Гайхалтай нь "Үдэгдэл" гэдэг үгэнд хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай биш юм. Ихэнх тохиолдолд энэ нь Псков мужийн оршин суугчдад хамаарна. Зарим нь үүнийг доромжлол гэж үздэг бол зарим нь ийм нэрээр бахархдаг. Бүхэл бүтэн гажиг нь энэ үгийн гарал үүсэлтэй. Псковчууд яагаад скобари гэсэн янз бүрийн хувилбарууд байдаг.
Агуу Петрийн ул мөр
Энэ бол илүү сайхан домог мэт боловч, ийм нэр эзэн хааны өөрийнх нь хөнгөн гараар бий болсон гэж ярьдаг.
Баримт бол Псков муж нь төмрийн эдлэл үйлдвэрлэх чадварлаг мастеруудаараа эрт дээр үеэс алдартай байсан. Нэгэн удаа Их Петр орон нутгийн дархчуудын хийсэн хаалтыг тайлахыг хүссэн боловч үүнийг эзэмшсэнгүй. Энэ нь түүнийг маш их гайхшруулсан, учир нь тэрээр хүчтэй хүн байсан тул морины тахтай ч амархан тэмцдэг байв. Тиймээс тэр Псковын гар урчуудыг магтаж, үдэгч гэж нэрлэжээ. Тиймээс эдгээр нутгийн уугуул иргэд өвөг дээдсийнхээ дурсгалд зориулж өөрсдийгөө бахархалтайгаар дууддаг. Түүгээр ч барахгүй 2014 онд тэд Псковт үдэгчийн хөшөөг хүртэл босгожээ. Бүтээгчид дарханы мастеруудыг мөнхжүүлж, тэдэнд илэрхийлсэнтаны талархал. Энэхүү хөшөө нь хотын албан бус бэлэг тэмдэг болсон.
Скобар бол эелдэг бус мужийн хүн мөн үү?
Хэдийгээр өмнөх хувилбар нь цэвэр уран зохиол байх магадлалтай ч галгүй утаа байхгүй. Их Петр 1714 онд зарлиг гаргаж, Псковын загасчдын хоёр зуу орчим гэр бүлийг Санкт-Петербургийн ойролцоо нүүх үүрэг хүлээсэн нь мэдэгдэж байна. Хот дөнгөж баригдаж байсан ч тэнд сайн дархан байгаагүй. Тэдэнд тодорхой шалтгааны улмаас дараа нь Рыбацкий тосгон гэж нэрлэгддэг суурин газар олгосон. Тэдний эрхэм зорилго бол төмрийн эдлэл үйлдвэрлэх явдал юм. Оршин суугчид залуу хотыг хадаас, саваа, тахаар хангадаг байв. Тиймээс үдээс нь дархны нарийн мэргэшлийг илэрхийлж эхэлсэн.
Гэхдээ Рыбацкийн оршин суугчид аймаг, бүдүүлэг бүдүүлэг байдлаараа ялгардаг байсан тул тэдний мэргэжлийн нэр сөрөг утгатай болжээ. Тиймээс тэд бүдүүлэг, явцуу сэтгэлгээтэй, ёс суртахуунгүй, шуналтай хүмүүсийг дуудаж эхлэв. Магадгүй эхэндээ энэ үг арготизм байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь өргөн хүрээний үгсийн сан руу шилжиж, тэндээ тогтсон. Тиймээс орчин үеийн ихэнх тайлбар толь бичгүүдийн дагуу скобар бол улаач, бүдүүлэг, харамч юм.
Үгийн гарал үүслийн энэ хувилбарыг дэмжсэн шууд бус аргументууд нь бусад хэл дээрх ижил төстэй лексемүүд юм. Юуны өмнө бид Псковчуудтай хөрш зэргэлдээ амьдарч байсан үндэстнүүдийн тухай, жишээлбэл, Латвичуудын тухай ярьж байна. Онолын хувьд, хэрэв энэ үг орос хэл дээр байсаар байсан ч алдагдсан бол түүний ул мөрийг бусад хэл шинжлэлийн системээс олж болно. Тиймээс "шуналтай" гэсэн утгатай Латви скопууд үүний нотолгоо болж чадна. Мөн Герман хэлэнд skeptisch ("итгэлгүй") гэсэн нэр үг, мөн ижил утгатай франц sceptique байдаг. Гэхдээ заримдаа тэдний хэлснээр хол явах шаардлагагүй, учир нь Оросын "харамч" нь Псковын нутгаас ирсэн цагаачдын хуучин хочны цуурай болж чаддаг.
Скобар бол чадварлаг дайчин мөн үү?
Төмрийн дархан ямар ч хамаагүй гэсэн өөр хувилбар бий. Славян Кривичи овгийн удам болох Псковчууд цэргийн үйл хэрэгт авхаалж самбаа, эр зоригоороо алдартай байсан.
Тиймээс тэдний нэр үүссэн, учир нь "үдээс" гэдэг үг нь цэргийн мөргөлдөөнийг илэрхийлж, оролцогчийг үдээс гэж нэрлэдэг байв. Үнэн бол энэ хувилбарыг дэмжигчид маш ховор нотолгоотой ажилладаг: псковчуудтай нутаг дэвсгэрийн ойролцоо амьдардаггүй Серб, Хорват хэл дээр ч гэсэн ийм утгатай ижил төстэй лексем байдаг. Өөрөөр хэлбэл, шинжлэх ухааны үүднээс ийм аргументуудыг цагаан утсаар оёдог бөгөөд зөвхөн хэлэлцэж буй нэр хүндийг өргөмжлөх, удаан хугацаанд хуримтлагдсан сөрөг нөлөөллөөс угаах гэсэн оролдлого гэж үзэж болно.
Эсвэл тэд дайснуудаас сайн хамгаалагдсан газар амьдардаг хүмүүсийг үдэгч гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг. Мөн Псков мужийн хожим эзэлсэн эдгээр газар нутаг нь оршин суугчдыг дайралтаас найдвартай хамгаалж байсан цайзуудаараа алдартай байсан.
Дахин хэлэхэд бусад хэлний гийгүүлэгч үгсийг, жишээ нь англи хэлийг аврах ажилд авав.зугтах ("зайлсхийх", "аврагдах"), эртний Грек хэлээр σκεπαω ("хамгаалах", "оргодох"), итали scappare ("зайлсхийх"), румын a scăpa ("аврах", "байх" хадгалсан"). Эдгээр үгсийн утга нь сайн хамгаалагдсан газар гэсэн ойлголттой огтлолцдог.
Lexical Ghost
Эргэлзэгчид энэ нэр 300 жилийн өмнө байсан эсэхэд эргэлзээ төрүүлж байна. Эцсийн эцэст, хэрэв тийм бол энэ нь шастир эсвэл бусад түүхэн баримт бичгүүдээс олдох болно. Гэхдээ тийм нотлох баримт байхгүй. Мөн Псков мужид бараг 3 жил ажилласан Александр Сергеевич Пушкин энэ үгийг хэзээ ч бичгээр дурдаагүй. Мөн тэрээр "Псков" гэсэн нэр үгийг 18 удаа ашигладаг. Мөн энэ үг 19-р зуунд хэвлэгдсэн Далын найруулсан Их Орос хэлний тайлбар толь бичигт байдаггүй. Энэ бүтээлд аялгуу, нийтлэг үг хэллэг хүртэл байдаг тул орос хэлний үгийн санг ийм мэддэг хүн тухайн үед өргөн хэрэглэгдэж байсан бол түүнийг анзааралгүй орхисон нь наад зах нь хачирхалтай харагдаж байна. Мэргэжлийн нэр ч бай, катоним ч бай "скобар" нэр үг 18-19-р зуунд байсан гэдгийг бүх зүйл эсэргүүцэж байна.
Дууны хувилбар
Бүх зүйл илүү хялбар байж болох юм. Магадгүй "Псков" гэдэг үгийг "скопский" болгон хувиргасан нь ассимиляци гэх мэт авиа зүйн үзэгдлээс болж өөрчлөгдсөн байх. Мөн энэ нэр үгээс цаг хугацаа өнгөрөхөд нэр үг гарч ирэв. Тиймээс бүх үйл явц дараах байдалтай байв. Псков - Скопский - Скопский - Скобар. Олон хэл судлаачид энэ хувилбартай санал нэг байна. Хэрэв тийм байсан бол скобар бол угсаатны нэр юм. Энэ нь 1930-аад онд бүтээгдсэн "Бид Кронштадтаас ирсэн" киноны ачаар сөрөг утгатай болсон. Энэ нь иргэний дайны үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Улаан, цагаан хоёрын тулааныг үзэж буй хулчгар далайчин аль талдаа давуу байдгаас шалтгаалж цагаан хамгаалагчийн польет зүүх, эсвэл мөрөндөө урж хаях дүр зураг зурган дээр бий. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Бид Псковоос ирсэн, бид Скопоос ирсэн" гэж өрөвдмөөр давтан хэлэв.
Дүгнэлт
Үгийг хэрхэн хүлээж авахаас бүх зүйл шалтгаална. Хэрэв дэд угсаатны анхны нэр бол ямар ч псковит хүн өөрийгөө скобар гэж бахархаж чадна. Гэхдээ хэрэв бид утгын сөрөг утгыг харгалзан үзвэл энэ антропонимд маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст та хүнийг үдэгч гэж нэрлээд ноцтой гомдоож болно.
