Италийн зохиолч, философич Макиавелли Никколо нь Флоренцын гадаад бодлого хариуцсан нарийн бичгийн даргын албыг хашиж байсан чухал төрийн зүтгэлтэн байв. Гэхдээ тэр бичсэн номнуудаараа илүү алдартай байсан бөгөөд эдгээрийн дотроос "Эзэнт эзэнт гүрэн" улс төрийн зохиол нь онцгой юм.
Зохиолчийн намтар
Ирээдүйн зохиолч, сэтгэгч Макиавелли Никколо 1469 онд Флоренц хотын захад төржээ. Түүний аав хуульч байсан. Тэр хүүгээ тэр үеийнхээ хамгийн сайн боловсролтой болгохын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Энэ зорилгоор Италиас илүү сайн газар байсангүй. Макиавеллигийн мэдлэгийн гол агуулах нь асар их хэмжээний уран зохиол уншдаг латин хэл байв. Түүний ширээний номууд нь эртний зохиолчид болох Иосиф Флавиус, Макробиус, Цицерон, Тит Ливиус нарын бүтээлүүд байв. Тэр залуу түүхэнд дуртай байв. Дараа нь эдгээр амт нь түүний өөрийнх нь бүтээлд тусгагдсан байдаг. Эртний Грекчүүд Плутарх, Полибий, Фукидид нарын бүтээлүүд зохиолчийн гол түлхүүр болсон.
Макиавелли Никколо Итали улс олон тооны хооронд дайн болж зовж шаналж байх үед төрийн алба хашиж эхэлсэн.хотууд, ноёдууд, бүгд найрамдах улсууд. XV, XVI зууны зааг дээр Ромын Пап лам онцгой байр эзэлжээ. Тэрээр шашны лам төдийгүй улс төрийн чухал зүтгэлтэн байв. Итали хуваагдаж, нэгдмэл үндэсний улс байхгүй болсон нь Апеннины хойгийн баян хотуудыг Франц, Ариун Ромын эзэнт гүрэн, колоничлолын Испанийн хүчирхэг гүрнүүд болох бусад томоохон гүрнүүдэд амттай амттан болгосон юм. Ашиг сонирхлын ээдрээ нь маш нарийн төвөгтэй байсан бөгөөд энэ нь улс төрийн эвсэл үүсэх, задрахад хүргэсэн. Макиавелли Никкологийн гэрч болсон хувь тавилантай, гайхалтай үйл явдлууд түүний мэргэжлийн ур чадвар төдийгүй ертөнцийг үзэх үзэлд ихээхэн нөлөөлсөн.
Гүн ухааны үзэл бодол
Макиавеллигийн номондоо дурдсан санаанууд улс төрийн талаарх олон нийтийн ойлголтод ихээхэн нөлөөлсөн. Зохиогч нь удирдагчдын зан үйлийн бүх загварыг анхлан судалж, нарийвчлан тодорхойлсон хүн юм. “Эзэнт эзэнт гүрэн” номондоо тэрээр улс төрийн ашиг сонирхол гэрээ хэлэлцээр болон бусад конвенцоос давамгайлах ёстой гэж шууд дурдсан байдаг. Ийм үзэл бодлоос болж сэтгэгчийг зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч хийхгүй зогсдог үлгэр дууриалалтай хошин хүн гэж үздэг. Тэрээр төрийн зарчимгүй байдлыг хамгийн дээд сайн зорилгод үйлчилсэнтэй холбон тайлбарлав.
16-р зууны эхэн үеийн Италийн нийгмийн байдлын талаарх хувийн сэтгэгдлийн үр дүнд философи нь төрсөн Никколо Макиавелли зөвхөн энэ эсвэл өөр стратегийн ашиг тусын талаар яриагүй. Тэрээр номынхоо хуудсууд дээр төрийн бүтэц, үйл ажиллагааны зарчим, энэ тогтолцооны харилцаа холбоог нарийвчлан тодорхойлсон. Сэтгэгч улс төр бол өөрийн гэсэн хууль, дүрэмтэй шинжлэх ухаан гэсэн диссертацийг дэвшүүлсэн. Никколо Макиавелли энэ сэдвийг төгс эзэмшсэн хүн ирээдүйг урьдчилан таамаглах эсвэл тодорхой үйл явцын (дайн, шинэчлэл гэх мэт) үр дүнг тодорхойлж чадна гэж үздэг.
Макиавеллигийн санааны ач холбогдол
Сэргэн мандалтын үеийн Флоренцын зохиолч хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд хэлэлцэх олон шинэ сэдвүүдийг оруулсан. Ёс суртахууны хэм хэмжээний зохистой байдал, нийцлийн талаарх түүний маргаан нь олон гүн ухааны сургууль, сургаал маргаантай хэвээр байгаа хурц асуултыг төрүүлэв.
