Манлайллын үзэгдэл нийгмийн аль ч салбарт тохиолддог. Бүлэг бүр өөрийн гэсэн удирдагчтай. Энэ нь муж улсууд болон нийгмийн томоохон байгууллагуудад хамаарна. Эртний сэтгэгчид хүртэл улс төрийн удирдлагын чиг үүрэг, төрлүүдийн талаар бодож байсан. Манай материалд улс төрийн хүрээний манлайлалтай холбоотой шинжлэх ухааны үндсэн ойлголтуудыг авч үзэх болно.
Улс төрийн манлайллын тухай ойлголт
Англи хэлний лидер гэдэг үг нь "тэргүүлэх" хүн гэсэн утгатай. Хамтарсан амьдралын үйл ажиллагааг нэгтгэхийн тулд янз бүрийн хүмүүст бүх талаар нөлөөлөх чадвартай. Удирдагч ийм байдлаар хувь хүний нийгэмлэгийн ашиг сонирхлыг хангадаг.
Улс төрийн манлайлал бол эрх мэдэл ба нийгмийн харилцан үйлчлэлийн бие даасан хэлбэр юм. Энд эрх мэдэл маш том үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ зөвхөн нөлөөлөл хангалттай биш. Улс төрийн удирдлагын тулгуур багана нь дараах элементүүд юм:
- улс төрийн нэвтрүүлэг;
- нөлөөлөх чадваролон түмний ухамсар;
- улс төрийн чиг үүргийг идэвхтэй ашиглах;
- хөтөлбөрийн тохиргоог хэрэгжүүлэхэд материаллаг нөөц ашиглах.
Улс төрийн манлайллын олон төрөл байдаг. Тэд бүгдээрээ нийгмийн амьдралд нөлөөлөх хэлбэрээр нийтлэг нэг үндэслэл, нэг үндэслэлээр нэгтгэгддэг. Ийм нөлөөллийн төрлийг доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.
Макиавеллигийн онол
Улс төрийн манлайллын хэв шинжийг Сэргэн мандалтын үеийн үзэл баримтлалыг нээдэг. Зохиогч нь Италийн алдарт сэтгэгч Никколо Макиавелли бөгөөд мотивацийн улс төрийн онолын үзэл суртлын нэг юм.
Үзэл баримтлалын мөн чанар нь энгийн. Макиавелли манлайллыг манлайллын үндэс гэж үздэг. Аливаа эрх мэдлийн хүсэл нь зөвхөн баяжих, эрх мэдэлтэй болох хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байж болно. Захирагч өөрийн хүсэл тэмүүллийг дарахын тулд ард түмнээ ойлгож, хүсэл эрмэлзэл, үзэл санааг нь үнэлэх ёстой.
Хүмүүсийн зан үйлийн цөмд айдас, хайр гэсэн хоёр шалтгаан байдаг. Эдгээр хоёр чанарыг ойлгох нь захирагчийг "тогтвортой манлайллын технологи"-ыг бүрдүүлэхэд тусална. Энэ нь хүчирхийлэл, урам зоригийн ижил хослолоос бүрддэг - "лууван ба саваа".
Тиймээс Макиавелли удирдагчийг хүчирхэг, зальтай захирагч гэж харуулдаг. Түүний ард түмэнтэй харилцах харилцаа нь дарангуйллын зарчимд суурилдаг. Тогтвортой засгийн газрын технологи нь улс төрийн манлайллын хэв шинжийн анхны систем юм.
Манлайллын шинж чанарын онол
Хүний өвөрмөц онцлог, чадвар нь түүний удирдах чадварыг тодорхойлдогнийгэм. Энэ үзэл бодлыг Эмори Богардус, Ральф Стогдилл болон бусад олон социологчид хуваалцдаг. Тэдний бүх сургаал нь удирдагчийн шинж чанаруудын онолд нийлдэг.
Энэ бол өнөөдрийг хүртэл хамааралтай ойлголт бөгөөд үүний дагуу удирдагч гэдэг нь тодорхой биопсихологийн цогцолбортой хүн юм. Тэрээр оюун ухаан, хүчтэй хүсэл зориг, ур чадвар, урьдчилан таамаглах чадвар, гадаад үзэмж болон бусад олон шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.
Зарим онолыг баримталдаг хүмүүс манлайлах чанарыг хүнд төрсөн цагаас нь л өгдөг гэж ярьдаг. Бусад сэтгэгчид шаардлагатай шинж чанаруудыг гаднаас нь олж авдаг гэж ярьдаг, өөр юу ч биш.
Хамгийн сүүлд шинж чанарын онолыг хүчин зүйл-аналитик үзэл баримтлалаар баяжуулсан. Тэрээр тэр даруй улс төрийн удирдлагын хэв зүйд чухал байр суурийг эзэлсэн. Шинэ үзэл баримтлалын дагуу манлайллын хэв маяг нь хүний "хоёр дахь мөн чанар" бөгөөд энэ нь фенотип байдлаар, өөрөөр хэлбэл гаднаасаа бүрддэг.
Нөхцөл байдлын болон синтетик онолууд
Хэд хэдэн социологчид манлайллыг тодорхой нөхцөл байдлын шинж чанартай үзэгдэл гэж үздэг. Тодорхой нөхцөл байдал улс төрийн удирдагчийг төлөвшүүлж, зан төлөвийг нь тодорхойлдог.
Нөхцөл байдлын тухай ойлголт нь хүний бие даасан чанараас гадна гадаад нөхцөл байдлыг чухалчилдаг. Манлайлал гэдэг ойлголтыг нийгмийн болон хувь хүний хөгжлийн хүрээнд биш харин байгалийн хувьслын хүрээнд авч үздэг.
Дараах онолыг синтетик гэж нэрлэдэг. Энэ нь одоо байгаа бүх элементүүдийн холболтыг хангадаг: гадаад хүчин зүйл, зан үйлийн шинж чанар,тодорхой нөхцөл гэх мэт. Энэ нь байгалийн болон нийгмийн олон янзын үзэгдлийн нэг төрлийн синтезийг хангадаг.
Синтетик онол хараахан бүрэн боловсруулагдаагүй байгаа ч улс төрийн манлайллын үзэл баримтлал, төрөл зүйд аль хэдийн бахархалтай байр суурь эзэлдэг.
Сэдэл ба бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн онолууд
Мотивацын онол нь манлайллыг янз бүрийн сэдлийн хослол гэж үздэг. Улс төрийн манлайллын хэв маягийн хувьд ийм сэдлийн мөн чанарыг удирдагчийн дагалдагчдын зан байдал тодорхойлдог. Жишээлбэл, тэд ивээн тэтгэгчдийнхээ тушаалыг дагах хүсэл эрмэлзэлтэй байж болно. Үүний зэрэгцээ сэдэл нь удирдагчийн зан төлөвөөс шууд хамаардаг.
Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн онолыг ардчилал өндөр хөгжилтэй орнуудад өргөн ашигладаг. Энэ үзэл баримтлалын дагуу удирдагчийг ард түмэн буюу сонгогчид сонгох ёстой. Зөвхөн тэд л хамгийн их таалагдсан хүндээ эрх мэдлийг өгч чаддаг. Улс төрийн манлайлал ба ноёрхлын хэв шинжид авч үзсэн улс төрийн үзэл баримтлал нь хамгийн хамааралтай бөгөөд үндэслэлтэй юм.
Сэтгэл зүйн онолууд
Сэтгэл судлаачид манлайллын үзэгдлийг удаан хугацаанд судалж ирсэн. Энэ шинж чанарын үйл ажиллагааны хамгийн тод жишээ бол улс төрийн хүрээ юм. Танил Зигмунд Фрейд улс төрийн манлайллын сэтгэлзүйн хэв шинжийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан юм. Түүний онолыг нэгтгэн дүгнэхэд амаргүй байх болно. Ямар ч тохиолдолд энэ нь бэлгийн дур хүслийг дарахтай холбоотой юм. Ухамсаргүй бэлгийн дур хүслийг өөр өөр хүрээлэлд оруулдаг. Хэн нэгэн ажил, бүтээлч байдал, мөнөөр нэг манлайлал.
Фрейдийн онол хэтэрхий өвөрмөц хэвээр байна. Хэлэлцэж буй үзэл баримтлалын талаар тодорхой нотолгоо байхгүй байна. Ийм учраас сэтгэл судлаачид улс төрийн манлайлал гэх мэт үзэгдлийн талаар өөр өөрсдийн тайлбарыг гаргаж эхэлсэн.
Хүчирхийллийг сул дорой байдлын илрэл гэж үздэг онол өргөн тархсан. Аливаа авторитар дэглэм нь удирдагч болон түүний ард түмний эрүүл бус сэтгэцийн байдлаас үүдэлтэй гэж сэтгэл судлаачид үздэг.
Сэтгэл судлалын ихэнх ойлголтууд нь улс төрийн манлайлал гэх мэт үзэгдлийн онцлог шинжийг тодорхойлоход чиглэгддэг.
Удирдагчийн тухай ойлголт, төрөл зүй, чиг үүрэг
Вальфредо Парето удирдагчдыг "арслан", "үнэг" гэж хуваасан. Үнэг нь энгийн байдлаар ажилладаггүй, ихэвчлэн тойрон гарах арга замыг эрэлхийлдэг бөгөөд ерөнхийдөө маш зальтай байдаг. Арслангийн ордныхон илүү зоригтой, эрх мэдэлтэй байдаг. Тэд ямар ч аргаар хамаагүй зорилгодоо хүрэхэд бэлэн байна. Энэ бол энгийн боловч маш зөв ангилал юм. Парето улс төрийн удирдагч гэж хэн бэ гэсэн асуултад хариулдаг. Эдгээр нь манлайлах, залхаах янз бүрийн аргыг ашигладаг төрийн менежерүүд юм.
Берн удирдагчдыг хувиргагч, бизнесмен гэж хуваасан. Эхнийх нь дэлхийн хэмжээнд сэтгэж, нийгмийн сайн сайхны төлөө ажилладаг. Хоёр дахь нь субъектив байдлаар бодож байгаа тул нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа хандуулдаг. Үүнээс болж дилерүүд хөрвүүлэгчээс бага хайрлагддаг.
Польшийн социологич Ежи Вятр удирдагчдыг прагматист ба идеалист гэж хоёр хуваасан. Эхнийх нь олон нийтийн хүсэл зоригийг илэрхийлдэг, хоёр дахь нь хадгалалтын талаар санаа тавьдагнөлөө.
Эцэст нь Макс Вебер удирдагчдыг уламжлалт, оновчтой-хууль ёсны гэж үздэг. Эхнийх нь таны таамаглаж байгаагаар уламжлалыг дагаж мөрддөг. Тэдний засаглал нь ариун шинж чанартай бөгөөд эрх мэдэл нь өвлөгддөг. Бурханд итгэх итгэл, удирдагчийн сэтгэл татам байдал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Рациональ-хууль ёсны удирдагчдыг ард түмнээсээ сонгодог. Тэдний олон түмэнтэй харилцах харилцаа нь илүү энгийн бөгөөд илүү үр дүнтэй байдаг.
Улс төрийн удирдагчдын чиг үүрэг
Удирдлагын олон хэлбэр байгаа хэдий ч ард түмний удирдагчдын чиг үүрэг үргэлж ижил байдаг. Энэ бол төрт ёсыг хадгалах, хүн амын сайн сайхны төлөө санаа тавих явдал юм. Социологичид удирдагчдын хариуцлагыг ангилж чадсан.
Дараах функцүүдийн бүлгүүд үүссэн:
- Зориулалт. Тодорхой улс төрийн чиглэл боловсруулах ёстой.
- Нэгдмэл. Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийг нэгтгэхийн тулд өөр өөр ашиг сонирхол, үнэт зүйл, үзэл санааг нэгтгэх.
- Хөдөлгөөн. Нийгэмд гүн гүнзгий өөрчлөлт хийхэд зайлшгүй шаардлагатай.
- Харилцааны. Олон нийттэй нягт холбоотой байж, өөрийгөө зохион байгуулах тогтвортой хэлбэрийг хангахад чиглэгдсэн.
- Одоо байгаа тогтолцоог хуульчлах. Олон нийтийн дэмжлэгийг авахад чиглэгдсэн.
Бүлэг чиг үүрэг тус бүрийг хэрэгжүүлэх нь одоо байгаа төрийн дэглэмийг хадгалахад тусална.
Орчин үеийн Оросын улс төрийн манлайлал
Орос улс бол улс төрийн удирдагчдын орон гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй байх. Төрд туйлын ардчилал гэж байдаггүйбэхжсэн, захирагч бүр маш өргөн эрх мэдэлтэй. Энэ чиг хандлага өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Бидний цаг үеийн онцлог шинж чанаруудыг онцлоход л хангалттай:
- Институцижилт. Идеалист манлайллыг ерөнхийлөгчийн засаглалын нэг хэлбэр болгон далдлах оролдлого гарч байна.
- Улс төрийн засгийн газрыг мэргэшүүлэх - хуулиар эрх мэдлийг нэгтгэх, ард түмний бүрэн эрхт байдал батлан даагч болох гэх мэт.
- Бүс нутгийн удирдагчдын байр суурь суларсан. Орчин үеийн Орос улсад орон нутгийн сонгуулийн институт аажмаар алга болж байна. Орон нутгийн дарга нарыг төв "захирагч" томилдог болж байна.
Дээрх онцлогууд нь Орос яг хаашаа хөдөлж байгаа талаар тодорхой ойлголт өгөхгүй байна. Олон хувилбарууд байдаг. Тэдний зарим нь үнэн болох нь гарцаагүй.
