Хийгч бол захирагч, гүн ухаантан бол сэтгэгч. Хэрэв та зөвхөн бодож, хийхгүй бол энэ нь сайн зүйлээр төгсөхгүй. Нөгөөтэйгүүр, философич улс төрийн үйл ажиллагаанаас болж хохирч, түүнийг ертөнцийн талаарх мэдлэгээс сатааруулна. Энэ талаар Ромын бүх захирагчдын дунд Марк Аврелиус онцгой тохиолдол байв. Тэр давхар амьдралаар амьдарсан. Нэг нь хүн бүрийн нүдэн дээр байсан бол нөгөө нь нас барах хүртлээ нууц хэвээр үлджээ.
Бага нас
Энэ нийтлэлд намтар түүхийг нь танилцуулах Маркус Аурелиус 121 онд Ромын чинээлэг гэр бүлд төржээ. Хүүгийн аав эрт нас барж, өвөө Анниус Вер нь хүмүүжсэн бөгөөд тэрээр хоёр удаа консулаар ажиллаж байсан бөгөөд түүнтэй холбоотой байсан эзэн хаан Хадриантай сайн харилцаатай байжээ.
Залуу Аурелиус гэртээ боловсрол эзэмшсэн. Тэр ялангуяа стоикийн гүн ухааныг судлах дуртай байв. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнийг дагасан хэвээр байв. Удалгүй Антони Пиус өөрөө (захиргааны эзэн хаан) хүүгийн сурлагын ер бусын амжилтыг анзаарав. Удалгүй үхэхийг хүлээж байсан тэрээр Маркыг өргөж авч, эзэн хааны албан тушаалд бэлтгэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Антонинус түүний бодсоноос хамаагүй урт насалсан. Тэрээр 161 онд таалал төгсөв.
Хаан ширээнд суух
Маркус Аврелиус эзэн хааны эрх мэдлийг олж авахыг амьдралынхаа онцгой, эргэлтийн үе гэж үздэггүй байв. Антонигийн өөр нэг өргөмөл хүү Люциус Вер мөн хаан ширээнд суусан боловч цэргийн авьяас чадвар, төрийн зүтгэлтэн гэдгээрээ ялгагдаагүй (тэр 169 онд нас барсан). Аурелиус засгийн эрхийг өөрийн гарт авмагц дорно дахинд асуудал эхэлсэн: Парфичууд Сири рүү довтолж, Арменийг эзлэн авав. Марк нэмэлт легионуудыг тийш шилжүүлэв. Гэвч Парфуудыг ялсан нь Месопотамид эхэлж, эзэнт гүрний хүрээнээс хальж тархсан тахал өвчинд дарагджээ. Үүний зэрэгцээ Дунай мөрний хил дээр дайчин славян, герман овог аймгуудын дайралт болжээ. Марк хангалттай цэрэггүй байсан тул Ромын армид гладиаторуудыг элсүүлэх шаардлагатай болжээ. 172 онд Египетчүүд бослого гаргажээ. Бослогыг өөрийгөө эзэн хаан хэмээн тунхагласан туршлагатай командлагч Авидиус Кассиус дарав. Маркус Аврелиус түүнийг эсэргүүцсэн боловч тулалдаанд ирээгүй. Кассиус хуйвалдагчид алагдаж, жинхэнэ эзэн хаан гэртээ харьсан.
Тусгал
Ром руу буцаж ирэхдээ Маркус Аврелиус дахин улс орноо Кваддын Дунай овгууд, Маркоманни болон тэдний холбоотнуудаас хамгаалах шаардлагатай болжээ. Аюул заналхийлсэний дараа эзэн хаан өвдсөн (нэг хувилбараар - ходоодны шарх, нөгөө хувилбараар - тахал). Хэсэг хугацааны дараа тэр Виндобонд нас барав. Түүний эд зүйлсээс гар бичмэлүүд олдсон бөгөөд эхний хуудсан дээр "Маркус Аурелиус" гэсэн бичээс байсан. Тусгал". Эзэн хаан кампанит ажилдаа эдгээр тэмдэглэлийг хадгалдаг байв. Дараа нь тэдгээрийг гарчигтайгаар нийтлэх болно"Өөртэйгөө ганцаараа", "Өөртөө". Үүн дээр үндэслэн гар бичмэлүүд нь хэвлэхэд зориулагдаагүй гэж таамаглаж болно, учир нь зохиолч үнэхээр өөртөө хандаж, эргэцүүлэн бодохын таашаалд автаж, оюун ухаанд бүрэн эрх чөлөөг өгдөг. Гэхдээ хоосон философи нь түүнд өвөрмөц биш юм. Эзэн хааны бүх бодол бодит амьдралтай холбоотой.
Гүн ухааны бүтээлийн агуулга
Маркус Аурелиус "Тусгал" номондоо сурган хүмүүжүүлэгчдийнхээ зааж сургасан, өвөг дээдсээс нь уламжлан үлдээсэн сайн сайхан бүхнийг жагсаан бичжээ. Мөн тэрээр эд баялаг, тансаг байдлыг үл тоомсорлож, биеэ барьж, шударга ёсны төлөө тэмүүлж байгаад бурхад (хувь заяа) талархдаг. Мөн тэрээр "Гүн ухаанаар хичээллэхийг мөрөөдөж байхдаа тэрээр ямар нэгэн софист хандаагүй, зохиолчидтой хамт харь гаригийн үзэгдлийн талаар нэгэн зэрэг харьцаж, силлогизм задлан шинжилээгүй" (сүүлийн хэллэг нь Ромын эзэнт гүрний уналтын үед маш их алдартай байсан зөн билэг, зурхай болон бусад мухар сүсэг бишрэлээс ангижрах).
Захирагч хүний мэргэн ухаан үгэнд биш, харин юуны түрүүнд үйлдлээрээ байдгийг Марк сайн мэддэг байсан. Тэр өөртөө бичсэн:
- "Хүчтэй ажиллаж, гомдоллох хэрэггүй. Чамайг өрөвдөж, хичээнгүйлэн гайхуулахын тулд биш. Нэг зүйлийг хүсч байна: Иргэний сэтгэлгээний зохистой гэж үзсэн шиг амарч, хөдөлж байх."
- “Хүн өөрт тохирсон зүйлийг хийхдээ баяртай байдаг. Мөн овгийнхондоо байгалиас заяасан, нинжин сэтгэлтэй байх нь түүний онцлог шинж юм.”
- "Хэрэв хэн нэгэн миний үйлдлүүдийн үнэнч бус байдлыг харуулж чадвал би дуртайяа сонсох болно, тэгээд л болоо. Би засах болно. Би хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй үнэнийг хайж байна; Мунхаг, худал хуурмагт байгаа хүн л өөрийгөө хорлодог."
Дүгнэлт
Дээр намтрыг нь өгүүлсэн Марк Аурелиус үнэхээр суут хүн байсан: нэрт жанжин, төрийн зүтгэлтэн байсан тэрээр мэргэн ухаан, өндөр оюун ухаанаа харуулсан гүн ухаантан хэвээр үлджээ. Дэлхийн түүхэнд ийм хүмүүсийг хуруугаараа тоолж болно гэж харамсах л үлдлээ: заримыг нь эрх баригчид хоёр нүүртэй болгож, заримыг нь авилгад автуулж, заримыг нь оппортунист болгож, дөрөв дэхийг нь үндсэн хэрэгцээгээ хангах хэрэгсэл болгон авч үздэг. тав дахь нь танихгүй хүмүүст даруухан хэрэгсэл болох дайсагнасан гар … Үнэнийг хүсэх хүсэл, гүн ухааны хүсэл тэмүүллийн ачаар Марк ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр хүч чадлын сорилтыг даван туулсан. Түүний хэлсэн "Хүмүүс бие биенийхээ төлөө амьдардаг" гэсэн бодлыг ойлгож, ухамсарлаж чадсан эрх баригчид цөөхөн байсан. Философийн бүтээлдээ тэрээр бидний хүн нэг бүрд хандан: “Та нар аль хэдийн үхчихсэн, одоог хүртэл амьдарч байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Үлдсэн цаг хугацаа нь санаанд оромгүй, байгаль, нийгэмтэйгээ зохицож амьдар."
