холбоотой байдаг. Та үүнээс урсдаг гэж хэлж болно.
Соёлын хамгийн чухал үүрэг бол нийгмийн туршлагыг дамжуулах явдал юм. Үүнийг мэдээлэл буюу түүхийн тасралтгүй байдлын функц гэж бас нэрлэдэг. Хүн төрөлхтний нийгмийн туршлагыг нэг төлөв байдлаас нөгөөд, эрин үе, үеэс үед дамжуулж байдаг цорын ганц механизм нь шинж тэмдгийн цогц систем болох соёл юм. Үүнийг бүх хүн төрөлхтний нийгмийн ой санамж гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хэрэв залгамж чанар тасарвал шинэ үеийнхэн нийгмийн ой санамжаа алдах аюултай.
Соёлын өөр нэг чухал үүрэг бол эпистемологи (танин мэдэхүй) юм. Энэ онцлог нь эхнийхтэй нягт холбоотой юм. Соёл нь олон үеийн туршлагыг төвлөрүүлж, ертөнцийн талаарх мэдлэгийг хуримтлуулж, улмаар түүний хөгжил, мэдлэгийн таатай боломжийг бүрдүүлдэг.
Норматив (зохицуулах) функц нь хүмүүсийн хувийн болон нийгмийн үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэр, талыг тодорхойлохтой холбоотой юм. Соёл зан төлөвт нөлөөлдөгөдөр тутмын амьдрал, ажил, хүмүүс хоорондын харилцааны хүрээнд хүн. Энэ нь хүмүүсийн үйлдэл, үйл ажиллагаа, тэр ч байтугай сүнслэг болон материаллаг үнэт зүйлсийн сонголтыг зохицуулдаг. Зохицуулах чиг үүрэг нь хууль тогтоомж, ёс суртахууны хэм хэмжээний тогтолцоонд тулгуурладаг гэдгийг анхаарна уу.
Тэмдэг (семиотик) нь бас нэг чухал үүрэг юм. Соёл бол дохионы систем юм. Энэ нь үүнийг мэдэх, эзэмшихийг шаарддаг. Дохионы системийг судлахгүйгээр түүний амжилтыг эзэмших боломжгүй.
Аксиологийн (утга) функц нь бас маш чухал. Соёл бол үнэт зүйлсийн систем юм. Энэ нь хүмүүст тодорхой аксиологийн чиг баримжаа, санааг бүрдүүлдэг. Чанар, түвшингээр нь бид ихэнхдээ хүмүүсийн соёлыг шүүдэг. Үнэлгээний шалгуур нь ихэвчлэн оюуны болон ёс суртахууны агуулга байдаг.
Соёл судлалын үүсэл
"Соёл судлал" гэсэн ойлголт харьцангуй саяхан буюу 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үед үүссэн болохыг анхаарна уу. Судлаачид үүнийг ижил утгатай ойлголтуудтай хамт хэрэглэж эхэлсэн. Тухайлбал, Английн антропологич, угсаатны зүйч Э. Б. Тайлор 1871 онд бичсэн номынхоо эхний бүлэгт ("Анхны соёл") "Соёлын шинжлэх ухаан" гэсэн гарчиг өгчээ. Германы философич, физикч, химич В. Ф. Оствальд 1915 онд бичсэн "Шинжлэх ухааны систем" хэмээх бүтээлдээ хүний үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн талаарх судалгаа, мэдлэгийн салбарыг "соёл судлал" буюу "соёл судлал" гэж нэрлэхийг санал болгосон. соёл иргэншлийн шинжлэх ухаан".
Энэ шинжлэх ухаан богино түүхэндээ хэд хэдэн үе шатыг туулсантүүний үүсэх, хөгжил. Соёл судлалын түүхэнд хэд хэдэн хандлагыг бий болгосноор тэмдэглэгдсэн байдаг. Үүнээс гадна, энэ нь олон тооны загвар, эсвэл сортуудыг ялгадаг. Өнөөдөр соёл судлалыг шинжлэх ухаан гэж тодорхойлсон 3 үндсэн хандлага байдаг. Тэд тус бүрийг товчхон тайлбарлая.
Гурван багц
Нэгдүгээрт, энэ нь соёлыг судалдаг салбаруудын цогц юм. Хоёрдугаарт, энэ бол нийгэм-хүмүүнлэгийн сахилга батын тусгай хэсэг юм. Энэ утгаараа энэ шинжлэх ухаан нь соёлыг судлахдаа өөрийн гэсэн аргад тулгуурладаг (жишээлбэл, философийн соёлын философи). Гуравдугаарт, энэ нь өвөрмөц онцлогтой бие даасан шинжлэх ухааны салбар юм.
Бид соёл судлалын сэдэв, объектыг сүүлийн аргын үүднээс авч үзэх болно.
