Юу ч хийхийг хүсэхгүй байгаа тэр мэдрэмжийг хэн хэзээ ч мэдэрч байгаагүй юм бэ? Эсвэл маш тодорхой үүрэг даалгавар авах хүсэлгүй, үнэндээ ямар ч шалтгаангүйгээр - залхууралаас болж байна уу? Магадгүй тийм хүн байдаггүй байх. Энэ үзэгдэл архаг, эсвэл түр зуурын шинжтэй байдаг ч энэ нь байх ёстой газар юм. Та үүнийг баримт гэж хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Эсвэл?..
Залхууг хэрхэн тодорхойлох вэ?
"Залхуу" гэдэг үгийн хэд хэдэн тайлбар бий.
Залхуурал бол ажил хийх хүсэлгүй, ерөнхийдөө юу ч хийх хүсэлгүй байх явдал юм.
Залхуурал бол ажилдаа дургүй байдаг.
Залхуурал гэдэг нь "Би хэтэрхий залхуу байна" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг "дурамжхан байдал" гэдэг үгтэй ижил утгатай (тодорхой үгэнд байгаа үйл үг).
Дээрх бүх зүйл бол тодорхойлолт өгдөг, гэхдээ тодорхой хэмжээгээр бага зэрэг тайлбарладаг хуучин сайн тайлбар толь бичигт уриалж байна. Эцсийн эцэст энэ нь тодорхойгүй хэвээр байна: залхуурал бол мэдрэмж мөн үү? Эсвэл өвчин үү? Эсвэл зан чанар уу?
Энэ талаар бас хэд хэдэн санал бодол байна.
Христийн шашинд
Эхэндээ үг байсан. Тэгээд үг үсгээр нь ном гарлаа. Хэрвээ,Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашны сургаалд итгэх. Гэхдээ та итгэхгүй байсан ч ерөнхий хөгжилд зориулж мэдэхэд гэмгүй. Библид залхуурал бол нүгэл гэдгийг маш тодорхой бичсэн байдаг. Тэр ч байтугай үхлийн аюултай нүглийн нэг нь, долоо дахь нь, илүү нарийвчлалтай (түүнээс бусад нь: шунал тачаал, шунал, шунал, атаархал, уур хилэн, бардамнал). Энэ тохиолдолд залхуурлын ижил утгатай үг нь уйтгар гуниг эсвэл цөхрөл юм. Христийн шашин үүнийг хий хоосон байдлын үр дагавар гэж үздэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн залхуурал үүсгэж, түүнийг завхруулдаг. Нүгэл үйлдэх нь өөртөө, өөрийн туршлага, мэдрэмждээ хэт их анхаарал хандуулах явдал юм.
Сонирхолтой нь залхуурал болон бусад зургаан нүгэл нь соёлд хүчтэй нэвтэрч, уран сайхны бүтээлд өрнөл, оньсого зохиох үндэс болгон ашигладаг. Олон зураачид энэ үзэгдлийн талаарх өөрсдийн төсөөллийг харуулсан цуврал зураг зурсан.
Энэ нь одоо энэ сэдэв хэр хамааралтай болохыг дахин нотолж байна.
Лалын шашинд
Энэ шашин мөн залхуурал, хий хоосон байдлыг нүгэл гэж үздэг. Исламын шашинд үүнийг тайлбарлах нь Христийн шашинтай маш төстэй юм. Залхуурал бол нүгэл юм, учир нь хүн өөр дээрээ төвлөрч, итгэл нь замхардаг тул энэ нь сул сүсэг бишрэлийн шинж юм.
Зоосны урвуу тал
Залхуурал нь бие болон сүнсний идэвхгүй байдал гэж тодорхойлж болно. Асуудлыг энэ талаас нь авч үзвэл залхуурал яагаад муу болохыг ойлгоход хялбар байдаг. Үйлдэл хийхгүй байх нь нүгэл юм, учир нь заримдаа энэ нь төгс үйлдлээс хамаагүй илүү зовлон авчирдаг. Тусламж хэрэгтэй үед нь туслахгүй, чухал үед хүчин чармайлт гаргахгүй байх… Яагаад ийм зүйл болоод байна вэ? Энэ нь төрөлхийн шинж мөн үү?
Шалтгаан
Хүн яагаад залхуу байдаг вэ? Хэрэв бид залхуурлын тухай ойлголтыг сул дорой байдал биш харин идэвхгүй байдал гэж үзвэл ихэнх төгс бус үйлдлүүд шийдэгдээгүй тул ийм хэвээр үлдсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Тэд эрсдэлд орохыг хүсээгүй эсвэл зүгээр л айж байсан. Тэгвэл залхуурал бол айдас юм.
Гэхдээ ийм тодорхойлолт нь үйл ажиллагааны тодорхой объект болгон чиглүүлээгүй хоосон залхууралд тохиромжгүй. Наад зах нь эхэндээ ийм юм шиг санагддаг.
Ажилтгүй бол яах вэ?
"Залхуурал бол цагтаа сунасан айдас" гэсэн үг байдаг. Юунаас айх вэ? Арга хэмжээ авахаас айдаг. Өвдөлтөөс айх, тодорхой хэмжээгээр - шүүмжлэл. Чадахгүй байх вий гэсэн айдас. Энэ айдас нь энгийн зүйл болон хувирвал цаг хугацааны явцад сунаж, боломжтой бүх үйлдэлтэй холбогдож эхэлдэг.
Хариуцлагын айдас
Зарим сэтгэл судлаачид залхуурал гэдэг нь хариуцлага хүлээхээс айснаас үүдэлтэй урам зориггүй байдал гэж тодорхойлдог. Бусад хүмүүс үүнийг бага наснаасаа далд ухамсарт шингэсэн дарамт шахалтын үр дагавар гэж үздэг. Хэт их сониуч зан гаргах нь ховор бөгөөд үүний үр дүнд насанд хүрсэн хүүхэд өөрөө өөртөө ийм "шаардлагагүй" үйлдлийг зөвшөөрдөггүй.
Ядаргаа
Ихэнхдээ ядрахыг "залууны" эргэн тойронд байгаа хүмүүс залхуурал гэж нэрлэдэг. Заримдаа эвдрэл нь зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй ёс суртахууны түвшинд тохиолддог бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсийн үйлдлийг шүүмжлэх дуртай хүмүүст тийм ч бага ажиглагддаг, жишээ нь, эс үйлдэхүй. Ийм хандлага үргэлжилбэл хүн өөрөө эхэлдэгөөрийгөө залхуу гэж боддог ба өөрийгөө илүү их тамладаг, эсвэл огт урам зоригоо алддаг.
Хүчирхийлэл
Өөрийгөө хүчлэх хэрэггүй. Энэ бол хайртай хүндээ өгөх хамгийн хэрэгтэй зөвлөгөөнүүдийн нэг юм. Эсвэл өөртөө.
Заримдаа далд ухамсар нь хүн бүрт юу хэрэгтэйг илүү сайн мэддэг. Хэрэв та ямар нэг зүйл хүсэхгүй байгаа бол энэ нь танд хэрэгтэй зүйл биш байх нь дамжиггүй. Организм нь энэ ажил мэргэжил нь түүнийг эзэмшихийг оролдсон хүний хувьд ашиггүй, утгагүй мэт санагддаг. Энэ шалтгаан нь туйлын зөв юм. Өөртөө итгэж сурах нь маш чухал.
Түүнд мэдээж бэрхшээл бий. Эцсийн эцэст энэ нь хүний залхуугийн цорын ганц тайлбар биш юм. Иймээс ямар нэг зүйл үнэхээр хэрэггүй, гэхдээ ямар нэг зүйл хэрэгтэй байгааг ялгаж сурах нь үүнтэй адил чухал, гэхдээ та үүний тулд сэдэл хөгжүүлэх хэрэгтэй болно.
Сайн гэхээсээ илүү хор хөнөөлтэй юу?
Олон тооны мэдэгдлүүдийн дагуу залхуурал бол муу зүйл юм. Түүнээс гадна залхуурал бол бүх муу муухайгийн эх юм.
Залхуу хүнд мөнгө олохоос хулгай хийх нь амар байдаг. Залхуу хүн өөрөө уйлахаас илүү өрөвдөж уйлахыг илүүд үздэг. Залхуу хүн боломж, боломжийг харахын оронд бүх зүйлийг саад тотгор руу амжилттай илгээхийг илүүд үздэг. Хий хоосон зүйлд дуртай хүн хүчин чармайлт дутуу байгаагаас илүү хувь заяаны таагүй байдлын талаар гомдоллох болно.
Тиймээс залхуу хүн шуналтай, атаархдаг, ууртай болдог. Нэг гэм нь үлдсэнийг нь дагуулдаг. Харгис домино эффект.
Эсвэл хор хөнөөлөөс илүү сайн уу?
Залхуурал бол юу ч хүсэхгүй байх мэдрэмж юм. Залхуу хүний эрх ашгийг хөнгөвчлөх нь тэр. Бүтээлч сэтгэлгээ үргэлж мууг сонгохгүймөр. Эсвэл тэр аль хэдийн авсан хялбар замаар явахдаа хэтэрхий бардам байж магадгүй.
Хүн алхахдаа хэтэрхий залхуу байсан бөгөөд тэр дугуйг зохион бүтээжээ. Дараа нь дугуй, машин, онгоц.
Хүн өөрөө жин өргөхийг хүсээгүй бөгөөд удалгүй дэлхий дээр шинэ гайхамшиг бий болсон: тогоруу.
Хүн өөрөө тооцоо хийх дургүй байсан - тэр компьютер зохион бүтээжээ. Одоо хүн бүр компьютер, зөөврийн компьютер, таблет, ухаалаг утас ашигладаг. Хэдийгээр эдгээр техникийн шинэчлэлээс болж хүн төрөлхтний дийлэнх нь залхуурах болсон ч оюун ухаан, түүний боломжууд ноёрхож байгааг нотолж байна. Хүн компьютерийг удирдаж байна уу, эсвэл компьютер удирдана уу гэдэг нь эрэгтэй/эмэгтэй/хүүхэд бүрийн сонголт.
Эдгээр бүх жишээг аль хэдийн мэдэгдэж байсан дүрэмтэй холбож болно: залхуурал бол дэвшлийн хөдөлгүүр юм. Энэ мэдэгдлийн урхи нь мөн л дэмий хоосон байдлаа шалтаг болгон ашиглаж байгаа явдал юм. Үнэн хэрэгтээ, урагшлахын тулд оюун ухаан, харин эсрэгээрээ ажиллах ёстой. "Сүнс өдөр шөнөгүй, өдөр шөнөгүй ажиллах ёстой."
Хойшлуулах: өвчин, шалтаг, эсвэл зүгээр л сайхан үг үү?
Хүмүүс залхуу байх нь сайн эсвэл муу гэсэн эргэлзээг шийдэх гэж оролдож байх хооронд сэтгэл судлалд тэдний хэлэлцүүлэгт нэмэлт өөрчлөлт оруулсан өөр нэг нэр томъёо гарч ирэв.
Хойшлуулах гэж юу вэ? Залхуурал бол өвчин гэсэн үг үү?
Сэтгэл судлаачид энэ гайхамшигт үгийг "дараа нь" гэж мөнхийн хойшлуулах гэж тодорхойлдог. Үүнийг маргааш, нөгөөдөр, эсвэл хэзээ ч хийхгүй. Хэзээ ч сэтгэл хангалуун бус байна уу?
Орчин үеийн ертөнцийн энэхүү гамшигт тулгараад байгаа асуудал бол хойшлуулах нь бурханлиг болсон явдал юм: тэд олон нийтийн сүлжээнд юу ч хийхгүй мөнхийн тухай хөгжилтэйгээр бичиж, зугаацдаг.
Залхуугаас юугаараа ялгаатай вэ?
Товчхондоо залхуурал бол хожимдсон үйлдэл юм. Би залхуу байсан, би үүнийг хийсэн, би хэнийг ч урам хугалсангүй.
Хойшлуулах нь далд ухамсарт байнгын, рекурсив үзэгдэл мэт шингэсэн байдаг. Би үүнийг хойш тавьж, дараа нь дахин хойшлуулж, дараа нь…
Шуурхай хойшлуулагчид зөвхөн ажил хэрэг төдийгүй шийдвэр гаргахдаа жижиг, чухал, чухал шийдвэрүүдийг хойшлуулдаг. Хамгийн гунигтай нь хэрэв үр дүнд нь гар нь энэ овоолгод хүрвэл бүх зүйл ямар ч байсан бүтдэг. Үр дүн нь хүчин чармайлттай тэнцүү байна.
Асуудал ердийнх шигээ анзаарагдахгүй байна. Сайхан үг шалтаг болдог. "Энэ бол би, намайг хайрла." Гэвч хойшлуулах нь зан араншингийн шинж чанар, хүний дүрслэл, тэр ч байтугай сэтгэлгээний хэв маяг ч биш, харин шийдвэрлэх шаардлагатай ажил, даван туулах, цааш явах шаардлагатай саад бэрхшээл юм. "Одоо эсвэл хэзээ ч" гэдэг нь "дараа нь, хэзээ ч" гэхээсээ хамаагүй илүү бүтээлч юм.
Хэрхэн ангижрах вэ?
- Цагаа зохицуулж чаддаг байх нь маш чухал. Амрах, залхуурал, юу ч хийхгүй байх, эцэст нь өөртөө зориулж бага зэрэг үлдээгээрэй. Өмнө дурьдсанчлан, заримдаа ядаргаа нь хүнийг тэнэг байдалд оруулдаг - түүний бие нь хүчтэй дуугарч, зогсох гэж хашгирч, өөрийгөө зовоож, хамгийн гол нь үр дүнд хүрсэнгүй.
- Өдөртөө төлөвлөх нь өөрийгөө хянах гайхалтай арга юм. За, хэрэв тэр дунд нь байгаа болүе шат, учир нь эцэст нь цаас, зөвлөмжгүйгээр ухамсаргүй хяналтанд суралцах шаардлагатай болдог. Гэхдээ эхлээд цагаан цаасан дээрх хамгийн энгийн жагсаалт бол таны бодож чадах хамгийн сайн зүйл юм. Төлөвлөгөөнд бүх зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй: зөвхөн чухал зүйл биш (долоо хоногийн төлөвлөгөөг нэг өдрийн дотор хэрэгжүүлэх гэж оролдох нь тэнэг санаа юм), мөн өдөр тутмын жижиг зүйлүүд, мэдээжийн хэрэг завсарлага. Зүйл бүрт хангалттай цаг гарга. Төлөвлөгөөгөө тодорхой дагаж мөрдөөрэй.
- Олон хүмүүс эцсийн хугацааг аль болох хурдан тогтоохыг андуурдаг. Энэ нь зөв биш. Ухаалаг бодох нь зөв: та энэ эсвэл тэр ажлыг хэр удаан хийж чадах вэ.
- Түүнээс гадна үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь чухал. Гутранги үзэл, өөдрөг үзэл хоёрын хооронд маш нарийн зааг бий: бүх зүйл хамгийн сайнаар бүтэхийн тулд бүхнээ зориул, тэр үед төлөвлөснөөр болохгүй бол нөхцөл байдал үүсэх боломжийг хангах.
- Урам зоригийг хөгжүүлэх нь чухал хүчин зүйл юм. Ихэнхдээ өөртөө шагнал амлахыг зөвлөж байна. Та илүү дэлхий даяар бодох хэрэгтэй: үр дүн нь аль хэдийн асар их шагнал гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Эхлээд өөрийнхөөрөө, ололт амжилтаараа, тэр ч байтугай жижиг зүйлээр бахархаж эхэл. Эцсийн эцэст, залхууг нэн тэргүүнд тавьдаг хүнээр юу сайрхах вэ? Энэ "шаргуу хөдөлмөр" гэдэг үгийн эсрэг утгатай үгийг илүү үнэлдэг.
Хаахдаа
Дэлхий дээрх бараг бүх зүйлийн нэгэн адил залхуурал нь янз бүрээр хүлээн зөвшөөрөгддөг. Энэ бол сайн ч биш, муу ч биш. Энэ бол хүссэн үр дүнд хүрэх хэрэгсэл юм. Гэвч хэрэв та үүнийг ашиглахгүй бол энэ нь намаг шиг, уйтгар гуниг, уйтгар гунигт автсан зам руу өөрөө татагдах болно. Тийм аюултай гэж үүүүнийг хэрхэн шийдвэрлэхээ мэдэх үү?
