Анхандаа пенатууд нь Ромын өмнөх үеийн бурхадууд байшинг хамгаалдаг, эс тэгвээс гэр бүлийн хоол хүнсний хангамжийг хамгаалдаг, учир нь penus нь "хоолны агуулах" гэж орчуулагддаг бөгөөд олон хүн тэнгэрийн хамгаалагчдын нэрийг энэ үгнээс гаралтай гэж үздэг.. Хожим нь Ромын домог зүйд байшингийн бүх ивээн тэтгэгчдийг багтаасан Пенатуудын шүтлэг аль хэдийн гарч ирэв. Ихэвчлэн хоёр Пенат эртний Ромын гэр бүлийг хамгаалдаг байв. Өвөг дээдсийг ингэж бурханчилжээ.
Үгийн этимологи
Ихэнх тохиолдлын нэгэн адил энэ нэр томъёоны гарал үүслийн талаар нарийн тайлбар байдаггүй. Цицеро нь пенитус - дотор амьдардаг гэсэн үгнээс нэр үүсэхийг зөвшөөрөв. Тиймээс Ромын яруу найрагчид Оросын яруу найрагчидаас ялгаатай нь энэ нэр томъёо нь маш их алдартай байсан боловч өөр тайлбараар эдгээр бурхадыг ихэвчлэн Penetrales буюу "нэвтрэх" гэж нэрлэдэг. Пенатууд бол асран хамгаалагч Веста дарь эхийн сахиусанд багтдаг өрхийн бурхад юмголомт. Домогт өгүүлснээр Ромын хоёр дахь хаан Нума Помпилиус хотод Веста дарь эхийн анхны сүмийг барьжээ. Түүний хамгийн дотоод төв хэсгийг үзэг гэж нэрлэдэг (penetralia - байшин эсвэл сүмийн дотоод нууц тасалгаа). Түүнд мөнхийн гал асааж, муж улсын Пенатууд хадгалагдан үлджээ. Бурхадын нэрний гарал үүслийн тухай онолыг Веста сүмийн зүрх сэтгэлээс нэлээд хүлээн зөвшөөрдөг.
Эзэнт гүрний хамгаалагчид
Нэг ёсондоо, гэхдээ эртний Ромд Пенатууд зөвхөн өрхийн бурхад төдийгүй улсыг болон бүх Ромын ард түмнийг хамгаалагчид байдаг. Латин хувилбарт энэ санаа дараах байдалтай харагдсан: Penates Publici Populi Romani.
Эртний Ромд төрийн Пенатууд үүссэн түүх тодорхойгүй байна. Мэдлэггүй хүмүүс тэдний талаар огт мэддэггүй байсан тул хадгалалт нь нууцлаг байсан. Эней тэднийг Тройгаас авчирсан гэж үздэг байв. Тэд ямар байсныг зөвхөн тахилч нар ба вестал нар мэддэг байсан - Вестагийн шашны үйлчлэгч нар. Гэхдээ муж улсын Пенатууд нь Ромын гол бунхан гэж үздэг байв. Тэд эзэнт гүрнийг хамгаалж, бүх ард түмний хөгжил цэцэглэлт, амар амгалангийн баталгаа болж байв.
Хөөрхөн, хонгор минь, гар хийцийн…
Гэхдээ өдөр тутмын түвшинд ч гэсэн гэрийн бурхдыг хайрлаж, хүндэлдэг байсан. Тэдний шавар, модон дүрсийг галын голомтын ойролцоо байрлах тусдаа шүүгээнд хадгалдаг байв. Пенатуудын шүтлэг нь өвөг дээдсээ бурханчлахтай адилтгаж байсныг аль хэдийн тэмдэглэсэн. Гэр бүлийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг гэрийн асран хамгаалагчид нас барсан эцэг эх эсвэл зүгээр л шүтээн болсон эсэхээс үл хамааран бүгд "уугуул Пенат" гэсэн ойлгомжтой нэрийн дор нэгдсэн. Мөн бүх үеийн туршид энэ нь байгалийн бөгөөд хүсүүштэй байсанХүн хичнээн хол байсан ч тэдэн рүү буц. Гэр орон, хоргодох байр, голомт нь ихэнх хүмүүсийн хувьд амьдралын замд хөтлөх од нь байсаар ирсэн.
Нэр томъёоны утгыг өөрчлөх
Аавын гэрт юу эрхэм нандин байсан, хүнийг бага наснаас нь хадгалж, хамгаалж байсан зүйл нь гэр бүлийн голомт хэмээх дүр төрхийг аажмаар сольсон. Мөн "төрөлх нутаг" гэсэн хэллэг нь асран хамгаалагч бурхдыг илэрхийлэхээ больсон. Энэ нь аавын гэртэй ижил утгатай болсон. Хэрэв түүнд баримал сахиус үзүүлж, түүнийг Пенат гэж нэрлэвэл хүн бүр нөхцөл байдлыг зөв ойлгохгүй байх болно. Би өнгөрсөн түүх ярих ёстой байсан. Одоо бас "Native Penates" хэмээх үл хөдлөх хөрөнгийн агентлаг бий. Мэдээжийн хэрэг, нэрийг зохиогчид зарим бурхад биш харин хойд эцгийн гэр болж чадах тохилог орон сууц гэсэн үг юм. Guardian Penates нь өөр цаг үе, өөр соёлд харьяалагддаг. Гэвч олон жилийн туршид гэр бүлийнхэн нь цугларсан гал голомттой холбоотой, тохь тухтай, аюулгүй байсан тул та нарыг гэрийн бурхад хамгаалж байсан тул халуун дулаан, нандин бүхэн өнгөрсөн. Мцыри нас барах дээрээ хэлэхдээ: "… Тэгээд би эцгийнхээ гэрийг, оройн зуухны өмнө, эртний хүмүүс хэрхэн амьдарч байсан тухай урт түүхийг санав …" Энэ бүхэн нь тухайн газартай холбоотой ойр дотно бөгөөд хайрт юм. төрсөн, аз жаргалтай хүүхэд нас нь "хамаатан садан нь шийтгэдэг" гэсэн хэллэгийг агуулдаг.
Гэр бүлийн үүрний санаа
Оросын гайхалтай зураач, реалист зургийн сургуулийн төлөөлөгч Илья Ефимович Репин гэр бүлийн үүр болох харш барихаар шийдэж, эртний Ромын нэрээр нэрлэсэнд гайхах зүйл алга. асран хамгаалагч бурхад болон тэдний дүрсийг дүрсэлсэн байнаүл хөдлөх хөрөнгийн хаалга. 1899 онд аль хэдийн алдартай зураач И. Репин Санкт-Петербургээс 50 км-ийн зайд газар худалдан авч, байшин барьж, газар нутгийг сайтар цэгцлэв. 1898 оноос хойш Илья Ефимович Репин академийн ректороор ажиллаж байсан тул олон үүрэг хариуцлага хүлээсэн тул сонголт Куоккала тосгонд унасан. Тосгоноос үүрэг гүйцэтгэх газар хүрэх нь төмөр замтай учир нэлээн тохь тухтай байсан бөгөөд энэ газар өөрөө тусгаарлагдсан, нам гүм байв.
Гавьяат нэр
Бүх зүйл төлөвлөсний дагуу болсон: таныг үргэлж буцаж ирэхээр татдаг, хайртай хамаатан садан, найз нөхөд олонтой, үргэлж амжилттай байдаг хоргодох байр. Гэр бүл байгуулагдаад удалгүй эзэн нь Уран сайхны академийн профессор цол, цехийн эрхлэгч болжээ. Репиний "Пенат" үл хөдлөх хөрөнгө нь нэрээ бүрэн зөвтгөсөн. Агуу зураач энд аз жаргалтай 30 жил амьдарсан.
Энэ бол уран бүтээлчийн жинхэнэ гэр байсан, тэр эндхийн өнцөг булан бүрт хайртай, булан бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан. И. Репин 1930 оны есдүгээр сарын 29-нд нас барах хүртлээ энд амьдарсан. Тэр 86 настай байсан. Түүний хүсэлтийн дагуу түүнийг энд, эдлэн газар, байшин, Чугуева толгодын хажууд оршуулав. Куоккала тосгоныг Репино гэж нэрлэсэн бөгөөд одоо 1940 онд байгуулагдсан Оросын "Пенат" хүн бүрийн мэддэг музей байдаг.
Өмчийн даруу байдал, ардчилсан ёс
Харамсалтай нь дайны үеэр байшин бүрэн шатаж, бүх эд хөрөнгө хохирсон. Оршуулгын дараа шууд тарьсан царс байсан. Дайны дараа манор бүрэн сэргээгдсэн бөгөөдШинэ музей 1964 онд нээгдсэн. Энэ нь одоо холбооны улсын бүртгэлд орсон барилга юм. Та энэ тухай маш удаан ярьж болно. Тухайн үеийн хамгийн алдартай, шилдэг хүмүүс бүгд зураачийн эдлэнд зочилсон.
И. Репин лхагва гаригт, үлдсэн өдрүүдэд нь ажилласан. Репиний орчинг хоёр нийслэлд мэддэг байсан тул зочид 3 цагийн дараа үл хөдлөх хөрөнгөд ирэв. Репин бол өвөрмөц хүн байсан бөгөөд түүний үл хөдлөх хөрөнгө "Пенат" бас өвөрмөц юм. Түүний нутаг дэвсгэр өөрийн гэсэн хуультай байв. Зураач зарчмын хувьд үйлчлэгчдийг барьдаггүй байсан бөгөөд байшингийн эргэн тойронд тусалдаг хоёр эмэгтэй энд эзэдтэй адил тэгш амьдардаг байсан бөгөөд тэд нэг ширээн дээр бүх зүйлийг иддэг байв. Хэн нэгэнд үйлчлэхийг хатуу хориглоно. Тогтоосон дэг журмыг зөрчсөн хүмүүст тэдний үйлдлийг буруушаасан үг хэлэх хэлбэрээр шийтгэгдсэн.
Репиний орчны сэтгэл татам байдал
Эдгээр ардчилсан харилцаа нь ноёнтонгүй байсан нь Репиний "Пенатууд"-ыг онцгой сэтгэл татам болгосон. Уур амьсгал маш таатай байлаа. Тухайн үеийн шүтээнийнхээ гавьяа, байр суурийг огтхон ч сайрхдаггүй байсан эзний энгийн, даруу байдал, уур амьсгалд дүр эсгэдэггүй байдал зэрэг нь үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд болон зочдын хооронд нөхөрсөг харилцаа тогтооход хувь нэмэр оруулсан.. Энд зочлон ирсэн А. Н. Бекетов, Лев Толстой нарын хэлсэн үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлж, үхэлгүй хоол идэх талаар цагаан хоолтон байдал давамгайлж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэнх тавилга нь зураачийн ноорог зургийн дагуу хийгдсэн байв. Тиймээс зочдод зориулсан ширээ нь хоёр шатлалтай, эргэлддэг байв. Эхний шатанд аяга таваг тавьж, зочин бүр бариулыг эргүүлэвхүссэн хоолоо түүнд ойртуулж чадна. Зөвхөн 1918 онд хоол хүнстэй холбоотой хурцадмал байдал үүсэх үед ширээн дээр энгийн хоолоор үйлчилдэг байв. Үүний зэрэгцээ Финляндтай хил хаагдаж, "Пенат" нь Репин болон энэ улсын олон оросуудын хувьд эх орны нэг хэсэг болжээ. Төрөлх академийнхаа зураач домогт эд хөрөнгөө гэрээслэн үлдээжээ. Агуу зураачийн ачаар түүний үл хөдлөх хөрөнгийн нэр өөрийн гэсэн амьдралтай болсон. Тэд хашилтад бичиж, "Пенат" гэдэг үгийг том үсгээр бичихэд бид Илья Репиний үл хөдлөх хөрөнгийн тухай ярьж байгаа нь тодорхой болно.
Одоо 197738, Санкт-Петербург, Репино тосгон, Приморское хурдны зам, 411 тоот хаягаар байрлах музейн үл хөдлөх хөрөнгө Даваа, Мягмар гарагаас бусад өдөр 10 цагаас эхлэн зочдыг хүлээн авдаг. Зөвхөн үйлчилгээний аялал.