Соёл судлалын объект ба сэдэв
Шинжлэх ухааны объект гэдэг нь чанарын хувьд тодорхойлогдсон бодит байдлын үйл явц, үзэгдлийн цогц бөгөөд үндсэн шинж чанар, дотоод мөн чанар, хөгжил, үйл ажиллагааны хууль тогтоомжоороо энэхүү бодит байдлын бусад объектуудаас эрс ялгаатай байдаг. Энэ сэдэв нь бодит байдлын тодорхой хэсгийг судлах эрдэмтдийн сонирхлыг илэрхийлдэг. Соёл нь судалгааны субьект, объект аль аль нь байж болох нь ойлгомжтой. Объектын хувьд өргөн утгаар нь авч үздэг. Энэ үүднээс авч үзвэл биологийн бус (боловсрол, сургалтын аргаар) үеэс үед дамждаг хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн арга, үр дүнгийн нэгдэл гэж ихэвчлэн тодорхойлдог. Соёл судлалын энэхүү объект нь зөвхөн түүнд төдийгүй нийгэм-хүмүүнлэгийн төрөл бүрийн шинжлэх ухаанд мөн чанар юм.
ЮуСэдвийн хувьд дотоодын уран зохиолд 2 үзэл бодол байдаг. Тэдний эхнийх нь энэ нь "энэ үгийн явцуу утгаараа" соёл юм. Энэ хэргийн судалгааны сонирхол нь хүний үйл ажиллагааны дараах ерөнхий талуудад чиглэгддэг:
- тэмдэг, семиотик систем (Б. А. Успенский, Ю. М. Лотман);
- хамтын үйл ажиллагаанд харилцан тохиролцож, харилцан ойлголцох арга хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл нийгэмд байдаг нийгмийн хэм хэмжээ (А. Я. Флиер);
- утга, үнэт зүйлсийн багц (А. А. Радугин, Н. С. Чавчавадзе).
Хоёр дахь үзэл бодол нь Ленинградын сургуульд (Иконникова, Каган, Большаков болон бусад) хамаарна. Түүний хэлснээр, соёл судлалын хувьд соёлыг судлахдаа түүний олон талт байдлыг харгалзан үзэх нь тийм ч чухал биш юм. Үүнийг бүрэн систем гэж үзэх нь илүү чухал.
Соёл судлалын загвар (төрөл)
Соёл судлалын судалгааны сэдэв, объектыг тодорхойлоход бэрхшээлүүд нь хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг холбогч соёлын онцлогоос шалтгаалан үүсдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнээс гадна энэ нь нийгэм, хүнд төрөлхийн өвөрмөц хэлбэр юм. Тиймээс үүнийг янз бүрийн аргаар, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн арга ашиглан судалж болно. Өнөөдөр соёл судлалын олон загвар байдаг ч нэг шинжлэх ухаан хараахан бий болоогүй байна. Эдгээр загварууд нь соёлыг судлах янз бүрийн хандлага, аргууд дээр суурилдаг. Тэдгээрийг хэд хэдэн үндсэн сорт болгон бууруулж болно. Тэд тус бүр нь соёл судлалын тодорхой асуудлуудыг авч үздэг. Тэд тус бүрийг товчхон тайлбарлая.
Соёл судлал нь философи тодорхойлдогсоёлын мөн чанар, энэ нь байгалиас юугаараа ялгаатай вэ. Үүний гол үүрэг бол түүний хамгийн чухал, нийтлэг шинж чанарыг шинжлэх замаар тайлбарлах, ойлгох явдал юм. Энэхүү загварын сэдэв нь нийгэм, хүний амьдрал дахь соёлын үүрэг, чиг үүрэг, бүтэц юм. Үүнээс гадна соёлын хувьслын чиг хандлагыг тодорхойлдог. Эцэст нь, энэ загвар нь түүний өсөлт, бууралт, өгсөх, уруудах шалтгааныг илчилсэн.
Түүхийн соёл судлал гэж юу вэ? Энэ нь тодорхой түүхэн цаг үеийн тодорхой соёлын талаархи мэдлэгийг бидэнд өгдөг гэдгийг таахад хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний сэдэв нь арай өргөн юм. Энэ бол бүс нутгийн, үндэсний, дэлхийн соёл эсвэл тодорхой эрин үетэй холбоотой юм. Энэхүү загвар нь баримтуудыг дурдаж, түүний илрэл, үйл явдлуудыг дүрсэлж, хүн төрөлхтний хамгийн гайхамшигтай ололт амжилтыг онцолж өгдөг. Эдгээр нь түүхэн соёл судлалын үндсэн зорилтууд юм.
Бид бүх загварыг (сортуудыг) хараахан авч үзээгүй байна. Социологийн соёл судлал юуг судалдаг вэ? Энэ нь нийгэмд болж буй нийгэм-соёлын үзэгдэл, үйл явцыг авч үздэг. Энэхүү загвар нь нийгэм дэх соёлын үйл ажиллагааг бүхэлд нь судалдаг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн үүгээр зогсохгүй. Социологийн соёл судлалын даалгаварт хувь хүний дэд соёлыг судлах ажил орно.