Захирагчийн хувийн шинж чанарын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүргийн тухай яриа нь Никколо Макиавеллигийн үзэгнээс анх гарч ирсэн. Сэтгэгчийн санаанууд түүнийг феодалын хуваагдал (жишээлбэл, Итали байсан) үед тусгаар тогтнолын шинж чанар нь бүх эрх мэдлийн байгууллагуудыг орлуулж, улсынхаа оршин суугчдад хор хөнөөл учруулдаг гэсэн дүгнэлтэд хүргэв. Өөрөөр хэлбэл, хуваагдмал байдалд захирагчийн параной буюу сул дорой байдал нь арав дахин муу үр дагаварт хүргэдэг. Макиавелли амьдралынхаа туршид ийм сайхан жишээг хангалттай харсан Италийн ноёд, бүгд найрамдах улсуудын ачаар эрх мэдэл нь савлуур шиг хажуу тийшээ эргэлддэг. Ихэнхдээ ийм хэлбэлзэл нь дайн болон бусад гамшигт хүргэдэг бөгөөд энэ нь энгийн хүн амд хамгийн их хохирол учруулдаг.
Тиймээс зохиолч уншигчиддаа хандаж хэлсэн үгэндээ хатуу төвлөрсөн засаглалгүйгээр төр үр дүнтэй ажиллах боломжгүй гэж гомдолложээ. Энэ тохиолдолд сул эсвэл чадваргүй захирагчийн дутагдлыг систем өөрөө нөхдөг.
"Бүрэн эрхт"-ийн түүх
“Ханхүү” зохиол нь Италийн улс төрчдөд зориулагдсан сонгодог хэрэглээний гарын авлага хэлбэрээр бичигдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү танилцуулгын хэв маяг нь номыг тухайн цаг үедээ өвөрмөц болгосон. Энэ бол бүх бодлыг диссертаци хэлбэрээр танилцуулж, бодит жишээ, логик үндэслэлээр дэмжсэн нарийн системчилсэн ажил байв. "Ханхүү" ном Никколо Макиавелли нас барснаас хойш таван жилийн дараа буюу 1532 онд хэвлэгджээ. Флоренцын албан тушаалтны үзэл бодол тэр дороо олон нийтийн анхаарлыг татав.
Ном нь дараагийн зууны олон улс төр, төрийн зүтгэлтнүүдийн ширээний компьютер болжээ. Энэ нь одоог хүртэл идэвхтэй дахин хэвлэгдэж байгаа бөгөөд нийгэм, эрх мэдлийн байгууллагуудад зориулсан хүмүүнлэгийн ухааны баганын нэг юм. Номыг бичих гол материал нь Никколо Макиавеллигийн мэдэрсэн Флоренцийн Бүгд Найрамдах Улс уналтын үеийн туршлага байв. Түүхийн эшлэлүүдийг Италийн янз бүрийн ноёдын төрийн албан хаагчдад заахад ашигладаг төрөл бүрийн сурах бичигт оруулсан болно.
Эрх мэдлийн өв
Зохиогч бүтээлээ 26 бүлэгт хувааж, тус бүр нь улс төрийн тодорхой асуудлыг хөндсөн. Никколо Макиавеллигийн түүхийн талаархи гүн гүнзгий мэдлэг (эртний зохиолчдын ишлэлийг хуудаснаас ихэвчлэн олдог) эртний эрин үеийн туршлагын талаархи түүний таамаглалыг батлах боломжтой болгосон. Жишээлбэл, тэрээр Македонскийн Александрын олзолж авсан Персийн хаан Дариусын хувь заяанд бүхэл бүтэн бүлгийг зориулжээ. Зохиолч зохиолдоо төрийн уналтыг үнэлж, яагаад улс орны тухай хэд хэдэн аргумент өгсөнзалуу командлагч нас барсны дараа бослого гаргаагүй.
Эрх мэдлийн удамшлын төрлүүдийн тухай асуулт Никколо Макиавеллигийн сонирхлыг их татсан. Түүний бодлоор улс төр нь хаан ширээг өмнөх хүнээс залгамжлагч руу хэрхэн шилжүүлэхээс шууд хамаардаг. Хаан ширээг найдвартай шилжүүлбэл төр үймээн самуун, хямралд өртөхгүй. Үүний зэрэгцээ, номонд дарангуйлагч хүчийг хадгалах хэд хэдэн арга замыг харуулсан бөгөөд зохиогч нь Никколо Макиавелли байв. Товчхондоо, тусгаар тогтносон орон нутгийн сэтгэл санааг шууд хянахын тулд эзлэгдсэн шинэ нутаг дэвсгэрт шилжих боломжтой. Ийм стратегийн тод жишээ бол 1453 онд Туркийн Султан нийслэлээ энэ хот руу шилжүүлж, Истанбул гэж нэрлэсэн Константинополь сүйрсэн явдал юм.
