Хүүхдийн нүднээс далд Гизагийн сүрлэг пирамидууд, Хаадын хөндийн булшнууд нь Нил мөрний хоёр эрэгт нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан соёл иргэншлийн цорын ганц дурсгал биш юм. Оршуулгын газруудын зэрэгцээ эртний Египетийн сүм хийдүүд ихээхэн сонирхол татдаг. Бид энэ нийтлэлд хамгийн чухал барилга байгууламжийн нэрс болон зургийг байрлуулах болно.
Гэхдээ эхлээд Эртний Египт дэх сүм хийдийн тухай ойлголтыг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь орчин үеийн утгаараа сүм биш байсан - итгэгчдийн цугларалт, Бурхантай сүнсний холбоо тогтоох зориулалттай барилга юм. Үгүй ээ, сүм бол ордон, харин байшин байсан. Энд нэгэн баян хүн харшдаа амьдардаг шиг нэгэн бурхан амьдарч байжээ. Түүнд зарц нар болох тахилч нар байсан. Тэд өдөр бүр ариусах ёслолыг давж, Бурханы хөшөөг өмсөж, өмнө нь хүж, хүж асааж, хуанлийн дагуу тахил өргөдөг байв. Зөвхөн тахилч нар л ариун сүмд орох боломжтой байсан бөгөөд өөр хэн ч биш. Заримдаа бурхан ордноос гарч ирээд хамаатан садныхаа нэгэнд зочилдог. Тэр удирдуулсан завиар (авдар) аялавердийн хөлөг онгоцонд чирэх. Тэгж байж л жирийн хүмүүс бурхнаа харж чаддаг байсан.
Ариун архитектурын хөгжил
Таны мэдэж байгаагаар Эртний Египетийн түүх хэд хэдэн урт хугацаатай байдаг - хаант улсууд. Ариун сүмийн архитектур аажмаар хөгжсөн. Энэ нь олон зууны туршид өөрчлөгдсөн шашны үзэл бодлоос ихээхэн хамааралтай байв. Харамсалтай нь сүм хийдүүдийг шинэ үзэл баримтлалын дагуу сэргээн босгож, зөвхөн Шинэ хаант улстай холбоотой барилгууд манайд хүрч ирсэн. Эртний үеийн оршуулгын сүмүүд ч сайн хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ тэд фараонуудын нас барсны дараах шүтлэгт зориулагдсан бөгөөд тэдний пирамид булштай зэрэгцэн оршдог. Энд бид Шинэ хаант улсын эртний Египетийн сүмүүдийг авч үзэх болно. Энэ бол мөнхийн Бурханы орших газар юм. Ийм сүм нь өөрийн гэсэн үзэл баримтлалтай бөгөөд үүний дагуу өөрийн гэсэн архитектуртай байдаг. Бурханы "Ордон" нь албан ёсны болон хувийн, хувийн танхимуудын байрыг авчээ. Сүүлд нь зөвхөн хамгийн нарийн цэвэрлэгээ хийлгэсэн сонгогдсон санваартнуудыг багтааж болно (жийдэх, үс засах, сод уух). Бурхан цонхгүй дотоодод амьдардаг байв. Тэр хүмүүсийн нүднээс далд байсан гэсэн үг.
МЭӨ 3000 оны Бурханы ордон д
Таван мянган жилийн өмнө эртний Египетийн сүм хийдүүд (зураг дээр Хафрегийн дурсгалын бунхан харагдаж байна) гадна талын хана нь налуу, титэмтэй эрдэнэ шиш бүхий аварга параллелепипед хэлбэртэй байжээ. Энэ бол үндсэн тэнхлэгийн дагуу байрлах өргөн уудам интерьер бүхий жинхэнэ хааны ордон байв. Эдгээр нь Бурханы хүсэлтийг сонсдог ёслолын танхим, хүлээн авалтын өрөөнүүд байв. Цаашилбал, үүдний танхим, өргөл хадгалах өрөөнүүдийн ард "байшингийн эзний" танхимууд байв. Төвд нь бурханы шууд дархан цаазат газар байрладаг байв. Энэ нь дөрвөн зургаан гол мөргөлийн байшингаар хүрээлэгдсэн байв. Ойролцоох нь тахилын газар болон зан үйл хийх бусад байрууд байв. Гол танхимууд нь том баганаар хоёр гурван хонгилд хуваагдсан байв. Ийм дээвэр байхгүй байсан. Үнэндээ эдгээр нь хаалгатай хашаанууд байсан.
