Эрх зүйн үзэл суртал: үзэл баримтлал, үндсэн зарчим

Агуулгын хүснэгт:

Эрх зүйн үзэл суртал: үзэл баримтлал, үндсэн зарчим
Эрх зүйн үзэл суртал: үзэл баримтлал, үндсэн зарчим
Anonim

Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог бий болгохыг хичээж ирсэн бөгөөд үүнийг дагаж мөрдвөл нийгэм, шударга ёсны хөгжил баталгаатай болно. Түүхийн туршид янз бүрийн нийгэмд ийм тогтолцооны үүрэг гүйцэтгэхийн тулд янз бүрийн үзэл суртлыг туршиж үзсэн.

Хүний эрх - амьдралын бүхий л хүрээнд хүмүүсийн харилцааг зохицуулдаг нийгэм, эрх зүйн хэм хэмжээний тогтолцоо. Түүнчлэн, эдгээр хэм хэмжээ нь хоёр хувь хүн, бүхэл бүтэн нийгмийн бүлгүүд, тэр байтугай улс орнуудын харилцааны түвшинд үйлчилдэг.

Эрх зүйн ойлголт нь анхнаасаа тодорхойлогдоогүй, өөрчлөгддөггүй гэдгээрээ шашны болон улс төрийн үзэл баримтлалаас ялгаатай. Эрх зүйн гүн ухаан, үзэл суртал нь эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд түүнээс хойш олон өөрчлөлтийг авчирсан. Энэ нь өнөөг хүртэл олон нийтийн яриа хэлэлцээ, үзэл бодлоо илэрхийлэх, улс төрийн шийдвэрээр өөрчлөгдсөөр байна.

Байгалийн хуулийн үзэл суртлын үүсэл

Эрт дээр үед Сократ, Аристотель, Платон зэрэг гүн ухаантнууд хүн бүрт төрсөн цагаасаа эхлэн салшгүй олон эрх байдаг гэсэн санааг илэрхийлж байсан. Сократын хэлснээр байгалийн хууль нь тэнгэрлэг хуулиас гаралтай бөгөөд эсрэг заалттай байдагтухайн хүний төрөөс хуулиар авсан эерэг (эерэг) эрх.

Дундад зууны үед Христийн шашин дэлгэрч, Ариун Судрыг байгалийн хуулийн эх сурвалж гэж үздэг байв. Орчин үед аль хэдийн энэ ойлголтыг Христийн шашны ёс суртахуунаас тусад нь авч үзэж эхэлсэн. Голландын хуульч, төрийн зүтгэлтэн Уго Гроциус байгалийн хуулийг шашны хэм хэмжээнээс салгасан анхны хүн гэж тооцогддог. Улмаар байгалийн хуулийг тодорхойлохдоо рационалист аргуудыг хэрэглэж эхэлсэн. Байгалийн хуулийн орчин үеийн ойлголтууд нь шинжлэх ухааны (социологийн), католик эсвэл гүн ухааны үндэслэлтэй байдаг.

Хүний эрхийн тухай ойлголт бий болсон нь

Европ дахь Сэргэн мандалт ба Шинэчлэл нь Дундад зууны үед ноёрхож байсан феодалын үндэс суурь, шашны консерватизм аажмаар алга болсноор тэмдэглэгдсэн юм. Чухам энэ үед шашин шүтлэгээс ялгаатай шашны ёс зүй гэж нэрлэгддэг зүйл бүрэлдэж эхэлсэн.

Францын хувьсгалын үр дүнд 1789 онд Хүний болон иргэний эрхийн тунхаглал батлагдсан. Тэнд "хүний эрх" гэсэн нэр томъёо анх гарч ирсэн. Өмнөх баримт бичгүүдэд - Америк, Английн эрхийн хууль тогтоомж, Магна Карта - өөр үгсийг ашигласан. Нэмж дурдахад энэ нь үл хөдлөх хөрөнгийн тогтолцоог халсан хуулийн өмнө эрх тэгш байх үзэл санааг тунхагласан анхны албан ёсны баримт бичиг болсон юм. Улмаар тунхаглалын заалтууд дэлхий даяар тархаж, олон орны үндсэн хуулийн эрх зүйн үндэс болсон.

