Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага: постулатууд, итгэл үнэмшил, дургүйцэл, улс төр, нийгмийн шалтгаанууд, хавчлага, хавчлагын түүх, үеүүд

Агуулгын хүснэгт:

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага: постулатууд, итгэл үнэмшил, дургүйцэл, улс төр, нийгмийн шалтгаанууд, хавчлага, хавчлагын түүх, үеүүд
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага: постулатууд, итгэл үнэмшил, дургүйцэл, улс төр, нийгмийн шалтгаанууд, хавчлага, хавчлагын түүх, үеүүд
Anonim

МЭӨ II-I зуун д. улс төрийн үймээн самуунтай үе болжээ. Хэд хэдэн цуст иргэний дайн, боолын бослогыг харгис хэрцгийгээр таслан зогсоох, тэр дундаа Спартак тэргүүтэй алдартай бослого Ромын иргэдийн сэтгэлд айдас төрүүлэв. Эрхийнхээ төлөөх тэмцэл амжилтгүй болсны улмаас хүн амын доод давхаргад тохиолдсон доромжлол, доод давхаргын хүч чадалд цочирдсон баячуудын аймшиг нь хүмүүсийг шашинд хандахад хүргэсэн.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага. Танилцуулга

Тус улс нийгэм, эдийн засгийн хямралын ирмэг дээр байсан. Өмнө нь дотоодын бүх бэрхшээлийг сул хөршүүдийн зардлаар шийдэж байсан. Бусдын хөдөлмөрийг мөлжихийн тулд хоригдлуудыг барьж, албадан ажилчин болгох шаардлагатай байв. Харин одоо эртний нийгэм нэгдмэл болж, зэрлэгүүдийн газар нутгийг булаан авахад хангалттай хөрөнгө байгаагүй. Нөхцөл байдал заналхийлэвбарааны үйлдвэрлэлийн зогсонги байдал. Боолын тогтолцоо нь фермийн цаашдын хөгжилд хязгаарлалт тавьсан боловч эзэд нь албадан хөдөлмөр ашиглахаас татгалзахад бэлэн биш байв. Боолуудын бүтээмжийг нэмэгдүүлэх боломжгүй болж, томоохон газар өмчлөгч фермүүд задарч байв.

Нийгмийн бүх давхарга дэлхий дахинд тохиолдож буй ийм бэрхшээлийн өмнө найдваргүй, төөрөлдөж байв. Хүмүүс шашинд дэмжлэг хайж эхлэв.

Мэдээж төр иргэддээ туслахыг хичээсэн. Эрх баригчид өөрсдийн хувийн зан чанарыг тахин шүтэх үзэл санааг бий болгохыг эрмэлзэж байсан боловч энэхүү итгэл үнэмшлийн зохиомол байдал, түүний илт улс төрийн чиг баримжаа нь тэдний хүчин чармайлтыг бүтэлгүйтэлд хүргэв. Хуучирсан харь шашны итгэл ч бас хангалтгүй байсан.

Оршил хэсэгт (Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлагын талаар дараа ярих болно) тэмдэглэхийг хүсч байна, Христийн шашин нь хүмүүсийн бүх зовлон зүдгүүрийг хуваалцдаг супермэн гэсэн итгэлийг авчирсан. Гэсэн хэдий ч шашиныг гурван зуун жилийн хүнд хэцүү тэмцэл хүлээж байсан бөгөөд энэ нь Христийн шашныг зөвхөн зөвшөөрөгдсөн шашин төдийгүй Ромын эзэнт гүрний албан ёсны итгэл гэж хүлээн зөвшөөрснөөр дуусгавар болсон.

Ромын эзэнт гүрэнд Христэд итгэгчид хавчигдаж байсан шалтгаан нь юу байсан бэ? Тэд хэзээ дууссан бэ? Тэдний үр дүн юу байв? Энэ болон бусад зүйлийн талаар нийтлэлээс уншина уу.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчид
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчид

Христэд итгэгчид хавчигдаж байгаа шалтгаан

Судлаачид Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийг хавчиж хавчиж байсан өөр өөр шалтгааныг олж тогтоосон. Ихэнхдээ тэд Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл, Ромын нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалтай нийцэхгүй байгаа тухай ярьдаг. Христэд итгэгчСүр жавхланг гэмтээгчид, хориотой шашны дагалдагчид гэж тооцогддог байв. Нар жаргасны дараа нууцаар болдог цуглаануудыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй мэт санагдсан бөгөөд Ромчуудын хэлснээр чөтгөрийг эдгээх, хөөх нууцыг бичсэн ариун нандин номууд.