Дундад хаант улсын эртний Египетийн сүм хийдүүд
Тутмос I, ялангуяа эмэгтэй фараон Хатшепсут (МЭӨ 1505-1484) нараас эхлэн дархан цаазат газруудын зохион байгуулалт өөрчлөгдсөн. Дундад улсын сүм хийдийн нэг онцлог шинж чанар нь ариун сүм рүү хөтлөх танхимуудын дурсгалт байдал юм. Жижиг шүүгээний ялгаатай байдал нь ердөө л гайхалтай юм. Энэ өрөөнд гоёмсог авдар зогсож байв. Эртний сүмүүдийн асар том ханыг олон ариун сүм, сүм хийдээр сольсон. Гэхдээ гол шинэлэг зүйл бол уран зургийн ер бусын баялаг байв. Тэд багана, тааз, хана, шалыг бүрхсэн. Эртний Египетийн Карнак (Амон-Ра) болон Дейр-эль-Бахри (Хатан Хатшепсутийн ариун газар) дахь сүмүүдийг тухайн үеийн ариун архитектурын ердийн жишээ гэж нэрлэж болно. Дотор болон ханын зураг нь өрөө бүрийн функцийг онцлон тэмдэглэдэг. Ариун сүм нь өөрөө сансар огторгуй ба Бурханы нийлэг юм. Шал бол дэлхий, ододоор будсан тааз нь тэнгэр, баганын нийслэл нь цэцэг, архив дээр та гайхалтай шувуудыг харж болно.
МЭӨ 1500 оны сүм. д
Аажмаар энгийн итгэгчид мөргөл үйлдэх болсон. Мэдээжийн хэрэг, тэднийг "ариун ариун газар", тэр ч байтугай сүмд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Харин ариун дагшин барилгуудын төлөвлөлтөдМЭӨ 1500 оноос эхлэн шинэлэг зүйл гарч ирэв - колоннадаар хүрээлэгдсэн нэг буюу хэд хэдэн хашаа. Тэнд жирийн хүмүүсийг шашны зан үйлд оролцохыг зөвшөөрдөг байв. Тэгэхээр эртний Египетийн Шинэ хаант улсын сүм хийдүүд юу байсан бэ? Тэд хаана байрлаж байсан бэ? Тэд Нил мөрнийг бүхэлд нь дагуулан - дээд хэсэгт байрлах Абу Симбелээс Абидос (орчин үеийн Луксорын хойд хэсэг) хүртэл үргэлжилдэг. Ном (бүс) бүр өөрийн ивээн тэтгэгч бурхантай (эсвэл Амон-Рагийн гипостаз) байв. Тиймээс эртний Египетийн сүмүүд зохих нэртэй байсан: Осирис, Хаттор, Исис, Хнум, Тот, Нехбет, Хорус, Себек. Рамсес II, Сети I, Тутмос III болон бусад бурхад гэж тооцогддог фараонуудын ариун газруудыг тусад нь дурдах хэрэгтэй.
Шинэ хаант улсын эртний Египетийн сүмийн төлөвлөгөө
Үүнийг Амуны Карнак дархан цаазат газрын сонгодог жишээн дээр авч үзье. Ариун сүм нь гол руу нэвтрэх боломжтой байх ёстой байв. Үүний тулд Нил мөрнөөс суваг таслав. Энэ нь сүмийн дэргэд, тэгш өнцөгт хэлбэртэй жижиг хөлөг онгоцны зогсоолоор төгсдөг бөгөөд тэнд тансаг чимэглэсэн завь бэхлэгдсэн байв. Египетийн бурхад төрсөн өдрөөрөө "гэртээ" зочилдог олон төрөл төрөгсөдтэй байв. Далангаас эхлээд "процессын зам" гарчээ. Энэ нь сфинкс эсвэл бурхны барималаар хүрээлэгдсэн бөгөөд ариун амьтны гипостаз дээр гарч ирэв. Пилонууд нь эртний Египетийн сүм хийдийн урд хэсэг байв. Зураг дээр бага зэрэг налуу ханатай асар том чулуун барилгыг харуулж байна. Энэ нь "тэнхрээ" гэсэн иероглифийг давтана. Үүр цайх үед нар яг тулгуурын цамхгийн хооронд гарч ирэв. Түүний хана нь баялаг чимэглэгдсэн байв. Нүхнүүд байсаар байнатугны шон. Тулгуурын ард ханаар хүрээлэгдсэн тэгш өнцөгт хашаа байв. Баганууд нь бүхэлдээ периметрийн дагуу гүйж, нарийхан, хатуу биш дээврийг дэмжиж, борооноос биш, харин нарнаас хамгаалдаг байв. Хашаан дундуур өнгөрөхөд тэр хүн баганын танхимд оров. Дээвэрт тулгуурласан дугуй багануудыг папирусын шугуй хэлбэрээр чимэглэсэн байв. Танхимын хамгийн төгсгөлд ариун газар байв. Зөөврийн завь намхан таазтай жижиг өрөөнд шоо хэлбэртэй тавиур дээр амарч байв. Бурхан энд амьдарч байсан.
Ариун сүмийн эргэн тойронд
Гадна хана (temenos) доторх орчныг мөн ариун гэж үздэг байв. Туслах өрөөнүүд байсан. Эдгээр нь "зочлох" гэж ирсэн бурхад болон тэдний авдарт зориулсан өрөө байж болно. Өргөлийн агуулах, тахин шүтэх эд зүйлс нэгээс олон өрөөг эзэлдэг байв. Эцэст нь тахилч нарт зориулж жижиг өрөөнүүд гаргаж, ариун газарт орохоосоо өмнө биеийг нь цэвэрлэх журамд хамрагджээ. Шинэ хаант улсын Египетийн сүм хийдүүд өөрсдийн нутаг дэвсгэр дээр үргэлж ариун нууртай байв. Энэ нь тахилч нарыг ариусгахад үйлчилсэн. Итгэл үнэмшлийн дагуу нарны бурхан Хепри өглөө бүр нуураас сэргэж тэнгэрийг дагаж мандаж байв. Энэ усан сангаас гадна худаг ч байсан. Эртний Египетийн сүмүүд, тэдгээрийн нэрс, гэрэл зургуудыг энд өгсөн, усан онгоцны зогсоол дээр тусгай өрөө - завины зогсоолтой байв. Тахилч нар бурхантай авдрыг ариун газраас мөрөн дээрээ авч явахдаа хоёр хаалгатай энэ жижиг сүмд зогсов.
Обелиск ба колосси
Египтийн сүм хийдүүд ихэвчлэн байдагtemenos хашааны гадна байрлах нэмэлт элементүүдтэй байсан. Заримдаа колоссиг ариун газрын өмнө байрлуулсан байв. Эдгээр нь энэ эсвэл тэр сүмийг барьсан фараонуудын аварга том хос хөшөө юм. Мемноны колосси энд алдартай. Ариун газар өөрөө хадгалагдаагүй - Аменхотеп III-ийн хоёр хөшөө л өнөөг хүртэл босч байна. Ариун сүмийг наранд зориулсан бол үүднийх нь өмнө обелискуудыг ихэвчлэн хосоор нь байрлуулсан байдаг.
Птолемей ба Ромын үе
Эдгээр эртний Египетийн сүм хийдүүд ямар гайхалтай вэ: тэд хичнээн жил бурхдын гэр болж үйлчилж, өөрчлөгдөөгүй, бүр байлдан дагуулалд автаагүй. Ромын эзэнт гүрэн шашны мөргөлийн хувьд эдгээр газар нутгийг залгихад бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Харин эсрэгээрээ. Ромын эзэн хаад иероглиф бүхий картуш зүүж эхэлсэн бөгөөд Осирисийн шүтлэг нь эзэнт гүрний төрийн шашны нэг болжээ. Гэсэн хэдий ч соёл хоорондын нэвтрэлт бас байдаг. Шашны үзэл бодол хөгжиж, хүн төрөлхтөн аажмаар нэг Бурханд мөргөх болсон.
