Яриа бол хүний ярианы хуудас юм. Энэ нь таны нас, боловсролын түвшин, байдал, тэр ч байтугай сонирхлыг тань харуулах болно. Зохиолчид ярианы шинж чанарыг бүтээлдээ дуртайяа ашигладаг нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол баатрын уран зохиолын хөргийн гайхалтай нэмэлт юм.
Тэдний хэлснээр илүү чухал
Максим Горький гол төлөв дүрүүдийн юу гэж хэлэх нь чухал биш харин үүнийг хэрхэн хийх нь чухал гэдгийг анзаарсан. Хамгийн гол нь шүүлт биш, харин арга барил юм. Тиймээс "ярианы шинж чанар" гэсэн ойлголтын хамгийн зөв тодорхойлолт нь тухайн дүрийн үгийн сангийн шинж чанар, түүний үг хэллэгийн аялгуу, стилистийн өнгө юм.
Энэ дүрслэлийн хэрэгсэл хэрхэн ажилладаг вэ? Дүрүүдийн уриа үг нь хувь хүний онцлогийг тодорхойлж, дүр төрхийг тод, мартагдашгүй болгож, бусад дүрийг эсэргүүцэх хэрэгсэл болж, баатрын сэтгэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг харуулдаг.
Тол бичгийн хэрэгсэлд тавигдах шаардлага
Ярианы шинж чанарыг бий болгох уран зохиолын арга техникүүд ньаялгуу, хар хэл яриаг ашиглах, мэргэжлийн ур чадвар, бичиг хэргийн үйл ажиллагаа, хэл яриаг боогдуулдаг байгууламжуудыг оруулах. Энэ нь бас үг хэллэг, хошигнол, зүйрлэл, сааруулагчдын баатруудын ярианы танилцуулга юм. Яриа нь хурдан эсвэл удаан байж болох бөгөөд хэллэгийн ер бусын бүтэц, дууны түвшний хувьд ялгаатай.
Дүрийн "давс" гэж юу вэ
Баатарыг бусад дүрүүдээс ялгах шинж тэмдэг нь зөвхөн түүний онцлог шинж чанар, үг хэллэг, илэрхийлэл байж болно, жишээлбэл, Остап Бендер, Илф, Петров нарын зохиолын баатар. Бусад дүрүүд нь дүрсэнд амтлагч нэмдэг ярианы өвөрмөц согогоороо ялгагдана. Булгаковын "Цагаан харуул"-ын хурандаа Най-Турс, Конан Дойлын "Баскервиллийн нохой" өгүүллэгээс дур булаам хатагтай Степлтон, Борис Акунины мөрдөгч романууд дээр Эраст Фандорин үл ялиг гацаж байна.
Инээдмийн "Ундрал": дүрүүдийн ярианы онцлог
Денис Фонвизины "Доорх" жүжиг бол сонгодог үзлийн үеийн Оросын анхны инээдмийн жүжиг юм. 1782 онд Санкт-Петербург хотын Карл Кнайперын театрын тайзнаа ялан дийлж, дараа нь хэвлэгдэж, зохиолчийн амьдралын туршид 4 удаа хэвлэгдсэн.
Хошин шог нь сонгодог үзлийн шилдэг уламжлалаар бүтээгдсэн бөгөөд нийгэм дэх муу муухайг засах зорилготой юм. Жүжигт бүх дүрийг эерэг, сөрөг гэж тодорхой хуваасан. Энэ нь газар, үйлдэл, цаг хугацааны гурвалд захирагдаж байв. Өвөрмөц шинж чанар нь жүжигчдийн "ярьдаг" нэр, овог нэр, "Усгал" ба ярианы онцлог байв.баатрууд.
Хошин шогийн амьд ярианы хэл нь 18-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын нийтлэг утга зохиолын хэлийг төлөвшүүлэхэд гарамгай оролцогч байсан Фонвизины шинэлэг санааг илчилсэн юм.
Зохиогчийн итгэл
Фонвизины үеийн драмын жүжгийн эерэг баатруудын толь бичиг нь номын эргэлт, синтаксик бүтцээр дүүрэн байв. Денис Иванович энэ уламжлалд ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Номтой хэвээр үлдсэн түүний инээдмийн шилдэг баатрууд болох Стародум, София, Милон, Правдин нарын яриа нь үнэн, нэр төр, шударга ёсны төлөө цангаж, муу муухайг үл тэвчих сэтгэлээр шатаж байна. Тиймээс дүрүүдийн ярианы онцлог нь эрх баригч хүрээний консерватизмын эсрэг байр суурьтай зохиолчийн ёс суртахууны үзэл санааг илтгэнэ.
Фонвизины өөрийнх нь хувиргагч эго болох Стародумын риторик нь афорист ба дүрслэл юм. Түүний хэлсэн үг удалгүй эшлэл болон тарав: "Зүрх сэтгэлтэй, сэтгэлтэй бай, тэгвэл чи хэзээ ч эр хүн болно", "Алтан блок толгой" болон бусад.
Стародумын яриа ярианы нөхцөл байдлаас шалтгаална, жишээлбэл Простакова, Скотинин нартай ярилцахдаа тэрээр ардын хэллэгийг элэгтэй байдлаар ашигладаг.
Бид яагаад инээв: сөрөг хүмүүсийн ярианы онцлог
"Улга"-ын сөрөг баатруудын яриа нь өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: энэ нь маш хялбар, ардын үг хэллэг, өнгөлөг хэлц үг хэллэгтэй.
Простаковагийн ярианы онцлог нь "Ундэр ургах" инээдмийн кинонд гайхалтай юм. Драмын зохиолын зохиолчид бүрэн дүүрэн сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд зөвхөн дүрүүдийн мөрийг хадгалдаг.эх Митрофанушкагийн бардам зан, мунхаглал. Илэрхийлэлгүй бүдүүлэг үгсийн сан нь баатар охины оюуны болон оюун санааны ядуурлыг онцолж өгдөг. "Хаана", "магадгүй", "хэрэв л бол", "хацар биш", "хар-тка" гэж "араатан", "мал", "аяга", "хошуу", "хошуу" гэсэн хараалын үгс холилдон хэлдэг., "хулгайчдын аяга", "нохойн охин" гэх мэт. Тиймээс Простаковагийн ярианы онцлог нь дүрийн бүдүүлэг, завхрал, харгис хэрцгий байдлыг харуулж байна.
Газар эзэмшигч нь ярианы хэллэг, аялгууны зэрэгцээ "хайр дурлалын захидал", "шударга уран зохиол" гэсэн номын хэллэгийг ашигладаг. Энэ техник нь зүгээр нэг инээдмийн зүйл биш бөгөөд энэ нь Простаковагийн дүрд гайхалтай итгэх боломжийг олгодог бөгөөд түүний ярианы онцлог нь зохиолч нь мужийн язгууртнуудын үгсийн санг нэлээд сайн мэддэг болохыг харуулж байна.
Митрофанушка, Скотинин нарын онигоо, зүйр цэцэн үг, тоглоомууд дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ техник нь тэднийг дур булаам дүр болгодоггүй. Ардын үгсийн сантай холилдсон бүдүүлэг, бүдүүлэг хэллэгүүд нь сөрөг дүрүүдийг шоолж, буруушаах зорилготой.
Амбаараас авсан үгсийн сан
Скотинины ярианы онцлог нь "амьтан судлалын" өнгөөр ялгагдана: "гахай", "гахай", "амбаар" нь түүний дуртай үгс юм. Тэрээр тэднийг эмзэглэл, бардамналтайгаар дууддаг бөгөөд ихэнхдээ хашааны оршин суугчидтай хамт өөрийгөө дүрсэлдэг. Н. В. Гоголь Скотинины тухай түүний хувьд гахай бол урлаг сонирхогчдод зориулсан урлагийн галерейтай адилхан гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Феодалын газрын эзний толь бичигт ярианы хэллэгүүд гажуудсан байдлаар холилдсон байдаг (маргааш,eka аз жаргал) төрийн байгууллагуудын ертөнцөөс ирсэн бичиг хэргийн үгсээр: "өргөдөл гаргагч", "корпорацын үлдээсэн". Скотинин үйлчлэгч нартай ч, ач хүүтэйгээ ч хамт зогсдоггүй: "Би түүнийг там шиг эвдэх болно."
Муу жимс
Митрофан ах дүүсийнх нь дунд "профессор" шиг харагддаг, учир нь багш нар түүнтэй хамт ажилладаг. Гэсэн хэдий ч тэд бас хагас боловсролтой бөгөөд далд ургамлуудын чадвар нь хүссэн зүйлээ үлдээдэг. Зурган дээрх ярианы онцлог шинж чанаруудын хүснэгт нь насанд хүрээгүй багш нарын талаар бага зэрэг санаа өгдөг.
Хөөсний толгой, залхуу Митрофанушка энгийн бөгөөд бүдүүлэг байдлаар "Би галзуу юм шиг алхаж байна … шөнөжингөө ийм хог миний нүд рүү авирав." Эрхэм хүүгийн хэлсэн үгс нь тэнэглэл, бичиг үсэг үл мэдэгчдээс болж инээдэмтэй байдаг. Тэрбээр "хаалга" гэсэн нэр үгийн талаар "зургаан долоо хоног" "байрандаа наалдсан" тул "нэр үг" гэж хэлдэг. Төгсгөлд нь зүрхгүй хүү ээжийнхээ дуудлагад хариу өгөхгүй, "Бууд!" Зохиогч Митрофанушкагийн дүрийг бүтээсэн нь залуу хойч үедээ муу санаатай, гэгээрээгүй эцэг эхийн үлгэр жишээг харуулсан бөгөөд дүрийн үйл хөдлөл, ярианы онцлог нь үүнийг онцолж байна.
Аянгын баатруудын хэлснээр
А. Н. Островскийн "Аянгын бороо" жүжиг бараг зуу гаруй жилийн дараа, гэгээрсэн язгууртнууд ирж буй шинэчлэлээс урам зориг авч байх үед гарч ирэв. Жүжгийн гайхалтай хурцадмал зөрчилдөөний тэрслүү чимээ нь бусад илэрхийлэлтэй хэрэгслүүдийн дунд ярианы шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Баатруудын харилцаа, сэтгэл дэх шуургыг бие биенээ эсэргүүцэж буй баатруудын харилцан яриагаар гайхалтай харуулсан.
Хуулбаруудхаранхуй ертөнцөөс
Патриархын Калинов хотын шаварлаг, харгис ертөнц Кабаниха, Дикий нарын ярианд уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Хотод сүүлийнх нь "загнаж" гэж нэрлэгддэг, өөр юу хайх вэ. Түүний хэлсэн үг түрэмгий бөгөөд илэн далангүй бүдүүлэг юм. Тэвчишгүй ихэмсэг зан чанар нь харь үгийг өөрийнхөөрөө хэлдгээрээ илэрдэг.
Кабаниха аялга Домостройн үгын сангаар дүүрэн. Тэр ихэвчлэн шаардлагатай сэтгэлийн хөдөлгөөнийг ашигладаг, хараалын үг хэлэхээс зайлсхийдэггүй. Түүний ярианд бүдүүлэг байдал, доог тохуу байхын зэрэгцээ хүмүүст эелдэг, тэр байтугай аз жаргалгүй мэт санагдах, өрөвдөх сэтгэл, хүлээн зөвшөөрөх хүсэл эрмэлзэл байдаг. Тиймээс үгийн бүтэц нь зохиогчид хоёр нүүртэй дүр бүтээхэд тусалдаг.
Дуу шиг ярь
Жүжгийн гол дүр болох Катерина ардын яруу найргийн хэлээр ярьдаг бөгөөд ярианы үгс нь сүмийн амьдралын уран зохиолын үгсийн сантай огтлолцсон байдаг. Катеринагийн яриа нь онцгой дүр төрхтэй, сэтгэл хөдлөлтэй бөгөөд олон тооны жижигрүүлсэн бүтэцтэй байдаг. Энэ нь гүн гүнзгий бөгөөд ер бусын зан чанарыг илчилдэг. Энэ нь ялангуяа Катеринатай нэг үеийн хүмүүстэй хийсэн яриа хэлцлээс тод харагддаг. Ухаантай, эелдэг зантай Барбара нь энгийн ертөнцийн мэргэн ухаан, практикт захирагддаг, худал хуурмаг холилдсон богино хэллэгээр ярьдаг. Авга ах Дикигийн дарангуйллыг тэвчихэд бэлэн, соёлтой, эелдэг Борис өөрийгөө дөвийлгөх зуршилтай "өвчтэй" байна. Түүний дотоод монологууд эелдэг боловч хулчгар хүнийг буруутгадаг. Энэ нь үргэлж хамааралтай баатрын ярианд урвуу байдлыг хүлээн авах замаар хөнгөвчилдөгнөхцөл байдал, амьдралаа хэрхэн зохицуулахаа мэдэхгүй байна.
Баатруудын хөрөг зургийн багтаамжтай ярианы цохилтууд
Тихоны яриа нь бүдүүлэг бөгөөд яруу найраггүй, сул дорой, сэтгэлгүй дүр юм. Ээжтэйгээ эелдэг харьцдаг Тихон бусадтай эелдэг харьцдаг.
Жүжгийн гайхалтай дүрүүдийн нэг бол Феклуша юм. Түүний хэлсэн үгэнд сүмийн славянизмтай огтлолцсон ярианы элементүүд нь Калиновын оршин суугчдын дунд ёс суртахууны үнэ цэнэ, Бурханд итгэх итгэлийн талаар ноёрхож буй худал хуурмаг байдлыг илэрхийлдэг.
Бие даан сургасан механикч Кулигиний тэнцвэртэй, чадварлаг яриа нь хотын сайн сайхан ирээдүйг мөрөөддөг шударга сайхан зан чанарыг харуулж байна. Зохион бүтээгчийн үгсийн сан нь сайн баригдсан бүтэцээрээ ялгагдана, хэрэв тэр ярианы үгсийг ашигладаг бол энэ нь маш органик бөгөөд дунд зэрэг юм. Кулигиний хэлсэн үг нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн төгс төгөлдөр байдлыг биширдэг яруу найргийн эргэлтээс өөр зүйл биш юм. Энэ бол итгэл үнэмшил, бүтээлч сэтгэлгээг нь дэмждэггүй жүжгийн эерэг баатар юм.
Тэд олон насыг даван туулах болно
Баатруудын хэл шинжлэлийн хөргийг чадварлаг бүтээх чадвар нь авьяаслаг зохиолчдын давуу тал юм. Тэдний номын баатрууд шинэ бодит байдлыг бий болгож, уншигчдын дурсахад удаан хадгалагддаг.