Ортодокс түүхч В. В. Болотов өөрийн гэсэн хувилбарыг дэвшүүлж, Ромын эзэнт гүрний үед сүм үргэлж эзэн хаанд захирагддаг байсан бөгөөд шашин өөрөө төрийн тогтолцооны нэг хэсэг байсан гэж тэмдэглэжээ. Болотов христийн болон харийн шашнуудын үзэл баримтлалын ялгаа нь тэдний сөргөлдөөнийг үүсгэсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн боловч харийн шашинд зохион байгуулалттай сүм байхгүй байсан тул Христийн шашин бүхэл бүтэн эзэнт гүрний өмнө дайсан болж хувирав.

Ромын иргэд Христэд итгэгчдийг хэрхэн хардаг байсан бэ?

Олон талаараа Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчид хүнд байдалд орсны шалтгаан нь Ромын иргэдийн тэдэнд хандах нэг талыг барьсан хандлагатай холбоотой байдаг. Эзэнт гүрний бүх оршин суугчид дайсагналцаж байв: доод давхаргаас төрийн элит хүртэл. Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийн үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд янз бүрийн өрөөсгөл ойлголт, гүтгэлэг асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

Христэд итгэгчид болон Ромчуудын хоорондох үл ойлголцлын гүн гүнзгий байдлыг ойлгохын тулд эртний Христийн шашны уучлалт гуйгч Минуциус Феликсийн Октавиус хэмээх товхимолд хандах хэрэгтэй. Үүн дээр зохиолчийн ярилцагч Кэсилиус Христийн шашны эсрэг уламжлалт буруутгалыг давтан хэлдэг: итгэлийн зөрчил, ёс суртахууны зарчим дутагдалтай, Ромын соёлд заналхийлж байна. Цецилиус сүнс дахин төрнө гэсэн итгэлийг "давхар галзуу" гэж нэрлэдэг бөгөөд Христэд итгэгчид өөрсдөө "нийгмийн дүлий, хоргодох байрандаа бүдүүлэг"

Ром дахь Христэд итгэгчдийн хавчлагаэзэнт гүрний танилцуулга
Ром дахь Христэд итгэгчдийн хавчлагаэзэнт гүрний танилцуулга

Христийн шашны өсөлт

Есүс Христийг нас барсны дараа анх удаа муж улсын нутаг дэвсгэр дээр Христэд итгэгчид бараг байгаагүй. Гайхалтай нь, Ромын эзэнт гүрний мөн чанар нь шашин хурдан тархахад тусалсан юм. Замын чанар, нийгмийн хатуу тусгаарлалт нь 2-р зуунд Ромын бараг бүх хот өөрийн гэсэн Христийн шашны нийгэмлэгтэй болоход хүргэсэн. Энэ бол санамсаргүй нэгдэл биш, харин жинхэнэ холбоо байсан: гишүүд нь бие биедээ үг, үйлдлээрээ тусалж, нийтлэг сангаас ашиг хүртэх боломжтой байв. Ихэнхдээ Ромын эзэнт гүрний эртний Христэд итгэгчид агуй, катакомб гэх мэт нууц газруудад залбирахаар цуглардаг байв. Удалгүй христийн шашны уламжлалт бэлгэдэл бий болсон: усан үзмийн мод, загас, Христийн нэрний эхний үсгүүдийн хөндлөн огтлолцсон монограм.

Үелэх

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага нэгдүгээр мянганы эхнээс 313 онд Миланы зарлигийг гаргах хүртэл үргэлжилсэн. Христийн шашны уламжлалд риторик Лактантиусын "Хавчлагчдын үхлийн тухай" зохиолд үндэслэн тэдгээрийг араваар тоолох нь заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм хуваагдал нь дур зоргоороо байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: тусгайлан зохион байгуулалттай хавчлага арав хүрэхгүй байсан бөгөөд санамсаргүй хавчлагын тоо арваас хол давсан.

Нерогийн үеийн Христэд итгэгчдийн хавчлага

Энэ эзэн хааны удирдлаган дор болсон хэлмэгдүүлэлт нь хэмжээлшгүй их харгис хэрцгий байдлаар оюун ухаанд цохилт өгдөг. Христэд итгэгчдийг зэрлэг амьтдын арьсаар оёж, нохойд урж, давирхайд дэвтээсэн хувцас өмсөж, "үл итгэгчид" Нерогийн найрыг гэрэлтүүлэхийн тулд галд шатаадаг байв. Гэвч ийм хэрцгий байдал нь зөвхөн эв нэгдлийн сүнсийг бэхжүүлсэнХристэд итгэгчид.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага

Шахидагчид Пол, Петр

7-р сарын 12 (6-р сарын 29) Дэлхий даяарх Христэд итгэгчид Петр Паулын өдрийг тэмдэглэдэг. Нерогийн гарт амиа алдсан Ариун Төлөөлөгчдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Ромын эзэнт гүрэнд тэмдэглэдэг байжээ.

