Эрт дээр үед аливаа үндэстний амьдрал мөчлөгт хатуу захирагддаг байсан. Хамгийн гол нь улирал солигдох, жил бүр давтагддаг үйл явдлууд гэх мэт тодорхой он сар өдөр биш, тодорхой хугацааны төгсгөл, дараагийн үе эхлэх явдал байв. Тиймээс Орос улсад шинэ жилийг хэзээ, хэрхэн тэмдэглэсэн тухай ярихдаа тодорхой огноог дурдах нь утгагүй юм. Судлаачид Христийн шашны өмнөх үеийн энэ үйл явдлыг хэрхэн тэмдэглэдэг заншил байсныг тодорхой мэдэхгүй байна (үүнийг тусад нь зөвхөн гадаадын зохиолчдын эх сурвалжаас олж болно), гэхдээ сүмийн засаглалын үед паган шашны уламжлал алга болоогүй тул хувь хүний зан заншлыг шастир болон бусад баримт бичигт тэмдэглэсэн..
Христийн шашинаас өмнө Орост шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан
Славууд шинэ жилийн баярыг 3-р сарын 22-нд, өөрөөр хэлбэл хаврын тэгшитгэлийн өдөр тэмдэглэдэг гэсэн ойлголт байдаг. Энэ баярыг өвлийн төгсгөл, байгаль сэрээхэд зориулав. Энэ өдөр тэд хуушуур жигнэж (тэд нарыг бэлгэддэг) дүрсийг шатаажээМасленица ардын баяр наадам, янз бүрийн зан үйлийн тоглоом зохион байгуулж, бие биедээ зочлохоор явав.
Хожим нь Масленица, Шинэ жил зэрэг баяруудыг салгасан. Энэ нь Христийн шашныг хүлээн авсны улмаас болсон.
Коляда: Уламжлал
Гэхдээ Европын бүх ард түмэн (үүнд Зүүн Славууд) өөр нэг баяр байсан бөгөөд үүнээс орчин үеийн шинэ жилийн баярууд үүссэн. Энэ нь 12-р сарын 20-нд (гарын туйлд) эхэлж, 12 хоног үргэлжилсэн. Скандинавт үүнийг Юле, Орост Коляда гэж нэрлэдэг байв. Энэ баяр нь улирлын өөрчлөлтийг биш, харин шинэ нар төрөхийг тэмдэглэсэн (энэ мөчөөс эхлэн өдрийн гэрлийн цаг уртасч эхэлсэн). Коляда бурхны бэлэг тэмдэг нь одод байсан бөгөөд түүнийг ээжүүд авч явдаг байв.
Колядагийн хүндэтгэлд тэд дугуй бүжиг бүжиглэв (энэ нь тэнгэрт нарны хөдөлгөөнийг бэлэгддэг), гал шатаадаг (энэ өдрүүдэд нас барсан өвөг дээдэс дулаацахаар ирдэг гэж үздэг байсан). Орос улсад шинэ жилийн уламжлал нь Колядагийн уламжлалтай нягт холбоотой байдаг. Дараа нь Христийн Мэндэлсний Баярын ёс заншил нэмэгдэн, тэд бүгд эвтэй найртай байсан.
Зан үйлийн хоол
Шинэ нарны тухай ойлголт нь шинэ амьдрал, үржил шимтэй холбоотой байв. Зүүн Славуудын дунд үржил шимийн бурхан (тиймээс мал) нь Велес байв. Түүний хүндэтгэлд Коляда дээр талх (анх нь үнээ, тахилын тугалыг орлодог зан үйлийн талх) болон козули - ямаа, хонь, шувууны махаар хийсэн жигнэмэг хоол хийдэг заншилтай байсан.
Эртний Орос улсад шинэ жилийг өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэдэг байсан: ширээн дээрх гол хоол нь гахай байв. Дотор нь тэд өвөл ямар байх бол, шинэ жилээс юу хүлээж байгааг гайхаж байв. Энэ нь кутягүйгээр хийх боломжгүй юм - хосолсон будаа, гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь улаан буудайн үр тариа, узвара (взвара) - хатаасан жимсний компот. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл бүр гахай тэжээх боломжгүй байсан ч кутя нь хоолны зайлшгүй шинж чанар гэж тооцогддог байв (Славууд голчлон тариачид байсан). Колядагийн өмнөх өдөр тэд шар айраг исгэж, янз бүрийн дүүргэгчтэй бялуу хийжээ. Хамтарсан элбэг дэлбэг хоол нь ирэх онд үржил шим, хөгжил цэцэглэлтийн баталгаа гэж тооцогддог.
Ёс заншил
Шинэ жилийн баярын түүх үргэлж гайхамшгуудтай нягт холбоотой байдаг - баяр хөөртэй, аймшигтай. Орост баптисм хүртсэний дараа Коляда Святкигаар солигдов. Христийн Мэндэлсний Баяр ба Гэгээн Базилийн өдөр (1-р сарын 1) гэсэн ойлголт гарч ирсэн ч уламжлал нь хэвээрээ үлджээ.
Баярын эхний зургаан өдөр ариун, дараагийн зургаа нь аймшигтай гэж тооцогддог. Гэгээн Василий өдрийн дараа бүх муу ёрын сүнснүүд доод ертөнцөөс ирж, дэлхийгээр саадгүй тэнүүчилж явдаг гэж хүмүүс итгэдэг байв. Үүнийг тайвшруулах эсвэл хөөх ёстой. Тэд муу ёрын сүнснүүдийг будаа, үүдний доор тавьсан савнуудаар ятгаж, түүдэг гал, чимээ шуугиантай баяр ёслолоор зан үйлийн дуунууд - дуугаар хөөн гаргажээ. Хүүхэд, насанд хүрэгчид гадаа хусны холтостой маск, үслэг дээл өмсөж, байшингаас айлаар явж, эздэдээ аз жаргал, эд баялаг хүсч, үр тариа тараав. Гэрийн эзэд муммеруудыг бялуу эсвэл жигнэмэгээр дайлах ёстой байв.
Мэргэ
"Өвлийн" шинэ жилЭртний Орос бол нарны дахин төрөх баяр байсан тул үүнийг шинэ, цэвэрхэн бүх зүйлд угтах шаардлагатай байв. Хүмүүс өмсөөгүй хувцсаа өмсөж, овоохой шүүрдэж, ариусгах зан үйл хийж, үхэр ярьдаг байв. Мөрөөдөх нь баярын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг байв. Сүм бүх хүч чадлаараа тэдэнтэй тулалдсан ч тэд өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Эмэгтэйчүүд лав, толь, утас, амьтдын гэдэс, зүүд, сүүдэр, хөзөр, сонгино, цагираг зэргийг мэргэшсэн. Тэд үргэлж ижил зүйлийг сонирхож байсан: эд баялаг, аз жаргал, ургац хураалт, ирэх жил гэрлэх хэтийн төлөв. Дүрмээр бол харийн шашинтнуудын үеэс ариун дагшин газар гэж тооцогддог угаалгын өрөөнд мэргэ төлөг хийдэг байв.
Христийн шашны эхэн үед Орост шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан
Тиймээс 988 онд шинэ итгэлийг хүлээн авах үед Зүүн Славууд Масленица, Коляда гэсэн хоёр том баярыг тэмдэглэж байсан бөгөөд тус бүр нь шинэ жилээр тодорхойлогддог байв. Гэхдээ эхний тохиолдолд шинэ жил нь өвөл дуусч, хөдөө аж ахуйн ажил эхлэхтэй холбоотой байсан бол хоёрдугаарт, нар дэлхий рүү буцаж ирж, муу ёрын хүчийг ялсантай холбоотой байв. Аль баяр илүү чухал байсныг хэлэхэд хэцүү.
10-р зуунаас хойш шинэ жилийн баярын түүхэнд сүм хийдийн нөлөөлөл байнга орсоор ирсэн. Христийн шашин бий болсноор Ромын эзэнт гүрэнд уламжлал ёсоор 3-р сарын 1-нд тэмдэглэж эхэлсэн. Тэндээс саруудын нэрс, он дарааллыг (дэлхий үүссэнээс) зээлж авсан. Огнооны шилжилт тийм ч хүчтэй биш байсан бөгөөд шинэлэг зүйл нь эсэргүүцэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хуушуураар зочлох зэрэг Shrovetide уламжлалууд,Өвлийн дүрсийг шатааж буй хөгжилтэй тулаан, төрөл бүрийн тэмцээнүүд хадгалагдан үлджээ.
Сүмийн шинэ жил: 9-р сарын 1
Олон жил өнгөрч, Киевийн Орос сүйрчээ. Шинэ жилийг 3-р сарын 1-нд тэмдэглэсэн хэвээр байв. Гэвч Никений зөвлөл бүх зүйлийг өөрчилсөн: 14-р зуунд Шинэ жилийн баяр (Шинэ жил) 9-р сарын 1-нд шилжсэн. 15-р зуунд Иохан III энэ өдрийг иргэний болон сүмийн жилийн эхлэл гэж үзэхийг тушаажээ. Огноог өөрчилсөн нь Оросын төрийн байр суурь бэхжиж, орон нутгийн Ортодокс сүмийн нэр хүнд өссөнтэй холбоотой юм. Библийн домогт өгүүлснээр Бурхан 9-р сард дэлхийг бүтээсэн. Илүү зөөлөн уур амьсгалтай орнуудад хөдөө аж ахуйн ажил энэ сард дуусч, "дэлхийн санаа зовнилоос амрах" үе эхэлсэн бол Орост байдал өөр байв. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн шат дамжлагад тийм ч их санаа зовдоггүй байв. 9-р сарын 1-нд Симеон стилитийн өдөр татвар хурааж, татвар төлдөг байв. Хаанд өргөдлөө өгөх боломжтой байв. Баярын ёслол сүмүүдэд болж, нийслэлд хаан ард түмэнд хандан үг хэлэв. Орой нь гэр бүлүүд хоол идэхээр цугларч, меад, шар айраг иддэг байв. Петрийн өмнөх Орост намрын шинэ жилийг Христийн Мэндэлсний Баярын болон Масленицагийн нэгэн адил дуртайяа тэмдэглэдэг байв.
Питерийн өөрчлөлтүүд
Дашрамд хэлэхэд сүмийн шинэ жилийг 9-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг ч бүх итгэгчид үүнийг мэддэггүй. Гэхдээ шинэчлэлдээ зөвхөн Баруун Европ төдийгүй Балканы Славуудад анхаарлаа хандуулсан Петрийн ачаар иргэний огноо дахин өөрчлөгдсөн. Тэд бүгд өвлийн улиралд шинэ жилээ тэмдэглэдэг байсан.
Петр мөн "дэвшилтэт" он дарааллыг нэвтрүүлсэн - Христийн мэндэлсний үеэс биш харинертөнцийг бүтээх. 1700 оны 1-р сарын 1-ний довтолгоог Европын хотуудад аль хэдийн тэмдэглэж байсан - баярын шилмүүст мод суулгаж, байшингуудыг чимэглэж, салют буудаж, их буугаар буудаж, бэлэг дурсгалын жагсаал зохион байгуулав. Баяр нь шашингүй болсон.
Орост шинэ жилийг тэмдэглэдэг байсан шиг одоо тэмдэглэдэг. Мэдээжийн хэрэг, олон зан үйл, зарим үйлдлүүдийн утга учрыг мартсан боловч ерөнхийдөө уламжлал нь маш хатуу байсан бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь харанхуй, урт өвлийн улиралд хүмүүс хөгжилтэй, чимээ шуугиантай амралтаа өнгөрөөх хэрэгцээ нэмэгддэг..
