Бид бүгдийн хувьд хуанли бол танил, бүр энгийн зүйл юм. Энэхүү эртний хүний шинэ бүтээл нь сар, нар, одод гэсэн селестиел биетүүдийн хөдөлгөөний системд суурилдаг өдөр, тоо, сар, улирал, байгалийн үзэгдлийн үе үеийг тогтоодог. Дэлхий нарны тойрог замыг шүүрдэж, он жил, олон зууныг ардаа орхив.
Билгийн тооллын
Дэлхий нэг өдрийн дотор өөрийн тэнхлэгээ тойрон нэг бүтэн эргэлт хийдэг. Жилд нэг удаа нарыг тойрон явдаг. Нарны буюу одон орон судлалын жил гурван зуун жаран таван өдөр, таван цаг, дөчин найман минут, дөчин зургаан секунд үргэлжилнэ. Тиймээс өдрийн бүхэл тоо байхгүй. Тиймээс цагийг зөв тогтоохын тулд хуанли зохиоход бэрхшээлтэй байдаг.
Эртний Ромчууд, Грекчүүд тохиромжтой, энгийн хуанли ашигладаг байжээ. Сар дахин төрөлт нь 30 хоногийн зайтай, нарийн яривал хорин есөн хоног, арван хоёр цаг 44 минутын дараа болдог. Тийм ч учраас сарны өөрчлөлтөөр өдөр, дараа нь сарыг тоолж болдог байсан.
Эхэндээ энэ хуанлид арав байсанРомын бурхдын нэрээр нэрлэгдсэн сарууд. МЭӨ 3-р зуунаас эхлэн эртний ертөнц сарны нарны дөрвөн жилийн мөчлөгт үндэслэсэн аналогийг ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь нэг өдрийн дотор нарны жилийн үнэ цэнийн алдаа гаргажээ.
Египтэд тэд нар болон Сириусын ажиглалт дээр үндэслэн нарны хуанли ашигладаг байжээ. Үүний дагуу жил нь гурван зуун жаран таван өдөр байв. Энэ нь арван хоёр сар гучин хоногоос бүрдсэн байв. Хугацаа дууссаны дараа дахиад тав хоног нэмсэн. Үүнийг "бурхадын төрөлтийг хүндэтгэн" гэж томъёолсон.
Жулиан календарийн түүх
Цаашид өөрчлөлтүүд МЭӨ 46 онд болсон. д. Эртний Ромын эзэн хаан Юлий Цезарь Египетийн загварын дагуу Юлиан хуанли нэвтрүүлсэн. Үүнд, нарны жилийг одон орон судлалын жилээс арай урт, гурван зуун жаран таван өдөр зургаан цаг байсан жилийн утга болгон авсан. Нэгдүгээр сарын нэгэн бол оны эхэн үе байлаа. Жулиан хуанлийн дагуу Зул сарын баярыг 1-р сарын 7-нд тэмдэглэж эхэлсэн. Тиймээс шинэ он дараалал руу шилжсэн.
Шинэчлэлтэд талархан Ромын Сенат Цезарийн төрсөн Квинтилис сарыг Юлиус (одоо долдугаар сар) болгон өөрчилсөн байна. Жилийн дараа эзэн хаан алагдаж, Ромын санваартнууд үл тоомсорлон эсвэл санаатайгаар хуанлигаа дахин будлиулж, гурав дахь жил бүрийг өндөр жил болгон зарлаж эхлэв. Үүний үр дүнд МЭӨ дөчин дөрөв дэх жилээс есдүгээр он хүртэл. д. есөн биш арван хоёр өндөр жил зарласан.
Эзэн хаан Октивиан Август нөхцөл байдлыг аварсан. Түүний тушаалаар дараах байдлаарарван зургаан жилийн турш үсрэлтийн жил байгаагүй бөгөөд хуанлийн хэмнэл сэргэв. Түүний хүндэтгэлд Секстилис сарыг Август (8-р сар) гэж нэрлэжээ.
Сүмийн баярыг нэгэн зэрэг тэмдэглэх нь Ортодокс Сүмийн хувьд маш чухал байсан. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрийг анхны Экуменикийн зөвлөлөөр хэлэлцсэн бөгөөд энэ асуудал гол асуудлуудын нэг болжээ. Энэхүү баярыг яг таг тооцоолохын тулд энэ зөвлөлөөс тогтоосон дүрмийг гашуун зовлонгийн дор өөрчлөх боломжгүй.
Григорийн хуанли
Католик сүмийн тэргүүн 13-р Пап лам Грегори 1582 онд шинэ хуанли баталж, нэвтрүүлсэн. Үүнийг "Грегориан" гэж нэрлэдэг байв. Европ арван зургаан зууны турш амьдарч байсан Жулиан хуанли нь хүн бүрт сайн байсан юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч Арван Гуравдугаар Григорий Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрийг илүү нарийвчлалтай тодорхойлох, мөн хаврын тэгшитгэлийн өдрийг 3-р сарын хорин нэг рүү буцаахын тулд шинэчлэл хийх шаардлагатай гэж үзсэн.
1583 онд Константинополь дахь Зүүн патриархуудын зөвлөл Григорийн хуанли баталсан нь литургийн мөчлөгийг зөрчиж, Экуменикийн зөвлөлийн дүрмийг эргэлзэж байна гэж буруушаав. Үнэн хэрэгтээ, зарим жилүүдэд энэ нь Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх үндсэн дүрмийг зөрчиж байна. Католик шашны гэгээлэг ням гараг еврейчүүдийн Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр тохиодог тул сүмийн хууль тогтоомжоор үүнийг зөвшөөрдөггүй.
Орос дахь он дараалал
Манай улсын нутаг дэвсгэр дээр X зуунаас эхлэн шинэ жилийг гуравдугаар сарын нэгэнд тэмдэглэдэг болсон. Таван зууны дараа буюу 1492 онд Орос улсад оны эхэн үесүмийн уламжлалын дагуу 9-р сарын нэг рүү нүүсэн. Энэ нь хоёр зуу гаруй жил үргэлжилсэн.
12-р сарын 19-ний долоон мянга хоёр зуун наймны өдөр Их Петр хаан Византиас баптисм хүртэхийн зэрэгцээ Орос улсад Жулиан хуанли хүчинтэй хэвээр байна гэсэн зарлиг гаргажээ. Эхлэх огноо өөрчлөгдсөн байна. Энэ нь тус улсад албан ёсоор батлагдсан. Жулиан хуанлийн дагуу шинэ жилийг "Христийн мэндэлснээс хойш" 1-р сарын 1-нд тэмдэглэх ёстой байв.
1918 оны 2-р сарын 14-ний хувьсгалын дараа манай улсад шинэ дүрэм мөрдөгдөж эхэлсэн. Григорийн хуанлид дөрвөн зуун жил тутамд гурван өндөр жилийг хассан. Тэр л дагаж эхэлсэн.
Жулиан болон Григорийн хуанли юугаараа ялгаатай вэ? Үсрэх жилийн тооцооны ялгаа. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэмэгддэг. Хэрэв XVI зуунд арав хоног байсан бол XVII зуунд арван нэгэн болж өссөн бол XVIII зуунд аль хэдийн арван хоёр хоногтой тэнцэж, 20-21-р зуунд арван гурав, 22-р зуун гэхэд энэ тоо арван дөрөв хоног болно.
Оросын Ортодокс сүм нь Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг дагаж, Юлиан хуанли, католик шашинтнууд Григорианыг ашигладаг.
Дэлхий нийтээрээ яагаад 12-р сарын хорин таванд, харин бид 1-р сарын 7-нд Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг вэ гэсэн асуултыг та олонтаа сонсож болно. Хариулт нь маш ойлгомжтой. Ортодокс Оросын сүм Зул сарын баярыг Жулиан хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг. Энэ болсүмийн бусад томоохон баяруудад мөн хамаарна.
Өнөөдөр Орос улсад Юлиан хуанли "хуучин хэв маяг" гэж нэрлэгддэг. Одоогийн байдлаар түүний хамрах хүрээ маш хязгаарлагдмал байна. Үүнийг Серб, Гүрж, Иерусалим, Оросын зарим Ортодокс сүмүүд ашигладаг. Үүнээс гадна Европ болон АНУ-ын зарим Ортодокс сүм хийдүүдэд Жулиан хуанли ашигладаг.
Орос дахь Григорийн хуанли
Манай улсын хувьд хуанлийн шинэчлэлийн асуудал удаа дараа хөндөгдсөөр ирсэн. 1830 онд Оросын ШУА-ийн тайзнаа тавигджээ. Ханхүү К. А. Тухайн үед Боловсролын сайдаар ажиллаж байсан Ливен энэ саналыг цагаа олсонгүй гэж үзжээ. Хувьсгалын дараа л энэ асуудлыг ОХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн хуралд оруулжээ. Орос улс аль хэдийн 1-р сарын 24-нд Григорийн тооллыг баталсан.
Григорийн хуанли руу шилжих онцлог
Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд эрх баригчид шинэ хэв маягийг нэвтрүүлсэн нь тодорхой хүндрэл учруулсан. Шинэ жил ямар ч зугаа цэнгэлийг хүлээж авахгүй байх үед Advent руу шилжсэн. Тэгээд ч 1-р сарын 1-ний өдөр бол согтуугаа орхихыг хүссэн хүн бүрийг ивээн тэтгэдэг Гэгээн Бонифасыг дурсах өдөр бөгөөд манай улс энэ өдрийг гартаа хундага барин тэмдэглэдэг.
Грегориан ба Жулиан хуанли: ялгаа ба ижил төстэй байдал
Эдгээр нь жирийн жилд гурван зуун жаран тав, өндөр жилд гурван зуун жаран зургаан өдөр, 12 сар, үүнээс 4 нь 30 хоног, 7 нь 31 хоног, хоёрдугаар сар нь аль нэг нь 28 эсвэл 29. Ялгаа нь зөвхөн үүссэн хугацаанд байнаөндөр жил.
Жулиан хуанлигаар гурван жил тутамд үсрэлтийн жил тохиодог. Энэ тохиолдолд хуанлийн жил нь одон орны жилээс 11 минутаар урт болох нь харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, 128 жилийн дараа нэг өдөр нэмэгддэг. Григорийн хуанли ч дөрөв дэх жил бол үсрэнгүй жил гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Үл хамаарах зүйл нь 100-ын үржвэр, мөн 400-д хуваагдах он жилүүд юм. Үүн дээр үндэслэн нэмэлт өдөр зөвхөн 3200 жилийн дараа гарч ирдэг.
Ирээдүйд биднийг юу хүлээж байна
Григорийн хуанлигаас ялгаатай нь Жулиан хуанли нь он цагийн хувьд илүү хялбар боловч одон орон судлалын жилээс түрүүлж байна. Эхнийх нь үндэс нь хоёр дахь нь болсон. Ортодокс сүмийн үзэж байгаагаар Григорийн хуанли нь Библийн олон үйл явдлын дарааллыг зөрчдөг.
Жулиан болон Григорийн хуанли нь цаг хугацааны хувьд огнооны зөрүүг ихэсгэдэг тул тэдгээрийн анхныхыг ашигладаг Ортодокс сүмүүд 2101 оноос эхлэн Зул сарын баярыг одоогийнх шиг 1-р сарын 7-нд биш, харин 1-р сарын 8-нд тэмдэглэх болно., мөн есөн мянга есөн зуун нэгээс баяр нь гуравдугаар сарын найманд болно. Литургийн хуанлид огноо нь 12-р сарын хорин тавны өдөртэй тохирч байх болно.
20-р зууны эхэн үед Грек зэрэг Жулиан хуанли хэрэглэж байсан орнуудад 10-р сарын 15-ны нэг мянга таван зуун наян хоёроос хойш болсон бүх түүхэн үйл явдлын огноог нэрлэсэн өдөр тэмдэглэдэг. тохиолдсон огноо.
Хуанлийн шинэчлэлийн үр дагавар
БОдоогийн байдлаар Григорийн хуанли нэлээд нарийвчлалтай байна. Олон шинжээчдийн үзэж байгаагаар үүнийг өөрчлөх шаардлагагүй, гэхдээ түүний шинэчлэлийн асуудал хэдэн арван жилийн турш яригдаж байна. Энэ тохиолдолд бид шинэ хуанли эсвэл үсрэнгүй жилийн нягтлан бодох бүртгэлийн шинэ аргыг нэвтрүүлэх тухай яриагүй байна. Жил бүрийн эхэн Ням гараг гэх мэт нэг өдөр тохиохын тулд жилийн өдрүүдийг өөрчлөх тухай юм.
Өнөөдөр хуанлийн сарууд 28-31 хоног, улирлын үргэлжлэх хугацаа ерэн ерэн хоёр хоног, эхний хагас нь хоёрдугаар сараас 3-4 хоногоор богино байна. Энэ нь санхүү, төлөвлөлтийн эрх баригчдын ажлыг хүндрүүлдэг.
Хуанлийн шинэ төслүүд юу вэ
Сүүлийн зуун жаран жилийн хугацаанд янз бүрийн төслүүдийг санал болгосон. 1923 онд Үндэстнүүдийн лигийн дэргэд хуанлийн шинэчлэлийн хороо байгуулагдав. Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа энэ асуудлыг НҮБ-ын Эдийн засаг, нийгмийн хороонд шилжүүлсэн.
Тэдгээрийн тоо нэлээд олон байгаа хэдий ч Францын гүн ухаантан Огюст Контийн 13 сарын хуанли болон Францын одон орон судлаач Г. Армелиний санал гэсэн хоёр сонголтыг илүүд үздэг.
Эхний хувилбарт сар үргэлж ням гарагт эхэлж, Бямба гарагт дуусдаг. Жилд нэг өдөр нь огт нэргүй бөгөөд сүүлийн арван гурав дахь сарын сүүлээр оруулдаг. Үсрэнгүй жилд ийм өдөр зургаа дахь сард тохиодог. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар энэ хуанли нь олон чухал дутагдалтай тул төсөлд илүү анхаарал хандуулдагГустав Армелин, үүний дагуу жил нь арван хоёр сар, ерэн нэг өдрийн дөрөвний дөрөвөөс бүрддэг.
Улиралын эхний сард гучин нэг хоног, дараагийн хоёр нь гучин хоног байна. Жил бүрийн эхний өдөр ням гарагт эхэлж, Бямба гарагт дуусна. Жирийн жилд 12-р сарын 30-наас хойш нэг өдөр, 6-р сарын 30-наас хойш өндөр жил нэмэгддэг. Энэ төслийг Франц, Энэтхэг, Зөвлөлт Холбоот Улс, Югослав болон бусад зарим орнууд зөвшөөрсөн. Ерөнхий Ассамблей төслийг батлахаа удаан хугацаагаар хойшлуулж, саяхан НҮБ-д энэ ажил зогссон.
Орос "хуучин хэв маяг" руугаа буцах болов уу
“Хуучин шинэ жил” гэдэг ойлголт ямар учиртайг, яагаад бид зул сарын баярыг европчуудаас хожуу тэмдэглэдэг гэдгийг тайлбарлахад нэлээн хэцүү байдаг. Өнөөдөр Орос улсад Жулиан хуанли руу шилжих хүсэлтэй хүмүүс байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй энэ санаачлага нь гавьяат, нэр хүндтэй хүмүүсээс гардаг. Тэдний үзэж байгаагаар Оросын үнэн алдартны шашинтнуудын 70% нь Оросын үнэн алдартны сүмийн ашигладаг хуанлийн дагуу амьдрах эрхтэй.