Олон улсын хуулийн байгууллагуудыг бий болгох

XX зуун нэг талаараа та чаднатоталитар дэглэмийн эрин үе, ард түмнийг үндэсний, шашин шүтлэг, үзэл суртлын үндэслэлээр үй олноор дарангуйлж, устгаж байсан үе гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйл явдлууд иргэний эрх чөлөө, хүний эрхийн хувьсал өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулсан.

НҮБ-ын сүлд
НҮБ-ын сүлд

Тэднийг хамгаалах анхны олон улсын байгууллага болох Олон улсын хүний эрхийн холбоо 1922 онд байгуулагдсан. 1948 оны арванхоёрдугаар сарын 10-нд НҮБ-аас Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглалыг баталсан. 1950 онд Европын зөвлөлийн орнууд Хүний эрх, үндсэн эрх чөлөөг хамгаалах тухай Европын конвенцид гарын үсэг зурж, Европын Хүний эрхийн шүүхийг байгуулсан.

Европын зөвлөлийн бэлгэ тэмдэг
Европын зөвлөлийн бэлгэ тэмдэг

Удирдамж

Хууль зүйн үзэл суртлын хамгийн чухал хэсэг нь хувь хүний эрх ашиг, нийгмийн ашиг сонирхол хоорондын уялдаа холбоо, зөвшилцөлд хүрэх явдал юм. Үүнд хүрэхийн тулд нэг хүний эрх нөгөө хүний эрх эхэлсэнээр дуусдаг зарчим байдаг.

Хоёр дахь үндсэн заалт бол хуулийн өмнө бүгд тэгш байх явдал юм. Үндэстэн, шашин шүтлэг, хүйс, гарал үүсэл харгалзахгүй. Энэ нь эдгээр үндэслэлээр ялгаварлан гадуурхахыг хориглож, хүн бүр сурч боловсрох, хөдөлмөрлөх, материаллаг үр өгөөжид хүрэх тэгш боломжийг олгох ёстой гэсэн үг.

Эцэст нь хүний эрх ашиг төрийн эрх ашгаас дээгүүр байхыг тунхагласан. Өөрөөр хэлбэл, улс төрийн зорилгоор хувь хүний эрхийг зөрчих, эрхээ хасуулахыг хориглоно.

Хүний эрх ба угсаатны олон янз байдал
Хүний эрх ба угсаатны олон янз байдал

Олонхи ба цөөнх

Хүний эрхийн үзэл суртал, философи нь хүн бүр нэг буюу өөр цөөнхөд харьяалагддаг бөгөөд энэ нь эргээд дарангуйлал, эрх нь зөрчигдөж болзошгүй гэж үздэг. Хүмүүсийг зөвхөн шашин шүтлэг, үндэстний үндэслэлээр бус солгой зан, гадаад шинж тэмдэг, урлагт дуртай гэх мэтээр ялгаварлан гадуурхаж, устгаж байсныг түүх мэднэ.

Социологийн цөөнх нь тоон цөөнх байх албагүй. Тодорхойлогч хүчин зүйл нь энэ бүлэг давамгайлахгүй байх явдал юм. Жишээлбэл, эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс цөөн боловч нийгмийн хувьд тэд дийлэнх байдаг.

Тиймээс олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ нь нийгмийн цөөнхийн эрхийг хамгаалахад онцгой анхаарал хандуулдаг.

Тэгш тэгш байдалд хүрэх

Францын тунхаглал 230 жилийн өмнө батлагдсан хэдий ч эрх тэгш байдлын зарчмын хэрэгжилт энэ бүх хугацаанд үргэлжилсээр өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Тиймээс янз бүрийн улс орнуудад боолчлолыг халах ажиллагаа зөвхөн 18-р зууны сүүлчээр эхэлж, 19-р зууны сүүлчээр дууссан. Эмэгтэйчүүдийн эрхийг эрэгтэйчүүдтэй тэнцүүлэх нь олон зууны турш үргэлжилсэн. Тиймээс зөвхөн 1893 онд эмэгтэйчүүд анх удаа санал өгөх эрхийг авсан (Шинэ Зеландад). Өнөөдрийг хүртэл өндөр хөгжилтэй орнуудад хүйсээр нь ялгаварлан гадуурхахыг хориглодог. Хэдийгээр хуулийн дагуу тэгш эрхтэй ч эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдээс дорд үздэг нийгмийн хэм хэмжээ байсаар байна.

