Софизм гэдэг нь грекээр шууд утгаараа: заль мэх, шинэ бүтээл, ур чадвар гэсэн утгатай. Энэ нэр томьёо нь худал боловч логикийн ямар ч элементгүй мэдэгдлийг хэлдэг бөгөөд үүнээс болж өнгөцхөн харахад үнэн мэт санагддаг. Асуулт гарч ирнэ: софизм - энэ юу вэ, энэ нь паралогизмаас юугаараа ялгаатай вэ? Мөн ялгаа нь софизмууд нь ухамсартай, санаатай хууран мэхлэлт, логикийг зөрчихөд үндэслэсэн байдаг.
Нэр томъёоны түүх
Софизм, парадоксыг эрт дээр үеэс анзаарч байсан. Философийн эцгүүдийн нэг Аристотель энэ үзэгдлийг логик дүн шинжилгээ хийгдээгүйгээс болж гарч ирдэг төсөөллийн нотолгоо гэж нэрлэжээ. Аргументуудын үнэмшилтэй байдал нь зөвхөн логик төөрөгдлийн өнгөлөн далдлах төдий бөгөөд софист мэдэгдэл бүрт ийм байдаг.
Софизм - энэ юу вэ? Энэ асуултад хариулахын тулд бид эртний логик зөрчлийн жишээг авч үзэх хэрэгтэй: "Чи алдагдаагүй зүйлтэй. Эвэр алдагдсан уу? Тэгэхээр та эвэртэй байна." Энд нэг хяналт байна. Хэрэв эхний хэллэгийг өөрчилсөн бол: "Чи алдагдаагүй бүх зүйл танд байгаа" гэсэн дүгнэлт үнэн боловч сонирхолгүй болно. Эртний софистуудын дүрмийн нэг нь байсанхамгийн муу аргументыг хамгийн шилдэг нь мэтээр харуулах ёстой гэсэн батламж, маргааны зорилго нь үнэнийг эрэлхийлэх бус харин зөвхөн ялах зорилготой байсан.
Софистууд аливаа үзэл бодол нь хууль ёсны байж болно гэж нотолж, улмаар Аристотелийн хожим боловсруулсан зөрчилдөөний хуулийг үгүйсгэдэг. Энэ нь янз бүрийн шинжлэх ухаанд олон төрлийн софизмыг бий болгосон.
Софизмын эх сурвалж
Маргааны явцад ашигласан нэр томьёо нь нарийн ширийн зүйлийн эх сурвалж болдог. Олон үг нь хэд хэдэн утгатай байдаг (эмч нь доктор эсвэл эрдмийн зэрэгтэй судлаач байж болно), үүнээс болж логик зөрчигддөг. Жишээлбэл, математикийн софизм нь тоонуудыг үржүүлж, дараа нь эх болон хүлээн авсан өгөгдлийг харьцуулах замаар тоонуудыг өөрчлөхөд суурилдаг. Стресс өөрчлөгдөхөд олон үг утга санаагаа өөрчилдөг тул буруу стресс нь софистын зэвсэг байж болно. Өгүүлбэр бүтээх нь заримдаа маш будлиантай байдаг, жишээлбэл, хоёрыг хоёрыг тав нэмэх гэх мэт. Энэ тохиолдолд хоёр ба тавын нийлбэрийг хоёроор үржүүлсэн нь эсвэл хоёр ба тавын үржвэрийн нийлбэрийг хэлж байна уу гэдэг нь тодорхойгүй байна.
Цогцолбор софизм
Хэрэв бид илүү төвөгтэй логик софизмуудыг авч үзвэл нотлох шаардлагатай хэвээр байгаа өгүүлбэрт үндэслэлийг оруулсан жишээг өгөх нь зүйтэй юм. Энэ нь нотлогдохоос нааш аргумент өөрөө тийм байж болохгүй гэсэн үг. Өөр нэг зөрчил бол өрсөлдөгчийн үзэл бодлыг шүүмжилж байгаа бөгөөд энэ нь түүнд буруугаар хандсан дүгнэлтэд чиглэгддэг. Ийм алдаа нь өдөр тутмын амьдралд өргөн тархсан бөгөөд хүмүүс бие биедээ эдгээрийг холбодогтэднийх биш үзэл бодол, сэдэл.
Түүнээс гадна, ямар нэг тайлбартайгаар хэлсэн хэллэгийг тийм тайлбаргүй хэллэгээр сольж болно. Анхаарал нь орхигдсон зүйл дээр төвлөрсөнгүй тул мэдэгдэл нь нэлээд үндэслэлтэй бөгөөд логикийн хувьд зөв харагдаж байна. Эмэгтэй логик гэж нэрлэгддэг зүйл нь бие биентэйгээ холбоогүй бодлын гинжин хэлхээг бий болгох тул сэтгэхүйн хэвийн үйл ажиллагааны зөрчлийг хэлдэг, гэхдээ өнгөцхөн ажиглавал холболтыг олж болно.
Софизмын шалтгаан
Софизмын сэтгэл зүйн шалтгаан нь хүний оюун ухаан, түүний сэтгэл хөдлөл, санал болгох чадвар зэрэг орно. Өөрөөр хэлбэл, илүү ухаалаг хүн өрсөлдөгчөө мухардалд оруулахад хангалттай бөгөөд ингэснээр түүнд санал болгож буй үзэл бодолтой санал нийлэх болно. Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэлд өртсөн хүн өөрийн мэдрэмжинд бууж өгч, нарийн ширийн зүйлийг алдаж болно. Ийм нөхцөл байдлын жишээ нь сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүс байдаг газраас олддог.
Хүний яриа илүү үнэмшилтэй байх тусам бусад хүмүүс түүний үгэнд алдаа байгааг анзаарахгүй байх магадлал өндөр байдаг. Маргаан дээр ийм арга хэрэглэдэг хүмүүсийн ихэнх нь үүнд найдаж байна. Гэхдээ эдгээр шалтгааныг бүрэн ойлгохын тулд логикийн софизм, парадоксууд ихэвчлэн бэлтгэлгүй хүний анхаарлыг татдаг тул тэдгээрийг илүү нарийвчлан шинжлэх нь зүйтэй юм.
Оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн шалтгаан
Хөгжингүй оюунлаг хүн зөвхөн яриаг нь төдийгүй ярилцагчийн аргумент бүрийг дагаж, өгсөн аргументуудад анхаарлаа хандуулах чадвартай байдаг.ярилцагч. Ийм хүн илүү их анхаарал төвлөрүүлж, цээжилсэн хэв маягийг дагахын оронд үл мэдэгдэх асуултын хариултыг хайж олох чадвар, түүнчлэн бодлыг хамгийн зөв илэрхийлдэг идэвхтэй үгсийн сангаараа ялгагдана.
Мэдлэгийн хэмжээ бас чухал. Софизм гэх мэт зөрчлийг математикт чадварлаг хэрэглэх нь бичиг үсэг тайлагдаагүй, хөгжөөгүй хүнд хүртээмжгүй байдаг.
Эдгээрт үр дагавраас айх айдас багтдаг бөгөөд үүнээс болж хүн өөрийн үзэл бодлыг итгэлтэйгээр илэрхийлж, зохистой аргумент өгөх боломжгүй байдаг. Хүний сэтгэл хөдлөлийн сул талуудын талаар ярихдаа хүлээн авсан аливаа мэдээллээс амьдралын талаарх өөрийн үзэл бодлыг батлах итгэл найдварыг мартаж болохгүй. Хүмүүнлэгийн хувьд математикийн софизм нь асуудал болж хувирдаг.
Сайн дурын
Үзэл бодлыг хэлэлцэх явцад зөвхөн оюун ухаан, мэдрэмжинд төдийгүй хүсэл эрмэлзэлд нөлөөлдөг. Өөртөө итгэлтэй, итгэлтэй хүн өөрийн үзэл бодлыг логикийг зөрчиж томъёолсон ч гэсэн маш амжилттай хамгаална. Энэ техник нь олны нөлөөнд өртөж, софизмыг анзаардаггүй олон тооны хүмүүст онцгой хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь илтгэгчид юу өгөх вэ? Бараг бүх зүйлийг итгүүлэх чадвар. Софизмын тусламжтайгаар маргааныг ялах боломжийг олгодог зан үйлийн өөр нэг онцлог бол үйл ажиллагаа юм. Хүн идэвхгүй байх тусам түүний зөв гэдэгт итгүүлэх боломж нэмэгддэг.
Дүгнэлт - боловсронгуй мэдэгдлийн үр нөлөө нь харилцан ярианд оролцож буй хоёр хүний онцлогоос хамаарна. Үүний зэрэгцээ, бүх авч үзсэн хувийн шинж чанаруудын үр нөлөө нь нэмэгддэгасуудлын хэлэлцүүлгийн үр дүнд нөлөөлнө.
Логик зөрчлийн жишээ
Жишээ нь доор авч үзэх софизмууд нь нэлээд эртнээс бий болсон бөгөөд логикийн энгийн зөрчил бөгөөд зөвхөн маргах чадварыг сургахад ашигладаг, учир нь эдгээр хэллэгүүдээс үл нийцэх байдлыг харахад хялбар байдаг.
Тиймээс, нарийн ойлголтууд (жишээ нь):
Бүрэн ба хоосон - хэрэв хоёр тал тэнцүү бол хоёр бүхэл хэсэг нь мөн адил байна. Үүний дагуу - хагас хоосон, хагас дүүрэн нь ижил байвал хоосон нь дүүрсэнтэй тэнцүү байна.
Өөр нэг жишээ: "Чи миний чамаас юу асуухыг хүсч байгаагаа мэдэж байна уу?" - "Үгүй". – “Буян бол хүний сайн чанар гэдгийг яах вэ?” - "Би мэднэ". "Тиймээс та юу мэддэгээ мэдэхгүй байна."
Өвчтэй хүнд тусладаг эм нь сайн, сайн байх тусмаа сайн. Аль болох эм ууж болно гэсэн үг.
Маш алдартай софизмд: "Энэ нохой хүүхэдтэй, тиймээс тэр бол эцэг. Гэхдээ тэр чиний нохой болохоор тэр чиний аав гэсэн үг. Тэрнээс биш нохойг зодвол аавыг нь цохино. Чи ч бас гөлөгнүүдийн ах."
Логик парадокс
Софизм ба парадокс хоёр өөр зүйл. Парадокс гэдэг нь тухайн санал нь худал, үнэн гэдгийг нэгэн зэрэг баталж чадах санал юм. Энэ үзэгдлийг апориа ба антином гэж 2 төрөлд хуваадаг. Эхнийх нь туршлагаас зөрчилдөж буй дүгнэлтийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Үүний нэг жишээ бол Зеногийн томъёолсон парадокс юм: хурдан хөлтэй Ахиллес яст мэлхийг гүйцэж чадахгүй, учир нь тэр яст мэлхийг гүйцэхгүй. Дараагийн алхам бүр нь түүнээс тодорхой зайд холдож, түүнийг өөрийгөө гүйцэхээс сэргийлнэ, учир нь замын сегментийг хуваах үйл явц эцэс төгсгөлгүй байдаг.
Антиноми нь эсрэгээрээ нэгэн зэрэг үнэн бие биенээ үгүйсгэдэг хоёр шүүлт байдгийг илэрхийлдэг парадокс юм. "Би худлаа ярьж байна" гэсэн хэллэг нь үнэн ч, худал ч байж болно, гэхдээ энэ нь үнэн бол түүнийг ярьж буй хүн үнэнийг хэлж байгаа бөгөөд худалч гэж тооцогддоггүй, гэхдээ энэ хэллэг нь эсрэг утгатай. Сонирхолтой логик парадокс ба софизмууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн заримыг доор тайлбарлах болно.
Логик парадокс "Матар"
Матар египет эмэгтэйгээс хүүхдийг булааж авсан боловч тэр эмэгтэйг өрөвдөж, гуйсных нь дараа тэрээр болзол тавьсан: хэрэв тэр хүүхдээ өөрт нь буцааж өгөх эсэхийг таамагласан бол тэр, өгөх эсвэл өгөхгүй. Энэ үгийн дараа ээж нь бодоод хүүхдээ өгөхгүй гэж хэлсэн.
Үүнд матар хариулав: чи хүүхэдтэй болохгүй, учир нь чиний хэлсэн үнэн бол би чамд хүүхэд өгч чадахгүй, учир нь тэгвэл чиний үг үнэн байхаа болино. Хэрэв энэ нь худлаа бол би гэрээгээр хүүхдийг буцааж өгөх боломжгүй.
Үүний дараа ээж нь хүүхдээ ямар ч байсан өгөх ёстой гэж түүний үгийг эсэргүүцэв. Эдгээр үгсийг дараахь аргументуудаар зөвтгөв: хэрэв хариулт нь үнэн бол гэрээний дагуу матар авч явсан зүйлээ буцааж өгөх ёстой байсан, эс тэгвээс тэр хүүхдэд өгөх үүрэгтэй байсан, учир нь татгалзсан нь эхийн хэлсэн үг байсан гэсэн үг юм. шударга бөгөөд энэ нь хүүхдийг буцааж өгөхийг дахин үүрэг болгож байна.
Логик парадокс "Номлогч"
Их идэгчид дээр очсоныхоо дараа номлогч удахгүй идэгдэх болно гэдгийг ойлгосон ч тэр үед түүнийг буцалгах эсвэл шарсан эсэхээ сонгох боломжтой байв. Номлогч мэдэгдэл хийх ёстой байсан бөгөөд хэрэв энэ нь үнэн бол эхний байдлаар бэлтгэгдэж, худал нь хоёр дахь зам руу хөтөлнө. "Чи намайг хуурч өгөөч" гэсэн хэллэгээр номлогч идэгчдийг яаж хоол хийхээ шийдэж чадахгүй байдалд оруулдаг. Каннибалууд түүнийг хуурч чадахгүй - энэ тохиолдолд тэр зөв байх болно, тэд номлогчийг хоол хийх үүрэгтэй. Хэрэв энэ нь буруу бол хуурч ав, гэхдээ энэ нь бас болохгүй, учир нь аялагчийн хэлсэн үг үнэн байх болно.
Математикийн логикийн зөрчил
Ихэвчлэн математикийн софизм нь тэгш бус тоо эсвэл арифметик илэрхийллийн тэгш байдлыг нотолдог. Хамгийн энгийн загваруудын нэг бол тав ба нэгийг харьцуулах явдал юм. 5-аас 3-ыг хасвал 2. 1-ээс 3-ыг хасахад -2 болно. Хоёр тоог квадрат болгоход бид ижил үр дүнд хүрнэ. Иймээс эдгээр үйлдлүүдийн гарал үүсэл тэнцүү, 5=1.
Математикийн шинжлэх ухааны бодлого нь анхны тоонуудын хувирлын улмаас ихэвчлэн үүсдэг (жишээлбэл, квадрат). Үүний үр дүнд эдгээр хувиргалтын үр дүн тэнцүү болж, анхны өгөгдөл тэнцүү байна гэж дүгнэсэн.
Эвдэрсэн логиктой холбоотой асуудлууд
Баар дээр 1 кг жин тавихад яагаад тайван байдаг вэ? Үнэхээр энэ тохиолдолд таталцлын хүч үүн дээр үйлчилдэг, тийм үүНьютоны анхны хуультай зөрчилдөж байна уу? Дараагийн ажил бол утаснуудын хурцадмал байдал юм. Хэрэв та уян хатан утсыг нэг үзүүрээр нь засаж, хоёр дахь нь F хүчийг хэрэглэвэл түүний хэсэг тус бүрийн хурцадмал байдал F-тэй тэнцүү болно. Гэхдээ энэ нь хязгааргүй олон цэгээс бүрддэг тул утас руу чиглэсэн хүч бүх бие нь хязгааргүй том утгатай тэнцүү байх болно. Гэхдээ туршлагаас харахад энэ нь зарчмын хувьд байж болохгүй. Математикийн софизм, хариулттай, хариултгүй жишээг А. Г. болон Д. А. Мадера.
Үйлдэл ба хариу үйлдэл. Хэрэв Ньютоны 3-р хууль үнэн бол биед хичнээн хүч хэрэглэсэн ч урвал нь түүнийг байрандаа байлгаж, хөдөлгөхийг зөвшөөрөхгүй.
Хавтгай толь нь доторх объектын баруун, зүүн талыг сольдог тул яагаад дээд доод талыг нь сольж болохгүй гэж?
Геометрийн софизмууд
Геометрийн софизм гэж нэрлэгддэг дүгнэлтүүд нь геометрийн дүрс дээрх үйлдлүүд эсвэл тэдгээрийн шинжилгээтэй холбоотой аливаа буруу дүгнэлтийг нотлодог.
Ердийн жишээ: шүдэнз нь телеграфын шонноос хоёр дахин урт.
Тоглолтын уртыг a, баганын уртыг - b-ээр тэмдэглэнэ. Эдгээр утгуудын ялгаа нь c. b - a=c, b=a + c гэсэн нь харагдаж байна. Хэрэв эдгээр илэрхийлэлийг үржүүлбэл дараахийг олж авна: b2 - ab=ca + c2. Энэ тохиолдолд үүссэн тэгш байдлын хоёр хэсгээс bc бүрэлдэхүүнийг хасах боломжтой. Та дараахь зүйлийг авна: b2 - ab - bc \u003d ca + c2 - bc, эсвэл b (b - a - c) u003d - c (b - a - c). Эндээс b=- c, харин c=b - a, тэгэхээр b=a - b, эсвэл a=2b. Энэ нь шүдэнз баүнэн нь баганаас хоёр дахин урт юм. Эдгээр тооцооллын алдаа нь тэгтэй тэнцүү (b - a - c) илэрхийлэлд оршдог. Ийм нарийн төвөгтэй асуудлууд нь ихэвчлэн сургуулийн сурагчид эсвэл математикаас хол хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг.
Философи
Софизм нь философийн чиглэлийн хувьд МЭӨ 5-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн. д. "Софист" гэдэг нэр томъёо нь "мэргэн" гэсэн утгатай тул өөрсдийгөө мэргэд гэж үздэг хүмүүс энэ урсгалын дагалдагчид байв. Өөрийгөө ингэж нэрлэсэн анхны хүн бол Протагор юм. Тэрээр болон түүний орчин үеийн хүмүүс нарийн үзэл баримтлалыг баримталдаг байсан бөгөөд бүх зүйл субъектив байдаг гэж үздэг. Софистуудын үзэл бодлын дагуу хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр бөгөөд энэ нь аливаа үзэл бодол үнэн бөгөөд ямар ч үзэл бодлыг шинжлэх ухаанч, зөв гэж үзэх боломжгүй гэсэн үг юм. Энэ нь шашны итгэл үнэмшилд ч хамаатай.
Философи дахь софизмын жишээ: охин бол хүн биш. Хэрэв бид охиныг эрэгтэй гэж үзвэл түүнийг залуу гэж хэлсэн нь үнэн юм. Гэхдээ залуу хүн охин биш болохоор охин ч хүн биш. Хошин шог агуулсан хамгийн алдартай софизм нь ингэж сонсогддог: амиа хорлох тусам амиа хорлох нь бага.
Euathlus-ийн софизм
Эватлус гэдэг хүн алдарт мэргэн Протагораас софизмын хичээл авчээ. Нөхцөл нь дараах байдалтай байсан: хэрэв оюутан маргааны ур чадвар эзэмшсэний дараа шүүхэд ялбал сургалтын төлбөрийг төлнө, эс тэгвээс төлбөр төлөхгүй. Хамгийн гол нь сургалтын дараа оюутан ямар ч үйл явцад оролцоогүй тул төлбөр төлөх шаардлагагүй байв. Протагора үйлчилнэ гэж сүрдүүлэвОюутан ямар ч тохиолдолд төлбөрөө төлнө гэж шүүхэд гомдол гаргасан бол энэ нь шүүхийн шийдвэр үү, эсвэл оюутан ялах уу, сургалтын төлбөрөө төлөх үү гэсэн ганц асуулт байна.
Эватл зөвшөөрөөгүй бөгөөд хэрвээ түүнд төлбөр олгосон бол Протагортай тохиролцсоны дагуу хэргийг ялагдсан тул төлөх үүрэггүй, гэхдээ ялбал шүүхийн шийдвэрийн дагуу тэрээр мөн багшид өргүй.
Софизмын "өгүүлбэр"
Философийн софизмын жишээг "өгүүлбэр"-ээр нөхөж, тодорхой хүн цаазаар авах ял оногдуулсан боловч нэг дүрмийн талаар мэдээлсэн: цаазаар авах ажиллагаа шууд биш, харин долоо хоногийн дотор, мөн цаазаар авах өдрийг урьдчилан зарлахгүй. Үүнийг сонсоод ял авсан хүн өөрт нь ямар өдөр аймшигт үйл явдал тохиолдохыг ойлгохыг хичээж бодож эхлэв. Түүний үзэж байгаагаар, хэрэв ням гараг хүртэл цаазаар авах ажиллагаа явагдахгүй бол бямба гарагт маргааш цаазлуулна гэдгээ мэдэх болно, өөрөөр хэлбэл түүнд хэлсэн дүрэм аль хэдийн зөрчигдсөн байна. Ням гарагийг хасч, яллагдагч бямба гаригийн талаар ижил бодолтой байсан, учир нь хэрэв тэр ням гарагт цаазлагдахгүй гэдгээ мэдэж байгаа бол баасан гарагаас өмнө цаазаар авах ялыг гүйцэтгээгүй тохиолдолд бямба гаригийг мөн хасна. Энэ бүхнийг бодсоны эцэст дүрэм зөрчих тул цаазлах боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Гэтэл лхагва гаригт цаазын ялтан гарч ирээд аймшигт үйлдлээ хийхэд нь би гайхсан.
Төмөр замын сургаалт зүйрлэл
Эдийн засгийн софизм гэх мэт логикийг ингэж зөрчиж байгаагийн нэг жишээ бол нэг томоохон хотоос нөгөө хот руу төмөр зам тавих онол юм. Энэ замын нэг онцлог нь хоёрын хоорондох жижиг станцын цоорхой байвзамаар холбогдсон цэгүүд. Эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл энэ цоорхой нь хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн мөнгийг авчрах замаар жижиг хотуудад туслах болно. Харин хоёр том хотын замд нэг бус суурин байдаг, өөрөөр хэлбэл, хамгийн их ашиг олохын тулд төмөр замд олон цоорхой байх ёстой. Энэ нь үнэндээ байхгүй төмөр зам барина гэсэн үг.
Шалтгаан, саад
Жишээ нь Фредерик Бастиагийн авч үзсэн софизмууд, ялангуяа "шалтгаан, саад тотгор" логикийг зөрчсөн нь маш их алдартай болсон. Анхан шатны хүмүүст бараг юу ч байгаагүй бөгөөд ямар нэгэн зүйл олж авахын тулд олон саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай байв. Ганцхан аялагчийн замд саад болж буй бүх саад бэрхшээлийг хувь хүн бие даан даван туулах нь маш хэцүү гэдгийг зайг даван туулах энгийн жишээнээс харж болно. Гэвч орчин үеийн нийгэмд ийм мэргэжлээр мэргэшсэн хүмүүс саад бэрхшээлийг даван туулах асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцдог. Түүгээр ч барахгүй эдгээр саад бэрхшээл нь тэдний хувьд мөнгө олох арга, өөрөөр хэлбэл баяжих арга болж хувирсан.
Үйлдвэрлэсэн шинэ саад бүр олон хүнд ажил өгдөг учраас нийгэм, хувь хүн бүр баяжихад саад бэрхшээл байх ёстой гэсэн үг. Тэгэхээр зөв дүгнэлт юу вэ? Саад тотгор эсвэл түүнийг арилгах нь хүн төрөлхтний хувьд ач тус мөн үү?
Хэлэлцүүлгийн аргументууд
Хэлэлцүүлгийн үеэр хүмүүсийн хэлсэн аргументууд нь бодитой, буруу гэж хуваагддаг. Эхнийх нь асуудлын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх, зөв хариултыг олоход чиглэгддэг бол сүүлийнх ньМаргаанд ялж, өөр юу ч биш.
Эхний төрлийн буруу маргааныг маргаан үүсгэсэн хүний зан чанарын онцлог, гадаад төрх байдал, итгэл үнэмшил гэх мэт зүйлд анхаарлаа хандуулж, түүний хувийн шинж чанарын маргаан гэж үзэж болно. Энэхүү аргын ачаар маргаж буй хүн ярилцагчийн сэтгэл хөдлөлд нөлөөлж, улмаар түүний оновчтой зарчмыг устгадаг. Эрх мэдэл, эрх мэдэл, ашиг хонжоо, дэмий хоосон зүйл, үнэнч байдал, мунхаглал, эрүүл саруул ухаан зэрэг аргументууд бас бий.
Тэгвэл софизм - энэ юу вэ? Маргааныг шийдвэрлэх арга техник үү, эсвэл ямар ч хариулт өгөхгүй, ямар ч үнэ цэнэгүй, утгагүй үндэслэл үү? Хоёулаа.
