Зохиолч, философич, сэтгүүлч Николай Чернышевский амьдралынхаа туршид уншигчдын явцуу хүрээнд алдартай байсан. Зөвлөлт засгийн газар бий болсноор түүний бүтээлүүд (ялангуяа юу хийх вэ? роман) сурах бичиг болсон. Өнөөдөр түүний нэр 19-р зууны Оросын уран зохиолын бэлгэдлийн нэг юм.
Хүүхэд нас
Николай Чернышевский намтар нь Саратов хотод эхэлсэн бөгөөд мужийн санваартны гэр бүлд төржээ. Аав нь өөрөө хүүхдийн хүмүүжлийн ажилд оролцдог байв. Түүнээс Чернышевский шашин шүтлэгт шилжсэн бөгөөд тэр залуу хувьсгалт үзэл санааг сонирхож эхэлмэгц оюутан ахуйдаа бүдгэрчээ. Бага наснаасаа эхлэн Коленка маш их уншиж, ном дараалан ном залгидаг байсан нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гайхшруулж байв.
1843 онд Саратовын теологийн семинарт элсэн орсон боловч сургуулиа төгсөлгүй Санкт-Петербургийн их сургуульд үргэлжлүүлэн суралцжээ. Намтар нь хүмүүнлэгийн ухаантай холбоотой Чернышевский философийн факультетийг сонгосон.
Их сургуульд байхдаа ирээдүйн зохиолч нийгэм-улс төрийн үзэл бодлыг бий болгосон. Тэрээр утопик социалист болсон. Түүний үзэл сурталд оюутан залуу маш их ярилцаж, маргаж байсан Иринарх Введенскийн дугуйлангийн гишүүд нөлөөлсөн. Үүний зэрэгцээ тэрээр уран зохиолын үйл ажиллагаагаа эхлүүлсэн. Эхлээдурлагийн бүтээл нь зөвхөн дасгал байсан бөгөөд хэвлэгдээгүй хэвээр үлдсэн.
Багш, сэтгүүлч
Боловсрол эзэмшсэний дараа намтар нь сурган хүмүүжүүлэх ухаантай холбоотой байсан Чернышевский багш болжээ. Тэрээр Саратовт багшилж, дараа нь нийслэлд буцаж ирэв. Тэр жилүүдэд тэрээр эхнэр Ольга Васильеватай танилцжээ. Хурим 1853 онд болсон.
Чернышевскийн сэтгүүлзүйн үйл ажиллагааны эхлэл нь Санкт-Петербургтэй холбоотой байв. Мөн 1853 онд тэрээр Отечественные Записки, Санкт-Петербургийн Ведомости сонинд нийтэлж эхлэв. Гэхдээ хамгийн гол нь Николай Гаврилович "Современник" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн гэдгээрээ алдартай байв. Зохиолчдын хэд хэдэн тойрог байсан бөгөөд тус бүр өөрийн байр сууриа хамгаалж байв.
Современникт ажиллах
Нийслэлийн утга зохиолын орчинд намтар нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан Николай Чернышевский Добролюбов, Некрасов нартай хамгийн ойр дотно болсон. Эдгээр зохиолчид "Современник"-т илэрхийлэхийг хүссэн хувьсгалт санаанууддаа чин сэтгэлээсээ ханддаг байсан.
Хэдэн жилийн өмнө Европ даяар иргэний үймээн самуун болж, Орос даяар цуурайтаж байв. Жишээлбэл, Луис-Филиппийг Парист хөрөнгөтнүүд түлхэн унагав. Австри улсад Николас I Будапешт руу хэд хэдэн дэглэм илгээсэн эзэн хааныг аврахаар ирсний дараа л Унгарчуудын үндсэрхэг хөдөлгөөн дарагдсан юм. Декабристуудын бослогыг дарснаар хаанчлал нь эхэлсэн хаан Орост хувьсгал гарч, цензур ихэссэнээс айж байв.
Энэ нь Современник дэх либералуудын санааг зовоосон. Тэд (Иван Тургенев, Василий Боткин, Александр Дружинин болон бусад) сэтгүүлийг радикал болгохыг хүсээгүй.
Чернышевскийн үйл ажиллагаа нь цензурыг хариуцдаг төрийн болон албан тушаалтнуудын анхаарлыг улам ихээр татаж байв. Зохиолч хувьсгалт илтгэл тавьсан урлагийн чиглэлээр диссертацийг олон нийтэд хамгаалсан нь гайхалтай үйл явдал байв. Үүнийг эсэргүүцэж Боловсролын сайд Авраам Норов Николай Гавриловичид шагнал олгохыг зөвшөөрөөгүй. Түүнийг энэ албан тушаалд илүү либерал үзэлтэй Евграф Ковалевский сольсны дараа л зохиолч Оросын уран зохиолын мастер болсон юм.
Чернышевскийн үзэл бодол
Чернышевскийн үзэл бодлын зарим онцлогийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд Францын материализм, Гегелийн үзэл зэрэг сургуулиудад нөлөөлсөн. Зохиолч хүүхэд байхдаа шаргуу Христэд итгэгч байсан ч насанд хүрсэн хойноо шашин шүтлэгээс гадна либерализм, хөрөнгөтнийг идэвхтэй шүүмжилж эхэлсэн.
Ялангуяа тэрээр хамжлагат ёсыг маш ихээр гутаан доромжилж байсан. II Александрын тариачдыг чөлөөлөх тухай тунхаг хэвлэгдэхээс өмнө зохиолч ирээдүйн шинэчлэлийг олон нийтлэл, эссегээр дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр газар нутгийг тариачдад үнэ төлбөргүй шилжүүлэх зэрэг эрс арга хэмжээ авахыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч Манифест нь эдгээр утопик хөтөлбөртэй ямар ч холбоогүй байв. Тариачид бүрэн эрх чөлөөтэй болохоос сэргийлсэн гэтэлгэлийн төлбөр тогтоогдсон тул Чернышевский энэ баримт бичгийг байнга зэмлэдэг байв. Тэрээр Оросын тариачдын байдлыг АНУ-ын хар арьст боолуудын амьдралтай харьцуулсан.
ЧернышевскийТариачид чөлөөлөгдсөнөөс хойш 20, 30 жилийн дараа капиталист хөдөө аж ахуйгаас ангижирч, нийгэм өмчийн хэлбэрээр социализм ирнэ гэж тэр үзэж байв. Николай Гаврилович фаланстери байгуулахыг дэмжсэн - ирээдүйн коммунуудын оршин суугчид харилцан ашигтай хамтран ажиллах байр. Энэхүү төсөл нь утопи байсан бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь Чарльз Фурье зохиогчоор нь ажилласан. Фаланстерийн тухай Чернышевский "Юу хийх ёстой вэ?" романы нэг бүлэгт дүрсэлсэн байдаг.
Газар ба эрх чөлөө
Хувьсгалын суртал ухуулга үргэлжилсээр. Түүний урам зориг өгсөн хүмүүсийн нэг бол Николай Чернышевский юм. Аливаа сурах бичигт зохиолчийн товч намтарт тэр алдарт "Газар ба эрх чөлөө" хөдөлгөөнийг үндэслэгч болсон гэсэн дор хаяж нэг догол мөр байх ёстой. Үнэхээр тийм. 1950-иад оны хоёрдугаар хагаст Чернышевский Александр Герцентэй олон харилцаа холбоо тогтоож эхэлсэн. Энэ сэтгүүлч эрх баригчдын шахалтаар цөллөгт явсан. Лондонд тэрээр орос хэлээр гардаг "Хонх" сониныг гаргаж эхлэв. Тэрээр хувьсгалчид, социалистуудын амны хаалт болсон. Үүнийг Орос руу нууц хэвлэлээр илгээсэн бөгөөд энэ тоо нь радикал оюутнуудын дунд маш их алдартай байсан.
Николай Гаврилович Чернышевский мөн үүнд нийтэлсэн байна. Зохиолчийн намтрыг Оросын аль ч социалист мэддэг байсан. 1861 онд түүний идэвхтэй оролцоотойгоор (мөн Герцений нөлөөгөөр) Газар ба Эрх чөлөө гарч ирэв. Энэхүү хөдөлгөөн нь тус улсын хамгийн том хотуудын олон арван хүрээллийг нэгтгэсэн. Үүнд зохиолчид, оюутнууд болон хувьсгалт санааг дэмжигчид багтсан. Сонирхолтой нь, Чернышевский хамт ажиллаж байсан офицеруудаа чирж чадсан.цэргийн сэтгүүлд нийтлэгдсэн.
Байгууллагын гишүүд хаадын эрх баригчдыг сурталчилж, шүүмжилдэг байв. “Ард түмэнд очсон нь” олон жилийн түүхэн үлгэр болон хувирсан. Тариачидтай хэл амаа ололцохыг оролдсон ухуулагчдыг тэд цагдаад хүлээлгэн өгчээ. Хувьсгалт үзэл бодол олон жилийн турш энгийн ард түмний дунд ямар ч хариу олсонгүй, сэхээтнүүдийн явцуу давхарга хэвээр үлджээ.
Баривчлах
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам Чернышевскийн намтар, товчхондоо нууц мөрдөн байцаалтын төлөөлөгчдийн сонирхлыг татав. Колоколын ажил хэргийн талаар тэрээр Лондонд Герцентэй уулзахаар очсон нь мэдээжийн хэрэг түүнд илүү их анхаарал хандуулсан. 1861 оны 9-р сараас эхлэн зохиолч далд хяналтанд байсан. Түүнийг эрх баригчдын эсрэг өдөөн хатгасан гэж сэжиглэж байсан.
1862 оны 6-р сард Чернышевскийг баривчилжээ. Энэ үйл явдлаас өмнө ч түүний эргэн тойронд үүл цугларч эхлэв. Тавдугаар сард "Современник" сэтгүүл хаагдсан. Зохиолчийг эрх баригчдын нэр хүндийг гутаасан тунхаг бичиг эмхэтгэсэн гэж буруутгаж, өдөөн хатгагчдын гарт очжээ. Цагаач хаагдсан "Современник"-ийг зөвхөн Лондонд дахин хэвлүүлэхийг санал болгосон Герцений захидлыг цагдаа нар ч мөн барьж чаджээ.
Юу хийх вэ?
Яллагдагчийг мөрдөн байцаалтын явцад байсан Петр Паул цайзад байрлуулсан. Энэ нь нэг жил хагасын турш үргэлжилсэн. Эхэндээ зохиолч баривчилгааг эсэргүүцэхийг оролдсон. Тэрээр өлсгөлөн зарласан боловч энэ нь түүний байр суурийг огт өөрчилсөнгүй. Хоригдлын бие сайжирч байсан өдрүүдэд тэрээр үзгээ авч, цаасан дээр ажиллаж эхлэв. Ийнхүү "Юу хийх вэ?" роман бичигдсэн нь хамгийн алдартай болсонЧернышевский Николай Гавриловичийн хэвлүүлсэн бүтээл. Аливаа нэвтэрхий толь бичигт хэвлэгдсэн энэ хүний товч намтарт энэ номын талаарх мэдээллийг агуулсан байх ёстой.
Роман 1863 онд шинээр нээгдсэн Современник сэтгүүлд гурван дугаарт хэвлэгджээ. Сонирхолтой нь, ямар ч хэвлэл байхгүй байж магадгүй юм. Цорын ганц эх хувь нь редакц руу тээвэрлэх явцад Санкт-Петербургийн гудамжинд алга болжээ. Хажуугаар нь өнгөрч явсан хүн бичиг баримтуудыг олж аваад зөвхөн сайхан сэтгэлийн үүднээс Современникт буцааж өгчээ. Тэнд ажиллаж байгаад алдагдсандаа галзуурсан Николай Некрасов романыг өөрт нь буцааж өгөхөд аз жаргалтай байсан.
Өгүүлбэр
Эцэст нь 1864 онд гутамшигт зохиолчийн ялыг зарлав. Тэрээр Нерчинск хотод хүнд хөдөлмөр эрхлэхээр явсан. Шүүхийн шийдвэрт мөн Николай Гаврилович үлдсэн амьдралаа мөнхийн цөллөгт өнгөрөөх тухай заалт орсон байв. II Александр хүнд хөдөлмөрийн хугацааг 7 жил болгон өөрчилсөн. Чернышевскийн намтар бидэнд өөр юу хэлж чадах вэ? Товчхондоо, шууд утгаараа товчхондоо материалист гүн ухаантны олзлогдолд өнгөрүүлсэн он жилүүдийн тухай ярья. Эрс тэс уур амьсгал, хүнд нөхцөл байдал нь түүний эрүүл мэндийг ихээхэн доройтуулжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч хүнд хөдөлмөрийг даван туулж чадсан. Дараа нь тэр хэд хэдэн мужийн хотод амьдарч байсан ч нийслэл рүү буцаж ирээгүй.
Хүнд хэцүү ажил хийж байсан ч санаа нэгтэй хүмүүс түүнийг суллахыг оролдсон бөгөөд тэрээр янз бүрийн зугтах төлөвлөгөө гаргаж ирсэн. Гэсэн хэдий ч тэд хэзээ ч хэрэгжээгүй. 1883-1889 он хүртэлх хугацаа Николай Чернышевский (түүний намтарт энэ нь ардчилсан хувьсгалчийн амьдралын төгсгөлд байсан гэж бичсэн байдаг)Астраханд зарцуулсан. Тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн хүүгийнхээ ивээл дор Саратов руу буцаж ирэв.
Үхэл ба утга учир
1889 оны 10-р сарын 11-нд Н. Г. Чернышевский төрөлх хотод нь таалал төгсөв. Зохиолчийн намтар олон дагагч, дэмжигчдийн дуураймал сэдэв болсон.
Зөвлөлтийн үзэл суртал түүнийг хувьсгалын мэлмийлэгч байсан XIX зууны үеийн зүтгэлтнүүдтэй эн зэрэгцүүлсэн. "Юу хийх вэ?" роман. сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн зайлшгүй элемент болсон. Орчин үеийн уран зохиолын хичээл дээр энэ сэдвийг бас судалдаг бөгөөд үүнд цөөн цаг зарцуулдаг.
Оросын сэтгүүл зүй, сэтгүүл зүйд эдгээр чиг хандлагыг үүсгэн байгуулагчдын тусдаа жагсаалт байдаг. Үүнд Герцен, Белинский, Чернышевский нар багтжээ. Намтар, түүний номуудын хураангуй, түүнчлэн олон нийтийн сэтгэлгээнд үзүүлсэн нөлөө - энэ бүх асуудлыг өнөөдөр зохиолчид судалж байна.
Чернышевскийн ишлэл
Зохиолч хурц хэллэг, өгүүлбэр зохиох чадвараараа алдартай байсан. Чернышевскийн хамгийн алдартай ишлэлүүд энд байна:
- Бусдын аз жаргалгүйгээр хувийн аз жаргал боломжгүй.
- Залуу нас бол эрхэмсэг мэдрэмжийн шинэхэн цаг.
- Эрдэм ном нь хүмүүсийг мунхаглалаас, ганган уран зохиол нь бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаас авардаг.
- Зөвшөөрч, дараа нь захирагдах нэрийн дор давамгайлах.
- Зөвхөн үнэнд авъяас чадварын хүч байдаг; буруу чиглэл хамгийн хүчтэй авьяасыг устгадаг.