Хүний эрхийн ангилал

Хүний эрхийн олон улсын бэлгэ тэмдэг
Хүний эрхийн олон улсын бэлгэ тэмдэг

Үндсэн эрхийн хэд хэдэн ангилал байдаг.

Хувийн эрх нь өөрөө өөрийгөө хангадагхүний оршин тогтнох, төрийн дур зоргоос хамгаалах. Үүнд амьд явах эрх, дархан эрх, чөлөөтэй зорчих эрх, орогнох эрх, албадан хөдөлмөр эрхлэхийг хориглох (боолчлол), ухамсрын эрх чөлөө орно.

Нийгэм, эдийн засгийн эрхийг заримдаа нэг ангилалд нэгтгэдэг. Эдгээр нь материаллаг болон зарим сүнслэг хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг. Эдгээр нь жишээлбэл, үнэ төлбөргүй хөдөлмөрлөх, хөдөлмөр хамгаалал, орон сууц, нийгмийн хамгаалал, эмнэлгийн тусламж авах эрх юм.

Улс төрийн эрх нь тухайн хүний улс орныхоо эрх мэдлийг хэрэгжүүлэхэд оролцох баталгаа болдог. Үүнд сонгох, сонгогдох эрх, цуглаан хийх, эвлэлдэн нэгдэх эрх чөлөө, үг хэлэх, хэвлэн нийтлэх эрх чөлөө зэрэг багтана.

Соёлын эрх нь хувь хүний оюун санааны хөгжилд нөлөөлдөг. Үүнд сурч боловсрох эрх, шинжлэх ухаан, бүтээлч байх эрх чөлөө, багшлах эрх чөлөө, хэлний эрх чөлөө орно.

Төрөөс байгаль орчныг хамгаалах үүрэг хүлээсэн байгаль орчны эрхүүд бас бий. Эдгээр нь үндсэн биш бөгөөд бүх улс оронд зөвшөөрөгдөөгүй. Юуны түрүүнд эрүүл орчинд амьдрах эрх.

Зарим эрхүүд нэг дор нэгээс олон төрөлд хамаарна. Жишээлбэл, ухамсрын эрх чөлөө нь хувь хүний болон улс төрийн эрх, харин хувийн өмчийн эрх нь хувийн болон эдийн засгийн эрх юм.

Төрийн үзэл сурталд хуулийн нөлөө

Хүний эрхийн тухай ойлголт нь ардчилсан нийгмийн үндэс суурь учир авторитар, тоталитар дэглэмтэй нийцэхгүй гэсэн үг. Гэсэн хэдий ч олон тоталитар улсууд ардчилсан үнэт зүйлд суурилсан үндсэн хуулийн дэг журамтай байдагэрх зүйн үзэл суртал. Жишээлбэл, орчин үеийн Армени, Венесуэл, Орос, Африкийн олон улсууд. Ийм дэглэмийг дуураймал ардчилал гэж нэрлэдэг. ОХУ-ын Үндсэн хуульд байгаль орчны хүний эрхийг тодорхой зааж өгсөн нь анхаарал татаж байна.

Үг хэлэх эрх чөлөө бол гол зүйлүүдийн нэг юм
Үг хэлэх эрх чөлөө бол гол зүйлүүдийн нэг юм

Эрхийг хэрэгжүүлэх механизм

Таны мэдэж байгаачлан хууль өөрөө хэрхэн биелэхээ мэддэггүй. Тиймээс эрхээ хэрэгжүүлэхийн тулд нийгэм янз бүрийн нийгмийн институцуудыг бий болгодог. Хэвлэл мэдээлэл, нээлттэй, шударга сонгууль, эрх мэдэл хуваарилах зарчим - энэ бүхэн хүний эрхийг хамгаалах зорилготой.

Хятад дахь хүний эрхийн төлөөх 3-р сар
Хятад дахь хүний эрхийн төлөөх 3-р сар

Гэсэн хэдий ч эрхийг хамгаалах гол хэрэгсэл бол тухайн хүний эрхийн талаарх мэдлэг, түүнийг ашиглах, шаардлагатай бол хамгаалахад бэлэн байх явдал юм.

Зөвлөмж болгож буй: