Сэтгэл судлалын үндсийг мэдэх нь бидний хүн нэг бүрийн амьдралд хэрэг болно. Тэд зорилгодоо хүрэхэд тань хамгийн үр бүтээлтэй туслах болно. Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийг нэгэн зэрэг ойлгох нь хүмүүстэй үр дүнтэй харилцах боломжийг олгоно. Энэ нь хувь хүн бүрийн хөгжил хэрхэн явагддаг, энэ үйл явц ямар шинж чанартай байдаг талаар ойлголттой байх шаардлагатай. Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаархи мэдлэг, мөн зан чанарын төрлүүд нь амьдралыг илүү эв найртай, тохь тухтай, үр бүтээлтэй болгоно. Бидний хүн нэг бүрийн хувьд маш чухал эдгээр үндсийг эзэмшихийг хичээцгээе.
Хувийн зан чанар гэж юу вэ?
Энэ ухагдахуунаар дүрслэгдсэн бодит байдал нь тухайн нэр томьёоны этиологи дээр өөрийн илрэлийг олдог. Эхэндээ "хувь хүн" буюу persona гэдэг үг нь тодорхой төрлийн жүжигчдэд зориулагдсан жүжигчний маскыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг байв. Ромын театрт энэ нэр арай өөр байсан. Тэнд жүжигчдийн маск дуудсан"маск", өөрөөр хэлбэл үзэгчид рүү харсан царай.
Хожим нь "хувь хүн" гэдэг үг нь дүр, мөн жүжигчин өөрөө ч гэсэн утгатай болсон. Гэхдээ Ромчуудын дунд персона гэдэг нэр томьёо нь илүү гүн утгатай болсон. Энэ үгийг тухайн дүрд хамаарах нийгмийн чиг үүргийн зайлшгүй шинж тэмдэг болгон ашигласан. Тухайлбал, шүүгчийн зан чанар, аавын зан чанар гэх мэт. Үүнээс ямар дүгнэлт хийж болох вэ? Анхны утгаараа "хувь хүн" гэсэн ойлголт нь тухайн хүний тодорхой үүрэг, нийгмийн үүргийг илэрхийлдэг.
Өнөөдөр сэтгэл судлал энэ нэр томъёог арай өөрөөр тайлбарлаж байна. Энэ нь хувь хүн нь нийгэм дэх хувь хүний амьдралын үр дүнд бий болсон нийгэм-сэтгэл зүйн формац гэдгийг харуулж байна. Хүн нэгдмэл оршихуйн хувьд эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцахдаа өмнө нь түүнд байхгүй байсан шинэ чанаруудыг олж авах нь гарцаагүй.
Хувь хүний үзэгдэл өвөрмөц гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнтэй холбогдуулан өнөөдөр энэхүү ойлголт нь хоёрдмол утгатай тодорхойлолтгүй байна. Тэгэхээр тухайн хүнийг нийгэмд ач холбогдолтой үйлдлийнхээ үндэс болсон сэтгэл зүйн тодорхой шинж чанартай хүн гэж нэрлэдэг. Ижил нэр томьёо нь хүний бусдаас дотоод ялгааг илэрхийлдэг.
Мөн хүнийг нийгмийн болон хувь хүний үүрэг, дадал, хүсэл сонирхол, туршлага, мэдлэгтэйгээ уялдуулан нийгмийн субьект гэж ойлгодог.
гэдэг нь энэ ухагдахууныг илэрхийлдэг бөгөөд амьдралаа бие даан барьж, удирдаж байгаа хүн өөрөө бүрэн хариуцлага хүлээнэ.түүнийг.
Холбогдох ойлголт
"Хувь хүн" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн "хүн", "хувь хүн" гэх мэт үгстэй хамт хэрэглэдэг. Агуулгын хувьд эдгээр бүх нэр томъёо нь ижил биш боловч тэдгээрийг бие биенээсээ салгах боломжгүй юм. Үнэн хэрэгтээ эдгээр ойлголт тус бүрд дүн шинжилгээ хийх нь зан чанарын утга учрыг илүү бүрэн нээх боломжийг олгодог.
Хүн гэж юу вэ? Энэ ойлголтыг ерөнхий гэж ангилдаг. Энэ нь байгалийн хөгжлийн хамгийн дээд шатанд орших оршихуйг илтгэнэ. Энэхүү үзэл баримтлал нь хүний чанар, шинж чанарыг хөгжүүлэхэд удамшлын урьдаас тодорхойлогддог.
Хувь хүн гэдэг нь нийгмийн тусдаа гишүүнийг ойлгох бөгөөд энэ нь түүний төрөлхийн болон олдмол шинж чанаруудын өвөрмөц цогц гэж үздэг. Хүмүүст байдаг өвөрмөц шинж чанар, чадварууд (ухамсар, яриа, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа гэх мэт) нь биологийн удамшлаар дамждаггүй. Тэд өмнөх үеийнхний бий болгосон соёлыг өөртөө шингээж авснаар амьдралынхаа туршид бий болдог. Нэг ч хүн үзэл баримтлал, логик сэтгэлгээний тогтолцоог бие даан хөгжүүлэх чадваргүй байдаг. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр хөдөлмөр, олон төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцох ёстой. Үүний үр дүн нь хүн төрөлхтөнд урьд өмнө нь бий болсон өвөрмөц шинж чанаруудын хөгжил юм. Хүн амьд оршнолуудын хувьд физиологи, биологийн үндсэн хуулиудад захирагддаг. Тэдний амьдралыг нийгмийн үүднээс авч үзвэл энд тэд нийгмийн харилцааны хөгжлөөс бүрэн хамааралтай байдаг.
Өөр нэг ойлголт"хувь хүн" -тэй холбоотой нь "хувь хүн" юм. Энэ нэр томъёо нь homo sapiens-ийн нэг төлөөлөгчийг хэлдэг. Энэ чадвараараа бүх хүмүүс зөвхөн морфологийн шинж чанараараа (нүдний өнгө, өндөр, биеийн бүтэц) ялгаатай төдийгүй сэтгэл хөдлөл, даруу байдал, чадвараар илэрхийлэгддэг сэтгэл зүйн шинж чанараараа ялгаатай байдаг.
"Хувь хүн чанар" гэдэг нь тухайн хүний өвөрмөц хувийн шинж чанаруудын нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Энэхүү ойлголт нь бидний хүн нэг бүрийн сэтгэлзүйн бүтцийн өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд үүнд даруу байдал, оюун ухаан, сэтгэцийн болон бие махбодийн шинж чанар, амьдралын туршлага, ертөнцийг үзэх үзэл зэрэг орно. "Хувь хүн чанар" гэсэн ойлголтын энэхүү олон талт байдал нь хүний оюун санааны шинж чанарыг тодорхойлоход хүргэдэг бөгөөд түүний мөн чанар нь тухайн хүний бие даасан байдал, бие даасан байдлыг харуулах чадвартай холбоотой байдаг.
Хувь хүний судалгааны үе шатууд
Хүний мөн чанарыг нийгэм-сэтгэл зүйн нэгдэл гэж ойлгох асуудал өнөөдрийг хүртэл шийдэгдээгүй байна. Тэрээр хамгийн сонирхолтой нууц, хэцүү даалгавруудын жагсаалтад байсаар байна.
Ерөнхийдөө нийгэм-сэтгэл зүйн янз бүрийн онолууд нь хувь хүний шинж чанар, түүний үүсэх арга замыг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Хүмүүсийн хооронд яагаад хувь хүний ялгаа байдаг, хувь хүн амьдралынхаа туршид хэрхэн хөгжиж, өөрчлөгддөг талаар тус бүр өөрийн гэсэн тайлбарыг өгдөг. Гэсэн хэдий ч хэн ч хувь хүний тухай зохих онолыг бий болгож чадаагүй гэж эрдэмтэд нотолж байна.
Энэ чиглэлээр онолын судалгаа хийсэнэртний цаг үе. Тэдний түүхэн үеийг гурван үе шатанд хувааж болно. Энэ нь философи-уран зохиолын болон клиникийн шинж чанартай бөгөөд туршилтын шинж чанартай.
Эдгээрийн анхных нь гарал үүслийг эртний сэтгэгчдийн зохиол бүтээлээс олж болно. Түүгээр ч барахгүй гүн ухаан, уран зохиолын үе шат 19-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд авч үзсэн гол асуудал бол хүний нийгэм, ёс суртахууны мөн чанар, түүний зан байдал, үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлууд байв. Сэтгэгчдийн өгсөн зан чанарын тухай анхны тодорхойлолтууд нь хүний дотор байгаа бүх зүйл, түүний өөрийн гэж үздэг бүх зүйлийг багтаасан маш өргөн хүрээтэй байсан.
19-р зууны эхээр. Хувь хүний сэтгэлзүйн асуудал нь сэтгэл зүйчдийн сонирхлын сэдэв болжээ. Тэд эмнэлзүйн орчинд өвчтөнүүдийн хувийн шинж чанарыг системтэй ажиглаж байв. Үүний зэрэгцээ судлаачид өвчтөний амьдралыг судалжээ. Энэ нь тэдний зан авирыг илүү нарийвчлалтай тайлбарлах боломжийг олгосон юм. Ийм ажиглалтын үр дүн нь зөвхөн сэтгэцийн эмгэгийг оношлох, эмчлэхтэй шууд холбоотой мэргэжлийн дүгнэлт биш байв. Хүний хувийн шинж чанарын талаархи шинжлэх ухааны ерөнхий дүгнэлтүүд ч мөн адил гэрэл гэгээтэй байв. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн хүчин зүйлийг (биологийн, сэтгэл зүйн) харгалзан үзсэн. Энэ үе шатанд зан чанарын бүтэц илүү бүрэн дүүрэн илэрч эхэлсэн.
Эмнэлзүйн үе нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн. Үүний дараа хувь хүний асуудал нь мэргэжлийн сэтгэл судлаачдын анхаарлыг татсан бөгөөд өмнө нь зөвхөн хүний төлөв байдал, танин мэдэхүйн үйл явцыг судлахад анхаарлаа хандуулдаг байв. Эдгээр мэргэжилтнүүд тодорхойлсон талбайн судалгааг туршилтын шинж чанартай болгосон. AtҮүний зэрэгцээ дэвшүүлсэн таамаглалыг үнэн зөв шалгаж, хамгийн найдвартай баримтыг олж авахын тулд математик, статистикийн өгөгдлийг боловсруулав. Хүлээн авсан үр дүнд үндэслэн хувь хүний онолыг бий болгосон. Тэд таамаглал байхаа больсон, туршилтаар баталгаажуулсан өгөгдлийг оруулсан.
Хувь хүний онолууд
Энэ нэр томьёог нийгэм-сэтгэл зүйн нэгдлийн хувьд хүний хөгжлийн механизм, мөн чанарын талаарх таамаглал, таамаглалын багц гэж ойлгодог. Түүгээр ч барахгүй хувь хүний тухай одоо байгаа онол бүр нь тухайн хүний зан байдлыг тайлбарлахаас гадна түүнийг урьдчилан таамаглах оролдлого хийдэг. Өнөөдрийг хүртэл хэд хэдэн байна.
Үүнд:
- Хувь хүний психодинамик онол. Түүний хоёр дахь, илүү алдартай нэр нь "сонгодог психоанализ" юм. Энэ онолын зохиогч нь Австрийн эрдэмтэн З. Фрейд юм. Тэрээр зохиолдоо хувийн шинж чанарыг түрэмгий, бэлгийн сэдлийн тогтолцоо гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр эдгээр хүчин зүйлсийг хамгаалалтын механизмаар тэнцвэржүүлдэг гэж тайлбарлав. Фрейдийн хэлснээр хувь хүний сэтгэл зүйн бүтэц гэж юу вэ? Энэ нь бие даасан хамгаалалтын механизм, шинж чанар, блокуудын багцаар илэрхийлэгддэг.
- Аналитик. Хувь хүний тухай энэхүү онол нь З. Фрейдийн дүгнэлттэй угаасаа ойр бөгөөд тэдгээртэй олон тооны нийтлэг үндэстэй. Энэ асуудлын аналитик хандлагын хамгийн тод төлөөлөгч бол Швейцарийн судлаач C. Jung гэж нэрлэж болно. Түүний онолын дагуу хувь хүн бол төрөлхийн ба бодит архетипүүдийн нэгдэл юм. ХаанаХувь хүний сэтгэл зүйн бүтэц нь харилцааны хувь хүний өвөрмөц онцлогоор тодорхойлогддог. Эдгээр нь ухамсрын болон ухамсаргүй байдлын тодорхой хэсэг, архетипийн шинж чанарууд, түүнчлэн хувь хүний дотогшоо болон экстраверт хандлагад хамаатай.
- Хүмүүнлэг. Энэхүү хувь хүний онолын гол төлөөлөгчид нь А. Маслоу, К. Рожерс нар юм. Тэдний бодлоор хүний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх гол эх сурвалж нь өөрийгөө танин мэдүүлэх гэсэн төрөлхийн хандлага юм. "Хувь хүн" гэсэн нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ? Хүмүүнлэгийн онолын хүрээнд энэ нэр томьёо нь хүний "би"-ийн онцлог шинж чанартай дотоод ертөнцийг тусгасан байдаг. Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийг юу гэж нэрлэж болох вэ? Энэ бол жинхэнэ ба идеал "би" хоёрын хоорондын хувь хүний харилцаанаас өөр зүйл биш юм. Үүний зэрэгцээ, энэ онолын хувийн шинж чанарын сэтгэлзүйн бүтцийн тухай ойлголт нь өөрийгөө танин мэдэхүйн хэрэгцээтэй байгаа хувь хүний хөгжлийн түвшинг мөн багтаасан болно.
- Танин мэдэхүй. Энэхүү хувь хүний онолын мөн чанар нь дээр дурдсан хүмүүнлэгийн онолтой ойролцоо юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хэд хэдэн мэдэгдэхүйц ялгаа байсаар байна. Энэхүү хандлагыг үндэслэгч Америкийн сэтгэл зүйч Ж. Кэлли амьдралынхаа туршид хүн бүр өөрт нь юу тохиолдсон, ирээдүйд түүнийг ямар үйл явдал хүлээж байгааг л мэдэхийг хүсдэг гэсэн үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Энэхүү онолын дагуу хувь хүн гэдэг нь хувь хүний зохион байгуулалттай барилгачдын тогтолцоо гэж ойлгогддог. Хүний олж авсан туршлагыг боловсруулах, ойлгох, тайлбарлах нь тэдний дотор явагддаг. Хэрэв бид хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийг товчхон авч үзвэл, үзэл бодлын дагуу:Ж. Кэллигийн илэрхийлсэнээр үүнийг бүтээгчдийн хувь хүн, өвөрмөц шатлалаар илэрхийлж болно.
- Зан төлөв. Хувь хүний энэ онолыг мөн "шинжлэх ухааны" гэж нэрлэдэг. Энэ нэр томъёо нь өөрийн гэсэн тайлбартай байдаг. Үнэн хэрэгтээ зан үйлийн онолын гол үзэл баримтлал нь хүний шинж чанар нь суралцах үр дүн юм. Энэ нь нэг талаас нийгмийн ур чадвар, болзолт рефлекс, нөгөө талаас бие даасан байдал, субъектив ач холбогдол, хүртээмж зэрэг дотоод хүчин зүйлсийн хослолыг агуулсан систем юм. Хэрэв бид зан үйлийн онолын дагуу хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийг товч дурдвал түүний зохиогчийн үзэж байгаагаар энэ нь нийгмийн ур чадвар эсвэл рефлексийн нарийн зохион байгуулалттай шатлал юм. Үүний тэргүүлэх үүргийг хүртээмжтэй байдал, субъектив ач холбогдол, өөрийн үр дүнтэй байдлын дотоод блокуудад өгдөг.
- Үйл ажиллагаа. Энэхүү хувийн онол нь дотоодын сэтгэл зүйд хамгийн түгээмэл байдаг. Үйл ажиллагааны таамаглалыг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь А. В. Брушлинский, К. А. Абулханова-Славская, С. Л. Рубинштейн нар юм. Энэ онолын хүрээнд хүн бол нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг ухамсартай объект юм. Үүний зэрэгцээ нийгэмд ашигтай тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг. Хүний зан чанарын сэтгэл зүйн бүтэц ямар байдаг вэ? Энэ нь чиг баримжаа, өөрийгөө хянах чадвар, зан чанар, чадвар, хувь хүний шинж чанар, түүнчлэн хувь хүний системчилсэн оршихуйн болон оршихуйн шинж чанаруудаас бүрдэх тодорхой блокуудын нарийн зохион байгуулалттай шатлал юм.
- Дэлгэрэнгүй. Энэхүү онолыг дэмжигчид хувь хүн нь ген ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн онцлог шинж чанарыг хөгжүүлэх үндсэн эх үүсвэр болгон ашигладаг гэж үздэг. Түүнээс гадна энэ таамаглал өөр өөр чиглэлтэй байдаг. Тэдний заримынх нь төлөөлөгчид генетик нь хувийн шинж чанарт гол нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг. Үүний эсрэг тэсрэг үзэл бодол бас бий. Зан төлөвийн онолын бусад хэд хэдэн салбарын төлөөлөгчид хүрээлэн буй орчин нь хувь хүнд гол нөлөө үзүүлдэг хэвээр байна гэж маргадаг. Гэсэн хэдий ч асуудлыг чиг хандлагаар авч үзэх нь хувь хүн нь даруу зан эсвэл албан ёсны динамик чанаруудын цогц систем болохыг харуулж байна. Үүнд хүний үндсэн шинж чанар, түүний нийгэмд тодорхойлсон шинж чанарууд орно. Зан чанарын онолын төлөөлөгчдийн өгсөн хувийн бүтцийн сэтгэлзүйн шинж чанар нь биологийн тодорхойлогдсон тодорхой чанаруудын зохион байгуулалттай шатлалаар илэрхийлэгддэг. Түүнээс гадна тэдгээр нь бүгд тодорхой харьцаанд багтдаг бөгөөд энэ нь тодорхой төрлийн зан чанар, даруу байдлыг бий болгох боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад хүний сэтгэлзүйн шинж чанарын бүтцийн нэг элемент бол утга учиртай шинж чанарыг агуулсан багц юм. Тэд мөн хүний зан чанарт нөлөөлдөг.
Хувийн бүтэц
Сэтгэл судлалын энэхүү ойлголт нь хувь хүний гадаад ертөнц, нийгэмтэй харилцах харилцаанд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй. Энэ нь тэдгээрийг зөвхөн тодорхой шинж чанарын үүднээс авч үздэг.
Хувь хүний тухай ойлголт, сэтгэл зүйн бүтцийг 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас хамгийн нарийвчлан судалж эхэлсэн. Энэ хугацаанд тус бүрсудлаачид хүнийг нийгэм, хувь хүний голомт гэж төлөөлж эхэлсэн. Дотоодын сэтгэл судлаачдын тоо улам бүр нэмэгдэж, хүн бол нийгмийн харилцааг нэхдэг нарийн төвөгтэй зангилаа гэсэн санааг баримталж эхлэв. Энэ ойлголт нь өөрийгөө илэрхийлэх, хувь хүний үйл ажиллагаа, бүтээлч байдал, өөрийгөө батлах тодорхой хэмжүүр юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Нэмж дурдахад хувь хүнийг зөвхөн нийгмийн бүрэн бүтэн байдалд оршин тогтнох чадвартай түүхийн субьект гэж үзэж эхэлсэн.
Үүнийг бүрдүүлэх гол урьдчилсан нөхцөл бол үйл ажиллагаа юм. Энэ баримтыг дотоодын судлаачид эцэст нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үйл ажиллагаа ба хувийн зан чанар хоёрын хооронд ямар хамааралтай вэ? Үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн бүтэц нь үүнийг субъектив хүчин зүйл гэж үзэх боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ түүний гол бүтээгдэхүүн, оршин тогтнох нөхцөл нь тухайн хүн өөрөө, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй тодорхой хэмжээгээр холбоотой байдаг. Хүмүүсийн ухамсар нь үйл ажиллагааны бүтцийн үндсэн дээр үүсдэг бөгөөд гол зорилго нь хэрэгцээг хангах явдал юм. Хүний хөдөлмөрийн үр дүнд хүртдэг ашиг тус нь юуны түрүүнд түүний оюун санаанд оршдог. Энэ нь мөн бидний хүн нэг бүрийн зан чанарын бүтцийг тодорхойлдог зүйлийг агуулдаг.
Тэгвэл энэ ойлголт юу гэсэн үг вэ? Сэтгэл судлалын хувь хүний сэтгэл зүйн бүтэц нь системчилсэн цогц боловсрол юм. Энэ нь түүний амьдралын туршид бий болсон хүний үйл ажиллагаа, зан төлөвийг тодорхойлдог нийгэмд ач холбогдолтой тодорхой чанар, хандлага, байр суурь, үйлдэл, үйл ажиллагааны алгоритмуудын цогц юм.
Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн хамгийн чухал элементүүд нь түүний зан чанар, чиг баримжаа, чадвар, даруу байдал, амьдралын туршлага, хувь хүнд тохиолддог сэтгэлзүйн үйл явцын хувийн шинж чанар, тухайн хүний сэтгэцийн төлөв байдал зэрэг шинж чанарууд юм., өөрийгөө ухамсарлах гэх мэт. Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүх зан чанарыг хүмүүс нийгмийн ур чадварт суралцах үйл явцтай зэрэгцүүлэн аажмаар олж авдаг.
Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн хөгжил нь хүний туулсан амьдралын замналын үр дүн юм. Энэ боловсрол хэрхэн ажилладаг вэ? Энэ нь хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлээр боломжтой болдог. Тэд хүний хувийн шинж чанарыг илэрхийлдэг. Тэднийг нарийвчлан харцгаая.
Чиглэл
Энэ бол хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн үндсэн элементүүдийн нэг юм. Баримтлал гэж юу вэ?
Энэ нь хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн анхны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хувь хүний чиг баримжаа нь түүний сонирхол, хандлага, хэрэгцээг илэрхийлдэг. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь хүний бүх үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Тэр гол дүрд тоглодог. Баримтлалын талбарт байгаа хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн бусад бүх элементүүд нь зөвхөн түүнд дасан зохицож, түүнд тулгуурладаг. Тэгэхээр хүнд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй байж болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр тодорхой зүйлийг сонирхдоггүй.
Чадвар
Энэ бол хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн одоо байгаа элементүүдийн хоёр дахь нь юм. Чадвар нь тухайн хүнд үйл ажиллагааны тодорхой чиглэлээр өөрийгөө танин мэдэх боломжийг олгодог. Тэд байнаХүний харилцаа холбоо, ажил хөдөлмөрийн амжилтыг баталгаажуулдаг хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд юм. Үүний зэрэгцээ чадварыг тухайн хүнд байгаа ур чадвар, чадвар, мэдлэг болгон бууруулж болохгүй.
Эцэст нь хувь хүний нийгэм-сэтгэл зүйн бүтцийн энэ элемент нь зөвхөн тэдгээрийг хялбархан олж авах, цаашид тогтоох, практикт үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог.
Чадлыг дараах байдлаар ангилдаг:
- Байгалийн (байгалийн). Ийм чадвар нь хүний төрөлхийн хандлагатай холбоотой бөгөөд түүний биологийн онцлогтой холбоотой байдаг. Тэдний үүсэх нь хувь хүний амьдралын туршлага, нөхцөлт рефлексийн холбоо болох сургалтын механизмыг ашигласнаар үүсдэг.
- Тодорхой. Эдгээр чадварууд нь ерөнхий, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт (ой тогтоолт, хэл яриа гэх мэт) хүний амжилтыг тодорхойлох, мөн тухайн чиглэлийн (математик, спорт гэх мэт) онцгой шинж чанартай байдаг.
- Онолын. Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцэд байгаа эдгээр чадварууд нь тухайн хүний хийсвэр, логик сэтгэлгээнд хандах хандлагыг тодорхойлдог. Эдгээр нь тухайн хүний тодорхой практик үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх амжилтын үндэс болдог.
- Боловсролын. Эдгээр чадварууд нь тухайн хүнд сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн амжилт, амьдралын үндсэн чанарыг төлөвшүүлэх ур чадвар, чадвар, мэдлэгийг өөртөө шингээхэд шууд нөлөөлдөг.
Хүмүүстэй харилцах чадвар, үүнтэй холбоотой объектив үйл ажиллагаанууд бас байдагхүмүүсийн технологи, байгаль, уран сайхны дүрс, бэлгэдлийн мэдээлэл гэх мэттэй харилцах.
Чадвар нь хөдөлгөөнгүй тогтоц биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд динамик байдалд байгаа бөгөөд тэдний анхны бүрэлдэн бий болж, цаашдын хөгжил нь тодорхой зохион байгуулалттай үйл ажиллагаа, түүнчлэн харилцааны үр дүн юм.
Дүр
Энэ нь хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн одоо байгаа бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн гурав дахь хамгийн чухал зүйл юм. Зан чанар нь хүний зан араншингаар илэрдэг. Тийм ч учраас түүнийг тодорхойлох, цаашид ажиглах нь энгийн ажил юм. Хүнийг чадвар, чиг баримжаа болон бусад чанарыг харгалзахгүйгээр зөвхөн зан чанараар нь дүгнэдэг нь гайхах зүйл биш юм.
Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн онцлогийг судлахад зан чанар нь нэлээд төвөгтэй категори болж харагддаг. Эцсийн эцэст энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, хүчтэй хүсэл зориг, ёс суртахууны чанар, оюуны чадварыг багтаадаг. Тэд бүгд хамтдаа голчлон үйлдлүүдийг тодорхойлдог.
Зан чанарын бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хоорондоо холбоотой бөгөөд харилцан хамааралтай байдаг. Ер нь нэг байгууллагыг бүрдүүлдэг. Үүнийг зан чанарын бүтэц гэж нэрлэдэг. Энэхүү үзэл баримтлал нь хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр байнга илэрдэг хоёр бүлгийн шинж чанаруудыг агуулдаг. Тэдгээрийн үндсэн дээр тодорхой нөхцөл байдалд байгаа хувь хүний үйлдлүүдийн талаар таамаглал дэвшүүлж болно.
Эхний бүлэгт чиг баримжаа илэрхийлдэг онцлогууд багтанахувийн шинж чанар, өөрөөр хэлбэл түүний зорилго, үзэл баримтлал, сонирхол, сонирхол, хандлага, тогтвортой хэрэгцээ. Энэ бол хүн ба хүрээлэн буй бодит байдлын хоорондын харилцааны бүхэл бүтэн систем бөгөөд энэ нь зөвхөн тухайн хүнд ийм харилцааг хэрэгжүүлэх онцлог арга юм. Хоёрдахь бүлэгт сайн дурын шинж чанарууд орно. Үүнд сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг бас авч үздэг.
Болох
Хувь хүний тухай ойлголт, сэтгэл зүйн бүтцэд энэ бүрэлдэхүүн багтана. Хүсэл гэж юу вэ? Энэ нь хүний гадаад дотоод бэрхшээлийг тодорхой даван туулах шаардлагатай үйлдэл, үйлдлээ ухамсартайгаар зохицуулах чадвар юм.
Өнөөдөр хүсэл зориг гэдэг ойлголт сэтгэл судлалын салбарт шинжлэх ухааны үнэ цэнээ алдаж эхлээд байна. Энэ нэр томьёоны оронд тэд улам олон удаа сэдлийг тавьдаг бөгөөд түүний мөн чанар нь тухайн хүний хэрэгцээ, тэдгээртэй шууд холбоотой үзэгдлүүдээр тодорхойлогддог.
Зориг бол хүний зан үйлийн өвөрмөц бөгөөд зайлшгүй шинж чанаруудын нэг юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь ухамсартай байдаг. Энэ нөхцөл байдал нь хүнийг амьтдад хүрэх боломжгүй түвшинд байлгах боломжийг олгодог. Хүсэл эрмэлзэл нь хүмүүст зорилгоо хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог, түүнчлэн үйл ажиллагаа эхлэхээс өмнө тодорхойлогдсон түүнд хүрэхэд шаардлагатай арга хэрэгсэл юм. Ихэнх сэтгэл судлаачид хүсэл зоригийг зан үйлийн ухамсартай шинж чанар гэж үздэг. Ийм үзэл бодол нь хүний аливаа үйл ажиллагааг тодорхойлох боломжийг олгодог. Ийм үйл ажиллагаа нь оршихуйг шаарддаг тул хүсэл зоригийг илэрхийлэх талбаруудын нэг гэж үзэж болноухамсартай зорилго. Түүнчлэн, энэ бүрэлдэхүүн хэсгийн гол шинж чанарыг хүний бүх зан үйлийн бүтцээс олж болох бөгөөд үүнийг тодруулахын тулд үйлдлүүдийн агуулгын талын онцлог, тэдгээрийн сэдэл, эх сурвалжийг тодорхойлох шаардлагатай болно.
Темперамент
Хувь хүний сэтгэл зүйн бүтцийн энэ элемент нь хүний зан үйлийн динамик, эрч хүчийг илэрхийлдэг. Темперамент дээр үндэслэн тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын хурд, хүч чадал, тод байдал илэрдэг.
Бие хүний сэтгэл зүйн бүтцийн энэ элемент нь төрөлхийн шинж чанартай байдаг. Түүний физиологийн үндсийг академич И. П. Павлов судалжээ. Эрдэмтэн өөрийн бүтээлүүддээ даруу байдал нь мэдрэлийн системийн төрлөөс хамаардаг болохыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд түүний онцлог шинж нь:
- Хязгаарлалтгүй. Энэ төрлийн дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа нь тэнцвэргүй, хөдөлгөөнт, хүчтэй байдаг. Энэ нь холерикийн зан төлөвт тохирно.
- Амьд. Энэ бол тэнцвэртэй, гэхдээ нэгэн зэрэг хөдөлгөөнт, хүчтэй мэдрэлийн систем юм. Энэ нь догшин хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм.
- Тайван. Энэ нь NS-ийн идэвхгүй, тэнцвэртэй, хүчтэй төрөл гэж ойлгогддог. Энэ темперамент нь флегматик хүмүүст байдаг.
- Сул. Хөдөлгөөнгүй, тэнцвэргүй, сул хэлбэрийн NS. Энэ зан чанар нь меланхолик хүмүүст байдаг.
Хүмүүсийн хооронд үүсдэг ялгаа нь нэлээд олон талт байдаг. Тийм ч учраас хүнийг ойлгох, түүнтэй зөрчилдөхөөс зайлсхийж, зөв зан үйлийг баримтлах нь заримдаа маш хэцүү байдаг. Бусад хүмүүсийг илүү сайн ойлгохын тулд бидэнд хэрэгтэйЭнэ нийтлэлд өгөгдсөн сэтгэлзүйн мэдлэгийг ажиглалттай хослуулан хэрэглэх ёстой.