Дараагийн загвар руугаа орцгооё. Психоаналитик соёл судлал юу судалдаг талаар бас ярих хэрэгтэй. Энэ нь соёл иргэншлийн ололт амжилтыг хэрэглэгч, бүтээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг хувь хүний асуудлыг судалдаг. Үүний сэдэв нь тухайн хүний соёлтой харилцах хувийн шинж чанар, түүний өвөрмөц байдал юмсүнслэг зан үйл.
Угсаатны (угсаатны) соёл судлал нь зан заншил, уламжлал, зан үйл, итгэл үнэмшил, үлгэр домгийг судалдаг. Үүнээс гадна тэрээр аж үйлдвэржилтийн өмнөх, уламжлалт нийгэм, эртний ард түмний амьдралын хэв маягийг сонирхдог.
Соёл судлал филологи нь ардын аман урлаг, утга зохиол, хэлээр дамжуулан үндэсний соёлыг судалдаг.
Бид зөвхөн түүний үндсэн сортууд буюу загваруудыг тодорхойлсон. "Соёл судлал гэж юу вэ?" гэж бид хариулав. Одоо ямар салбар, шинжлэх ухаантай харьцдаг талаар ярилцъя.
Нийгэм хүмүүнлэгийн салбаруудтай харилцах
Соёлыг "хоёр дахь мөн чанар" гэдэг. Энэ илэрхийлэл нь эртний Грекийн гүн ухаантан Демокритийнх юм. Соёл нь биологийн хувьд өвлөгддөггүй, зөвхөн хүмүүжил, сурган хүмүүжүүлэх, таниулах замаар л өвлөгддөг. Сонирхлын шинжлэх ухаан нь нийгэм-хүмүүнлэгийн бусад салбаруудтай хэрхэн харьцаж байгааг авч үзье. Бүгдийг дараах хоёр бүлэгт хуваана:
- төрөлжсөн үйл ажиллагааны төрлөөр нь ялгадаг шинжлэх ухаан (жишээлбэл, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, шашин судлал, урлагийн түүх, улс төрийн шинжлэх ухаан, эдийн засгийн шинжлэх ухаан гэх мэт);
- хүний үйл ажиллагааны ерөнхий талуудын тухай шинжлэх ухаан (социологи, сэтгэл зүй, түүх гэх мэт).
Соёл судлалын хөгжил нь нэгдүгээр бүлэгтэй харилцах замаар явагддаг. Энд бидний сонирхож буй шинжлэх ухаан нь салбар хоорондын синтезийн хүрээ болж ажилладаг. Тэрээр улс төр, эдийн засаг, хөгжлийн ямар ерөнхий хэв маягийг олж болохыг сонирхож байна.шашин болон бусад үйл ажиллагааны чиглэл. Хоёрдахь бүлэгтэй харилцах ажлын хүрээнд хүмүүнлэгийн болон нийгмийн аль ч салбарт хэрэглэж болох соёлын өвөрмөц аргыг онцлон тэмдэглэв.
Түүх, угсаатны зүй, археологи, гүн ухаантай харилцах
Энэ шинжлэх ухаан, түүхийн хамаарал нь ойлгомжтой. Түүхийн нэг ч сурах бичиг тухайн үеийн соёлын ололт амжилт, хүмүүсийн соёлын амьдралын тухай өгүүлэлгүйгээр төгс биш юм. Нэмж дурдахад бидний сонирхдог шинжлэх ухаан нь янз бүрийн үндэстний соёл, ахуй амьдралын онцлогийг судалдаг угсаатны зүйтэй холбоотой юм. Археологи нь хүний амьдралын материаллаг үлдэгдэлд тулгуурлан нийгмийн түүхийг судалдаг. Харин соёлын ололт нь оюун санааны болон материаллаг үнэт зүйлс юм.
Археологийн аргууд нь янз бүрийн үндэстэн, түүхийн эрин үеийн ололт амжилтыг судлах боломжийг олгодог. Философи нь соёл судлалтай ч холбоотой. Энэ нь танин мэдэхүй, урьдчилан таамаглах, тайлбарлах хэрэгсэл бөгөөд түүний онолыг ашигладаг. Соёл судлалд бусад шинжлэх ухааны нэгэн адил мэдлэгийн бүх салбар үндэслэсэн философи хэрэгтэй. Энэ нь соёл иргэншлийн мөн чанарыг ойлгох, нийгмийг үнэлэх, мөн соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхой өнцгөөс харахад тусалдаг.
Тиймээс бид заасан сэдвийг дэлгэлээ. Эцэст нь хэлэхэд, соёл судлал өнөөдөр идэвхтэй хөгжиж байна. Их дээд сургуулиуд оюутнуудад энэ чиглэлээр мэргэжлийн сургалт явуулдаг. Хэдийгээр энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд эдийн засгийн чиглэлээр жишээлбэл эрэлт хэрэгцээгүй байгаа ч олон сургууль төгсөгчид чиглэлийг авч үзэж байна."соёл судлал" нь тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм.