Пол, Петр хоёр номлол номлолд оролцож байсан бөгөөд тэд үргэлж бие биенээсээ хол ажилладаг байсан ч хамтдаа үхэх тавилантай байв. Эзэн хаан "харь үндэстний элч"-д маш их дургүй байсан бөгөөд Паул анхны баривчлагдах үедээ олон ордны түшмэдийг итгэлдээ оруулсныг мэдээд үзэн ядалт нь улам бүр нэмэгдэв. Дараагийн удаад Нерон хамгаалалтаа бэхжүүлэв. Захирагч анхны боломжоороо Паулыг алахыг маш их хүсч байсан ч шүүх хурлын үеэр дээд элчийн хэлсэн үг түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул цаазаар авах ялыг хойшлуулахаар шийджээ.

Төлөөлөгч Паул Ромын иргэн байсан тул эрүүдэн шүүгээгүй. Цаазаар авах ажиллагаа нууцаар явагдсан. Эзэн хаан эр зориг, тууштай зангаараа үүнийг харсан хүмүүсийг Христийн шашинд оруулах вий гэж айж байв. Гэсэн хэдий ч цаазаар авагчид хүртэл Паулын үгийг анхааралтай сонсож, түүний сүнсний бат бөх чанарыг гайхшруулж байв.

Төлөөлөгч Петрийг нас барагсдыг амилуулах чадвараараа алдартай Симон Магустай хамт хүүгийнхээ оршуулганд нэгэн эмэгтэй урьсан гэж Ариун уламжлалд бичсэн байдаг. Хотын олон хүн Бурхан гэж итгэдэг Симоны мэхлэлтийг илчлэхийн тулд Петр тэр залууг амилуулсан.

Эзэн хааны хоёр эхнэрийг Христийн шашинд оруулсны дараа Нерогийн уур бухимдал нь Петрийг хөдөлгөжээ. Захирагч дээд элчийг цаазлахыг тушаажээ. Итгэгчдийн хүсэлтээр Петр Ромыг орхихоор шийдэв.шийтгэлээс зайлсхийхийн тулд тэр Их Эзэн хотын хаалгаар орж ирэхийг харсан. Шавь нь Христийг хаашаа явж байгааг асуув. "Дахин цовдлогдохын тулд Ром руу" гэсэн хариу ирэхэд Петр буцаж ирэв.

Төлөөлөгч Ромын иргэн биш байсан тул ташуурдуулж, цовдлуулсан. Үхэхээсээ өмнө тэрээр нүглээ санаж, Эзэнтэйгээ адилхан үхлийг хүлээн зөвшөөрөх зохисгүй гэж үзсэн. Петрийн хүсэлтээр цаазаар авагчид түүнийг доош нь доош нь хадав.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлагыг зогсоох
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлагыг зогсоох

Домитианы үеийн Христэд итгэгчдийн хавчлага

Эзэн хаан Домитианы үед шүүхийн өмнө ирсэн Христэд итгэгч итгэлээсээ татгалзаагүй тохиолдолд өршөөл үзүүлэхгүй гэсэн зарлиг гарсан. Заримдаа түүний үзэн ядалт бүрэн хайхрамжгүй байдалд хүрсэн: Христэд итгэгчид тус улсад болсон гал түймэр, өвчин эмгэг, газар хөдлөлтийг буруутгаж байв. Христэд итгэгчдийн эсрэг мэдүүлэг өгөхөд бэлэн байсан хүмүүст төрөөс мөнгө төлсөн. Гүтгэлэг, худал хуурмаг нь Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн аль хэдийн хүнд хэцүү байдлыг улам дордуулсан. Хавчлага үргэлжилсээр.

Хадрианы үеийн хавчлага

Эзэн хаан Хадрианы үед арван мянга орчим Христэд итгэгчид нас баржээ. Түүний гараас Ромын зоригт командлагч, ялалтын баярыг хүндэтгэн шүтээнүүдэд тахил өргөхөөс татгалзсан чин үнэнч христийн шашинтан Еустакиусын бүх гэр бүл нас баржээ.

Ах дүү Фаусин, Йовит нар тарчлалыг маш даруухан тэвчээртэй тэвчсэн тул харь шашинт Калосериус гайхан: "Христийн шашинтай Бурхан ямар агуу юм бэ!" гэж хэлэв. Тэр даруй баривчлагдаж бас эрүүдэн шүүгдсэн.

Маркус Аурелиусын үеийн хавчлагаАнтонина

Эртний нэрт философич Маркус Аврелиус ч бас харгис хэрцгий зангаараа алдартай байсан. Түүний санаачилгаар Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн дөрөв дэх хавчлага эхэлсэн.

Төлөөлөгч Жон Поликарпын шавь Ромын цэргүүд түүнийг баривчлахаар ирснийг мэдээд нуугдах гэж оролдсон боловч удалгүй олдов. Бишоп баривчлагдсан хүмүүсийг хооллож, залбирахыг зөвшөөрнө үү. Түүний хичээл зүтгэл нь цэргүүдэд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэд түүнээс уучлал гуйжээ. Поликарпыг итгэл үнэмшлээсээ татгалзахыг санал болгохын өмнө зах дээр шатаах шийтгэл хүлээв. Гэвч Поликарп хариуд нь: "Намайг хэзээ ч урваагүй Хаанаасаа би яаж урвах вэ?" Шатаасан түлээ дүрэлзсэн ч галын дөл түүний биед хүрсэнгүй. Дараа нь цаазын ялтан бишопыг илдээрээ хатгав.

Эзэн хаан Маркус Аврелиусын үед Венагийн дикон Санктус мөн нас баржээ. Түүнийг нүцгэн биен дээр нь улаан халуун зэс ялтсуудыг тавиад махыг нь яс хүртэл шатааж тамласан.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага

Септимий Северусын удирдлаган дор хавчигдаж байсан

Хаанчлалынхаа эхний арван жилд Септимиус Христийн шашныг дагагчдыг тэвчдэг байсан бөгөөд тэднийг шүүх дээр байлгахаас айдаггүй байв. Гэвч 202 онд Парфийн кампанит ажлын дараа тэрээр Ромын төрийн шашны бодлогыг чангаруулжээ. Түүний намтарт тэрээр Ромын эзэнт гүрэнд аль хэдийн хөрвөсөн хүмүүст Христийн шашныг шүтэхийг зөвшөөрдөг байсан ч аймшигт шийтгэл амсах аюулын дор христийн шашныг батлахыг хориглосон гэж хэлдэг. Харгис эзэн хааны хохирогчдын ихэнх нь нийгмийн өндөр байр суурьтай байсан нь нийгмийг цочирдуулсан.

Христэд итгэгчид болох Фелисити болон Перпетуа нарын тахил нь энэ үеэс эхлэлтэй. "Мөнхийн гэгээнтнүүдийн хүсэл тэмүүлэл, Фелисити ба тэдэнтэй хамт зовж шаналж байсан хүмүүс" нь Христийн шашны түүхэн дэх ийм төрлийн хамгийн эртний баримт бичгийн нэг юм.

Перпетуа язгууртан гэр бүлээс гаралтай хүүхэдтэй залуу охин байв. Фелиситата түүнд үйлчилж байсан бөгөөд баривчлагдах үед жирэмсэн байжээ. Тэдэнтэй хамт Сатурнин, Секундулус, мөн боол Ревокат нарыг шоронд хорьжээ. Тэд бүгд тухайн үеийн хуулиар хориотой байсан Христийн шашныг хүлээн авахаар бэлтгэж байв. Тэднийг цагдан хорьсон бөгөөд удалгүй тэдний зөвлөгч Сатур далд орохыг хүсээгүй.

Хүсэл тэмүүлэл Перпетуа шоронд хоригдсон эхний өдрүүдэд нялх хүүхдийнхээ төлөө санаа зовж, хэцүү байсан ч диконууд харуулуудад хахууль өгч, хүүхдийг түүнд хүлээлгэн өгч чадсан гэжээ. Үүний дараа шорон түүний хувьд ордон шиг болжээ. Түүний эцэг, харь шашинтан, Ромын прокурор Перпетуаг Христээс татгалзахыг ятгахыг оролдсон боловч охин эрс хатуу байсан.

Сэкундулыг хоригдож байхад нь үхэл авчээ. Фелисити Ромын хуулиар жирэмсэн эмэгтэйг цаазлахыг хориглодог байсан тул түүнийг Христийн алдар сууд сүнсээ өгөхийг хууль зөвшөөрөхгүй гэж айж байв. Гэвч цаазлагдахаас хэдхэн хоногийн өмнө тэрээр охиноо төрүүлж, түүнийг чөлөөт Христэд итгэгчид хүлээлгэн өгсөн.

Хоригдлууд өөрсдийгөө Христийн шашинтан гэж дахин зарлаж, цаазаар авах ялаар шийтгэгдсэн - зэрлэг амьтдад урагдсан; Гэвч араатнууд тэднийг алж чадсангүй. Дараа нь алагдсан хүмүүс ах дүүгийн үнсэлтээр мэндчилж, толгойгоо таслав.

Фракийн Максиминий үеийн хавчлага

Эзэн хаан Марк Клодиус Максиминий үед, Ром дахь Христэд итгэгчдийн амьдралэзэнт гүрэн байнга аюул заналхийлж байв. Энэ үед олноор нь цаазлуулж байсан бөгөөд ихэвчлэн тавин хүнийг нэг булшинд оршуулах шаардлагатай болдог.

Ромын хамба лам Понтианусыг номлолын хэргээр Сардинийн уурхайд цөлөгдсөн нь тухайн үед цаазаар авах ялтай дүйцэхүйц байв. Түүний залгамжлагч Антер Понтианыг нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа засгийн газрыг доромжилсон хэргээр алагдсан.

Максимин голдуу Сүмийн тэргүүн байсан лам нарыг хавчиж хавчиж байсан ч энэ нь түүнийг Ромын сенатор Памах, түүний гэр бүл болон бусад 42 Христэд итгэгчийг цаазлахад саад болоогүй юм. Тэдний толгойг хотын хаалган дээр дүүжлээстэй болгов.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага

Дециусын үеийн Христэд итгэгчдийн хавчлага

Христийн шашны хувьд түүнээс дутахгүй хэцүү үе бол эзэн хаан Дециусын хаанчлал байсан юм. Түүнийг ийм харгис хэрцгий байдалд хүргэсэн сэдэл одоо болтол тодорхойгүй байна. Зарим эх сурвалж Ромын эзэнт гүрэнд Христэд итгэгчдийг шинээр хавчиж хавчиж байгаагийн шалтгаан нь (тэр үеийн үйл явдлуудыг нийтлэлд товч авч үзэх болно) түүний өмнөх Христийн эзэн хаан Филипийг үзэн ядаж байсан гэж үздэг. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр, Христийн шашин муж даяар тархаж, харийн бурхдыг сүүдэрлэж байсан нь Деций Траянд дургүй байжээ.

Христэд итгэгчдийн найм дахь хавчлагын гарал үүсэл нь ямар ч байсан хамгийн харгис хэрцгий хавчлагын нэгд тооцогддог. Ромын эзэнт гүрний христийн шашинтнуудын хуучин асуудлууд дээр шинэ асуудлууд нэмэгдэв: эзэн хаан хоёр зарлиг гаргасан бөгөөд эхнийх нь дээд лам нарын эсрэг чиглэсэн, хоёр дахь нь эзэнт гүрэн даяар тахил өргөхийг тушаав.

Шинэ хууль нэг дор хоёр зүйлийг хийх ёстой байсан. Ромын иргэн бүр паган шашны зан үйл хийх ёстой байв. Тиймээс түүнийг сэжиглэж байсан ямар ч хүн түүнийг буруутгаж байгаа нь огт үндэслэлгүй гэдгийг нотолж чадна. Энэ заль мэхээрээ Дециус шууд цаазаар авах ял авсан Христэд итгэгчдийг олж илрүүлээд зогсохгүй тэднийг итгэлээсээ татгалзахыг оролдсон.

Ухаантай, гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай Петр залуу Ромын бие махбодын хайрын бурхан Сугар бурханд тахил өргөхөд хүрчээ. Залуу эр татгалзаж, Ромын сударт завхайрал, доромжлолын тухай өгүүлсэн эмэгтэйг хэрхэн шүтэж байгаад гайхаж байгаагаа мэдэгдэв. Үүний тулд Петрийг бутлах дугуй дээр сунган тамлаж, дараа нь ганц ч бүтэн яс үлдээгүй байхад нь толгойг нь таслав.

Сицилийн захирагч Квантин Агата хэмээх охинтой болохыг хүссэн ч тэр татгалзсан юм. Тэгээд эрх мэдлээ ашиглан эмсийн хүрээлэнд өгчээ. Гэсэн хэдий ч Агата жинхэнэ Христэд итгэгч байсан ч зарчимдаа үнэнч хэвээр үлджээ. Уурласан Квантин түүнийг эрүүдэн шүүж, ташуурдуулж, дараа нь шилтэй хольсон халуун нүүрс дээр тавихыг тушаав. Агата түүнд тохиолдсон бүх харгислалыг нэр төртэйгөөр тэвчиж, дараа нь шархнаасаа болж шоронд нас барсан.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага 15 хуудас
Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага 15 хуудас

Валерианы үеийн Христэд итгэгчдийн хавчлага

Эзэн хааны засаглалын эхний жилүүд нь Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийн хувьд тайван байсан үе юм. Зарим нь бүр Валерианыг тэдэнд их найрсаг ханддаг гэж боддог байв. Гэвч 257 онд түүний бодол эрс өөрчлөгдсөн. Магадгүй шалтгаан нь түүний найз Макринус христийн шашинд дургүй байсантай холбоотой байж болох юм.

Нэгдүгээрт, Публиус Валериан бүх лам нарыг Ромын бурхдад тахил өргөхийг тушааж, дуулгаваргүй байдлын төлөө тэднийг цөллөгт явуулсан. Захирагч дунд зэргийн байдлаар ажилласнаар харгис хэрцгий арга хэмжээ авахаас илүү Христийн шашны эсрэг бодлогод илүү их үр дүнд хүрнэ гэж итгэж байв. Тэрээр Христийн шашны хамба лам нар итгэлээсээ татгалзаж, сүрэг нь тэднийг дагана гэж найдаж байсан.

Христийн шашны домог, гэгээнтнүүдийн амьдралыг дүрсэлсэн түүвэр "Алтан домог"-д Ромын Пап ламыг бэлчээрт нь үйлчилж байсан мөргөлийн үеэр эзэн хааны цэргүүд I Стефаны толгойг тайрсан тухай гардаг. Домогт өгүүлснээр түүний цус удаан хугацааны туршид папын хаан ширээнээс арилаагүй байв. Түүний залгамжлагч Пап лам II Сикстус хоёр дахь зарлигийн дараа буюу 259 оны 8-р сарын 6-нд зургаан диконуудын хамт цаазлагдсан.

Удалгүй ийм бодлого үр дүнгүй болох нь тодорхой болж Валериан шинэ зарлиг гаргав. Санваартныг дуулгаваргүй хэмээн цаазлуулж, язгууртан иргэд, тэдний гэр бүлийг өмч хөрөнгөгүй болгож, дуулгаваргүй бол амь насыг нь бүрэлгэсэн.

Энэ бол Руфина, Секунда хэмээх хоёр хөөрхөн охины хувь тавилан байлаа. Тэд болон тэдний залуучууд Христэд итгэгчид байсан. Ромын эзэнт гүрэнд Христэд итгэгчдийн хавчлага хавчлага эхлэхэд залуус эд хөрөнгөө алдахаас айж, итгэлээсээ татгалзав. Тэд амрагууддаа ч гэсэн ятгах гэж оролдсон ч охид эрс тэс байв. Тэдний өмнөх хагас нь тэдний эсрэг зэмлэл бичихээс татгалзсангүй, Руфина, Секунда нарыг баривчилж, дараа нь толгойг нь таслав.

Аурелианы үеийн Христийн шашинтнуудын хавчлага

Эзэн хаан Люциусын дорРомын эзэнт гүрэн дэх Аурелчууд "Ялагдашгүй нар" бурхныг тахин шүтэх ёсыг нэвтрүүлсэн нь харь шашны итгэл үнэмшлийг удаан хугацаанд дарж байсан. Риторик Лактантиусын гэрчлэлийн дагуу Аурелиан Ромын эзэнт гүрний Христийн шашны асуудлыг үүрд шийдвэрлэх харгис хэрцгий байдлаараа өнгөрсөн үетэй зүйрлэшгүй шинэ хавчлага зохион байгуулахыг хүсчээ. Азаар тэр төлөвлөгөөгөө биелүүлж чадсангүй. Харьяатнуудынхаа хуйвалдааны улмаас эзэн хаан алагдсан.

Түүний удирдлаган дор Христэд итгэгчдийн хавчлага илүү орон нутгийн шинж чанартай байсан. Жишээлбэл, Ромын ойролцоо амьдардаг нэгэн залуу баян эд хөрөнгөө зарж, бүх мөнгийг ядууст тарааж, үүний төлөө ял авч, толгойг нь таслав.

Диоклетиан, Галериус нарын хавчлага

Хамгийн хэцүү сорилт Ромын эзэнт гүрний Диоклетиан болон түүний дорнод захирагч Галериа нарын удирдлаган дор байсан Христэд итгэгчид дээр буув. Дараа нь сүүлчийн хавчлага "Их хавчлага" гэгдэх болсон.

Эзэн хаан үхэж буй харийн шашныг сэргээхийг эрэлхийлэв. Тэрээр төлөвлөгөөгөө 303 онд зүүн хязгаараас хэрэгжүүлж эхэлжээ. Өглөө эрт цэргүүд Христийн шашны гол сүмд нэвтэрч, бүх номыг шатаажээ. Диоклетиан болон түүний өргөмөл хүү Галериус нар Христийн шашны төгсгөлийн эхлэлийг биечлэн харахыг хүсч байсан бөгөөд тэдний хийсэн зүйл хангалтгүй мэт санагдаж байв. Барилга газар болтол сүйдсэн.

Дараагийн алхам бол Никомедиагийн Христэд итгэгчдийг баривчилж, мөргөлийн газруудыг нь шатаах тухай зарлиг гаргах явдал байв. Галериус илүү их цус авахыг хүсч, бүх зүйлд Христэд итгэгчдийг буруутгаж, эцгийнхээ ордонд гал тавихыг тушаажээ. Хавчлагын дөл улс орныг бүхэлд нь бүрхэв. Тэр үед эзэнт гүрэн хоёр хуваагдсан байвхэсэг - Галли ба Британи. Константиусын эрх мэдэлд байсан Британид хоёр дахь зарлигийг биелүүлээгүй.

Арван жилийн турш Христэд итгэгчид эрүүдэн шүүж, төрийн золгүй явдал, өвчин эмгэг, гал түймрийн улмаас буруутгагдаж байв. Бүхэл бүтэн гэр бүл түймэрт нас барж, олон хүн хүзүүндээ чулуу өлгөж, далайд живжээ. Дараа нь Ромын олон орны удирдагчид эзэн хаанаас зогсоохыг хүссэн боловч хэтэрхий оройтсон байв. Христэд итгэгчид зэрэмдэглэж, олонх нь нүд, хамар, чихгүй болсон.

Милангийн зарлиг ба түүний утга учир

Хавчлага зогссон нь манай эриний 313 оноос эхлэлтэй. Христэд итгэгчдийн байр суурь дахь энэхүү чухал өөрчлөлт нь эзэн хаан Константин, Лициниус нар Миланы зарлигийг бий болгосонтой холбоотой юм.

Энэ баримт бичиг нь Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлагыг зогсоох алхам болсон Никомедиагийн зарлигийн үргэлжлэл байв. Тэвчээрийн тухай зарлигийг 311 онд Галериус гаргасан. Хэдийгээр тэрээр Их хавчлагыг эхлүүлсэн үүрэгтэй ч хавчлага амжилтгүй болсныг хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашин алга болоогүй, харин ч байр сууриа бэхжүүлсэн.

Баримт бичиг нь тус улсад Христийн шашныг шүтэхийг болзолтойгоор хуульчилсан боловч христийн шашинтнууд эзэн хаан болон Ромын төлөө залбирах ёстой байсан тул сүм, сүмүүдээ буцааж аваагүй.

Миланы зарлигаар харийн шашныг төрийн шашны үүргийг хассан. Христэд итгэгчид хавчлагын улмаас алдсан эд хөрөнгөө буцааж өгсөн. Ромын эзэнт гүрэнд христийн шашинтнуудыг хавчиж байсан 300 жилийн хугацаа дууслаа.

Христэд итгэгчдийн хавчлагын үеийн аймшигт тамлал

Ромд Христэд итгэгчид хэрхэн тамлагдаж байсан тухай түүхүүдэзэнт гүрэн, олон гэгээнтнүүдийн амьдралд орсон. Хэдийгээр Ромын хууль эрх зүйн тогтолцоо нь загалмайд цовдлогдох эсвэл арсланг иддэг байсан ч Христийн шашны түүхэнд эрүү шүүлтийн илүү боловсронгуй аргуудыг олж болно.

Жишээлбэл, Гэгээн Лоуренс ядууст санаа тавьж, сүмийн өмч хөрөнгийг хянахад амьдралаа зориулжээ. Нэгэн өдөр Ромын префект Лоуренсийн хадгалсан мөнгийг хураахыг хүсэв. Дикон цуглуулахын тулд гурван өдрийн хугацаа шаардсан бөгөөд тэр хугацаанд тэрээр бүх зүйлийг ядууст тараав. Уурласан Ром эсэргүүцэгч тахилчийг хатуу шийтгэхийг тушаав. Лаврентийг тавьсан халуун нүүрсний дээр төмөр сараалж тавьсан байв. Түүний бие аажмаар шатаж, мах нь исгэрч байсан ч Төгс хүлцэл өчхийг хүлээсэнгүй. Харин тэр дараах үгийг сонссон: "Чи намайг нэг талд нь жигнэсэн тул нөгөө тал руу нь эргүүлж, миний биеийг идээрэй!".

Ромын эзэн хаан Дециус Христэд итгэгчдийг өөрийг нь бурхан мэт шүтэхээс татгалзсан тул үзэн яддаг байв. Шилдэг цэргүүд нь нууцаар Христийн шашинд орсныг мэдээд тэрээр хахууль өгч буцаж ирэхийг оролдсон. Үүний хариуд цэргүүд хотыг орхин агуйд орогнов. Дециус хоргодох байрыг тоосгоор барихыг тушааж, долоо нь бүгд шингэн алдаж, өлсөж үхсэн.

Ромын Сесилия бага наснаасаа эхлэн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Эцэг эх нь түүнийг харь шашинтантай гэрлэсэн боловч охин эсэргүүцсэнгүй, харин зөвхөн Их Эзэний тусламжийн төлөө залбирав. Тэрээр нөхрөө бие махбодийн хайраас салгаж, түүнийг Христийн шашинд авчирсан. Тэд хамтдаа Ром даяар ядууст тусалсан. Туркийн префект Алмачиус Каецилия, Валериан нарыг харийн бурхдад тахил өргөхийг тушаасан бөгөөд тэдний татгалзсан хариуд тэрээр цаазаар авах ял оноожээ. Ромын шударга ёсыг хотоос хол байлгах ёстой байв. Замдаа залуу хос хэд хэдэн цэргийг Христийн шашинд оруулж, тэдний босс Максим христийн шашинтнуудыг гэртээ урьж, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт итгэл үнэмшилд орж чаджээ. Маргааш нь Валерианыг цаазлуулсны дараа Максим талийгаачийн сүнсийг тэнгэрт авирч байхыг харсан бөгөөд үүний төлөө ташуураар цохиулж үхсэн гэж хэлэв. Сесилияг хэдэн өдрийн турш буцалсан устай ваннд байлгасан боловч охины аллага амьд үлджээ. Цаазын ялтан түүний толгойг таслахыг оролдоход тэр зөвхөн үхлийн шарх өгч чаджээ. Гэгээн Сесилия дахин хэд хоног амьд үлдэж, хүмүүсийг Их Эзэнд эргүүлсээр байв.

Гэхдээ хамгийн аймшигтай хувь заяаны нэг нь Гэгээн Виктор Маурусд тохиолдсон. Тэрээр Миланд нууцаар ном айлдаж байгаад баригдан моринд уяж гудамжаар чирч явав. Цугларсан хүмүүс түүнээс татгалзахыг шаардсан боловч номлогч нь шашиндаа үнэнч хэвээр үлджээ. Татгалзсныхаа төлөө түүнийг цовдлуулж, дараа нь шоронд хийв. Виктор хэд хэдэн хамгаалагчдыг Христийн шашинд оруулсан бөгөөд үүний төлөө эзэн хаан Максимилиан удалгүй тэднийг цаазлав. Номлогч өөрөө Ромын бурханд тахил өргөхийг тушаажээ. Үүний оронд тэрээр уур хилэнгээр тахилын ширээ рүү дайрчээ. Түүнийг бөхийлгөсөнгүй чулуун тээрэм рүү шидэж, буталсан.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христэд итгэгчдийн хавчлага. Дүгнэлт

379 онд төрийн эрх мэдэл нэгдсэн Ромын эзэнт гүрний сүүлчийн захирагч I Теодосий хааны гарт шилжсэн. Миланы зарлигийг цуцалсан бөгөөд үүний дагуу тус улс шашинтай холбоотой төвийг сахих ёстой байв. Энэ үйл явдал нь Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийн хавчлагын төгсгөлтэй адил байв. 380 оны 2-р сарын 27 Агуу ТеодосийХристийн шашныг Ромын иргэдэд хүлээн зөвшөөрөх цорын ганц шашин гэж тунхагласан.

Ромын эзэнт гүрний Христэд итгэгчдийн хавчлага ийнхүү эцэслэв. 15 хуудас текст нь тухайн үеийн талаарх бүх чухал мэдээллийг агуулж болохгүй. Гэсэн хэдий ч бид тэдгээр үйл явдлын мөн чанарыг хамгийн хүртээмжтэй, нарийвчилсан байдлаар дүрслэхийг хичээсэн.

Зөвлөмж болгож буй: