Оросын хунтайж Борис, Глеб нар Бурханы хүслийг хэрхэн хүлээн зөвшөөрч, Их Эзэний нэрээр, түүний зарлигуудын дагуу хэрхэн амьдарч, үхэхийг хүмүүст харуулсан анхны гэгээнтнүүд болов. Ортодокс хуанлийн гурван огноо нь тэдний нэртэй холбоотой байдаг:
- 5-р сарын 2 - шинэ сүмийн булшинд дурсгалыг шилжүүлэх өдөр;
- 7-р сарын 24 бол хунтайж Борисыг дурсах өдөр;
- 9-р сарын 5 бол хунтайж Глебийг дурсах өдөр.
Ханхүү Владимирын гэр бүл
10-р зуунд Орос улс хуваагдмал, харийн орон байсан үед Киевийн хунтайж Владимир, түүний эхнэр Милолика нар Борис, Глеб гэсэн хүүтэй болжээ. Харийн ханхүү аль хэдийн хэд хэдэн гэрлэлттэй байсан бөгөөд үүний дагуу тэрээр олон хүүхэдтэй болжээ. Ханхүү Борис, Глеб нар багадаа Киевийн хаан ширээг нэхээгүй.
Том хүүхдүүдээс дүрмийн дагуу эцгийнхээ дараа ноёдын эрх мэдлийг өвлөн авах боломжтой хүмүүс бол Святопольк, Ярослав нар байв. Ярослав бол уугуул ноёны хүү байсан бөгөөд Святополькийг зөвхөн ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрсөнөмнөх гэрлэлтээс үрчлэгдсэн.
Владимир хунтайжийн амьдрал байнгын дайн, тулалдаанд өнгөрдөг байсан бөгөөд тэр үед ноёд ингэж амьдардаг байсан: газар нутгаа гадны дайснаас хамгаалах, хөршөөсөө олж авсан газар нутгаа хавсаргах чадвар. бүхнээс илүү үнэ цэнэтэй.
Владимир хунтайжийн баптисм
988 онд Византитай дахин дайнд ялж, Корсун хотыг эзэлсэн Владимир Константинополь руу заналхийлж эхлэв. Византийн хамтран хаадууд эгч Аннагаа ханхүүд өгөхийг зөвшөөрсөн ч түүнийг харийн шашнаас татгалзах нөхцөлтэй.
Ханхүү Византийн шашинд түшиглэсэн тул Христийн шашин Оросын оюун санаанд аажмаар нэвтрэн орж ирсэн. 957 онд Ольга гүнж үнэн алдартны шашинд оржээ. Тэгээд Владимир зөвшөөрөв. Ариун ёслолын үеэр тэрээр Василий нэрээр баптисм хүртжээ. Киевт буцаж ирэхдээ тэрээр ялагдсан Корсунаас эхнэр, санваартнууд, дурсгал, сүмийн сав суулга, дүрс зэргийг авав.
Төрөлх хотдоо буцаж ирэхдээ тэрээр Киевийн оршин суугчдад хандан: Хүн бүр Ортодокс шашинд баптисм хүртэхээр Днепр мөрний эрэг дээр гарч ирэх ёстой гэж зарлиг гаргажээ. Киевийн ард түмэн хунтайждаа хүндэтгэлтэй хандаж, айдас хүйдэстэй байсан тул түүний хүсэлтийг биелүүлж, Оросын баптисм хүртэх ёслол тайван орчинд болов.
Борис, Глеб нарын амьдрал
Энэ үед хунтайж Владимир Борис, Глеб нарын хөвгүүд сайн боловсрол эзэмшиж, сүсэг бишрэлтэй хүмүүжжээ. Тэд Киевийн бүх хүмүүсийн хамт Днепрт баптисм хүртэж, Ром, Давидын үнэн алдартны нэрийг хүлээн авав.
Ахлагч Борис Ариун Судрыг судлахад маш их цаг зарцуулж, гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншиж, тэдний үйлсийг сонирхож,хүн бүр өөрийнхөө удирдамжийг дагах. Ах дүү хоёр хоёулаа сайхан сэтгэлтэй, тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст туслахыг эрмэлздэг байв.
Цаг нь ирэхэд хунтайж Бористайгаа гэрлэж, түүнд захирагдах төв нь Муром хотод байдаг Владимир-Волын вант улсад бага зэрэг өв хөрөнгө өгчээ. 1010 онд тэрээр Борисыг Их Ростовын хаанчлалд шилжүүлж, Муромыг насанд хүрсэн Глебд өгчээ.
Ах дүү нар шударгаар захирч, харьяат хүмүүстээ үлгэр дууриал болж, ноёдуудад үнэн алдартны шашныг түгээж байв.
Ханхүү Владимир ба түүний хөвгүүд
1015 онд далан настай хунтайж Владимир Святославович амьдралынхаа төгсгөлд арван нэгэн хамаатан садан, өөр эхнэрээс өргөмөл нэг хүүтэй, арван дөрвөн охинтой байжээ.
Ханхүү өвдөж, амьдрал нь дуусч байгааг мэдээд Киевийн ноёдыг том хүү Святопольк, Ярослав нартаа бус харин агуу хайрыг мэдэрсэн Борисдаа өвлүүлэхээр шийджээ.
Түүнээс гадна хөгшин хунтайж том хөвгүүддээ итгэлгүй байв. Өргөсөн хүү Святопольк хараал идсэн ноёны эрх мэдлийг хөнөөх хуйвалдаан зохион байгуулсан гэж аль хэдийн сэжиглэгдэж, эхнэрийнхээ хамт шоронд хоригдож байжээ.
1010 оноос хойш Великий Новгородыг захирсан Ярослав дөрвөн жил ухаалаг зан гаргаж, эцгийнхээ үгэнд орж Киевийн сан хөмрөгт зохих татвар төлөхөөс татгалзжээ. Өв залгамжлагчийн тэрслүү зан үйлд уурласан хунтайж Владимир Великий Новгородын эсрэг дайнд оролцохоор шийдсэн бөгөөд айсан Ярослав Варангчуудын тусламжийг дуудаж байна. 1014 онд хөгшин ханхүү хоёрын хоорондох сөргөлдөөн юу болж хувирах байсан бэтом хөвгүүд нь тодорхойгүй. Гэвч ханхүү өвдсөн.
Владимир хунтайжийн үхэл
Борис энэ хүнд хэцүү цагуудад өвчтэй аавынхаа хажууд байсан. Дараа нь Киевийн нутаг дэвсгэрт печенегүүдийн дайралт хийсэн тухай мэдээ санамсаргүй гарч ирэв. Өвчтэй аав Борист 8000 хүнтэй арми өгч, аян дайнд илгээв. Печенегүүд тэдний эсрэг ирж буй хүчний тухай сонсоод тал нутагт нуугджээ. Борис Киев рүү буцах замдаа хунтайж нас барсан тухай элчээс гунигтай мэдээ хүлээн авав.
Святопольк ахлах өв залгамжлагчийн хувьд тэр даруй шоронгоос суллагдаж, хуучин хунтайжийн төлөвлөгөөний эсрэгээр Киевийн хаан ширээнд суув. Тэрээр эцгийнхээ гэрээслэлээр ноёдыг хуулиар хүлээн авахгүй гэдгээ ухаарч, эгэл жирийн ард түмний Борисыг хайрлах хайрыг үнэлж, хорон санаа сэдэж байна. Киевийн ард түмэнд хандан дэмжлэг хүсч, амлалт, сан хөмрөгөө харамладаггүй. Тэр өөрөө эцгийнхээ өвийг авахын тулд бүх өрсөлдөгчдийг устгах цуст төлөвлөгөө гаргадаг.
Борисийн үхэл
Энэ хооронд хунтайж Владимирын хөвгүүд Борис, Глеб нар нас барсан эцгийнхээ сүнсний төлөө залбирч байна. Борис армитайгаа амжилтгүй аян дайнаас буцаж ирээд Владимир үхсэнийг мэдээд Киевээс нэг өдрийн зайтай Алта гол дээр зогсов. Гунигтай мэдээг хүргэсэн элч мөн Святопольк хаан ширээг булаан авсныг зарлав. Уурласан амбан захирагчид, хунтайж Владимирын үнэнч баг Борисыг хууран мэхлэгчийн эсрэг кампанит ажил хийж, Киевийг түүнээс хүчээр эргүүлэн авахаар дуудаж эхлэв. Борис тэдний тусламжаас татгалзаж, тэд түүнийг орхисон.
Түүнийг ямар хувь заяа хүлээж байгааг таамагласан залуу ханхүү хувь заяаг эсэргүүцэхгүй байхаар шийджээ. Ах дүүсийн цусыг урсгахыг хүсэхгүй байгаа тэрээр өөрийгөө хамгаалахаас татгалздаг. ТэгэхээрБорис Христийн зарлигуудыг ойлгосон.
Хорин таван настай Борис алуурчдаа хүлээж, бүтэн шөнийг залбирч өнгөрөөжээ. Өглөө нь хараал идсэн Святополькийн илгээсэн хүмүүс түүний майханд орж, жадаар хатгажээ. Тэд ханхүүгийн цогцсыг майханд ороож, захиалгын биелэлтийг нотлох баримт болгон нийслэл рүү аваачжээ. Гэвч замдаа Борис амьсгалсан хэвээр байгаа нь тодорхой болов. Дараа нь хөлсөлсөн хоёр Викинг түүнийг сэлэмээр дуусгав.
Борисийн цогцсыг Киевээс арван таван милийн зайд, Вышгород дахь Их Гэгээн Василий хуучин модон сүмийн дэргэд нууцаар оршуулсан байна.
Глеб: Үхэл
Ханхүү Борис, Глеб нар амьдралынхаа туршид олон талаараа ижил төстэй байсан. Тэд ижил хүмүүст дуртай, ижил ажил мэргэжилд дуртай, тэдний бодол санаа, үйлдэл нь ижил төстэй байв. Тэгээд тэд нэг муу санаатны гарт үхсэн.
Святопольк хаан ширээнд хүрэх замаа цэвэрлэж, юу ч зогсоосонгүй. Тэрээр залуу ханхүүг Муромоос Киевт ирэхээр хууран мэхэлж, ахынхаа дуудлагаар цаг алдалгүй хөдөлжээ. Глеб ах Ярославаасаа мэдээ хүлээн авсан Смоленск хотын орчимд өөр нэг зогсолт хийжээ. Элч түүнд аав, Борис хоёрын үхлийн түүхийг ярьж, Ярославын өмнөөс түүнд анхааруулж, Киев рүү явахгүй байх зарлигийг дамжуулав.
Аймшигт мэдээг сонсоод Глеб Бурханд хандаж тусламж гуйж, хувь заяаг эсэргүүцэхгүй байхаар шийджээ. Хайрт ах Борисынхаа үлгэр жишээг дагаж, алуурчдыг нь хүлээж Днепр мөрний эрэг дээр залбирдаг. Хорон санаатнууд бохир үйлдлээ гүйцэтгээд цогцсыг зөөвөрлөсөнгүй харин Глебийг голын эрэг дээр оршуулжээ.
Киевийн хаан ширээг авах боломжтой ах дүүсийн өөр нэг нь,Древлянскийн хунтайж Святославыг Святополькийн дайчид алав. Тэр Карпатад зугтаж чадсангүй.
Ерөөлтэй хунтайж Борис, Глеб нарын Христийн шашны яам
Муу санаатнуудын гарт өртсөн ноёдын амьдралыг судлаачид ахынхаа цусыг урсгахгүй байсан нь тэдний эр зориг гэж баталдаг. Тэд гүн шүтлэгтэй хүмүүс байсан тул Бурханы зарлигуудыг хүндэтгэдэг байв.
Гэгээн Борис, Глеб нар бол Оросын анхны Христэд итгэгчид бөгөөд үлгэр жишээгээрээ жинхэнэ даруу байдлыг харуулсан. Эдгээр хэсгүүдэд удаан хугацаагаар амьдарч байсан харь шашинтнууд цуст мөргөлдөөнийг ариун журам гэж үздэг байсан. Ах нар Ортодокс баптисмыг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн авснаар бузар муугийн төлөө муугаар хариулж эхлээгүй. Тэд амиа золиослон цус урсгах явдлыг зогсоосон.
Тэдгээр үйл явдлыг судлаачдын бичсэнээр Их Эзэн эрх мэдэлд шунасан ахан дүүсийг хөнөөсөн хэргийг шийтгэсэн. 1019 онд Оросын газар нутгийн төлөө олон цуст тулалдааны дараа Ярослав Мэргэн баг хараал идсэн Святополькийн армийг ялав. Тэрээр Польш руу зугтсан боловч тэнд ч хоргодох газар, амар амгаланг олж чадаагүй юм. Тэр харийн нутагт нас барсан.
Ханхүү Борис, Глеб нарт хүндэтгэл үзүүлж байна
1019 оны зун Киевийн агуу хунтайж Ярослав Мэргэн дүү Глебийнхээ цогцсыг хайж эхэлжээ. Тэрээр Смоленск руу тахилч нарыг илгээдэг бөгөөд тэд голын эрэг дээр ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй гэрэлтдэг болохыг мэддэг. Залуу хунтайжийн олсон цогцсыг Вышгород руу аваачиж Борисын шарилын дэргэд оршуулжээ. Тэдний оршуулсан газар нь эцэг хунтайж Владимирын гэгээнтэнд зориулан барьсан Гэгээн Василигийн хуучин модон сүм байв.
Хэсэг хугацааны дараа хүмүүс хачирхалтай үзэгдлүүдийг анзаарч эхэлсэн.ах дүүсийн булш. Хүн бүр гэрэл, галыг харж, сахиусан тэнгэрүүдийн дууг сонсож эхэлсэн бөгөөд Варангчуудын нэг нь санамсаргүйгээр булшин дээр гишгэх үед тэндээс дөл гарч, бузарлагчийн хөлийг шатаажээ.
Хэсэг хугацааны дараа хуучин сүмд гал гарч, тэр нь шатсан. Гэвч нүүрсний дунд бүх ариун дүрс, сүмийн сав суулга галд өртөөгүй байв. Дараа нь сүм хийдүүд Борис, Глеб нар ах дүүсийн өмгөөлөл гэдгийг ойлгов. Ярослав гайхамшгийг Метрополитан Иохан I-д дуулгахад бишоп булшийг нээхээр шийдэв.
Тэд хуучин сүмийн суурин дээр жижиг сүм барьж, олдсон дурсгалуудыг тэнд шилжүүлсэн бөгөөд энэ нь эвдэрсэн байсан.
Хоёр шинэ гайхамшиг, доголон хүнийг засах, сохор хүнийг харах зэрэг нь ноёдын дурсгалын ариун байдалд үл итгэдэг хүмүүсийг итгүүлдэг. Дараа нь шинэ сүм барих шийдвэр гаргаж, 1021 онд Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарын дурсгалыг эцэст нь байрлуулсан байна. Хуучин сүмийн суурин дээр баригдсан шинэ сүмийг ноёдын хүндэтгэлд зориулж, Борисоглебская гэж нэрлэдэг болжээ. Мөн ноёдууд өөрсдөө 1037 оны 7-р сарын 24-нд Киевийн епархст Их гүн Ярослав Мэргэн ба Митрополитан Иохан I нарын дор канончлогдсон.
Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу гэгээнтнүүдийг канончлох үйл явц гурван үе шаттайгаар явагддаг. Хоёрдахь шат нь 1073 онд гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хуучин сүмийг орлуулахаар баригдсан шинэ сүмд шилжүүлэх үед явагдана. Энэ мөчөөс эхлэн алагдсан Борис, Глеб нарыг алдаршуулах үйл явц эхэлж байна.
Христийн нэрийн өмнөөс зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн хүмүүс
Ортодокс дахь хүсэл тэмүүллийг тээгчдийг Их Эзэний төлөө зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн хүмүүс гэж нэрлэдэг. Бурхан. Гэхдээ ах дүүсийн үхэл Бурханы нэрээр байсан уу? Тэд үхэл болон тарчлалаараа Аврагчийг алдаршуулсан уу?
Тухайн үеийн үйл явдлыг судлаачид энэ сэдвээр удаан маргалдсан. Ах нарын дунд ноёдын канончлолыг хууль ёсны гэдэгт эргэлздэг хүмүүс байсан. Эцсийн эцэст, ханхүү Борис, Глеб нарыг хөнөөсөн нь цэвэр улс төрийн шинж чанартай байсан бөгөөд өнөөдөр тэд "Захиалгатай байсан" гэж хэлдэг. Ноёдын иргэний мөргөлдөөнд тухайн үеийн олон ноёд амь үрэгдэж, тэдний өмнө болон дараа нь хохирогчид байсан. Эцэст нь тэдний ах Святослав яг ийм шалтгаанаар яг л алуурчны гарт нас баржээ. Гэхдээ энэ ханхүүг канончлох тухай асуудал хэзээ ч гарч байгаагүй. Тэгэхээр ялгаа нь юу вэ?
Ах дүүсийн үйлдэл хийх сэдэл шал өөр байсан бололтой. Борис, Глеб хоёрын ариун байдал нь Орост урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригийг хийсэнд оршдог: тэд зүгээр л Христийн үгийн дагуу амьдарч, үхэхийг, үхлээрээ дэлхийг аврахыг хүссэн.
Дашрамд хэлэхэд, канончлолын аргументууд эхэндээ хүн бүрт тодорхойгүй байсан бөгөөд ноёдын канончлолд Константинопольоос нэмэлт зөвшөөрөл авах шаардлагатай байсан.
Ноёдын дурсамж
1113 онд язгууртнууд Борис, Глеб нарын шинэ сүм Вышгород хотод баригдсан боловч сүм хийдийн дурсгалыг шилжүүлэх, ариусгах ажлыг зөвхөн Киевийн хунтайж Владимир Мономах 1115 оны 5-р сард хийсэн. Борисоглебская сүм нь Монголоос өмнөх Орос дахь хамгийн том, хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм байв.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам ноёдын зуучлал, гайхамшигт хүчинд итгэх итгэл нэмэгдэв. Тэдний ачаар Оросын зэвсгийн ийм ялалт бий болсон гэж үздэг:
- половцуудтай тулалдаж байхдаа11-р зуунд;
- 1240 онд Невагийн тулалдаанд ах дүү хоёр армийн өмнө завин дээр гарч ирэхэд;
- 1242 онд Пейпси нуурын тулалдааны үеэр;
- Новгородын арми Нева мөрний аман дахь Шведийн Ландскрона цайзыг эзлэн авах үед;
- 1380 онд Куликовогийн тулалдаанд ханхүү Дмитрий Иванович болон бусад дайчид Борис, Глеб тэргүүтэй тэнгэрийн дайчид тулалдааны талбарт хэрхэн тусалж байсныг нүдээр харсан.
XIV-XVI зуунд болсон Оросын төрийн түүхэн дэх хожмын бусад үйл явдлуудад гэгээнтнүүдийн оролцоог Борис, Глеб нарын тухай олон домогт дүрсэлсэн байдаг.
Орос дахь ариун ноёдын хүндэтгэлд зориулж олон сүмийг ариусгаж, хөшөө, сүм хийдүүдийг босгож, дүрс, уран зохиолын бүтээлүүдийг зуржээ.
Москвагаас холгүйхэн Дмитров хотын Борисоглебскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт 2006 онд үзэсгэлэнтэй хөшөө босгосон. Борис, Глеб хоёр хүрэл морьтон өндөр тавцан дээр гарч ирэв. Зохиолч Александр Рукавишников өөрийн бүтээлээ хийдийн ойд зориулжээ.
Хот, гудамжуудыг ах дүүсийн нэрээр нэрлэсэн. Олон авъяаслаг дүрс зураачид уран бүтээлдээ ариун хунтайж Борис, Глеб нарын амьдралын хэсгүүдийг тусгажээ. Хос, ганц бие, бүрэн өсөлттэй, морьтой дүрсүүд байдаг. Зохиогчид нь Жозеф Бродский, Борис Чичибабин зэрэг агуу зохиолчид болох ах дүүсийн эр зоригийн тухай ном, шүлэг бичсэн.
Гэхдээ хамгийн гол нь шастируудад Их Эзэнд итгэх итгэлээрээ бүтээлийг бүтээхэд хувь нэмрээ оруулсан өвчтэй, тахир дутуу хүмүүсийг эдгээж байсан олон тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг.гайхамшиг.