Төрийг хамгаалах нь
Зохиогч олзлогдсон харь орныг хэрхэн авч үлдэх талаар уншигчдад дэлгэрэнгүй тайлбарлахыг оролдсон. Үүний тулд зохиолчийн тезисийн дагуу цэргийн болон энх тайван гэсэн хоёр арга бий. Үүний зэрэгцээ, хоёр аргыг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрөх боломжтой бөгөөд хүн амыг нэгэн зэрэг тайвшруулж, айлгахийн тулд тэдгээрийг чадварлаг хослуулах ёстой. Макиавелли нь олж авсан газар нутагт колони байгуулахыг дэмжигч байсан (ойролцоогоор эртний Грекчүүд эсвэл Италийн далайн бүгд найрамдах улсуудын хийсэн хэлбэрээр). Мөнхүү бүлэгт зохиолч алтан дүрмийг гаргажээ: тусгаар тогтносон улс орон доторх тэнцвэрийг хадгалахын тулд сул доройг дэмжиж, хүчирхэгийг сулруулах хэрэгтэй. Хүчирхэг сөрөг хүчний хөдөлгөөн байхгүй байгаа нь эрх баригчдын хүчирхийллийн монополь байдлыг хадгалахад тусалдаг бөгөөд энэ нь хүчирхийллийн гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм.найдвартай, тогтвортой засгийн газар.
Николо Макиавелли энэ асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар ингэж тайлбарлав. Зохиолчийн философи нь Флоренц дахь өөрийн удирдлагын туршлага болон түүхэн мэдлэгийн хослолоор бүрэлдэн бий болсон.
Түүхэн дэх хувь хүний үүрэг
Макиавелли түүхэн дэх хувь хүний ач холбогдлыг маш их анхаардаг байсан тул тэрээр үр дүнтэй бүрэн эрхт эзэнд байх ёстой чанаруудын товч тоймыг эмхэтгэсэн. Италийн зохиолч харамч байдлыг онцолж, эрдэнэсийн сангаа дэмий үрж буй өгөөмөр удирдагчдыг шүүмжилжээ. Дүрмээр бол ийм автократууд дайн болон бусад эгзэгтэй нөхцөл байдлын үед өндөр татвар авахаас өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд энэ нь хүн амыг маш ихээр бухимдуулдаг.
Макиавелли муж дахь захирагчдын хатуу байдлыг зөвтгөсөн. Чухам ийм бодлого нь нийгэмд шаардлагагүй үймээн самуун, үймээн самуун гарахаас зайлсхийхэд тусалсан гэж тэр үзэж байв. Жишээлбэл, бүрэн эрхт хүн бослогод өртөмтгий хүмүүсийг хугацаанаас нь өмнө цаазлах юм бол цөөн хэдэн хүнийг хөнөөж, бусад хүн амыг шаардлагагүй цус алдалтаас аврах болно. Энэхүү дипломын ажил нь хувь хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг бүхэл бүтэн улс орны эрх ашгийн дэргэд юу ч биш гэсэн зохиолчийн философийн жишээг дахин давтлаа.
Хэцүү удирдагчдын хэрэгцээ
Флоренцийн зохиолч хүний мөн чанар хувирамтгай, эргэн тойрон дахь хүмүүсийн ихэнх нь сул дорой, шуналтай амьтад байдаг гэсэн санааг байнга давтдаг. Тиймээс, Макиавелли үргэлжлүүлэн, тусгаар тогтносон эзэнт гүрний дунд айдас төрүүлэх шаардлагатай байнатэдний субъектууд. Энэ нь улсын хэмжээнд сахилга батыг сахихад тусална.
Жишээ болгон тэрээр эртний домогт командлагч Ганнибалын туршлагыг иш татав. Харгислалын тусламжтайгаар тэрээр Ромын харь нутагт хэдэн жил тулалдсан үндэстэн дамнасан армидаа дэг журмыг сахиулж байв. Түүгээр ч барахгүй дарангуйлал биш, учир нь хууль зөрчсөн гэм буруутай хүмүүсийг цаазлах, хэлмэгдүүлэх нь хүртэл шударга байсан бөгөөд албан тушаалаас үл хамааран хэн ч халдашгүй дархан цаазат авч чадахгүй байв. Макиавелли удирдагчийн харгислал нь хүн амыг дээрэмдэж, эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийлэл биш л бол зөвтгөгддөг гэж үздэг.
Сэтгэгчийн үхэл
Нэрт сэтгэгч "Эзэн хаан"-аа бичсэнийхээ дараа амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Флоренцын түүхийг бүтээхэд зориулж, дуртай төрөлдөө эргэн орсон. Тэрээр 1527 онд нас баржээ. Зохиолч нас барсны дараах алдар нэрийг үл харгалзан түүний булшны газар одоог хүртэл тодорхойгүй байна.
