Төрийн боловсрол ердөө дөрвөн мянга орчим жилийн өмнө үүссэн. Гэхдээ хүн төрөлхтний нийгмийн хувьсал нь тавин мянга гаруй жил үргэлжилдэг. Төр улс үүсэхээс нэлээд өмнө хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэм хэмжээ, зохицуулалт, эрх мэдэл, менежмент аль хэдийн бий болсон. Шинжлэх ухаанд эдгээр бүх харилцааг мононорм гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ юу вэ? Монорм бол ёс суртахуун ба хуулийн үр хөврөл болох гэр бүлийн уламжлалт зохицуулагч юм.
Зохицуулагчийн төрөл
Мононорма бол бүх хүний зан үйлийн нэг нийтлэг дүрэм (эсвэл хэм хэмжээ, дүрмийн багц) юм. Дотоодын нэрт түүхч, угсаатны зүйч Першиц дараах төрлийн харилцааг тодорхойлжээ:
1) гэр бүл ба гэрлэлт;
2) хүйсийн хөдөлмөрийн хуваарь;
3) дайн ба ан агнуурын дүрэм;
4) хоолыг хүйс, нийгмийн шатлалаар хуваах;
5) нийгэмлэгийн гишүүдийн хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх.
Балар эртний хүмүүсийн ёс суртахуун
Анхны нийгмийн мононормууд нь ёс суртахуун, шашны хэм хэмжээний төрлөөр эрх, үүргийн хуваагдалгүй байдгаараа онцлог юм. Ихэнхдээ нийгмийг хорио цээрийн (хориглох) тодорхой хэлбэрүүдээр зохицуулдаг байсан бөгөөд үүнийг балар эртний хүмүүс сүнснүүд эсвэл бурхад (ер бусын хүч) -ээс үүдэлтэй догма (жор) гэж үздэг байв. Эдгээр хэм хэмжээг ид шидийн болон шашны хоригоор тогтоосон байх ёстой. Тухайн үед бий болж байсан ёс суртахуун, эрх зүйн тогтолцоо нь "тотем" хэлбэр гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн амьтан, ургамлыг ариун гэж тунхагласан байдаг. Тотемизм гэдэг нь овог аймаг болон тодорхой төрлийн ургамал/амьтан, тэр ч байтугай эд зүйлийн хооронд ер бусын харилцаа байдаг гэсэн итгэл үнэмшил юм. Үүний үр дүнд хүмүүс энэ амьтныг алахыг (эсвэл ургамлыг зулгаахыг) хориглов. Ямар нэгэн байдлаар ийм мононорм нь байгаль орчныг зохицуулагчийн хувьд Улаан номын анхны загвар юм.
Юу байж болох вэ?
Мононорма бол эрт дээр үеэс бий болсон зохицуулалтын арга бөгөөд ихэнхдээ болзолгүй байдаг. Түүхийн өмнөх эрин үед дөнгөж бүрэлдэж буй нийгэмд нөлөөлөх янз бүрийн аргуудын дунд голчлон хориглолтууд байсан. Гэхдээ бага хэмжээний хувьцаа, зөвшөөрөл (зөвшөөрөл) байсан бөгөөд ихэвчлэн эерэг байдаг. Тухайлбал, овог/нөхөрлөл дэх цус ойртолт, чиг үүргийн хуваарилалтыг зөрчихийг хориглосон. Үүний зэрэгцээ зарим зүйлийн хувьд тодорхой газар нутагт агнахыг зөвшөөрсөн.амьтад. Нийгмийн харилцааны эерэг зохицуулалт нь зорилгоо тодорхойлоход оршино: хоол хүнс бэлтгэх, орон сууц барих, багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эдгээр хэм хэмжээ нь хүнийг хүрээлэн буй байгалиас нь ялгаж салгадаггүй байв. Тэд зөвхөн байгалийн элементүүдийг (жишээлбэл, гал асаах, тэжээвэр амьтдыг өсгөх) үр дүнтэй аргуудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.
Бид эдгээр зохицуулагчдын талаар яаж мэдэх вэ?
Балар эртний хүмүүсийн хувьд мононорм нь овгийн үүрэг, хэрэгцээ юм. Бидний үед эдгээр дүрэм, хоригийн цуурайг зан заншил, зан үйл, үлгэр домог, зан үйлээс олж болно. Ёс заншил бол овог аймаг, хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааны анхны түүхэн зохицуулагч юм. Чухамхүү зан үйл нь олон зуун жилийн туршид бий болсон зан үйлийн ашигтай, оновчтой загваруудыг нэгтгэж, дараа нь үеийн үед уламжлагдан, овгийн бүх гишүүдийн ашиг сонирхлыг ижил тэгш тусгаж байв. Ёс заншил маш удаан өөрчлөгдөж байсан нь тухайн үеийн нийгэмд жишиг байсан хөгжлийн хурдтай нэлээд нийцэж байв. Заасан зан үйлийг дагаж мөрдөх нь нийгэмлэгийн гишүүн бүрийн үүрэг байсан бөгөөд үүний үр дүнд хүчтэй зуршил бий болсон. Энэ нь овгийн гишүүдийн нийтлэг ашиг сонирхол, эрх тэгш байх, ашиг сонирхлын зөрчилдөөнгүй байх үндэс болсон нь овгийн ёс заншил маргаангүй байсан юм.
