Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил: түүх, тайлбар

Агуулгын хүснэгт:

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил: түүх, тайлбар
Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил: түүх, тайлбар
Anonim

Санкт-Петербургт ирэхэд заавал очиж үзэх ёстой газруудын нэг нь Гэгээн Исаакийн сүм байх ёстой. Магадгүй Орос дахь бусад Ортодокс сүмүүдийн аль нь ч ийм олон домог, нууцаар бүрхэгдээгүй байх. Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүм баригдсан түүх ийм урт түүхтэй бөгөөд цаг хугацааны хувьд хотын өөрийнх нь түүхтэй бараг тэнцэхүйц байдаг тул заримдаа итгэхэд бэрх юм. Одоогийн байдлаар энэ нь өөр өөр эрх баригчдын нэг газар нэг нэрээр ээлжлэн боссон дөрөв дэх барилга юм. Энэ өгүүлэлд Гэгээн Исаакийн сүмийн олон зууны турш баригдсан нууцын тухай өгүүлэх болно.

Санаа төрсөн нь

Орчин үеийн музей
Орчин үеийн музей

Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж байгуулах эхлэлийг Их Петрийн үеэс эхэлсэн гэж үздэг. Оросын түүхэн дэх хамгийн агуу хаан 5-р сарын 30-нд буюу амьд ахуй цагтаа Византийн лам байсан Далматийн Исаакийн ивээл дор мэндэлснийг та бүхэн мэдэж байгаа.

Хаан амьдралынхаа туршид энэ гэгээнтнийг өөрийнх гэж үздэг байвгол ивээн тэтгэгч байсан тул яагаад түүнд зориулж анхны сүм барихаар шийдсэн нь ойлгомжтой юм. Хэдийгээр энэ ламд онцгой гавьяа байхгүй ч манай эриний IV зуунд эзэн хаан Валенсад хэлмэгдэж байсан учир гэгээнтнүүдийн тоонд багтдаг заншилтай. Түүний хамгийн чухал үйл ажиллагаа бол Валенсыг нас барсны дараа өөрийн сүмийг байгуулсан явдал байсан бөгөөд энэ нь агуу Бурхан Хүү, Бурхан Эцэгийг алдаршуулсан юм. Тэр бүр энэ сүмийн дараагийн гегумен болох Гэгээн Далматаас Далмати хэмээх хочоо авсан.

Анхны сүм

Анхны сүм
Анхны сүм

Гэсэн хэдий ч Гэгээн Исаак хичнээн алдаршсан байсан ч 1710 онд 1-р Петр Петербургт Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлэхийг тушаажээ. Ялангуяа Нева мөрөн дээр хот барих үеэр хэдэн мянган хүн энд аль хэдийн амьдарч байсан бөгөөд залбирах газаргүй байсантай үүнийг маргаж болно.

Шинэ модон сүмийг хааны сан хөмрөгөөс бүрэн гаргаж нэлээд хурдан барьсан. Барилгын төслийг Гүн Федор Апраксин гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр Голландын архитектор Болесийг шонгийн барилгын ажилд оролцохыг урьсан. Энэ үе шатанд Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж байгуулахдаа тус улсад байдаг гол дүрмүүд болох ер бусын энгийн байдлыг харгалзан үзсэн болно. Сүм өөрөө энгийн дүнзэн байшин байсан бөгөөд дээрээс нь самбараар бүрсэн байв. Дээвэр нь налуу байсан нь цасыг сайн цэвэрлэж байсан. Энэхүү барилгын ажлын явцад Гэгээн Исаакийн сүмийн өндөр ердөө 4 метр орчим байсан бөгөөд үүнийг одоо байгаа барилгатай харьцуулах аргагүй юм.

АажмаарПетр барилга байгууламжийн дизайн, гадаад үзэмжийг сайжруулахын тулд сэргээн засварлах ажлыг хийсэн боловч сүм өөрөө маш даруухан хэвээр байв. Гэхдээ энэ нь түүхэн ач холбогдол багатай байсан гэсэн үг биш юм - 1712 онд энд Петр 1 Екатерина Алексеевнатай хуримын ёслол хийсэн бөгөөд энэ тухай тусгай тэмдэглэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хоёр дахь сүм

Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхэн дэх хоёр дахь шат аль хэдийн 1717 онд эхэлсэн. Модон сүм зүгээр л цаг агаарыг тэсвэрлэх чадваргүй болж, сүйрчээ. Түүний оронд шинэ чулуун сүм барихаар шийдсэн. Дахин хэлэхэд энэ нь зөвхөн төсвийн зардлаар хийгдсэн.

Цар Петр өөрөө шинэ сүмийн суурийн анхны чулууг тавьж, барилгын ажилд өөрийн хувь нэмрээ оруулсан гэж үздэг. Төслийг удирдахад 1714 оноос хойш шүүхэд ажиллаж байсан нэрт архитектор Г. Маттарнови оролцсон. Гэвч тэрээр өөрийн нас барсны улмаас барилгын ажлыг дуусгаж амжаагүй тул Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүм барих төслийг эхлээд Гербель, дараа нь Яков Неупокоевт даатгажээ.

Ажил эхэлснээс хойш ердөө 10 жилийн дараа сүмийг барьж дуусгасан. Энэ нь анхныхаасаа хамаагүй том буюу 60 гаруй метр урт байв. Барилга нь "Петрийн барокко" хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд барилга нь гадаад төрхөөрөө Петр, Паулын сүмтэй гайхалтай төстэй байв. Энэ ижил төстэй байдлыг ялангуяа Петр, Паулын сүмийн нэгэн төслийн дагуу Амстердам хотод хонхны дууг бүтээсэн хонхны цамхагаас харж болно.

СамоГэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил Нева мөрний эрэг дээр хийгдсэн. Хуучин байсан газрыг одоо Хүрэл морьтны хөшөө эзэлдэг. Гэсэн хэдий ч голын усны түвшин байнга нэмэгдэж байгаа нь суурийг их хэмжээгээр гэмтээж байсан тул бүтээн байгуулалтын байршил үнэхээр харамсалтай байсан.

Энэ барилгыг барьж дуусгасан нь 1935 онд аянга буусны дараа сүм бараг бүрэн шатсан гэж үзэж болно. Үүнийг сэргээх хэд хэдэн оролдлого ямар ч үр дүнд хүрээгүй. Сүмийг буулгаж, голын эргээс холдуулахаар шийдсэн.

Гуравдугаар зөвлөл

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхэн дэх шинэ үеийг 1761 оноос эхлэн тоолж болно. Сенатын 7-р сарын 15-ны өдрийн тогтоолоор энэ хэргийг Чевакинскийд даатгаж, 1962 онд II Екатерина хаан ширээнд суусны дараа сүмийг Петр 1-тэй хамт дүрслэх заншилтай байсан тул тэрээр зөвхөн зарлигийг дэмжсэн. Гэсэн хэдий ч Чевакинский огцорч, А. Риналди ерөнхий архитектор болжээ. Барилга өөрөө 1768 оны 8-р сард л ёслол төгөлдөр тавигдсан.

Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил Риналдигийн төслийн дагуу Кэтрин нас барах хүртэл үргэлжилсэн. Үүний дараа архитектор сүм өөрөө зөвхөн дээвэр хүртэл баригдсан байсан ч улс орноо орхин явсан. Ийм урт бүтээн байгуулалт нь төслийн сүр жавхлангаас шууд хамаардаг - сүм нь 5 нийлмэл бөмбөгөр, өндөр хонхны цамхагтай байх ёстой байсан бөгөөд барилгын ханыг бүхэлд нь гантигаар хийсэн байх ёстой.

Павел 1 ийм өндөр зардалд дургүй байсан тул Санкт-Петербургт Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажлыг хурдацтай дуусгахыг тушаажээ. Түүний тушаалаар архитекторБренн гайхамшигтай барилгыг зүгээр л сүйтгэсэн - энэ нь инээдтэй төрхөөрөө гайхширч, инээмсэглэв. Гурав дахь сүмийг 1802 оны 5-р сарын 20-нд ариусгасан бөгөөд гантиг ёроол, тоосгон орой гэсэн 2 хэсгээс бүрдсэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн эпиграмм бичихэд хүргэсэн.

Шинэ төсөл

Сүмийн тойм зураг
Сүмийн тойм зураг

Энэ сүм нь орчин үеийн дүр төрхийнхөө ихэнхийг Эзэн хаан Александр 1-ээс өртэй. Чухамхүү тэр инээдтэй үзэмж нь нийслэлийн төв хэсгийн ёслолын дүр төрхтэй таарахгүй байсан тул шинжилгээгээ эхлүүлэхийг тушаасан хүн юм. 1809 онд архитекторуудын дунд Гэгээн Исаакийн сүмийг барихаас гадна түүнд тохирох бөмбөгөр олдох төслийн уралдаан зарлажээ. Гэсэн хэдий ч энэ уралдаан юу ч авчирсангүй тул төслийг бүтээхийг залуу архитектор О. Монферранд санал болгов. Тэрээр эзэн хаанд маш их таалагдах тэс өөр архитектурын хэв маягт анхаарлаа хандуулсан 24 тойм зураг санал болгов.

Монферран бол эзэн хааны шинэ архитектор болсон бөгөөд түүний үүрэг нь сүмийг сэргээн босгох үүрэгтэй байсан ч 3 ариусгасан тахилын ширээ байсан тахилын ширээний хэсгийг хадгалах явдал байв. Гэсэн хэдий ч тасралтгүй асуудлууд үргэлжилсээр байсан - архитектор бусдын хайр найргүй шүүмжилсэн хэд хэдэн төсөл боловсруулах шаардлагатай болсон.

Төсөл 1818

Барилгын фасад
Барилгын фасад

Анхны төслийг 1818 онд бүтээжээ. Энэ нь маш энгийн бөгөөд эзэн хааны бүх зааврыг харгалзан сүмийн уртыг бага зэрэг нэмэгдүүлж, хонхны цамхагийг буулгахыг санал болгосон. Төлөвлөгөөний дагуу 5 бөмбөгөртэй байх ёстой байсан бөгөөд төвийг хамгийн их болгодогтом, нөгөө дөрөв нь жижиг. Төслийг захирагч аль хэдийн баталж, барилгын ажил эхэлж, татан буулгаж эхэлсэн боловч архитектор Модуй маш хурц шүүмжлэл хийсэн. Тэрээр төслийн талаархи тайлбар бүхий тэмдэглэл бичсэн бөгөөд агуулгыг нь 3 тал болгон бууруулсан:

  1. Суурийн бат бэх хангалтгүй.
  2. Барилгын тэгш бус суурьшил.
  3. Бөмбөгний буруу дизайн.

Бүгдээрээ нийлээд нэг зүйл дээр тогтсон - барилга зүгээр л тэвчиж чадалгүй, тулгууруудыг үл харгалзан нурсан. Хэргийг тусгай хороо хэлэлцээд ийм бүтцийн өөрчлөлт хийх боломжгүй гэдгийг шууд хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ баримтын үнэн зөвийг төслийн зохиогч өөрөө хүлээн зөвшөөрч, эзэн хааны зааврыг дагаж мөрдсөн гэж уриалав. Александр 1 үүнийг анхаарч, шинэ уралдаан зарлаж, одоо байгаа шаардлагыг нэлээд зөөлрүүлэв. Гэгээн Исаакийн сүм барих хугацааг дахин хойшлуулав.

1825 Төсөл

Монферранд шинэ тэмцээнд зөвхөн ерөнхий журмаар оролцох эрхтэй байсан ч тэр ялж чадсан. Тэрээр бусад архитектор, инженерүүдийн өгсөн санал, зөвлөмжийг төсөлдөө бүрэн харгалзан үзсэн. 1825 онд батлагдсан Монферрандын төсөл нь өнөөдөр байгаа Гэгээн Исаакийн сүмийн төрлийг тусгасан болно.

Түүний шийдвэрийн дагуу сүмийг дөрвөн баганатай портикоор чимэглэхээс гадна хананд зүссэн дөрвөн хонхны цамхаг нэмж оруулахаар шийджээ. Гаднах төрхөөрөө уг сүм нь архитекторын өмнө нь найдаж байсан тэгш өнцөгт гэхээсээ илүү дөрвөлжин хэлбэртэй болж эхэлсэн.

Эхлэхбарилга

Барилгын үйл явц
Барилгын үйл явц

Гэгээн Исаакийн сүм баригдсан он жилүүд 1818-1858 он хүртэл буюу бараг 40 жил үргэлжилсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эхний төсөл нь эцсийн дүндээ ашиглагдаагүй байсан ч үүнд анхаарлаа хандуулж ажил эхэлсэн. Тэдгээрийг хуучин болон шинэ суурийг органик байдлаар холбох ёстой инженер Бетанкур удирдсан.

Барилгыг бэхжүүлэх, нурахаас урьдчилан сэргийлэхэд шаардлагатай тулгуурыг барихад нийтдээ 10 мянга гаруй овоолго ашигласан. Тасралтгүй өрлөгийн хэв маягийг ашигласан, учир нь тэр үед Санкт-Петербург байрладаг намгархаг газарт томоохон барилга байгууламж барихад хамгийн тохиромжтой гэж тооцогддог байв. Суурийг шинэчлэхэд нийтдээ 5 орчим жил зарцуулсан.

Барилгын дараагийн алхам бол боржин чулуун цул чулууг огтлох явдал юм. Эдгээр ажлыг Выборгийн ойролцоох карьеруудад шууд фон Экспаррегийн газар эзэмшигчид хийсэн. Эндээс зөвхөн олон тооны боржин чулуу олдсон төдийгүй Финландын булан руу задгай замаар тээвэрлэхэд хялбар байсан. Эхний багануудыг 1928 онд хааны гэр бүлийн гишүүд болон Орос, гадаадын олон тооны зочдыг байлцуулан суулгасан. Портикийн барилгын ажил 1830 оны бараг эцэс хүртэл хийгдсэн.

Цаашилбал, тоосгоны тусламжтайгаар маш хүчтэй тулгуур багана, сүмийн ханыг өөрсдөө барьсан. Агааржуулалтын сүлжээ, гэрлийн галерей гарч ирсэн нь сүмд байгалийн гайхамшигт ариуслыг өгдөг. Шалны барилгын ажил 6 жилийн дараа эхэлсэн. Зөвхөн баригдсангүйтоосго, гэхдээ хиймэл гантигаар доторлогоотой гоёл чимэглэлийн бүрээс. Ийм давхар тааз нь зөвхөн энэ сүмийн онцлог шинж юм, учир нь өмнө нь Орост ч, Европын бусад орнуудад ч ашигладаггүй байсан.

Барилгын бөмбөгөр

Бүтээн байгуулалтын хамгийн чухал мөчүүдийн нэг бол бөмбөгөр босгосон явдал байв. Тэдгээрийг аль болох хөнгөн, гэхдээ нэгэн зэрэг маш бат бөх болгох шаардлагатай байсан тул тоосгоноос металлыг илүүд үздэг байв. Чарльз Бирдийн үйлдвэрт үйлдвэрлэсэн эдгээр бөмбөгөр нь метал хийцийг ашиглан хийсэн дэлхийн гурав дахь нь юм. Нийтдээ бөмбөгөр нь 3 хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь хоорондоо холбогдсон байдаг. Үүнээс гадна дулаан тусгаарлах, акустикийг сайжруулахын тулд хоосон зайг конус хэлбэрийн вааран саваар дүүргэсэн. Бөмбөгийг суурилуулсны дараа галын алтадмал аргаар алтадмал бүрсэн бөгөөд энэ үеэр мөнгөн ус ашигласан.

Барилга дууссан

Жинхэнэ дүр төрх
Жинхэнэ дүр төрх

Сүмийг 1858 оны 5-р сарын 30-нд эзэн хааны гэр бүл болон эзэн хаан 2-р Александрын дэргэд албан ёсоор ариусгасан. Ариусгах ёслолын үеэр зөвхөн эзэн хаантай мэндчилгээ дэвшүүлээд зогсохгүй асар олон хүмүүсийг саатуулсан цэргүүд байлцав. нээлтийг үзэхээр ирсэн хүмүүс.

Цусны сүм

Сүмийн сүр жавхлант гоо үзэсгэлэнг танихгүй байхын аргагүй ч энэ нь өөр талтай бөгөөд маш их цуст талтай. Албан ёсны мэдээллээр, Гэгээн Исаакийн сүмийг барих явцад 100 мянга орчим хүн, өөрөөр хэлбэл нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн дөрөвний нэг орчим нь нас баржээ.түүний бүтээн байгуулалтад оролцох. Ийм алдагдал нь цэргийнхээс ч илүү байдаг тул ийм тоо баримт нь үнэхээр гайхалтай юм. Тэгээд их гэгээрсэн улсын нийслэлд амар тайван бүтээн байгуулалт байсан. Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж байгуулахад өдөр бүр ойролцоогоор 8 хүн нас барж байсан бөгөөд энэ нь Христийн шашны сүмийн барилгын үеэр болсон юм.

Гэсэн хэдий ч эдгээр тоо баримт огт буруу бөгөөд хохирогчдын ойролцоогоор тоо 10-20 мянга орчим байгаа бөгөөд тэдний ихэнх нь өвчнөөр нас барсан бөгөөд барилгын ажлаас биш, харин одоогоор тодорхой мэдээлэл олж авах боломжгүй. Аюулгүй ажиллагааны энгийн дүрэм журамгүй явагдсан тул ихэнх хүмүүс мөнгөн усны утаа болон ослоос болж нас барсан гэж үзэж байна.

Гадаад төрх

дотоод засал
дотоод засал

Гэгээн Исаакийн сүм нь өөрөө хожуу үеийн сонгодог үзлийн хэв маягаар баригдсан гайхамшигтай барилга юм. Энэхүү барилгын архитектур нь өвөрмөц бөгөөд Санкт-Петербург хотын төв хэсгийн хамгийн өндөр барилга боловч сайтар судалж үзэхэд эклектикизм, нео-Сэргэн мандалт, Византийн хэв маягийн онцлогийг харж болно.

Одоогийн байдлаар сүмийн өндөр нь 101 метрээс давж, урт нь 100 орчим метр өргөнтэй бөгөөд энэ нь хотын хамгийн том Ортодокс сүм болж байна. Энэ нь 112 баганагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд барилга нь өөрөө цайвар саарал гантигаар доторлогоотой бөгөөд энэ нь зөвхөн сүр жавхланг улам бүр нэмэгдүүлнэ. Үндсэн чиглэлийн нэрээр нэрлэгдсэн дөрвөн фасад нь элч нарын янз бүрийн барималууд, суурь рельефүүд, түүний дотор дүрийг агуулсан байдаг.архитектор.

Дотоод засал чимэглэлд Исаакийн өөрөө, агуу алагчин Кэтрин, Александр Невскийд зориулсан 3 тахилын ширээ багтсан. Ортодокс сүмд бус католик шашны хувьд ердийн будсан шилэн загвар байдаг боловч энэ тохиолдолд энэ канон дээр найдахгүй байхаар шийдсэн. Сүм хийдийн дотор талыг мозайкаар чимэглэсэн.

Дүгнэлт

ОХУ-ын хамгийн үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлант сүмүүдийн нэгийг барьж байгуулах ажил хэдэн зууны турш үргэлжилж байна. Ариун сүм нь гэрэл зураг дээр ч гэсэн сүр жавхлантай харагддаг бөгөөд Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил маш урт бөгөөд нарийн хийгдсэн нь бүрэн ойлгомжтой, ойлгомжтой болдог. Одоо энэ газрыг сүм хийд болгон ашигладаггүй, гэхдээ 1928 оноос хойш музей гэж тооцогддог байсан ч энэ нь нэлээд ач холбогдолтой юм. Шашныг үгүйсгэдэг Холбооны үед ч дотоод засал нь сүйрсэн ч хэн ч энэ сүмд халдаж зүрхэлсэнгүй.

20-р зуунд дэлхийн 2-р дайны үед Германчууд бөмбөгдөлт хийж байх үед сүм хамгийн их эвдэрсэн боловч үүний дараа сэргээн засварлах ажил хийгджээ. ЗХУ задран унасны дараа сүмд дахин мөргөл үйлдэж эхэлсэн боловч энэ нь зөвхөн баяр, ням гарагт тогтмол болдог бөгөөд бусад бүх өдрүүдэд тус байгууллага зөвхөн музейн хэлбэрээр ажилладаг.

2017 оны эхнээс Гэгээн Исаакийн сүмийг Оросын үнэн алдартны сүмд үнэ төлбөргүй шилжүүлэхээр оролдсон ч захирагчийн шийдвэр эсэргүүцлийн давалгаа үүсгэсэн. Полтавченкогийн шийдвэрийг ерөнхийлөгч Путин шууд бусаар дэмжиж, сүм хийд анхнаасаа сүм хийдийн зориулалттай байсан гэж мэдэгджээ. Гэхдээ доторсонгуулийн өмнөхөн тэрээр хүмүүсийн дунд ийм таагүй үзэл бодлоосоо татгалзсан бөгөөд одоогоор сүмийг шилжүүлэх асуудал ширээн дээр байхаа больсон. Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид энэ талаар чимээгүй байхыг илүүд үздэг тул ирээдүйд өсөх эсэх нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч тэдний үзэл бодол нэлээд тодорхой байна - сүм бол сүм, тиймээс энэ асуудал улс төрд нөлөөлөх ёсгүй, харин зөвхөн Бурханыг хайрлах, хүндэтгэх явдалд тулгуурлах ёстой.

Зөвлөмж болгож буй: